Николай Васильевич Любомудров (1878 - 1930), протоиерей, клирик Михаило-Архангельской церкви г. Читы
Родился 15 января 1878 года в с. Меркушино Верхотурского уезда Пермской губ., в семье свящ. Василия Любомудрова (1839 - 1894) и Анфисы Павловны (1846 - 1920-е).
В 1888 году поступил в Екатеринбургское духовное училище, обучался на содержании отца, в 1889 окончил первый класс по первому разряду. В 1893 году окончил Камышловское духовное училище и поступил в Пермскую духовную семинарию, которую окончил в 1899 году по второму разряду.
С 10 августа по 20 сентября 1899 года был надзирателем екатеринбургской епархиальной школы для приготовления псаломщиков.
С 20 сентября 1899 года был иподиаконом при пермском архиерее, с откомандированием для исполнения обязанностей прежней должности надзирателя.
Женился на учительнице труда женской школы грамоты Каслинского завода. В семье родился сын Серафим (1904 г.р.)
22 апреля 1900 года определен на вторую священническую вакансию к Вознесенской церкви Каслинского завода Екатеринбургского уезда. 4 июня 1900 года рукоположен в сан диакона, 11 июня - во священника.
17 апреля 1903 года определен на первую священническую вакансию к тому же храму.
В 1903 году - катехизатор по шестому округу, заведующий женской школой грамоты Каслинского завода.
В 1907 году - заведующий и законоучитель каслинской Вознесенской школы грамоты.
5 июля 1907 года назначен настоятелем Всехсвятской церкви Надеджинского завода.
В 1908 году - катехизатор по пятому округу.
25 августа 1909 года переведен настоятелем к Сретенской церкви с. Иленское (Ляпуновское) Ирбитского уезда. С 1 октября поручено заведование церковноприходской школой в деревне Долматовой, с преподаванием Закона Божия в ней, а также и в "министерском" училище.
Затем переведен в Покровский собор г. Камышлова, где прослужил вторым священником до 1917 года.
Его сын, Серафим Любомудров, в 1930-1931 годах обвинённый в "контрреволюционной деятельности", на допросе упоминает о том, что его отец в годы гражданской войны был в кавалерийском полку, а он сам, вместе с матерью, постепенно переезжал на восток – следуя за отступавшими войсками адмирала Колчака. Логично предположить, что о. Николай был полковым священником в Белой армии, вместе с которой он постепенно добрался до Иркутской епархии, в клир которой, после разгрома колчаковских войск, и поступил.
3 февраля 1921 года назначен священником Никольской церкви с. Слюдянка Иркутской губ.
В 1923 году переведён священником Троицкого храма одного из местных сел.
21 апреля 1927 года переведён священником в Троицкий скитской храм г. Иркутска.
В том же году он ходатайствует по неизвестным причинам о переводе его в Читинско-Забайкальскую епархию, и в декабре он был зачислен в клир читинского Михаило-Архангельского храма.
12 мая 1928 года поставлен временным настоятелем (с 16 июня - штатным) Николо-Александровского прихода в с. Борзя. Из епархиальных документов и материалов обвинения видно, что протоиерей Николай Любомудров был любим мирянами, по-своему "популярен", притом, имея, по выражению его сына, "исключительно широкие знакомства", позволявшие ему решать многие, самые различные, проблемы. Когда в июне 1928 года он подал прошение о переводе его из Читинской Михаило-Архангельской церкви на Николо-Александровский Борзинский приход, прихожане Михаило-Архангельского храма обратились к еп. Евсевию с просьбой оставить у них о. Николая.
10 октября 1928 года перемещён на священническое место в клир Казанского кафедрального собора г. Читы, где и служил до весны 1929 года, когда собор был передан раскольникам-григорьевцам. Кафедра была перемещена в читинский Михаило-Архангельский храм ("церковь декабристов"), куда и перевёлся о. Николай, и служил здесь, вероятно, до своего ареста.
21 марта 1929 года возведён в сан протоиерея.
26 апреля 1929 года епископ Евсевий (Рождественский) благословил, за неимением подходящих монашествующих священников, о. Николаю Любомудрову быть духовником насельниц уничтоженного властями Читинского Богородицкого женского монастыря.
Протоиерей Николай Любомудров был очень близок к еп. Евсевию (Рождественскому), который даже переехал летом 1929 года к нему на квартиру, где для него была оборудована отдельная комната... Позже на допросе архиепископ Евсевий скажет, что проповеди о. Николая порой "доводили до слез верующих", и сам он иногда произносил их с плачем.
По своим политическим взглядам о. Николай был убежденным монархистом, своих воззрений особенно не скрывал, и порой с церковного амвона открыто говорил об истинных причинах бед, постигших русский народ.
10 октября 1930 года был арестован.
9 ноября или 26 ноября 1930 года приговорен к расстрелу тройкой при ПП ОГПУ по Восточно-Сибирскому краю за "антисоветскую деятельность" по ст. 58-10 УК РСФСР.
Расстрелян 26 ноября 1930 года.
13 апреля 1990 года был реабилитирован прокуратурой Читинской обл.
Сочинения
- О пожаре церкви в Надеждинском заводе // Екатеринбургские епархиальные ведомости. 1908. № 23, отд. неофиц. С. 407-408
Награды
- набедренник (18 марта 1902)
- скуфья (февраль 1907, "за заслуги по церковно-школьному делу")
Литература
- Екатеринбургские епархиальные ведомости. 1889. № 25/26, отд. офиц. С. 589
- Екатеринбургские епархиальные ведомости. 1893. № 31. С. 712
- Екатеринбургские епархиальные ведомости. 1899. № 14, отд. неофиц. С. 344 ; № 19, отд. офиц. С. 465
- Екатеринбургские епархиальные ведомости. 1900. № 10, отд. офиц. С. 244 ; № 12, отд. офиц. С. 292
- Екатеринбургские епархиальные ведомости. 1901. № 1, отд. офиц. С. 5, 7
- Екатеринбургские епархиальные ведомости. 1902. № 7, отд. офиц. С. 151 ; № 20, отд. офиц. С. 413
- Екатеринбургские епархиальные ведомости. 1903. № 8/9, отд. офиц. С. 226 ; № 22, отд. неофиц. С. 765
- Екатеринбургские епархиальные ведомости. 1906. № 20, отд. неофиц. С. 670–672
- Екатеринбургские епархиальные ведомости. 1907. № 7, отд. офиц. С. 73 ; № 26, отд. офиц. С. 340 ; № 37, отд. офиц. С. 508
- Екатеринбургские епархиальные ведомости. 1909. № 33, отд. офиц. С. 580
- Екатеринбургские епархиальные ведомости. 1912. № 45, отд. офиц. С. 515 ; № 48, отд. неофиц. С. 1173
- Жертвы политического террора в СССР / Междунар. историко-просветительское, благотворительное и правозащитное о-во «Мемориал». URL: base.memo.ru
- Волнина Н. Н. Судьба Читинского Покровского монастыря и некоторых его насельниц в начале XX века // Забайкальские Рождественские образовательные чтения. 1917–2017: уроки столетия в судьбах Забайкалья : VI научно-практическая конференция, 13–15 декабря 2016 г., г. Чита. Чита, 2017. С. 186
Использованные материалы
- Биография на сайте "Православное духовенство"
- Биография на сайте "История рода Любомудровых"