Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15
Для печати

Православное обозрение

Выпуск 29 (963) от 27.07.2020

Подписчиков: 1165

> Официальная хроника > Святые и святыни > Вечная память! > Церковь и общество > Власть и религия > Новые издания > Происшествия > Фестивали, выставки, ярмарки > Разное

Официальная хроника

Шесть клириков Среднеуральского монастыря запрещены в служении

14.07.2020 Несколько священников Среднеуральского женского монастыря временно запрещены в служении, сообщается на сайте Екатеринбургской епархии.

"6 июля 2020 года - временно запрещен в священнослужении вплоть до выяснения степени вины и ответственности епархиальным церковным судом", - говорится в пояснительной части к персоналии клирика женского монастыря иеромонаха Германа (Лазарева).

Кроме того, 6 июля были запрещены в служении иерей Сергий Берестов, иеромонах Иоанн (Иванов), иеромонах Павел (Тимофеев), иеромонах Орест (Платонов), иеромонах Алексий (Истомин).

Как сообщалось, Екатеринбургская епархия запретила клирика Среднеуральского монастыря схиигумена Сергия (Романова) в служении и лишила права ношения наперсного креста. Позднее церковный суд принял решение и извержении Романова из священного сана.

Согласно решению епархии, отец Сергий должен был покинуть территорию женского монастыря, но делать это он отказался.

Связаны ли решения запретить в служении шесть клириков монастыря с Романовым, агентству в Екатеринбургской епархии не пояснили.

"В любом случае, если священник любой совершает службу, которую вознамерится совершить отец Сергий, он автоматически попадает под запрет в священнослужении. Что его ожидает - это второй вопрос, но он совершает каноническое преступление, кто бы это ни был", - сказал "Интерфаксу" руководитель информационного отдела епархии протоиерей Максим Миняйло.

Священный Синод выступил с Заявлением в связи с решением властей Турции о пересмотре статуса храма Святой Софии

17.07.2020 Священный Синод Русской Православной Церкви, заседание которого состоялось 16-17 июля 2020 года, выступил с Заявлением в связи с решением властей Турции о пересмотре статуса храма Святой Софии.

Члены Синода выразили глубокое сожаление «в связи с решением государственного руководства Турции лишить храм Святой Софии музейного статуса и передать его в богослужебное пользование мусульманской общины».

«Означенное решение принято без учета ходатайств и ясно выраженной позиции Предстоятелей и иерархов Православных Поместных Церквей, представителей иностранных государств, многочисленных международных общественных и правозащитных организаций, духовных лиц различных конфессий и религиозных традиций. Оно задевает религиозные чувства миллионов христиан во всем мире, что может привести к нарушению межрелигиозного баланса и взаимопонимания между христианами и мусульманами не только в самой Турции, но и в иных местах», — говорится в документе.

«В условиях, когда христианство является гонимой религией во многих местах на планете, когда продолжается исход христиан из стран Ближнего Востока, данное решение турецких властей приносит особую боль. Храм Святой Софии был построен в честь Христа Спасителя, в сознании миллионов христиан он продолжает оставаться храмом. Для Православной же Церкви этот храм имеет особое историческое и духовное значение», — подчеркивается в тексте заявления.

В документе также отмечается, что пересмотр статуса Айя-Софии произошел в тот момент, когда Православные Церкви оказались разобщены вследствие неканонических действий Константинопольского Патриархата на Украине: «Обращаясь к братским Поместным Церквам, с особенной печалью отмечаем, что столь безрадостное для Святой Православной Церкви событие православный мир сегодня встречает разобщенным, что стало прямым следствием антиканонической легализации раскола на Украине и что ослабило наши возможности совместно противостоять новым духовным угрозам и цивилизационным вызовам. Сейчас, в эпоху возрастающей христианофобии и усилившегося давления секулярного общества на Церковь, единство необходимо еще более, чем прежде».

В этих условиях Русская Православная Церковь вновь призвала «братские Поместные Церкви сообща, в духе мира и любви о Христе, искать выход из кризиса».

Члены Священного Синода выразили надежду на то, что власти Турецкой Республики «приложат необходимые усилия к сохранению чудом уцелевших бесценных христианских мозаик и будут обеспечивать доступ к ним христианских паломников».

В завершение авторы документа, выразив надежду на дальнейшее сохранение и укрепление взаимного уважения и взаимопонимания между верующими различных мировых религий, обратились к мировому сообществу с призывом оказать всемерное содействие в сохранении особого статуса храма Святой Софии, имеющего непреходящее значение для всех христиан.

Святые и святыни

Митрополит Крутицкий Ювеналий освятил Воскресенский храм в подмосковном поселке Быково

13.07.2020 12 июля 2020 года, в Неделю 5-ю по Пятидесятнице, славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла, патриарший наместник Московской епархии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) совершил чин великого освящения Воскресенского храма поселка Быково Раменского района Московской области и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинные церковных округов Московской областной епархии: Раменского - игумен Никодим (Лунёв), Балашихинского - протоиерей Димитрий Мурзюков, Егорьевского - протоиерей Сергий Кожевников, настоятель Воскресенского храма поселка Быково протоиерей Олег Варенцов, духовенство Раменского благочиния.

Приход Воскресенского храма поселка Быково зарегистрирован в 2000 г. Крест на месте возведения храма был установлен и освящен 9 октября 2000 г.

На время строительства нового храма богослужения совершались в выделенном администрацией поселка здании. Фундамент нового храма был заложен в 2002 г. настоятелем протоиереем Олегом Варенцовым. К 2008 г. было завершено возведение стен.

В Тернопольской области освящен новый храм вместо захваченного раскольниками

15.07.2020 Новый храм Украинской Православной Церкви в честь мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии освящен в селе Шкроботовка Шумского района Тернопольской области 12 июля 2020 года, в день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла.

Чин освящения и Божественную литургию в новоосвященном храме возглавил митрополит Тернопольский и Кременецкий Сергий, сообщает сайт Тернопольской епархии.

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный Шумского церковного округа Тернопольской епархии протоиерей Михаил Костюк, настоятель храма священник Георгий Гонтарук и духовенство епархии. За богослужением отец Георгий был возведен в сан протоиерея.

Во время Литургии были вознесены молитвы о прекращении эпидемии коронавируса, а также о властях, врачах и воинах. Перед иконой святых апостолов Петра и Павла было совершено славление.

По окончании богослужения митрополит Сергий поздравил всех с праздником и выразил благодарность прихожанам за стойкость в вере и участие в строительстве нового храма.

По благословению Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия главному меценату прихода Андрею Бибе была преподнесена икона Божией Матери, Благотворительному фонду «Фавор» была подарена «Почаевская» икона Богородицы. Строитель храма Василий Дмитрук удостоен ордена преподобного Иова Почаевского, директор СК «Оверхол Украина» Максим Глобенко награжден медалью равноапостольного великого князя Владимира.

