Православное обозрение

Выпуск 31 (915) от 19.08.2019

Подписчиков: 1167


Официальная хроника

Бывший Западноевропейский экзархат решает свою судьбу

12.08.2019 По приходам бывшего Западноевропейского экзархата 9 августа с.г. были разосланы два документа, тексты которых есть и в редакции «НГ». Один из них — предложения Константинополя, каким может быть будущее архиепископии, если последняя его примет. Второй — условия Русской Православной Церкви, на которых приходы русской традиции будут приняты под омофор Патриарха Московского и вся Руси.

В обращении главы экзархата архиепископа Иоанна (Реннето), прилагаемом к этим инициативам двух Церквей, отмечается, что подумать над обоими документами духовенству и прихожанам предстоит до 7 сентября — дня, на который назначена очередная Генеральная Ассамблея архиепископии. А на собрании уже будет необходимо сделать окончательный выбор: «или сохранить свою идентичность, специфику и традиции под патриаршим омофором Москвы», или «отказаться от прошлого, став викариатством без будущего».

Документ Русской Православной Церкви, подписанный руководителем управления Московского Патриархата по зарубежным учреждениям патриаршим экзархом Западной Европы митрополитом Корсунским и Западноевропейским Антонием (Севрюком) занимает 4 страницы. Указывается, что при присоединении к Русской Православной Церкви у архиепископии сохранятся все ее «богослужебные и пастырские особенности, являющиеся частью ее традиций», за ней останутся и «особенности епархиального и приходского управления, в том числе и те, которые были установлены митрополитом Евлогием», а управляться архиепископия будет «согласно с ее действующим уставом, с учетом законодательств тех стран, на территории которых она действует». Глава архиепископии с титулом архиепископа будет обладать всей полнотой предусмотренных канонами иерархических прав и иметь возможность в составе архиепископии учреждать новые монастыри и приходы, выдавать отпускные грамоты духовенству, рукополагать священнослужителей для клира и так далее. Московский вариант предусматривает и избрание епархиального и викарных архиереев.

Подчеркивается, что список кандидатов будет составляться Советом архиепископии и затем «предоставляться на рассмотрение Патриарха Московского и всея Руси, который вправе внести туда изменения». Однако архиереи будут выбираться на общем собрании приходов русской традиции, а не назначаться из Москвы. Все избранные иерархи станут членами Поместного и Архиерейского соборов РПЦ, а глава архиепископии будет приглашаться к участию в заседаниях Священного Синода Русской Православной Церкви наравне с другими епархиальными архиереями. Архиепископия также полностью сохранит свою «финансовую автономию» и «будет управлять своим движимым и недвижимым имуществом в рамках действующей юридической формы существования и в соотвествии с законодательством стран, на которых она действует». Если приходы русской традиции согласятся с этим предложением, то на ближайшем Архиерейском соборе в устав РПЦ будут внесены необходимые изменения «предусматривающие пребывание архиепископии в составе Московского Патриархата с особым статусом». Отмечается и то, что после вхождения в состав РПЦ главой архиепископии останется архиепископ Хариупольский Иоанн (Реннето) с титулом, который позже определит для него синод РПЦ.

Как прояснил «НГ» один из разработчиков этого предложения — заместитель управляющего делами Московской Патриархии епископ Зеленоградский Савва (Тутунов), при составлении документа учитывались те традиции, которые сложились в архиепископии с момента ее создания и которыми, особенно в последние годы, пренебрегал Вселенский Патриархат. «В отношении архиепископии Константинополь вел двойную игру. С одной стороны он, вроде бы, признавал ее специфику, а с другой — и это хорошо показала практика последних лет, Константинополь считал, что устав архиепископии условен, и Фанар мог сам определять порядок выборов архиепископа. Русская Православная Церковь готова сохранить управленческую традицию архиепископию вместе с другими ее особенностями. В частности мы максимально ясно прописали такой порядок выборов архиереев, который отражал бы практику определения кандидатов и самого избрания внутри архиепископии и одновременно давал бы священноначалию Московского Патриархата «droit de regard»—«право посмотреть» на список кандидатов. Это ложится в русло той практики, которую предложил Собор 1917-1918 гг., а именно на этот собор часто ссылаются в архиепископии».

При этом, добавил епископ Савва (Тутунов), образование в Западной Европе архиепископии РПЦ никак не помешает наличию в Старом Свете, например, патриаршего Западноевропейского экзархата Московского Патриархата, созданного в конце 2018 года. «В Европе, у нас помимо экзархата существует, например, Лондонско-Западноевропейская епархия Русской Зарубежной Церкви, которая также входит в состав Московского Патриархата. В Германии у нас есть две епархии, одна из которых непосредственно подчиняется Синоду Русской Православной Церкви, вторая - опосредованно, через архиерейский Синод Русской Зарубежной Церкви. И все они как-то существуют вместе. С точки зрения канонов, это может быть не очень хорошо. Но так сложилось исторически, что на одной территории существуют разные митрополии и епархии. Это предмет многолетних обсуждений с целью урегулирования. В том числе мы эту тему обсуждаем с Русской Зарубежной Церковью. Сейчас главное, что если произойдет воссоединение, то мы будем вместе литургически и будем находиться в одной единой поместной автокефальной Церкви. Это громадный для всех нас шаг».

В документе Константинопольского Патриархата — 24 страницы. Однако по сути, это тот же устав, по которому сегодня живут приходы русской традиции, но в котором все упоминания об архиепископии как территориальном и правовом образовании заменены на «викариатство» с добавлением «Галльской православной митрополии, находящейся в канонической юрисдикции Константинопольского (Вселенского) Патриархата». Почти во всех параграфах, ранее провозглашавших самостоятельность бывшего экзархата, теперь есть особая приписка «после консультации» или «с одобрения» митрополита Галльского. Им сейчас, кстати, является митрополит Константинопольской Православной Церкви Эммануил (Адамакис).

Примечательно, что и некоторые исторические вехи, упоминаемые в старом уставе архиепископии, в новой версии оказались переписаны. Так, например, в тексте появилась строка, повествующая о том, как в ноябре 2018 года Константинопольский Патриарх Варфоломей отозвал томос 1999 года, согласно которому экзархат имел отдельный территориально‑правовой статус. Следующей фразой поясняется, что «приходы и монастыри были вновь приглашены присоединиться к юрисдикции Константинополя», и «таким образом, викариатство является преемником старого патриаршего экзархата в отношении Франции».

