Обсуждение статьи "АНТОНИЙ КАРЕЙСКИЙ"

Не уверен, что в настоящий момент есть общегреческое почитание. Житие найдено Туриловым в фонде Уварова в 1998, в 2005 опубликовано в переводе на польский, в 2006 Тахиаосом на греч. (в вольном переводе последенго указ. год кончины как 1516, но это не точно, плюс ничего не сказано о принятии прпмч. схимы). Подробнее, см. https://www.academia.edu/6222584 (в конце статьи приведен ориг. текст жития на церково-славянском). На сейчас найдены и местные памяти, указаны лишь косвенно:

• 1) Супрасльский Благовещенский монастырь: http://sobor.by/videonews/V_Suprasle_otkrilas_konferentsiya_...ogo
• 2) Собор Литовских святых: Ко Дню памяти всех святых земли Литовской (рус.). Храм святой великомученицы Екатерины (26 июля 2020):
• https://www.ekaterininskaja.lt/2020/07/26/ко-дню-памяти-всех...вс/
• Иконографика на том же сайте:
• https://www.ekaterininskaja.lt/wp-content/uploads/2020/07/ин...pdf
• 3) Церковь Ахиропиитос (Нерукотворного образа Богородицы), Фессалоники, упом. в Литовском курьере, 2020 год:
• https://www.kurier.lt/prepodobnomucheniki-antonij-supraslski...ij/

Уже не местные.

• "Ὁ Ἅγιος Αντώνιος ο Καρεώτης ο νέος Οσιομάρτυρας" // Греческий сайт Μεγασ Συναξαριστησ (Большой месяцеслов), по кн.: Αγαθάγγελος (Χαραμαντίδης), Επ. Φαναρίου, Μεγασ Συναξαριστησ (Епископ Фанарийский Агафангел, "Синаксарь Православной Церкви"), Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος:
• https://www.synaxarion.gr/gr/sid/4063/sxsaintinfo.aspx

• "Sfântul Nou Mc. ANTONIE din Karies (†1516)" // Sinaxarul sfinţilor de pretutindeni: (septembrie - februarie) / monahul Valerian Dragoş şi rasofora Iustina. - Bucureşti: Piatytera; Alexandria: Cartea Ortodoxă, 2010, p. 272

• "Память святого мученика Антония Карейского [(сноска:) Рассказ о его мученичестве сохранился на церковнославянском языке и недавно был издан (см.: Tachiaos A. Е. Άγνωστοι Αθωνίτες Νεομάρτυρες (Άγιορειτικὴ Βιβλιοθήκη). Άγιον Όρος, 2006. Σ. 11–50). В Месяцеслов Русской Православной Церкви не включена.]" // Синаксарь. Жития святых Православной Церкви. Автор-составитель иеромонах Макарий Симонопетрский. Адаптированный перевод с французского. В 6 тт. - М.: Издательство Сретенского монастыря, 2011. - Т. III. - С. 542-544:
• https://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjatykh/sinaksar-sostavl..._10

(NB: в Интернет-публикации "Житий" Макария Симонопетрского на сайте "Азбука.ру" сноска, переходящая в бумажной книге на следующую страницу, оборвана. Здесь восполнено по печатной книге.)

Я не спорю. Просто поясняю как вижу (частное мнение): зачем здесь все эти ссылки?, начиная а) с сайта "по мотивам" книги еп. Агафангела, постоянной дополнямой админами от "фонаря" - не уверен что всегда это офиц. календарь; б) библиотекарь включил в свой Синаксарь местную память на основании книги Тахиоаса и что это доказывает? в) румыны - это не греки. - Разговор шел о общегреческом почитании, но не только. В первую очередь затрагивался вопрос о почитании в Белостокской и Виленской кафедрах. Греки здесь вторичны (у них да/нет - не принципиально, это ихняя кухня, о которой отдельная история).