Православное братство святого равноапостольного князя Владимира передало в дар храму две иконы — равноапостольного князя Владимира и святителя Луки Крымского с частицей его святых мощей.

В феврале 2019 года сторонники раскольнической «Православной церкви Украины» изгнали общину Украинской Православной Церкви с. Шкроботовка из местного храма в честь великомученика Димитрия Солунского. Верующих также лишили возможности молиться в часовне, пригодной для богослужений. Несмотря на финансовые трудности, прихожане с настоятелем приступили к строительству нового храма.

В Румынии освятили первый в мире храм в честь Софрония Эссекского

16.07.2020 12 июля 2020 года епископ Орадийский и Бихорский (Румынская Православная Церковь) Софроний (Дринчек) освятил отремонтированный храм в честь преподобного Софрония Эссекского в посёлке Сенмартин-де-Беюш, сообщает сайт Черногорско-Приморской митрополии СПЦ.

Храм, построенный еще в 1885 году, был освящён в честь святых архангелов Михаила и Гавриила. С 2016 по 2020 год храм был полностью отреставрирован и отремонтирован. При освящении храм получил ещё трёх небесных покровителей - святителя Мартина Турского, святителя Мартина Исповедника, папы Римского, и прославленного в прошлом году преподобного Софрония Эссекского. Имя последнего было выбрано в день освящения храма, поскольку празднование святому совершалось накануне. Как сообщается, "это первый в мире храм, посвящённый святому Софронию Эссекскому".

В Луганской, Нежинской и Мукачевской епархиях освящены новые храмы

21.07.2020 В Луганской, Нежинской и Мукачевской епархиях Украинской Православной Церкви освящены новые храмы.

19 июля 2020 года, в Неделю 6-ю по Пятидесятнице, митрополит Луганский и Алчевский Митрофан совершил чин освящения храма в честь преподобного Серафима Саровского в поселке Административный города Алчевск, а также возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.

18 июля, в день празднования обретения честных мощей преподобного Сергия Радонежского, митрополит Нежинский и Прилукский Климент совершил чин великого освящения Свято-Духовского храма в селе Ивангород Ичнянского района Черниговской области, возрожденного после разрушения в середине XX века.

В тот же день, 18 июля, митрополит Мукачевский и Ужгородский Феодор совершил освящение храма Похвалы Пресвятой Богородицы в городе Ужгород. После освящения в храме состоялась Божественная литургия, по окончании которой были освящены фундамент верхнего храма в честь Афонской иконы Божией Матери и поклонный крест.

В Вологодской митрополии освящен первый храм в честь великоустюжских святых, прославленных в лике новомучеников и исповедников Церкви Русской

24.07.2020 В ходе архипастырского визита в Великоустюжскую епархию митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий (Депутатов) в городе Красавино Великоустюгского муниципального района Вологодской области совершил чин великого освящения храма в честь сщмч. Сергия Рохлецова и прмч. Никифора (Югова) и возглавил первую Божественную литургию в новоосвященном храме.

Этот храм - первая церковь в Вологодской митрополии в честь великоустюжских святых, прославленных в лике новомучеников и исповедников Российских на Архиерейском Соборе 2000 года.

Строительство деревянного храма осуществлялось при поддержке Департамента социальной защиты населения Вологодской области, членов наблюдательного и попечительского советов, представителей региональных и федеральных структур, бизнес сообществ и благотворительных организаций и было завершено в текущем году.

Главе Вологодской митрополии сослужили благочинный Великоустюжского церковного округа протоиерей Димитрий Фомин, настоятель Князь-Владимирского храма города Красавино протоиерей Михаил Волков, секретарь-референт главы Вологодской митрополии иерей Андрей Фомин, помощник председателя Финансово-хозяйственного управления иеромонах Никандр (Пилишин).

Вечная память!

Скончался протоиерей Аркадий Иванов, заслуженный профессор Санкт-Петербургской духовной академии

14.07.2020 14 июля 2020 года, на 96-м году жизни, отошел ко Господу заслуженный профессор, преподаватель Священного Писания Ветхого Завета Санкт-Петербургской духовной академии протоиерей Аркадий Иванов.

Годы преподавания в духовной школе отец Аркадий посвятил воспитанию в будущих пастырях Церкви любви к Священному Писанию, обучил многие поколения священнослужителей; его научная деятельность была посвящена исагогике Ветхого Завета и экзегетике ветхозаветных мессианских текстов.

Протоиерей Аркадий Иванов родился 29 января 1925 г. в Ленинграде в семье рабочих. В 1933-41 гг. обучался в 8-й школе Смольнинского района Ленинграда, окончил 8 классов. В 1941 г. отец погиб на фронте, мать умерла весной 1942 г. во время блокады Ленинграда.

В 1942 г. окончил курсы инвентаризаторов, работал электромонтером на Варшавском вокзале. В феврале 1943 г. был мобилизован в армию, в 1946 г. окончил военную школу сержантского состава и служил до 1950 г. в пограничных войсках, демобилизован в звании старшины. Участник обороны Ленинграда, прорыва и ликвидации блокады.

Награжден медалями «За оборону Ленинграда», «За победу над Германией», «30 лет Советской Армии и Флота», а также нагрудным знаком «Отличный пограничник». Как участник Великой Отечественной войны в 1986 г. награжден орденом «Отечественной войны» II степени. В 2003 г. награжден медалью «В память 300-летия Санкт-Петербурга».

В 1950-54 гг. обучался в Московской духовной семинарии, в 1954-58 гг. — в Ленинградской духовной академии, которую окончил со степенью кандидата богословия.

1 сентября 1958 г. назначен помощником инспектора, классным наставником в 1 классе Ленинградской духовной семинарии, с сентября 1959 г. ему было поручено преподавание латинского языка, с января 1962 г. — чтение лекций по Ветхому Завету в Академии, с сентября 1965 г. был освобожден от должности помощника инспектора. В 1966 г. утвержден в звании доцента, в 1996 г. удостоен звания профессора, в 2011 г. присвоено звание заслуженного профессора. С сентября 2012 не преподавал по состоянию здоровья.

17 мая 1961 г. рукоположен в сан диакона епископом Лужским Алексием, 4 ноября 1961 г. рукоположен в сан священника митрополитом Ленинградским и Ладожским Гурием. В 1968 г. возведен в сан протоиерея, в 1978 г. награжден крестом с украшениями, в 1990 г. — правом ношения митры, в 1996 г. — правом служения с отверстыми Царскими вратами до «Херувимской», в 2003 г. — правом служения с отверстыми Царскими вратами до «Отче наш».

Удостоен многих церковных наград, в том числе ордена равноап. кн. Владимира III ст., ордена свт. Макария I-II степеней, ордена свт. Иннокентия II ст., ордена прп. Серафима Саровского III ст., ордена прп. Сергия Радонежского I ст.