Все свои решения и действия архиепископия должна будет совершать с одобрения «митрополита Галльского». Более того, поскольку в действующем уставе архиепископии есть отдельная глава о викариях, множество которых новый статус викариатства теперь не подразумевает, то в параграфе о выборах, греки просто заменили слово «викарий» на «благочинный». Таким образом, архиепископия в составе французский митрополии будет с согласования константинопольского митрополита избирать и благочинных, то есть священников, занимающихся преимущественно административными вопросами управления приходами, в том порядке, в котором предполагалось избрание викариев.

«Это очень любопытный, подробный и проработанный документ, согласно предложению которого это образование сможет существовать исключительно на территории Франции. То есть в него заведомо не войдут ни Англия, а это существенная часть архиепископии, ни другие приходы, расположенные вне пределах Франции»,— объяснил «НГ» клирик иерусалимского храма Гроба Господня и диакон русской архиепископии в Западной Европе Александр Занемонец. «То есть, речь идет не о сохранении архиепископии, а лишь о сохранении ее французской части. Второй момент — это то, что практически в каждом пункте, где упоминается то, что может делать викарий, любые его действия возможны только с согласия митрополита Эммануила. Это логично, если речь идет о некотором объединении приходов русской традиции в составе греческой митрополии без возможности какой-либо независимой деятельности. В этом смысле, предложение Русской православной церкви необходимо рассматривать и в контексте румынского отказа, и в контексте этого константинопольского варианта». Александр Занемонец отметил, что предложение Московского Патриархата «соответствует тому, о чем шла речь изначально». «То письмо, которое было передано митрополитом Антонием от Патриарха Кирилла еще зимой и содержание итогового документа —они идентичны. То есть, сохраняются все особенности архиепископии, включая выборность архиереев и независимость архиепископии во всех внутренних решениях, вместе с поминовением московского Патриарха. То есть, по сути, изменяется только поминовение Константинопольского Патриарха на Московского, а устройство внутренней жизни архиепископии остается прежней». По мнению диакона Александра Занемноца, важно и то, что согласно московскому тексту, «избрание викарных епископов может произойти даже до какого-то изменения устава, иными словами быстро. Это важный момент для сохранения архиепископии, который может обезопасить нашу епархию от всяких неожиданностей и московская сторона на это согласна».

Напомним, что 27 ноября 2018 года патриарх Варфоломей своим указом ликвидировал экзархат и посоветовал входящим в него приходам влиться в греческие митрополии тех стран, в которых расположены. Поскольку это предложение означало бы самоликвидацию и утрату русской идентичности, священнослужители и миряне архиепископии от него отказались и вынуждены были самостоятельно определять свое будущее. Как пояснил в своем сообщении Иоанн (Реннето) за это время было рассмотрено пять вариантов.

Так, свою каноническую юрисдикцию предлагала Русская Православная Церковь Зарубежом (РПЦЗ). Однако РПЦЗ заявила, что так как она «не имеет возможности сохранить архиепископию под ее исторической формой», то приходы русской традиции смогут присоединиться к уже существующим епархиям РПЦЗ, но при этом будут вынуждены отказаться от своего литургического языка и календаря. Православная Церковь в Америке, которая также рассматривалась среди вариантов будущего архиепископии, «оказалась неспособной помочь по собственным причинам». Что касается Румынской Православной Церкви, то последняя смогла предложить только «временное» вхождение под омофор румынского Патриарха и при обязательном наличии специального разрешения (отпускной грамоты) Патриарха Варфоломея. «Поскольку в составе Константинопольского Патриархата архиепископии больше нет, то и никакой отпускной грамоты быть не может», - заключил Занемонец.

Состоялось совещание глав митрополий, на территории которых находится большое количество аварийных и руинированных храмов

15.08.2019 15 августа 2019 года в конференц-зале гостиницы «Даниловская» в Москве состоялось совещание глав митрополий, на территории которых находится большое количество аварийных и руинированных храмов. Совещание было организовано Управлением делами Московской Патриархии на основании решения Священного Синода от 30 мая 2019 года (журнал № 56).

В работе совещания приняли участие: Патриарший наместник Московской епархии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Тверской и Кашинский Савва, митрополит Калужский и Боровский Климент, митрополит Воронежский и Лискинский Сергий, митрополит Ярославский и Ростовский Пантелеимон, митрополит Тульский и Ефремовский Алексий, митрополит Липецкий и Задонский Арсений, митрополит Владимирский и Суздальский Тихон, митрополит Вятский и Слободской Марк, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф, митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, митрополит Рязанский и Михайловский Марк, митрополит Орловский и Болховский Тихон, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата митрополит Вологодский и Кирилловский Игнатий, митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор, митрополит Костромской и Нерехтский Ферапонт, председатель Патриаршего совета по культуре митрополит Псковский и Порховский Тихон.

Также на совещании присутствовали епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, епископ Плесецкий и Каргопольский Александр.

В ходе совещания обсуждались вопросы разработки дорожной карты по консервации и последующей реставрации руинированных и аварийных храмов с целью возобновления в них богослужений.

На совещании были заслушаны поступившие из епархий отзывы и предложения по проблеме существования большого количества аварийных и руинированных храмов, являющихся памятниками культуры.

Святые и святыни

Митрополит Санкт-Петербургский Варсонофий освятил нижний храм Казанского собора

13.08.2019 13 августа 2019 года, в предпразднство Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий (Судаков) освятил нижний храм во имя священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея России, Казанского кафедрального собора в Санкт-Петербурге и Божественную литургию в новоосвященном храме.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь управления Санкт-Петербургской епархии протоиерей Сергий Куксевич, почетный настоятель собора святых апостолов Петра и Павла в Петергофе протоиерей Александр Кудряшов, ключарь Казанского собора протоиерей Андрей Герасимов, духовенство собора и приглашенные гости в священном сане.

Митрополит Варсонофий обратился к верующим с проповедью.

Глава Среднеазиатского митрополичьего округа возглавил освящение храма в честь иконы Пресвятой Богородицы «Нечаянная Радость» в Нижнем Новгороде

15.08.2019 15 августа 2019 года в Сормовском районе Нижнего Новгорода состоялось освящение храма в честь иконы Пресвятой Богородицы «Нечаянная Радость». Чин великого освящения возглавил митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий (Морарь). В новоосвященном храме глава Среднеазиатского митрополичьего округа совершил Божественную литургию.

