Андрей (Демьянович) (1889 - после 1926), обновленческий иеромонах
В миру Демьянович Иван Андреевич, родился в 1889 году в Привислинской губернии в семье протоиерея и церковного историка Андрея Демьяновича (1841-1906).
Окончил Варшавскую 4 гимназию [1], в 1919 году - Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия [2].
Во время обучения в академии был пострижен в монашество с наречением имени Андрей. Рукоположен в сан иеромонаха.
В 1920 году эмигрировал в Италию. В 1920-1922 годах - помощник настоятеля Рождественского храма во Флоренции.
1 марта 1922 года переведен митрополитом Евлогием (Георгиевским) настоятелем храма в городе По и посольской русской церкви св. Александра Невского в городе Биарриц, где проживал в приходском доме вместе со своей престарелой матерью.
По воспоминаниям митрополита Евлогия, иеромонах Андрей был человеком, которого «ни высшее образование, ни монашество ни на что не воодушевили. Равнодушный ко всему, он, кажется, ничем, кроме прогулок по окрестностям Биаррица со своей собакой, не интересовался». «Однажды, - пишет митрополит в своих мемуарах, - я приехал осмотреть приход, прожил там несколько дней и не смог скрыть то тяжелое впечатление, которое произвело на меня его служение. Вскоре в приходе начались дрязги…» [3].
12 сентября 1926 года, после конфликта с митрополитом Евлогием, заявил о своем каноническом подчинении обновленческому Синоду, о чем подал соответствующее заявление.
В 1926 году в органах обновленческой печати появилось сообщение о пополнении зарубежного клира, находящегося в ведении Синода, иеромонахом Андреем - настоятелем храма св. Александра Невского в Биаррице.
28 декабря 1926 года публичным заявлением во французской коммунистической газете "Юманите" признал советскую власть и стал вести просоветскую пропаганду среди русских беженцев.
30 января 1927 года в парижском журнале "Наш союз" было опубликовано открытое письмо о. Демьяновича, в котором объяснялись причины этого шага. Прежде всего, он указывает, что митрополит Евлогий не имеет канонической базы для своей церковной деятельности, а противостояние его с митрополитом Антонием (Храповицким) есть только борьба архиерейских честолюбий. Далее в письме говорится, что в эмигрантской Церкви происходит «беззастенчивое искажение» идеи Церкви Божией, что приходские организации представляют собой «пристанище для всяких духовных авантюристов», а сама церковная организация управляется светскими лицами из числа монархистов [4]. Никаких других аргументов для объяснения своего шага иеромонах Андрей не нашел.
Его переход под юрисдикцию обновленческого Синода не привел для заграничных «обновленцев» ни к каким серьезным последствиям.
В 1927 году указом митрополита Евлогия был снят с должности и запрещен в священнослужении. В том же году о. Демьянович возвратился в СССР, где состоял в клире обновленческой "Живой Церкви". Приход в Биаррице так и остался в подчинении митрополиту Евлогию.
Печатался в "живоцерковных" периодических изданиях.
Скончался после 1926 года, в СССР.
Литература
- Послужный список о. Андрея (Демьяновича) (1920-1926) // АЕУА.
- Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни. - М.: Московский рабочий; ВПМД, 1994.
- Носик Б. М. На погосте XX века. - СПб.: Золотой век; Диамант, 2001. С. 506.
- Приложение 2. Адриан Харкевич. Дневник регент а хора // Талалай М. Г. Русская церковная жизнь и храмостроительство в Италии. СПб, 2011, с. 296-297:
Использованные материалы
- Иеромонах Андрей (Демьянович Иоанн Андреевич) (1889 - после 1926) // сайт "Русское Зарубежье":
- Соловьев В., свящ., Раскольническая деятельность «обновленцев» в русском зарубежье (доклад на XVIII ежегодной богословской конференции):
- Нивьер А., Православные священнослужители, богословы и церковные деятели русской эмиграции в Западной и Центральной Европе. 1920-1995: Биографический справочник.- М.: Русский путь; Париж: YMCA-Press, 2007, с. 66-67:
[1] Так на сайте А.А. Бовкало "Выпускники Московской духовной академии 1919 года", http://petergen.com/bovkalo/duhov/mda.html. По данным А. Нивьера - духовную семинарию
[2] Голубцов С.А., протодиакон, «Московская духовная академия в революционный период (1917 - 1918), Ч. 2. МДА в 1918/19 уч. году // Богословский Вестник, № 11–12, 2010, с. 466, https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/media/priestdb/materiala...pdf (по другим сведениям, в 1918 году - Санкт-Петербургскую духовную академию, неверно)
[3] Евлогий (Георгиевский), митр. Путь моей жизни. С. 389.
[4] Открытое письмо иеромонаха Андрея Демьяновича. // Вестник Св. Синода… 1927, № 2, с. 25-26, https://viewer.rusneb.ru/ru/000200_000018_RU_NLR_PER_B_26406...=25