Скончался клирик Тамбовской епархии протоиерей Иоанн Кубинец

16.07.2020 16 июля 2020 года, на 66-м году жизни, от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, скончался клирик Тамбовской епархии настоятель храма святого благоверного князя Александра Невского г. Тамбова протоиерей Иоанн Кубинец, сообщает Рабочая группа по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции.

Отец Иоанн родился 6 октября 1954 г. в городе Тячев Закарпатской области УССР. В 1984 г. окончил Московскую духовную семинарию. В 1983-93 гг. исполнял послушание настоятеля храмов Тамбовской епархии. В 1994-2019 гг. — клирик Покровского собора г. Тамбова. 27 августа 2019 г. митрополитом Тамбовским и Рассказовским Феодосием назначен настоятелем храма святого благоверного великого князя Александра Невского г. Тамбова.

Скончался старейший насельник Святогорской лавры схимонах Карион (Колев)

16.07.2020 14 июля 2020 года, на 88-м году жизни, во время благовеста ко всенощному бдению отошел ко Господу старейший насельник Успенской Святогорской лавры схимонах Карион (Колев), сообщает сайт Лавры.

15 июля по окончании Литургии в Успенском соборе Лавры состоялось отпевание новопреставленного схимонаха Кариона, которое возглавил наместник обители митрополит Святогорский Арсений.

Схимонах Карион был погребен на братском кладбище Всехсвятского скита Лавры.

Схимонах Карион (в миру Иван Ильич Колев) родился в 1933 г. в молдавском селе Конгаз (входит в состав Комратского района Гагаузии) в многодетной семье — имел двух братьев и пять сестер. До 1993 г. работал трактористом и водителем в колхозе. В 1975-92 гг. исполнял послушание на клиросе в Свято-Троицком храме родного села.

Был отцом многочисленного семейства; супруга, четыре его дочери и сын приняли монашество, трое дочерей вышли замуж.

В 1996 г. в возрасте 63 лет поступил в Успенский Святогорский мужской монастырь, где проходил различные послушания, восстанавливая возрождающуюся обитель.

Через год был пострижен в иночество с именем Симеон, через два года — в мантию с именем Сисой; в том же году принял великую схиму с наречением имени Карион. С этого времени в течение 22 лет исполнял послушание старшего на чтении неусыпаемой Псалтыри. Каждую субботу причащался Святых Христовых Таин. Несмотря на преклонный возраст, с почтением относился к братии в священном сане, был требователен к себе и уважителен к другим.

Скончался клирик Новосибирской епархии протоиерей Андрей Фёдоров

17.07.2020

Прот. Андрей Фёдоров
Прот. Андрей Фёдоров
17 июля после месяца борьбы с тяжелейшей коронавирусной пневмонией на 60-м году жизни скончался клирик Новосибирской епархии, настоятель подворья в честь иконы Божией Матери "Скоропослушница" на станции Мочище протоиерей Андрей Фёдоров. Об этом сообщил телеграм-канал "Коронавирус. Рабочая группа при Патриархе".

Отец Андрей родился 19 августа 1960 года в Киеве. В 1972-1973 годах снялся в одной из главных ролей - Василя Маджуры - в 7-серийном телевизионном фильме "Старая крепость" (Киностудия им. А. Довженко, 1974). В 1982 году окончил Киевский университет по специальности математик-программист, работал в научно-исследовательском институте. Посещал храмы Киева и области, читал на клиросе. В середине 1980-х уехал в Сибирь и был рукоположен митрополитом Новосибирским Гедеоном во диакона и вскоре во священника. В 1995 году окончил заочно Московскую духовную семинарию. Служил в храмах Новосибирской епархии, работал в Отделе образования и просвещения Новосибирской митрополии, преподавал в Новосибирском государственном педагогическом университете, Сибирском государственном университете путей сообщения, основанной при его деятельном участии православной гимназии. Многократно выступал на местном телевидении, вёл постоянную рубрику "Батюшка отвечает".

У о. Андрея - пятеро детей (младшая дочь ещё школьница).

Скончался митрополит Евлогий (Смирнов)

23.07.2020 В ночь на 23 июля 2020 года, на 84-м году жизни, в московской больнице святителя Алексия преставился ко Господу митрополит Евлогий (Смирнов).

Отпевание новопреставленного архиерея состоится в Успенском кафедральном соборе города Владимира 25 июля, сообщает пресс-служба Владимирской епархии. Начало Божественной литургии в 8.30, отпевания - в 11.00.

Церковь и общество

В Бирской епархии открыли социальную столовую для нуждающихся

23.07.2020 При храме Архангела Михаила г. Бирска (Республика Башкортостан) начала работать социальная столовая. Получить горячий обед здесь могут семьи, оказавшиеся в затруднительном финансовом положении во время карантина. Талоны на питание выдаются в районной службе семьи города Бирска.

Эта добровольческая инициатива является совместной акцией отдела по социальному служению Бирской епархии, благотворительного фонда Уфы «Наши дети» и районной службы семьи Бирска.

«Плодотворное сотрудничество с Бирской епархией и благотворительным фондом "Наши дети" у нас началось с первых дней карантина, когда многие остались без работы и средств к существованию, — рассказывает специалист службы семьи Надежда Зияпова. — По благословению епископа Бирского и Белорецкого Спиридона был организован гуманитарный центр, который стал обеспечивать продуктовыми наборами всех нуждающихся в помощи людей».

Каждый месяц епархиальному гуманитарному центру удается собрать и передать нуждающимся порядка 100 продуктовых наборов. А сейчас после смягчения карантинных мер в городе на базе трапезной Михайло-Архангельского храма начала работать социальная столовая.

«Помощь в виде горячего питания может получить семья, имеющая на иждивении несовершеннолетних детей и признанная нуждающейся, то есть получающая детское пособие», — пояснила особенности акции Надежда Зияпова.

Также социальный отдел Бирской епархии призывает всех неравнодушных принять участие в благотворительной акции «Помоги собраться в школу».

«С 1 июля наш отдел по социальному служению запустил акцию "Помоги собраться в школу", которая проводится по всей территории епархии, — говорит иерей Антоний Лыжин, руководитель социального отдела Бирской епархии. — Мы хотим поддержать многодетные и малообеспеченные семьи, чтобы они смогли вовремя подготовить своих детей к школе. Мы собираем канцелярские товары, портфели и пожертвования на школьную форму».

Школьные принадлежности принимают в каждом храме Бирской епархии. Также социальный отдел сейчас проводит переговоры с местными предпринимателями о дополнительных бесплатных услугах для нуждающихся. Например, таких, как бесплатный поход в парикмахерскую.

В этом году в период карантина социальные церковные службы развернули поддержку нуждающимся по всей стране. Информацию об этом можно найти в последней информационной сводке Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению с 14 по 20 июля.