Его Высокопреосвященству сослужили митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, архиепископ Витебский и Оршанский Димитрий, викарии Нижегородской епархии епископ Балахнинский Илия и епископ Дальнеконстантиновский Филарет, секретарь Нижегородского епархиального управления протоиерей Сергий Матвеев, благочинный Сормовского округа иерей Александр Копейкин, настоятель новоосвященного храма иерей Андрей Рузанов и другие клирики Нижегородской митрополии.

В храме вместе с многочисленными прихожанами молились настоятельница Крестовоздвиженского монастыря Нижнего Новгорода игумения Филарета (Гажу), настоятельница Свято-Троицкого Никольского монастыря Ташкента игумения Екатерина (Мальгина).

Сормовская церковь в честь иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» — один из храмов, построенных в Нижегородской области в XXI веке. 16 апреля 2014 года состоялось освящение поклонного креста, установленного на месте предстоящего строительства храма. Чин освящения креста совершил глава Нижегородской митрополии. 1 июля того же года митрополит Георгий возглавил чин закладки храма.

25 июля 2014 года на строительной площадке храма был совершен первый молебен. Его возглавил клирик Сормовского благочиния иерей Сергий Ериськин. На молебне присутствовали будущие прихожане церкви — жители микрорайона. 17 августа 2015 года в цокольном этаже строящегося храма состоялась первая Божественная литургия. Ее совершил тогдашний исполняющий обязанности благочинного Сормовского округа протоиерей Олег Стручков в сослужении настоятеля нового храма иерея Андрея Рузанова. С того дня в строящейся церкви начались регулярные богослужения. 6 июня 2017 года управляющий Нижегородской епархией освятил кресты строящегося храма.

Памятник преподобному Сергию Радонежскому восстановлен в Свияжском монастыре в Татарстане

16.08.2019 14 августа 2019 года в Свияжском Богородице-Успенском мужском монастыре Казанской епархии установили памятник преподобному Сергию Радонежскому. Скульптура, созданная в конце 1990-х по благословению тогдашнего настоятеля обители игумена Кирилла (Коровина), считалась утраченной, но недавно ее обнаружили закопанной в землю рядом с алтарной частью Успенского собора.

Храмовое здание и монастырские постройки долгое время находились в запустении, но в начале 2000-х было принято решение восстановить святыню. Реставраторы укрепили фундамент и выполнили гидроизоляцию, отреставрировали стены, своды, позакомарное покрытие, кровлю четверика и трапезной. Главы были покрыты медью, изготовлены новые окна, двери и ставни, устроена дискретная отмостка.

18 июля 2018 года, в день празднования обретения честных мощей преподобного Сергия, игумена Радонежского, митрополит Казанский и Татарстанский Феофан возглавил чин великого освящения отреставрированной Сергиевской церкви в бывшем Иоанно-Предтеченском монастыре и совершил Божественную литургию в новоосвященном храме.

По завершении реставрационных работ в Свияжском монастыре по благословению митрополита Феофана начались работы по восстановлению памятника. Неподалеку от Успенского собора была подготовлена площадка с основанием для монумента. При помощи специальной техники памятник установили на постамент. Затем духовенство и братия монастыря во главе с настоятелем игуменом Симеоном (Кулагиным) совершили славление преподобному Сергию. Основатель Троице-Сергиевой лавры считается одним из покровителей Свияжска, в его честь 7 октября 1604 года была освящена церковь в Свияжском Иоанно-Предтеченском монастыре.

«Мы очень рады, что памятник преподобному Сергию Радонежскому вновь занял свое историческое место на территории Свияжской обители. Скульптура является важной деталью архитектурного ансамбля, и в ближайшее время реставраторы приведут ее в надлежащий вид — очистят от мха и загрязнений», — отметил игумен Симеон (Кулагин).

Вечная память!

Скончался профессор МДА Николай Константинович Гаврюшин

14.08.2019 13 августа 2019 года отошел ко Господу российский философ, историк религиозно-философской и научной мысли России, профессор Московской духовной академии Николай Константинович Гаврюшин.

Николай Гаврюшин родился в семье киносценариста Константина Лаврентьевича Гаврюшина. В 1970 года окончил филологический факультет МГУ. С 1971 года работал в Институте истории естествознания и техники, с 1997 года – как старший научный сотрудник.

В 1973 году защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата философских наук «Художественное творчество и развитие науки (становление идеи освоения космоса)». Руководил Проблемной группой по изучению памятников науки и техники. Член Оргкомитета Чтений К. Э. Циолковского (1975–1980). В 1977/1978 и 1978/1979 читал курсы эстетики и истории эстетических учений на дневном и вечернем отделении исторического факультета МГУ.

С 1980 года сотрудничает с Издательским Отделом Московского Патриархата. В середине 1980-х читал курсы лекций по истории русской религиозной мысли в Доме учёных в Протвине, в ГАХИ им. В. И. Сурикова.

С 1987 года – преподаватель философии Московской духовной академии и семинарии, с 1997 – доцент, с 2002 года – профессор. С 1997 преподаёт также в Минской духовной академии.

В 1981–1992 – редактор ежегодника «Памятники науки и техники».

В 1997–2000 – главный редактор «Богословского вестника», издаваемого МДА. Редактор серии антологий «Сокровищница русской религиозно-философской мысли». Автор более ста печатных работ по истории науки и философии.

Основные работы посвящены истории космологических идей и истории русского космизма, религиозной антропологии и эстетике, истории логики на Руси в XI—XVIII вв. Выявил и изучил более 150 рукописей «Диалектики» XI—XVII вв., ввел в научный оборот антропологический трактат XVII века, «Сказание о древе Порфирия» А. М. Курбского, ряд работ К. Э. Циолковского. В 1985 опубликовал доказательства подлинности Щукинской рукописи «Слова о полку Игореве».

Церковь и общество

В Одесской области открывается первый на Украине православный центр паллиативной медицины

12.08.2019 В ближайшее время в селе Мариновка Одесской области откроется первый на Украине православный центр паллиативной медицины. Четырехэтажный хоспис «Покров» расположен на берегу Хаджибеевского лимана на территории Свято-Покровского скита. Духовную и психологическую поддержку пациентам и их родным будут оказывать священники и психологи. Учреждение строится полностью на средства Одесской епархии и пожертвования прихожан.

«Хоспис — это то место, где тяжелобольной человек проводит последние дни жизни перед переходом в вечность. Задача медицинских работников, священников и волонтеров нашего хосписа не только обеспечить уход, но и подготовить человека к этому переходу, величайшему событию в жизни», — сказал руководитель отдела Одесской епархии по социальному служению протоиерей Павел Полещук.

По словам отца Павла, при создании хосписа сотрудников Одесской епархии консультировали главные врачи больниц города, онкологи и медицинские сестры по уходу. Они вместе со священниками и социальными работниками разрабатывали проект медицинского учреждения. «Я посещал другие хосписы, знакомился с теми, кто работает в сфере паллиативной медицины. В нашем проекте мы постарались учесть все рекомендации и советы, чтобы хоспис был устроен как можно лучше», — отметил священник.

В четырехэтажном хосписе будет 36 палат, которые рассчитаны на пребывание 60 тяжелобольных людей. Фундаментальный ремонт в хосписе подходит к концу, завершены работы по внешней отделке здания, проведено укрепление стен и уже начались отделочная работа, подключение коммуникаций и установка лифтов. Хоспис будет независимым энергетическим объектом: у него своя скважина и генераторная, большая парковая зона на берегу Хаджибеевского лимана.

Центр паллиативной медицины в Мариновке будет открыт для всех нуждающихся в хосписной помощи. «Когда люди обращаются за помощью в Церковь, в ней ведь никто не спрашивает документы, никто не смотрит на национальность и вероисповедание, чтобы накормить, одеть и обуть человека. И, конечно, нельзя не принять тяжелобольного человека», — подчеркнул отец Павел.

Большое внимание уделят родственникам тяжелобольных. «Какое бы ни было тяжелое и прискорбное состояние здоровья у человека, для родственников известие о его смерти часто становится большим ударом, — напомнил руководитель отдела по социальному служению. — Поэтому наш хоспис спланирован так, что первый этаж практически полностью отведен пространству для поддержки близких наших пациентов. В первую очередь, это часовня в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость", в которой регулярно будут совершаться церковные Таинства».

Также на первом этаже будут располагаться кабинет психолога, гостиная и большое пространство для бесед и общения со священником, с родными, друзьями и волонтерами. Ежедневный распорядок дня подопечных будет включать прогулки по парковой зоне, где уже посажены деревья и цветы.

Для завершения строительства хоспису необходима финансовая поддержка. Помочь проекту можно на сайте хосписа: http://hospice.od.ua/

Представители Гатчинской епархии лично извинились перед матерью за грубое крещение ребенка

12.08.2019 Представители Гатчинской епархии на личной встрече принесли извинения матери мальчика, крещённого игуменом Фотием (Нечипоренко), сообщили "Интерфаксу" в понедельник в пресс-службе епархии.

"Состоялась встреча секретаря епархии протоиерея Владимира Глазунова, духовника Михаила Юримского и мамы мальчика. Говорили о случившемся. От лица епархии и архиерея (епископа Митрофана - ИФ) Владимир Глазунов принес матери извинения за такой казус", - сказал собеседник агентства.

В пресс-службе добавили, что игумен Фотий был приглашён для служения в Мариенбургский Покровский храм Гатчины, где и произошел инцидент, на время отпуска настоятеля храма. В другое время он является штатным клириком церкви на гатчинском кладбище.

Как сообщалось, в субботу в полицию Гатчинского района поступило заявление от местной жительницы о том, что в Мариенбургском Покровском храме в Гатчине один из священников жестоко обращался с ребёнком при крещении. Позднее Гатчинская епархия сообщила, что игумен отстранён от служения на год.

Инцидент с крещением мальчика получил огласку после публикации в Сети видеозаписи, на которой священник с силой несколько раз окунает ребенка в воду во время обряда. Мать малыша безуспешно пытается забрать его из рук священнослужителя. Как сообщает издание Фонтанка.ру, у ребёнка после крещения остались ушибы и ссадины.

Прихожане нередко жаловались на грубую манеру общения игумена Фотия (Нечипоренко), но до ситуации с жестким крещением ребёнка в Гатчине официальных жалоб на него не поступало, сообщили "Интерфаксу" в пресс-службе Гатчинской епархии в понедельник.

"Неофициальные жалобы были, говорили, что он в общении грубый, но в епархию с официальными жалобами не обращались (до жалобы на инцидент с крещением - ИФ). Все официальные жалобы епархия рассматривает", - сказал собеседник агентства.

В епархии добавили, что устные жалобы на манеру поведения священника поступали ещё в бытность его настоятелем храма Успения Богородицы в деревне Большая Вруда в Волосовском районе.

"Несколько лет назад как раз по решению архиерея из-за этого он был переведён из деревни Большая Вруда в Гатчину. Это тоже была дисциплинарная мера - можно сказать, он был понижен. Там он был настоятелем, руководителем, а здесь стал подчинённым", - добавил собеседник агентства.

Волонтеры восстанавливают в Саратовской области храм XIX века

13.08.2019 В Саратовской области волонтеры восстанавливают храм Михаила Архангела, построенный в XIX веке. Реставрация идет на народные деньги, сообщает телеканал «Культура».

Храм Архангела Михаила возвели в селе Лох в XIX веке на месте старой деревянной постройки. Здание в середине XX века превратили в склад. Архитектор Александр Кискин сюда переехал несколько лет назад и решил, что храм надо восстанавливать. Он рассказал: «Нашелся бывший житель, который рассказал, что его маме неизвестный фотограф подарил зимнюю фотографию храма, где и нашлось подтверждение тому, что храм был в таком виде».

Реставрация началась в 2016 году. Сюда съезжаются неравнодушные люди из разных городов. Материалы закупают на собственные деньги или на пожертвования. Волонтер Елена Шахинова пояснила: «Считаем, что это наш долг восстановление храмов. Растут дети, которым должна передаваться вера».

Все трещины ‒ следствие обрушения, но сама конструкция позволяет проводить восстановительные работы.

«Если нам удастся закрепить главный свод, и конструктивно опасность разрушений больше не возникнет, то, конечно, следующий этап ‒ это фрески ‒ их защита, и проводить лабораторные исследования штукатурных слоев, самих красок», ‒ объяснил Александр Кискин.

Несмотря воздействие дождей и снега, в храме сохранились фрески. До начала октября планируют восстановить основной свод.

При участии Церкви в Петрозаводске открылся новый приют для женщин

13.08.2019 В городе Петрозаводске при финансовой поддержке Церкви начал работу приют для беременных женщин и женщин с детьми в кризисной ситуации. Этот приют стал единственным подобным центром в Карелии и 65-м приютом для женщин в кризисной ситуации, открытым при участии Русской Православной Церкви.