По всей стране и за рубежом действуют более ста добровольческих служб, при которых несут служение почти 7 тысяч добровольцев. В 102 епархиях открыты горячие линии помощи нуждающимся. На сайте Милосердие.ru проводится сбор средств на покупку продуктов и предметов первой необходимости для людей, которые оказались в состоянии крайней нужды.

Власть и религия

"Свидетели Иеговы" сообщают об обысках и задержаниях своих адептов в Воронеже

13.07.2020 Обыски проходят у последователей религиозной ячейки "Свидетелей Иеговы" (организация, запрещенная на территории РФ) в Воронеже, сообщается на сайте организации.

"13 июля начались обыски у верующих жителей Воронежа. Согласно предварительным данным, рейды уже прошли по 9 адресам. Поступают сообщения о задержанных, их точное число пока не известно", - говорится в сообщении.

В СУ СКР по региону информацию об обысках у иеговистов не подтвердили, но и не опровергли. "Пока без комментариев", - сообщила "Интерфаксу" официальный представитель ведомства Елена Андрикеевич.

В полиции информацией об обысках и задержаниях адептов не располагают.

Патриарх Кирилл призвал власти Черногории остановить гонения на Православную Церковь

15.07.2020 Предстоятель Русской Православной Церкви призвал гражданские власти Черногории отменить дискриминационный закон, внесший разделение и раскол в черногорское общество, остановить гонения на Православную Церковь и прекратить попытки создать вместо нее иную церковную структуру.

«С болью слышу о событиях в Черногории, где осуществляются масштабные и целенаправленные гонения на каноническую Православную Церковь, — говорится в заявлении Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. — Полгода назад принят дискриминационный закон, нацеленный на национализацию церковной собственности — прежде всего, храмов и монастырей. Звучат обещания создать "автокефальную церковь" — с участием местных раскольников».

«Давление на верующих неуклонно растет. Их многотысячные акции показывают, что они больше не могут и не хотят терпеть. Неуважение к священному сану и публичное унижение духовенства представителями власти стало нормой», — с сожалением констатировал Святейший Патриарх Кирилл.

По словам Его Святейшества, всё это происходит в стране, которая своим возникновением в качестве государства обязана Церкви, в истории которой был многовековой период, когда митрополит был носителем не только церковной, но и светской власти.

«Задержания и допросы стали обыденной реальностью для иерархов, клириков и мирян. Некоторым из них довелось претерпеть заключение в полицейских застенках, другим приходится срочно покидать страну по требованию властей, — отмечается в Патриаршем заявлении. — Люди не скрывают: вопрос судьбы Церкви и ее достояния для них главный. Он — превыше любых законов и распоряжений. Сотнями в поддержку Церкви высказываются военные и врачи, педагоги и юристы. Каждому такому человеку угрожает дискриминация. Но ни один не сворачивает с пути исповедничества».

Святейший Патриарх Кирилл призвал гражданские власти Черногории «отменить дискриминационный закон, внесший разделение и раскол в черногорское общество, остановить гонения на Православную Церковь, прекратить попытки создать вместо нее какую-то иную церковную структуру». «Правитель светского государства не может создать Церковь. Нет и не может быть таких соображений, которые оправдывали бы посягательства государства на общенародные святыни, Церковью хранимые», — заявил Святейший Патриарх Кирилл.

Предстоятель Русской Церкви особо подчеркнул, что горькие плоды антицерковной политики можно видеть на Украине, где претерпела крах попытка "объединить народ" через учреждение новой "поместной церкви". «Эта авантюра лишь углубила раскол и принесла страдания миллионам православных украинцев. Не удивительно, что она поставила точку в политической карьере автора данного проекта», — отметил Святейший Владыка.

«Мои горячие молитвы — с православными иерархами и духовенством Черногории, с ее благочестивым народом, который связан с народами Руси многовековыми узами единства в вере. Ничто не сможет поколебать этого единства, и никакие гонения не смогут сломить твердую волю народа отстоять Святое Православие. Знаю, что наши братья из этой славной страны помнят слова Христа Спасителя, которые укрепляли сердца их героических предков и которые обращены сейчас к ним самим: В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16.33)», — заключил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Суд арестовал в Воронеже восьмерых иеговистов

15.07.2020 Ленинский районный суд Воронежа во вторник заключил под стражу восьмерых из десяти задержанных накануне членов запрещенной в РФ экстремистской организации "Свидетели Иеговы", говорится в сообщении суда.

Накануне СУ СКР по региону сообщило о возбуждении уголовного дела об экстремизме в отношении десяти жителей Воронежа в возрасте от 24 до 56 лет. По данным следственного комитета, с июня 2018 по февраль 2020 года подозреваемые проводили собрания, богослужения, вели проповедническую деятельность и привлекали новых сторонников, зная о решении Верховного суда РФ о запрете деятельности организации.

"По результатам рассмотрения ходатайств суд избрал подозреваемым Соколову Е.Ю., Ягупову А.Г., Антюхину А.С., Галка Ю.Ю., Попову И.А., Панкратову С.В., Гурскому В.И., Нерушу В.А. меру пресечения в виде заключения под стражу сроком на один месяц 22 суток, то есть по 3 сентября 2020 года включительно", - говорится в сообщении суда.

О мере пресечения в отношении двух оставшихся фигурантов суд не сообщает.

Как сообщалось ранее, в понедельник прошли обыски у последователей религиозной ячейки "Свидетели Иеговы" в Воронеже.

Власти Греции начали конфискацию недвижимости афонского монастыря Эсфигмен

24.07.2020 Власти Греции начали конфискацию объектов недвижимости, принадлежащих афонскому монастырю Эсфигмен, пишет СПЖ со ссылкой на греческое издание Ethnos.

Речь идет о двух объектах недвижимости, находящихся за пределами Святой горы Афон. Конфискация имущества монастыря объясняется решением Верховного суда Греции согласно которому монахи (которых называют «ревнителями», или «зилотами» из-за отказа поминать патриарха Варфоломея – Ред.) старого братства монастыря Эсфигмен обязаны передать все недвижимое имущество внутри и за пределами Афона новому братству (нескольким монахам, называющим себя «Новым Эсфигменом» и проживающим в столице Святой Горы, Карее, – Ред.).

23 июля 2020 года сотрудники полиции отправились на метохии (хозяйства, принадлежащее монастырю за пределами Афона, – Ред.), в Иериссо, на Халкидиках, и в Неа Рода и вынудили членов старого братства уйти оттуда.

Представители Нового Эсфигмена утверждают, что люди, проживающие в этих метохиях никакого отношения ни к Афону, ни к Православию не имеют.

В свою очередь, насельники афонского монастыря Эсфигмен говорят, что 23 июля «три монаха нового псевдо-братства Эсфигмена захватили собственность в Иериссо у исторического Эсфигмена, численность которого составляет 100 монахов».