В нем смогут проживать 12 женщин с детьми. Выйти из кризисной ситуации подопечным помогут священники, два психолога и социальный работник. Срок проживания рассчитан на месяц, но при необходимости срок может быть продлен. При приюте есть собственный центр гуманитарной помощи, который уже оказывает помощь нуждающимся семьям.

«В 2013 году у меня родился второй сын, я осталось одна, и наша семья оказалась в очень трудной ситуации. Я по профессии дизайнер и могла работать дома, но средств не хватало. В моменты безысходности я сама подумывала о том, чтобы переехать жить в приют в Санкт-Петербурге, — рассказала директор приюта и руководитель благотворительного фонда "Мама-Дом" Людмила Наберенкова. — Однажды мы с детьми приехали на нашу съемную квартиру после больницы, а оказалось, что нас с вещами выставили из дома. Мы в прямом смысле оказались на улице. Спасла нас церковный социальный работник. Теперь, когда я сама немного окрепла и встала на ноги, я решила, что в Карелии должен быть вот такой центр, куда могут прийти матери с детьми. Не должны женщины быть голодными и жить на улице».

Благотворительный фонд «Мама-Дом» оказывает помощь женщинам в кризисной ситуации с 2014 года. «Мы с волонтерами помогали женщинам продуктами, вещами, консультациями в социальных вопросах, но женщине на улице мы ничем не могли помочь. Сначала в 2017 году мы арендовали квартиру, в которой за четыре года прожили 38 женщин с детьми. Многодетная мама с семью детьми прожила полгода у нас, пока мы не решили все ее проблемы. Но съемная квартира была мала для всех нуждающихся и для масштабной работы специалистов, поэтому мы решили открыть полноценный приют», — сообщила Людмила Наберенкова.

Администрация города Петрозаводска выделила помещение под приют. На средства конкурса Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, направленного на профилактику абортов, в здании был сделан капитальный ремонт, установлена сантехника и налажено освещение. В приюте — шесть жилых комнат, кабинеты социального работника и психологов, большая игровая комната и центр гуманитарной помощи, который помогает всем нуждающимся одеждой, продуктами питания и средствами гигиены для детей. Из этого центра добровольцы отвозят гуманитарную помощь в Беломорск, где пока нет подобного центра.

В приюте будет работать клинический психолог для помощи женщинам, пострадавшим от домашнего насилия. Кроме того, психолог-консультант, прошедший практику в Швеции, разработает программу реабилитации для каждой подопечной. С женщинами также будут проводить беседы священники. Социальный работник поможет в восстановлении и оформлении необходимых документов, в трудоустройстве.

За последние восемь лет при участии Русской Православной Церкви было открыло 64 приюта для женщин в кризисной ситуации и свыше 100 новых центров гуманитарной помощи — за последние три года. Всего сегодня работают 65 приютов для мам, созданных при участии Церкви, и более 180 церковных центров гуманитарной помощи.

Как и приют в Петрозаводске, большинство проектов помощи женщинам были открыты благодаря сборам средств, которые проходили по благословению Святейшего Патриарха Кирилла во всех российских храмах к Дню защиты детей в 2016 и 2018 годах. Средства собирались на профилактику абортов и помощь женщинам в трудной жизненной ситуации. По итогам открытого конкурса в 2016 году Синодальный отдел по благотворительности направил собранные 38 миллионов рублей на создание свыше 100 новых центров гуманитарной помощи в 102 населенных пунктах 57 регионов России. В 2018 году также на конкурсной основе Синодальный отдел по благотворительности направил 38 миллионов рублей на создание 13 новых церковных приютов для мам, 32 новых церковных центра гуманитарной помощи, 25 других проектов помощи женщинам в кризисной ситуации, а также на расширение деятельности 54 уже работающих проектов.

В среде российской молодёжи заметно растёт доля неверующих

14.08.2019 Две трети граждан РФ (63%) считают себя православными, свидетельствуют данные опроса ВЦИОМ, поступившие в среду в "Интерфакс".

Согласно результатам исследования, абсолютное большинство приверженцев православной веры (86%) крещены, из которых две трети (66%) приняли таинство крещения по решению родственников.

Треть (34%) сограждан считают, что решение о прохождении таинства крещения необходимо принимать во взрослом возрасте. Чаще всего об этом заявляют молодые люди в возрасте от 18 до 24 лет - их доля составляет 59%.

По данным ВЦИОМ, 5% сограждан считают себя последователями ислама, по 1% приходится на католиков и протестантов, 6% россиян считают себя верующими, но не принадлежат ни к одной из конфессий. Социологи отмечают, что 6% респондентов колеблются между верой и атеизмом.

Согласно данным опроса, 15% россиян считают себя неверующими, среди молодежи в возрасте 18-24 лет удельный вес атеистов составляет 37%.

"Анализируя результаты исследования, стоит серьезно осмыслить усиливающийся тренд формирования кризиса веры вообще и православия в частности. Поколение Z, или, как его еще называют, первое полностью цифровое поколение, декларирует заметное увеличение доли неверующих при почти трехкратном сокращении доли относящих себя к православным", - комментирует результаты опроса директор ВЦИОМ по работе с органами госвласти Кирилл Родин, которого цитирует пресс-служба социологического центра.

"У нового поколения много отличий от своих предшественников, но, безусловно, одно из доминирующих - это люди из новой коммуникационной реальности, в которой работают новые законы и инструменты влияния на формирование установок. Отставание в модернизации старых форматов взаимодействия с молодежью может стать роковой вехой в определении нового места и роли института веры в обществе", - сказал Родин.

Инициативный опрос был проведен 26 июля 2019 года среди 1600 респондентов в возрасте от 18 лет.

Корабль-церковь Новосибирской епархии «Святой апостол Андрей Первозванный» отправился в очередной миссионерский рейс

15.08.2019 15 августа 2019 года в 23-й рейс из Новосибирска отправился корабль-церковь «Святой апостол Андрей Первозванный». Традиционно на его борту собрались священнослужители, социальные работники и врачи.

Миссионерская акция проводится Новосибирской епархией и правительством Новосибирской области. Ежегодно корабль-церковь отправляется по Оби в отдаленные населенные пункты Новосибирской области, к которым нет подъездных путей на поезде или машине.

Перед отправлением митрополит Новосибирский и Бердский Никодим совершил молебен о путешествующих на пристани Речного вокзала.

«Мы отправляем в очередное путешествие миссионерский корабль, который призван не только нести Слово Божие, но и творить милосердие — оказывать населению медицинскую помощь, социальную поддержку. Бог есть Любовь, говорит апостол Иоанн Богослов. И символом нашей любви являются эти труды», — сказал владыка.

Архиерей напомнил, что в области еще много населенных пунктов, в которых нет церкви, люди годами не видят православного священника, а эта миссия позволяет им принять участие в богослужении, поскольку на борту корабля организован храм, исповедаться, причаститься, попросить священника помолиться о их здравии, о упокоении родственников, освятить дом, придомовые постройки. «Люди хотят, чтобы Господь благословил место их жительства», — подчеркнул владыка, отметив также, что духовная помощь бывает намного важнее медицинской или социальной.

Говоря о соработничестве епархии и областного правительства, правящий архиерей отметил, что «вместе мы может совершить немало добрых дел, принося радость жителям области».

В свою очередь заместитель губернатора С.А. Нелюбов сообщил, что за 23 года, в течение которых в Новосибирской области совершается эта духовно-просветительская и благотворительная миссия, миссионеры оказали духовную, медицинскую и социальную помощь более чем 100 тысячам человек. Только в прошлом году поддержку получили 7 тысяч жителей области, 500 человек были крещены. В этот раз миссионеры посетят 45 населенных пунктов, и их уже с нетерпением ждут на местах.

С.А. Нелюбов сказал и о том, что медицинская и социальная помощь, конечно, важны, «но самое главное — это духовно-просветительская работа». Миссию заместитель губернатора назвал «уникальной акцией», потому что она объединяет усилия Новосибирской епархии, правительства Новосибирской области, органов местного самоуправления и направлена на социальную стабилизацию в области.

Группу врачей-миссионеров в этом году возглавила доктор медицинских наук, профессор О.Г. Гусаревич. Она рассказала, что в миссии участвуют квалифицированные врачи самых разных специальностей. Многие местные жители, проживающие в отдаленных от районного центра населенных пунктах, не имеют возможности обследоваться у специалистов, которые бы назначили грамотное лечение. Это чревато осложнениями заболеваний, переходом болезни в более тяжелую стадию, справиться с которой врачам будет сложнее. Своевременное же обращение к врачу позволяет избежать многих серьезных проблем со здоровьем. Так, в прошлом году врачи миссии у нескольких пациентов заподозрили онкологические заболевания. В результате более детального обследования в Новосибирске, диагноз был подтвержден. Но поскольку патология была обнаружена на ранней стадии развития, то и прогноз стал положительным, заключила О.Г. Гусаревич.

Власть и религия

На Соловках построят аэропорт

14.08.2019 В комплекс работ на Соловецком архипелаге, который должен завершиться в 2035 году, войдет не только реставрации ансамбля Соловецкого монастыря, но и работы по созданию инфраструктуры на территории островов, сообщили в Минкультуры РФ.

"Всего в состав ансамбля Соловецкого монастыря входит 114 памятников. В настоящее время формируется программа дальнейшей реставрации с определением последовательности выполнения работ. Согласно планам, к 2035 году на территории Соловецких островов появятся новые дороги, аэропорт, причалы, жилой фонд и социальные объекты, необходимые для обеспечения полноценной жизнедеятельности на архипелаге", - говорится в сообщении ведомства.

Уточняется, что программу выполнения работ должен подготовить Фонд по сохранению и развитию Соловецкого архипелага, учрежденный правительством РФ. Минкультуры России выделяет фонду ежегодную субсидию на проектирование и реставрацию объектов культурного наследия.

В 2019 году, по данным министерства, уже завершена реставрация более десяти объектов.

Ранее сообщалось, что основной комплекс работ на Соловецком архипелаге завершится в 2035 году. Настоятельский корпус будет сдан в 2020-м.

Соловецкий архипелаг и пятикилометровая акватория Белого моря включены в состав особо охраняемой территории.

Кировские лингвисты нашли экстремизм во фразе из Ветхого Завета

14.08.2019 Полностью текст, в котором обнаружили экстремизм, звучит так: «Мессия избавит землю от всего зла, и тогда исполнится пророчество из книги псалмов: “Праведники наследуют землю, и будут жить на ней вовек”. Последняя фраза дословно цитирует стих из Ветхого Завета (Пс. 36:29), сообщает Медиазона.

Поводом для исследования стало уголовное дело против последователей «Свидетелей Иеговы» (экстремистская организация, запрещенная на территории России). Изъятую у них литературу проверяли сотрудницы Вятского государственного университета Анна Федяева и Юлия Игошина.

По их мнению, в строфе есть «пропаганда неполноценности» по признаку религиозной принадлежности. В заключении говорится, что текст информирует объект угрозы ― “неправедников” ― о возможности применения к ним насильственных действий ― смерти. Кроме того, эксперты обнаружили в фразе “призыв к осуществлению акта физической агрессии в форме причинения смерти “неправедникам”.

В заключении они отметили, что, провозглашая жизнь по библейским законам, “Свидетели Иеговы” с неприязнью говорят о приверженцах других религиозных культов, а также о тех, кто не принял их “весть”. Лингвисты уверены, что формулировки в изъятой литературе могут оказывать психологическое воздействие на читателя.

Дело возбуждено против пятерых последователей организации. Они обвиняются в организации деятельности религиозного объединения, признанного экстремистским, и в финансировании экстремистской деятельности.

Религиозная организация была признана экстремистской в апреле 2017 года.

Священные писания нельзя проверять на экстремизм, считает юрист

14.08.2019 Федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности» указывает, что священные писания четырех религий не могут проверяться на экстремизм или быть признанным экстремистским, прокомментировал РИА Новости адвокат Владимир Постанюк заключение специалистов Вятского университета, которые нашли признаки экстремизма в одном из псалмов Библии.

Специалисты Вятского государственного университета (ВГУ) нашли признаки экстремизма в 29-м стихе 36-го псалма Давида, входящем в Ветхий Завет — древнейшую часть Библии. Текст 29-го стиха — «Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек».

«Нет предела человеческой глупости. Видимо поэтому были внесены изменения в федеральный закон «О противодействии экстремистской деятельности», где как раз указано, что священные писания четырех религий - христианства, ислама, буддизма, иудаизма - не могут проверяться на экстремизм и быть признаны экстремистскими. То есть, эти изменения были внесены, чтобы исключить какую-то полемику», - считает Постанюк.

Он добавил, что эксперты могли проверять на признаки экстремизма один из псалмов Библии по незнанию или ошибке.