Монахи пишут, что «захват европейских и национальных фондов Афона, банковских счетов, недвижимости в Афинах и Салониках, тракторов, транспортных средств и всего, что было источником дохода для нашего братства (насчитывающего 110 монахов), смогут прокормить троих скромных и исполненных христианской любви монахов нового псевдо-Эсфигмена», а «если им этого не хватит, то только взять наши души».

Насельники Эсфигмена считают, что в историю горы Афон чёрным цветом будут вписаны беспрецедентные действия монахов, захвативших и узурпировавших собственность под предлогом восстановления законности».

Новые издания

Вышла монография о деятельности духовенства Таврической епархии в начале XX века

15.07.2020 Монография преподавателей СПбГУ Александра Пученкова и Владимира Калиновского, посвященная деятельности духовенства Таврической епархии в переломный исторический период – от начала Первой мировой войны до Великого русского исхода из Крыма в ноябре 1920 г.: Пученков А. С., Калиновский В.В. Духовный форпост России: православное духовенство Крыма в 1914 – 1920 годах / Науч. Ред. Н. Н. Смирнов. – СПб.: Владимир Даль, 2020 – 407 с.

«История Таврической епархии в годы Первой мировой войны, русской революции и Гражданской войны до настоящего времени не получала должного освещения в научной литературе. В советское время это было невозможно сделать в силу идеологических установок. До конца 80-х гг. XX в. Освещение истории Русской православной церкви в регионе было тесно связано с антирелигиозной пропагандой. В очерках по истории революции и Гражданской войны, которые появились на страницах крымских газет, духовенство представлялось как «черносотенное», алчное, сугубо из корыстных соображений служившее монархии и белогвардейским лидерам».

«9 апреля 1916 г. архиепископ Димитрий (Абашидзе) отбыл со своего места службы на корабле, пробыв на флоте без малого одиннадцать месяцев. Вся команда собралась, чтобы проводить служителя. Архиепископ поднялся на ют, вошёл в толпу матросов и обратился к ним с простой и задушевной речью. Он призвал их честно нести служение царскому престолу и Родине под сенью Андреевского флага и не забывать Церкви Божией. Архиепископ сказал, что за время службы корабль стал ему близким и родным, после чего благословил своих слушателей и на катере отбыл к берегу».

«Патриотический порыв первых месяцев войны привёл к тому, что в это время богослужения были неотделимы от манифестаций. Так, 8 сентября в Ялте, в день Рождества Пресвятой Богородицы состоялось торжественное шествие, основным лозунгом которого стал клич «Да здравствует Мать – Россия». В этот день в православных храмах по случаю праздника после литургий были отслужены торжественные молебны о даровании победы русскому оружию, а перед ними – панихиды по павшим в боях воинам. Христианский праздник совпал с праздником Рош ха-Шана (Новым годом), который отмечали местные евреи и караимы. На ялтинской набережной встретились группы православных, евреев, караимов, армян, крымских татар. Все они несли портреты царствующих особ, флаги России и союзных держав. Образовавшаяся колонна прошла от набережной к городскому саду, а от него – в Левадию. Участие в манифестации приняли около десяти тысяч человек».

«В августе 1915 г. Святейший Синод решился на беспрецедентную в истории России меру: учреждение трехдневного всенародного поста на всей территории государства. До этого всеобщие посты учреждались в отдельных городах и областях. Установление таких дней отсылало, в частности, к 1395 г., когда, как указывалось в послании, Руси угрожало бедствие в связи нашествием Тамерлана, но установление всенародного поста привело к чудесному избавлению от завоевателя. В Синоде считали, что повторение этого опыта в условиях Первой мировой войны будет действенным. В синодальном послании отмечалось, что «Господь по грехам нашим ещё не благословил нас окончательной победой», поскольку в городах Российской империи царила суета, а вместе с ней – сквернословие, пьянство и очерствение сердец».

«Ещё одной заметной и, пожалуй, самой трогательной церковной службой в Таврической епархии в предреволюционные месяцы стала панихида, отслуженная в Ялте 19 января 1917 г., в день тридцатилетия со дня смерти известного поэта С. Я. Надсона. Она состоялась в Иоанно-Златоустовском соборе, где проходило отпевание императора в 1887 г. Перед панихидой священник Д.М. Киранов произнёс речь, в которой охарактеризовал С.Я Надсона как истинного христианина, произведения которого побуждают в читателях добрые христианские чувства».

“7 марта 1917 г. в Симферополе была получена официальная телеграмма с новой формулой поминовений. В тот же день городское собрание духовенства обсудило применение этой формулы к богослужебному чину, не найдя в ней ничего противоречивого. В отличие от таврических священнослужителей абсурдность подобного выражения уловил гениальный кинорежиссёр С. М. Эйзенштейн. В его фильме «Октябрь», закрепившем в массовом сознании не один миф, связанный не только с Октябрём, но и с Февралём, есть сцена церковной службы, которую сопровождает титр «Многая лета Временному Правительству!»”

«Архиепископ Димитрий (Абашидзе) в составе делегации ходил в революционный штаб на Тверской улице, который располагался в бывшем доме генерал-губернатора. Очевидец событий Арсений (Стадницкий) называл это собрание «депутацией в Ханскую орду». Однако непосредственно в штаб все члены делегации не попали: туда был допущен только митрополит Платон (Рождественский), остальные участники вначале были оставлены в одной из передних комнат, а после вынуждены были ожидать возвращения соратника у памятника М. Д. Скобелеву, который находился напротив дворца. На иерархов представители революционных сил произвели тягостное впечатление своей враждебностью к религии и духовенству».

«Период Гражданской войны для Крыма – это время сменяющихся политических режимов, время братоубийства и пролития крови невинных людей. Рана, полученная Россией в 1917 г., стала роковой, но именно для полуострова оказалась растянутой во времени; здесь грань между агонией старого государства и муками рождения нового была почти неразличимой. Православное духовенство Таврической епархии, сумевшее в год революции найти себе место в новых общественно-политических реалиях, оказалось не готово к испытаниям последующих лет. Значительная часть паствы с головой погрузилась в пучину войны, а вопросы выживания оттеснили вопросы веры».

«Гражданская война в Крыму началась с убийства священников, а заканчивалась массовой эмиграцией клира вместе с представителями других сословий за границы России. Разные подходы к взаимоотношениям со светскими властями продемонстрировали архиепископ Димитрий (Абашидзе) и епископ Вениамин (Федченков): для последнего именно служение в Таврической епархии стало культовой точкой на архиерейском пути, полном самых неожиданных поворотов. Несмотря на все сложности, духовенство продолжало в самых тяжёлых условиях проводить богослужения и по мере сил и разумения помогать своей пастве. Образ Крыма как «последней обители», последнего осколка старой России, для которого православие было если не основой, то важной частью традиции, следует считать в полной мере справедливым».