Происшествия

На Храмовой горе в Иерусалиме вспыхнули беспорядки между собравшимися на молитву мусульманами и полицией

12.08.2019 На Храмовой горе в Иерусалиме в воскресенье произошли столкновения между мусульманами, собравшимися на намаз в честь праздника Ид аль-Адха, и силами полиции, сообщает "Джерузалем пост".

По данным издания, полиция была вынуждена вмешаться после того, как мусульмане вступили в конфликт с иудеями у входа на территорию святыни. Для того, чтобы рассеять толпу, полицейские применяли светошумовые гранаты.

В результате беспорядков пострадавшие есть как среди мусульман, так и среди иудеев.

"Джерузалем пост" напоминает, что в дни исламских праздников Храмовая гора обычно закрыта для посетителей, не исповедующих ислам. Но в этом году Ид аль-адха совпал с 9 ава, национальным днем траура еврейского народа - днем, когда были разрушены первый и второй иерусалимский храмы.

В результат некоторые иудейские организации обратились к властям с просьбой обеспечить им доступ на Храмовую гору. Однако полиция в целях безопасности запретила иудеям прийти туда, где собралось более 80 тыс. мусульман, отмечающих Ид аль-Адха.

Тем временем среди палестинцев ходили слухи о намерении израильских поселенцев взять штурмом мечеть Аль-Акса. Мусульман, собравшихся на Храмовой горе, призывали не расходиться и не позволить иудеям войти на ее территорию. Затем произошли столкновения между мусульманами и иудеями, пришедшими ко входу на Храмовую гору, а позже в беспорядки вмешалась полиция.

Храмовая гора - обнесённая высокими стенами прямоугольная площадь на восточной стороне Старого города Иерусалима, священное место для приверженцев иудаизма и третье по святости - для мусульман. На территории Храмовой горы находился первый, а затем и второй иерусалимский храм. В настоящее время на территории горы расположены мусульманские культовые сооружения - мечети Аль-Акса и Купол Скалы.

На Волыни раскольники вновь захватили храм Украинской Православной Церкви

13.08.2019 11 августа 2019 года в селе Боблы Турийского района Волынской области сторонники «Православной церкви Украины» вместе с тремя священниками этой структуры, срезав замки в Покровском храме Украинской Православной Церкви, незаконно проникли внутрь церкви, где устроили драку.

Как сообщает Информационно-просветительский отдел Украинской Православной Церкви, злоумышленники намеренно пришли в храм, зная, что в этот день настоятель совершает богослужение в другой церкви. Захватчики стали ломать двери, затем проникли внутрь и закрылись. Когда появились прихожане храма, злоумышленники начали наносить им телесные повреждения прямо в храме.

Общиной было написано заявление в полицию по факту незаконного проникновения в церковное здание и умышленного нанесения телесных повреждений прихожанам.

В Житомирской епархии ограблен монастырь

14.08.2019 В ночь на 14 августа 2019 года, в канун праздника Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня, ограблен Свято-Анастасиевский женский монастырь Житомирской епархии.

Сообщение о происшествии поступило в полицию около 7.30. На месте начала работу следственно-оперативная группа Житомирского отдела полиции и инспектор-кинолог со служебной собакой, сообщает официальный сайт Нацполиции.

По предварительной информации, неизвестный попал в храм, открыв окно. Изнутри исчезли некоторые украшения, икона и пожертвования. Впоследствии при осмотре территории правоохранители обнаружили неподалеку от забора похищенную икону с разбитым стеклом.

Сейчас идет дальнейшее установление всех обстоятельств происшествия. Предварительная правовая квалификация события — ч. 3 ст. 185 (кража) УК Украины. Законодательством такое правонарушение наказывается лишением свободы на срок от 3 до 6 лет.

Фестивали, выставки, ярмарки

На Бородинском поле завершился молодёжный фестиваль «Братья»

12.08.2019 С 3 по 11 августа 2019 года на Бородинском поле Московской области проходил XXV Православный молодёжный международный фестиваль «Братья», собравший в этом году вместе с гостями свыше 400 человек. Уже в третий раз фестиваль предваряла Школа волонтёров, проходившая в этот раз с 28 июля по 2 августа.

Помимо традиционного неформального общения, молитв, богослужений и концертов, каждый день участники фестиваля принимали участие в разнообразных мероприятиях. Серьёзным испытанием для участников фестиваля стала погода: ночью температура опускалась до +8, часто шли дожди.

3 августа был день заезда. Вечером по традиции состоялось первое сценическое выступление - нефомальное представление городов, на котором участники из одного города выступали с небольшой сценкой, посвящённой их городу.

4 августа состоялась венчальная литургия, во время которой состоялось венчание Дмитрия Фарбатюка и Полины Бочковой, которые ранее познакомились благодаря фестивалю «Братья». А вечером состоялось торжественное открытие фестиваля.

5 августа состоялась творческая встреча с писателем-блогером Олегом Батлуком, который поделился своими рассказами и небольшими стихотворениями. Была проведена игра в игру "100 друзей", во время которой весь лагерь разделили на три большие команды: красные, синие и желтые. Мальчики шли по внешнему кругу, а девочки стояли во внутреннем и ждали нового «абитуриента», задавая друг другу вопросы на самые разные темы. Вечером был показан спектакль "Русский крест".

6 августа было экскурсионным днём. Участники фестиваля могли поехать на одну из пяти экскурсий: 1. Москва; 2. Оптина пустынь; 3. Можайск, Звенигород, Новый Иерусалим 4.Бутово+Москва; 5. Сергиев Посад.

7 августа был проведена игра-встреча "100 друзей", а вечерний концерт ознаменовался выступлением молодёжного симфонического оркестра Consonanzo из города Ташкента. Оркестранты с дирижёром-ведущим отыграли Моцарта, Бизе, Чайковского, а зрители отгадывали название произведения.

8 августа состоялась общая беседа со специально приглашённым священником Станиславом Распутиным, который поделился своим опытом миссионерской деятельности среди неверующих и на Филиппинах. В тот же день был проведены турниры по футболу и волейболу.

9 августа состоялась ролевая игра по Бородинскому полю. В тот же день состоялась общая беседа со специально приглашённым священником Павлом Островским.