В Курской епархии изданы труды священномученика Дамиана (Воскресенского)

17.07.2020 Труды священномученика Дамиана (Воскресенского) долгое время были недоступны читателю, имя самого автора было предано забвению. В Курском крае, на родине святого, о нем стали вспоминать после Архиерейского Собора 2000 года, на котором владыка Дамиан был прославлен вместе с другими новомучениками и исповедниками Церкви Русской.

Издавались брошюры о священномученике Дамиане, выходили статьи, собирались исследователи на конференцию, посвященную ему — «Дамиановские чтения». Но то, что писал сам священномученик, оставалось непрочитанным. Хотя до революции он снискал своими литературными трудами определенную известность.

Владыка Дамиан публиковался в Курских, Смоленских и Владимирских епархиальных ведомостях, «Финляндском православном вестнике». Его очерки выходили отдельными брошюрами в Санкт-Петербурге и Курске. Некоторые письма и послания священномученика сохранились в рукописях, подшитых к следственным делам. Часть рукописных текстов хранились в личном архиве, который сберег сын святого — архиепископ Михаил (Воскресенский). Среди них — письма Патриарху Тихону и митрополиту Сергию (Страгородскому). Ныне эти документы находятся в фондах Синодальной библиотеки Московского Патриархата.

Письменное наследие святого собиралось сотрудниками Историко-архивной комиссии Курской епархии несколько лет, и впервые было издано малым тиражом в 2011 году. Работа над новым изданием началась по инициативе ректора Курской духовной семинарии архимандрита Симеона (Томачинского). Редактировала проект московский исследователь, сотрудник Института русского языка РАН Ирина Корнилаева.

Книга священномученика Дамиана «Духовное наследие. Проповеди. Очерки. Письма. Протоколы допросов» насчитывает 480 страниц. Четверть объема занимает полное жизнеописание архиепископа Дамиана, подготовленное священником Владимиром Русиным. Многие факты из жизни святого и значительная часть иллюстраций публикуются впервые.

Издание рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви и уже доступно курским читателям. Книга поступила на книжный склад Курской епархии, в Знаменский монастырь и магазин «Православная книга».

Вышла книга "Житие Паисия Угличского: Исследование и тексты"

20.07.2020 Опубликована книга "Житие Паисия Угличского: Исследование и тексты". Автор - Сосновцева Елизавета Григорьевна - кандидат филологических наук, сотрудник отдела теории грамматики Института лингвистических исследований РАН, преподаватель кафедры русского языка филологического факультета СПбГУ.

Первая часть книги посвящена литературной истории и рукописной традиции "Жития Паисия Угличского", который был настоятелем Угличского Покровского монастыря в XV в., в годы княжения Андрея Васильевича Большого. Вторая часть книги представляет собой публикацию краткой и пространной редакций "Жития Паисия Угличского".

Происшествия

В результате лесного пожара в Луганской области сгорел храм Украинской Православной Церкви

14.07.2020 В результате лесного пожара сгорел храм Рождества Пресвятой Богородицы в селе Смоляниново Луганской области, сообщает пресс-служба Луганской епархии.

6 июля 2020 года возле села Осколоновка Новоайдарского района Луганской области на территории Боровского и Ахтырского лесничеств возник лесной пожар на площади около 50 гектаров. Утром 7 июля пожар был локализован, но из-за порывистого ветра и высокой температуры воздуха произошло распространение пожара на село Смоляниново Новоайдарского района.

Новый пожар привел к человеческим жертвам. 8 июля была подтверждена гибель семи человек, местонахождение еще одного не установлено. Эвакуированы десятки людей, среди них много детей. По предварительным оценкам, выгорело около пяти тысяч гектаров леса. В результате пожара уничтожено огнем 23 дома, еще 59 повреждены.

В Луганской и Северодонецкой епархиях возносят молитвы о упокоении погибших и здравии пострадавших. В обеих епархиях организован сбор пожертвований для оказания посильной помощи погорельцам.

Задержан один из подозреваемых в убийстве киевского священника Романа Николаева

14.07.2020 Задержан один из подозреваемых в убийстве клирика Киевской епархии иерея Романа Николаева, совершенном в 2015 году, сообщает сайт Юридического отдела Украинской Православной Церкви со ссылкой на пресс-службу прокуратуры г. Киева.

«Проведенными следственными (розыскными) действиями правоохранители установили одного из нападавших. Им оказался 46-летний киевлянин, который ранее неоднократно привлекался к уголовной ответственности. Сейчас злоумышленнику сообщено о подозрении по п.п. 6, 12 ч. 2 ст. 115 УК Украины (умышленное противоправное причинение смерти другому человеку, совершенное из корыстных побуждений по предварительному сговору группой лиц)», — говорится в сообщении.

По ходатайству прокуратуры Шевченковский районный суд г. Киева арестовал задержанного без определения суммы залога.

«Причастность подозреваемого подтверждается результатами ДНК-экспертиз, которые совпали с биологическими следами, обнаруженными на вещественных доказательствах на месте убийства. Установление и задержание этого лица — это большая удача правоохранителей и поворотный момент для следствия, что дает возможность установить все обстоятельства этого резонансного убийства и разыскать сообщника», — прокомментировала событие пресс-секретарь прокуратуры г. Киева Надежда Максимец.

Досудебное расследование в уголовном производстве продолжается, устанавливается личность сообщника, сообщает сайт «Православная жизнь».

В индийском штате Махараштра маоисты убили христианского миссионера

17.07.2020 Христианского миссионера убили в индийском штате Махараштра. Он был убит, потому что после своего обращения оставил ряды маоистов и стал проповедовать Христа в самых бедных регионах Индии, сообщило издание польских католиков wiara.pl.

28-летний Мунши Дев Тадо погиб от рук своих бывших товарищей, которые не могли простить ему принятие Христианства и отход от революционной деятельности.

Христианина похитила во время работы в поле группа вооруженных мужчин, которые затащили его на край джунглей и застрелили. На теле протестантского миссионера, которого оплакивают жена и четверо детей-сирот, нашли записку, в которой говорится, что он убит, потому что якобы сотрудничал с полицией. Однако местные христиане убеждены, что его смерть была местью за обращение в Христианство и радикальное изменение образа жизни. Повстанцы неоднократно угрожали ему, заявляя, что если не вернется в их ряды и не откажется от своей веры, его ожидает «заслуженное наказание».

«Он умер, потому что проповедовал Христа и не позволил запугать его бывшим товарищам», —отмечает председатель Всеиндийского совета христиан Саян К. Джордж Он сообщил, что регион, где произошла трагедия, находится под прицелом не только маоистов, но и фундаменталистов, которые внедряют принципы индуистской националистической идеологии: Индия только для последователей индуизма.

«Нельзя допускать, чтобы Христианство рассматривалось как угроза для будущего этой страны. Наша конституция гарантирует свободу вероисповедания и мы должны отстаивать ее», — отмечает Саян К. Джордж.