10 августа участники фестиваля прошли крестным ходом к Спасо-Бородинскому монастырю, где приняли участие в Божественной литургии. Затем состоялось импровизированное ток-шоу с приехавшими на фестиваль священниками. Им задавали вопросы, серьёзные и не очень. Днём состоялся Народный бал, на котором все желающие закружились в московской кадрили, вдоволь поиграли в ручеёк, узнали народную забаву "Селезень утицу догонял", а закончили бал общим хороводом. Вечером состоялось закрытие фестиваля и большой гала-концерт.

Завершился фестиваль красивой и трогательной венчальной литургией, за которой состоялось венчание Юрия Колева и Анастасии Дорох, которые также познакомились на фестивале «Братья». После этого участники стали прощаться и разъезжаться.

Следующий 26-й (зимний) фестиваль пройдёт в солнечной Италии.

Разное

Грузия: в результате ремонта пострадал облик средневекового храма

12.08.2019 Священнослужители церкви Пресвятой Богородицы в селе Кинцвиси (регион Шида-Картли) самовольно провели ремонт в средневековом храме, уложив на пол мраморную плитку, сообщает Sputnik-Georgia со ссылкой на национальное агентство культурного наследия Грузии.

Вместо базальтовых плит, которые появились в храме в 1970-х годах, на пол священнослужители решили уложить темно-зеленый мрамор.

Как отмечается в сообщении, новое напольное покрытие совершенно не соответствует художественно-архитектурному облику храма, а его зеркальная поверхность грубо искажает уникальную настенную роспись начала XIII века.

Во время работ было использовано большое количество цементного раствора, из-за этого уровень пола поднялся на несколько сантиметров. Также некоторые плиты уложили неаккуратно, поэтому они задевают надгробия, которые находятся в передней проходной части храма.

В сообщении агентства действия священнослужителей называют незаконными. Так называемые ремонтные работы были проведены с полным игнорированием государственного института и надлежащей методологии восстановления, что противоречит действующему законодательству и принципам охраны памятников.

«Это грубо нарушает общенациональные ценности и наносит значительный ущерб культурному наследию», - говорится в сообщении.

Безрезультатными оказались и множественные попытки со стороны агентства защиты культурного наследия: священники не допустили на территорию монастырского комплекса группу надзорной службы ведомства, что сделало невозможным осуществление действий, предусмотренных законом. Процесс, начатый местными духовными лицами, не был остановлен даже после заявлений лиц высокой иерархии из Грузинской патриархии.

В агентстве отметили, что их позицию разделяют Центр реставрации и искусства зодчества Грузинской патриархии, а также Совет раннехристианских и средневековых недвижимых памятников культурного наследия, который действует при агентстве. И в Центре при Патриархии, и в Совете оценивают проведенный ремонт как «незаконные действия».

Представители двух структур побывали в церкви Пресвятой Богородицы в Кинцвиси на этой неделе. Специалисты решили, что от зеленого мрамора необходимо избавиться. Вместо него эксперты предлагают уложить каменные плиты нейтрального цвета в традиционном грузинском стиле.

Чтобы согласовать дальнейшие работы, Агентство по охране культурного наследия запросило ответ в письменной форме от патриархии.

Также в агентстве отмечают, что «при условии нормализации отношений с епархией Урбниси и Руиси», они готовы подготовить реабилитационный проект Кинцвисского монастырского комплекса, который будет включать и напольное покрытие церкви Пресвятой Богородицы. Составить методологически обоснованный проект ведомство обещает на основании рекомендаций квалифицированных специалистов.

УАПЦ прекратила своё существование

14.08.2019 Сообщение о прекращении существования раскольнической Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ) опубликовано в парламентской газете "Голос Украины" 14 августа.

"29 июля 2019 в Единый государственный реестр юридических лиц, физических лиц-предпринимателей и общественных объединений внесена запись о прекращении существования религиозной организации "Патриархия Украинской автокефальной православной церкви" путем реорганизации, а именно: путем присоединения к религиозной организации "Киевская митрополия Украинской православной церкви (Православной церкви Украины) ", - говорится в сообщении.

В связи с принятым решением все доверенности, выданные на представительство интересов "Патриархии УАПЦ" до 29 июля включительно, отозваны. Полномочия по управлению делами юридического лица переданы ликвидационной комиссии. Членами ликвидационной комиссии указаны Павел Семанчук, Виталий Даньчак, Василий Шлапак (последний избран председателем комиссии).

Срок заявления требований кредиторами указан до 3 октября текущего года, требования кредиторов принимаются путем направления письменных уведомлений.

Как сообщалось, 15 декабря 2018 года в Киеве прошел собор, на котором при поддержке Константинополя и властей страны была создана т.н. Православная церковь Украины. Перед собором обе неканонические церковные структуры - т.н. Киевский патриархат и УАПЦ - приняли решение о самоликвидации.

УАПЦ была создана в 1919 году и просуществовала в УССР до 1937 года, затем существовала в 1942-1944 гг. как архиепархия Польской православной церкви и была восстановлена в 1990 году, объединив около 1,2 тыс. приходов.

Активист из УГКЦ переводит буковинские общины Украинской Православной Церкви в «ПЦУ»

16.08.2019 Одним из главных лоббистов вопроса о незаконной перерегистрации ряда общин Украинской Православной Церкви в юрисдикцию «ПЦУ» на Буковине выступает активист Мария Филипчук, которая является мирянкой Украинской греко-католической церкви. Об этом пишет Телеграм-канал Правблог.

15 августа 2019 года сторонники «ПЦУ» ворвались в здание Черновицкой областной государственной администрации с требованием принудительно зарегистрировать некоторые общины УПЦ как общины «Православной церкви Украины». Переговоры с руководством ОГА по данному вопросу от имени активистов как раз и вела Мария Филипчук.

Выступая перед находящимися в здании Черновицкой областной государственной администрации людьми, активист прямо заявила о том, что она - прихожанка Украинской греко-католической церкви. Свое участие в делах совершенно иной конфессии Филипчук пояснила своей патриотической позицией.

При этом она подчеркнула, что греко-католики являются теми же православными, с такими же обрядами и общей историей.

По мнению канала «Правблог», такое участие активиста УГКЦ в вопросах перерегистрации общин УПЦ в юрисдикцию «ПЦУ», а также озвученные Филипчук тезисы о «единстве греко-католиков и православных», может свидетельствовать об отработке в регионах сценария будущего слияния «ПЦУ» и УГКЦ.

«Именно об этом говорил Шевчук (глава УГКЦ) на встрече с послом США в Украине, подчёркивая, что создание организации Епифания - это только первый этап. А второй фазой станет её объединение с УГКЦ в "единую церковь Владимирового крещения", - указано в «Правблоге».