Поскольку это уже не первое убийство христианина в этом районе, он призывает полицию провести прозрачное расследование и наказать ответственных за преступление.

В одном из крупнейших готических соборов Франции произошел пожар

18.07.2020 Пожар произошел 18 июля в соборе Святых Петра и Павла города Нант на западе Франции.

Как сообщают СМИ, сигнал о возгорании в соборе поступил в 07:30. На месте находятся 104 пожарных. Пожар удалось взять под контроль. Пожарные будут оставаться на месте в течение всего дня.

Прокуратура Нанта уже начала расследование по факту умышленного поджога собора. По словам прокурора Нанта Пьера Сена, «основной сейчас является криминальная версия возникновения пожара». Он отметил, что на эту версию указывает наличие трех разных очагов возгорания. «Один — на уровне большого органа, и два — слева и справа от нефа», — сказал прокурор.

Как сообщил глава пожарно-спасательной службы департамента Атлантическая Луара Лоран Ферлэ, большой орган XVII века в соборе святых Петра и Павла полностью сгорел.

Собор Святых Петра и Павла в Нанте был заложен в 1434 году и строился 457 лет — до 1891 года. Это одна из крупнейших готических церквей Франции.

Напомним, 15 апреля 2019 года в Париже произошел разрушительный пожар в соборе Парижской Богоматери (Нотр-Дам-де-Пари), возведенном в XII-XIV веках. Обрушились шпиль, часы и значительная часть кровли собора.

Вандалы забросали камнями икону блаженной Ксении на храме в Киеве

20.07.2020 Вандалы забросали камнями икону на храме блаженной Ксении Петербургской на Святошинском кладбище г. Киева. Об этом сообщил настоятель храма протоиерей Глеб Помелов 19 июля 2020 года.

«За 12 лет жизни храм блж. Ксении Петербургской на Святошинском кладбище перенес немало испытаний... Были неоднократные попытки взлома. Были ограбления. Был пожар в соседнем здании, на расстоянии менее метра от храма, от которого вокруг пылали сосны, и плавился металл, но церкви огонь даже не коснулся. Многое было, но такое, как в этот раз — впервые. Вандалы посягнули на саму блаженную Ксению, камнями бросали в ее образ и повредили стекло и икону», — рассказал отец Глеб.

На восстановление святыни понадобится около 6 тысяч гривен. Настоятель храма просит верующих помочь в сборе средств.

«Обращаемся ко всем неравнодушным к этой великой святой: помогите восстановить икону Ксенюшки. Нам надо собрать 5-6 тысяч гривен. Очень хочется ее восстановить к 29 июля — дню памяти Христа ради юродивых схимонахинь Серафимы и Марии. Также это день рождения нашего храма, в этот день в 2008 году состоялась первая Литургия», — сообщил священник.

Перечислить пожертвование можно на карту ПриватБанка: 5168 7422 2838 1459. Получатель: Помелов Глеб Викторович.

Фестивали, выставки, ярмарки

Стартовал межъепархиальный фотопроект "Церковь в период пандемии"

23.07.2020 Стартовал совместный проект Ростовской, Якутской, Ярославской и Шахтинской епархий - виртуальная фотовыставка "Церковь в период пандемии": https://sergejgribov.wixsite.com/pandemia

На главной странице сайта приводятся слова Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о переживаемой пандемии коронавируса: "Мы все должны очень серьезно задуматься, что означает эта вселенская напасть? Что означает эта болезнь, от которой нигде нельзя укрыться? Бог посылает болезни в наказание или в исправление, а иногда одно связано с другим. И очень важно, чтобы эта болезнь, этот страх смертный послужили всем нам в исправление. Мы, в конце концов, должны осознать истину, которая очевидна для человека, живущего по законам веры, но совершенно не очевидна для людей неверующих. Настал их час задуматься! Что же это за истина? А истина в том, что Бог — Творец мира, и от Него зависит человеческая судьба"

Служение Церкви не прерывалось во время пандемии и строгих карантинных мер, и фотографии свидетельствуют о новом опыте духовенства и мирян. Авторы проекта представили не только снимки богослужений в опустевших храмах, но также приводят мнения иерархов, священников и прихожан о пережитом опыте, заставившем задуматься о том, как выстраивать взаимоотношения в своей семье, в приходе, в Церкви.

Организаторы проекта отмечают, что их целью было рассказать о социальном служении епархий и приходов в непростой период пандемии, о помощи добровольцев и всех неравнодушных людей, отозвавшихся на чужую беду.

На сайте размещены фотографии, повествующие о жизни Церкви в период пандемии, также представлены цитаты, интервью и статьи по данной тематике.

Авторы проекта приглашают к участию представителей других епархий, которые могут присылать свои фотографии для публикации на сайте на электронную почту информационного отдела Ростовской епархии: info.rostov@mail.ru.

Разное

Католический историк: "После Святой Софии будет собор Святого Петра"

14.07.2020 После очередного завоевания собора Святой Софии в Стамбуле следующей целью ислама станет собор Святого Петра в Риме. Об этом заявил известный католический деятель и историк Роберто де Маттеи в комментарии Church Militant.

"Цель ислама ясна: после Святой Софии - Святой Пётр (собор РКЦ в Ватикане. - Ред.), - отметил учёный. – ...Папа Франциск сказал, что он опечален превращением собора Святой Софии в мечеть, но чего ещё он мог ожидать от султана Эрдогана?" Он подчеркнул, что турецкий лидер Реджеп Тайип Эрдоган - "радикальный мусульманин" - на протяжении многих лет настаивал на вхождении Турции в Европу, "чтобы её исламизировать".

"Конечная цель турецких завоеваний, согласно древней традиции, называется «Красное Яблоко» (Кызыл-Алма). Это название используется для обозначения золотого шара, поддерживаемого статуей императора Константина в Константинополе. ...После завоевания Константинополя в 1453 году Рим стал «красным яблоком» - конечной целью османских мусульман и символом торжества ислама над христианством. Этот запрос не ослабевает со временем", - предупредил историк.

Де Маттеи процитировал известного исламского богослова, президента Международного союза мусульманских учёных шейха Юсуфа Аль-Кардави, который ранее называл признаки победы ислама: "Однажды пророка спросили: «Какой город будет завоеван первым - Константинополь или Рим?» Пророк ответил: «Город Геракла». Город Геракла, Константинополь, был завоеван в 1453 году оттоманским султаном Мухаммадом Бин Морадом (Мухаммадом Завоевателем). Рим же стоит по сей день, и мы надеемся, что он также вскоре будет завоеван мусульманами. Это значит, что ислам вернётся в Европу победителем и завоевателем после того, как он был дважды изгнан оттуда - один раз с юга, из Андалузии, и во второй раз с востока, через Афины".

"Одним из признаков победы будет то, что Рим будет завоёван, Европа будет оккупирована, христиане будут побеждены, а мусульмане возрастут в численности и станут силой, которая будет контролировать весь европейский континент", - подчеркнул Роберто де Маттеи.

Опубликован топ-10 археологических открытий в области библейской археологии за 2019 год

22.07.2020 2019 год принес множество археологических открытий, которые помогают людям глубже понять события, о которых говорит Библия. Археологи и библеисты не стремятся использовать науку для оценки содержания библейского текста. Но для СМИ, рассчитанных на широкую аудиторию, важна сенсация. Автор данной подборки наглядно показывает, что библейская археология – это не попытка доказать какие-то заранее подобранные идеи и уж тем более не ключ к разумению Писания. Это трудоемкий и вместе с тем захватывающий процесс, который одновременно отвечает на одни вопросы и ставит другие, еще более сложные. И так – год за годом.

10. Филистимляне происходили из Европы

Образцы ДНК, полученные из захоронений в филистимлянском городище рядом с Ашкелоном, свидетельствуют о европейском происхождении филистимлян. Это подтверждает устоявшуюся теорию, а также то, что говорит об этом народе Библия. В книгах Иеремии (Иер 47:4) и Амоса (Ам 9:7) филистимляне упоминаются в связи с островом Кафтор, который отождествляют с Критом – родиной минойской цивилизации. Данные, полученные при исследовании ДНК, указывают на то, что филистимляне быстро смешались с местным населением, растворившись в нем.

9. Данные книги Бытия о жителях Эдома верны

Обнаруженные к югу от Мертвого моря (в Тимне, Израиль, и Файнане, Иордания) образцы древнего шлака от выплавки меди свидетельствуют о том, что жители Эдома более 3000 лет назад владели развитой технологией добычи и обработки меди. Благодаря этому открытию ученые поняли, что Эдомское царство сложилось в середине XI века до н.э. – на 300 лет раньше, чем считали прежде. Согласно Книге Бытия (Быт 36:31), царская власть в Эдоме существовала задолго до появления первых израильских царей.

8. Рогатый жертвенник

Во время раскопок, проходивших в 2019 году близ Тель-Шилоха, библейского Силома, где несколько веков пребывала скиния с Ковчегом Завета, археологи обнаружили предмет, напоминающий рогатый угол древнего жертвенника. Подобное сооружение упомянуто в 3-й книге Царств (3 Цар 2:28), где говорится, как «убежал Иоав в скинию Господню и ухватился за роги жертвенника».

7. «Стена Голиафа» из Гефа

В ходе раскопок, проводившихся в 2019 году в Тель-эс-Сафи, на месте древнего филистимлянского города Геф, ученые вскрыли слой, датируемый XI веком до н.э., эпохой царя Давида. Здесь были обнаружены остатки стен толщиной в четыре метра, что вдвое больше ранее обнаруженных образцов стен X-IX веков до н.э. Археолог Арен Майер назвал находку «слоем Голиафа», по имени филистимлянского великана, некогда жившего в Гефе.

6. Мозаика с хлебами и рыбой

При раскопках руин византийской церкви, построенной ок. 450 года и разрушенной в 614 году, в Гиппосе, одном из городов Десятиградия, ученые обнаружили необычную мозаику. На ней изображен Иисус Христос, умножающий хлебы и рыбу для 5000 человек. Возможно, расположение храма указывает на место, где произошло это описанное в Евангелии событие. Ранее исследователи считали, что в Евангелии упомянута иная локация, расположенная далеко к северу от места обнаружения данной мозаики.

5. Печать Гаалъяху, сына Имеру

Археологи, производившие изыскания в районе Храмовой горы, обнаружили глиняный оттиск печати, которую они считают первой читаемой древнееврейской надписью, найденной у Храмовой горы. Согласно Библии, одно из семейств священников первого храма носило именование Имеру (1 Пар. 24:14). Кроме того, Пасхор, сын Еммеров (Иер 20), служил при храме в год, когда Иерусалим был захвачен вавилонянами.

4. Печать Адонии, царского домоправителя

Еще один оттиск печати был найден в материале, извлеченном из-под Арки Робинсона у юго-западной части Храмовой горы еще в 2013 году. Артефакт датируется VII веком до н.э. Имя Адония носят три ветхозаветных персонажа, среди которых один из сыновей царя Давида. Однако никто из них не жил в VII веке, так что в данном случае речь идет еще об одном человеке с тем же именем. При этом титул «царского домоправителя» неоднократно упоминается в Библии.

3. Печать Нефан-Мелеха, царского слуги

Данный оттиск печати был обнаружен на самом крупном действующем археологическом раскопе Иерусалиме – Гивати. Он был погребен под руинами дома, разрушенного, как предполагают, при взятии Иерусалима вавилонянами в 586 году до н.э. Как повествуется в 4-й книге Царств (4 Цар 23:11), Нафан-Мелех был евнухом, то есть придворным царя Иосии. Фраза «слуга царя» много раз встречается в библейских книгах.

2. Кириаф-Иарим отождествлен с Эммаусом

В евангельском рассказе о встрече Иисуса Христа с двумя учениками по дороге в Эммаус (Лк. 24:13-34) говорится, что это селение было расположено в 60 римский стадиях (чуть более 11 км) от Иерусалима. В течении многих веков исследователи безуспешно пытались понять, где же именно находился Эммаус. Высказывались различные версии, ни одна из которых не нашла археологических доказательств.

Израильский археолог Исраэль Финкельштейн, основываясь на раскопках фортификационных сооружений эллинистического периода в районе Кириаф-Иарима, предложил отождествить данное место с Эммаусом. Как отмечает Финкельштейн, вблизи Иерусалима находилось всего две крепости эллинистической эпохи – те, что упоминаются у Иосифа Флавия и в 1-й Маккавейской книге (9:50). В обоих случаях одна из крепостей называется созвучно с Эммаусом, а Кириаф-Иарим расположен как раз в 11 км от древнего Иерусалима.

Кириаф-Иарим многократно упоминается на страницах еврейской Библии. В этом городе находился Ковчег Завета (1 Цар. 7:1-2) до того, как царь Давид перенес его в Иерусалим (1 Пар. 13:5-6; 2 Пар. 1:4).

1. В Иерусалиме обнаружена древняя паломническая тропа

Еще в 2004 году при ремонте системы водоснабжения в Иерусалиме были обнаружены остатки упоминаемой в Новом Завете Силоамской купели (Ин. 9:7). В прошлом году ученые обнаружили неподалеку остатки древней тропы, по которой в город шли иудейские и христианские паломники I века. Открытие сочли настолько важным, что познакомиться с ним пожелали дипломаты ряда стран, включая посла США в Государстве Израиль. Раскопки в городе Давида имеют огромное научное значение, однако против них выступает местное арабское население.