Обсуждение статьи "АНТОНИЙ (ПЕТРОВ), МИССИОНЕР"

У нас есть статья Антоний (Петров), а был еще миссионер игум. Антоний (Петров), брат архиеп. Владимира (Петрова). Чтобы развести эти биографии нужны хотя бы годы жизни игум. Антония (Петрова), но я что-то не могу найти его биографию. Прошу помощи зала :)

Архимандрит Антоний (Петров Андрей Степанович) родился в 1834 году, упоминается сотрудником Алтайской духовной миссии в 1905 году (сайт протоиерея Георгия Крейдуна - http://kreydun.web-box.ru/spravochnye-materialy/materialy-is...ii/). Вероятно, о нем идет речь?

Скорее всего это именно он.

Нашлось еще: Вот что свидетельствует о нем современный академический справочник РТ: «Архимандрит Антоний, в миру Андрей Степанович Петров (1830-1902) – знаменитый миссионер, более 20 лет провел в Сибири, крестил тысячи бурят, эвенков, орочей…» - http://www.proza.ru/2013/10/23/100

Правда, год рождения другой, и в 1905 году он уже не мог упоминаться...

Архимандрит Антоний, в миру Андрей Степанович Петров (1830-1902). См. Глеб Запальский. Оптина пустынь и ее воспитанники в 1825–1917 годах» (М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2009, http://books.google.com/books?id=oc3SAAAAQBAJ&pg=PA244 или http://samlib.ru/r/roshektaew_a_w/zilant.shtml

Похоже, что дата 1902 – не верна и указание на 1905 год не спроста, т.к. в "декабре 1902 в, по прошению из-за болезни, архимандрит был уволен от должности наместника монастыря и, поступил в число братии Бийского архиерейского дома". В датах жизни архим. Антония пишут (1830 - ?).

См. Овчинников В.А. Православные монастыри и женские общины Томской епархии во второй половине XIX - начале XX века. Кемерово: Кузбассвузиздат, 2004, стр. 230-231, http://books.google.com/books?id=RQgsAQAAMAAJ&q="Архимандрит Антоний" [1]

[1]  Антоний (Петров) (1830-?) - наместник (1899-1902). А. С. Петров - брат архиепископа Владимира (Петрова), который в разное время состоял епископом Бийским, епископом Томским, архиепископом Казанским. Из духовного звания, сын пономаря, окончил Орловскую духовную семинарию в 1857 г. по второму разряду В 1859 году поступил в Оптину пустынь, где в 1861 г. был пострижен в рясофор. В 1863 г. по собственному желанию был переведен в Забайкальскую миссию, в 1864 г. пострижен в мантию в Иркутском Вознесенском монастыре епископом Селенгинским Вениамином и назначен на должность миссионера. В 1867 г. был награжден набедренником за усердную службу и начальником миссии преосвященным Вениамином отправлен в Баргузинский стан. В 1869 г. под его руководством был построен новый стан с церковью, для которой им были безвозмездно написаны иконы. За это деяние он получил благословение начальника миссии с объявлением личной благодарности. В 1872 указом Иркутской духовной консистории иеромонах Антоний был назначен в Селенгинское отделение миссии с поручением управления Чикойским Иоанно Предтеченским монастырем. В 1874 т переведен в Иркугскую миссию, в Балаганский стан; в 1876 награжден наперсным крестом от Синода; в 1877 г., согласно прошению, резолюцией преосвященного Петра епископа Томского и Семипалатинского принят в Алтайскую миссию. С 1879 г. кроме послушаний, возлагаемых начальником Алтайской миссии, он обучал инородцев иконописанию. Был награжден орденом Анны 111 степени. В 1881 г. был назначен миссионером в Мрасский стан и в течение 1882 г. крестил 78 человек, а всего за период службы до 1883 г. — 978 человек. В 1882 г. был причислен к братии Бийского архиерейского дома из-за подрыва здоровья. В 1883 г. после назначения Владимира епископом Томским он переехал в Томск. В 1885 г. за особо усердную службу был возведен указом Синода в сан игумена. В 1886 г. игумен Антоний вслед за братом, епископом Владимиром, по прошению был переведен в Ставропольский архиерейский дом, в 1892 г. по указу Синода возведен в сан архимандрита 3-классного монастыря. В 1892 г. он был введен в братию Казанского архиерейского дома, последовав за братом, назначенным архиепископом Казанским. В этом же году его назначили настоятелем Успенского Зилантова 3-классного монастыря в Казани. После смерти архиепископа Казанского Владимира 2 сентября 1897 г. архимандрит Антоний указом Полтавской духовной консистории был утвержден наместником Лубенского Преображенского 2-классного монастыря. Но 22 декабря 1899 г. он по собственному желанию вернулся в Томскую епархию, где резолюцией епископа Макария (Невского) был определен в Чулышманский монастырь на должность наместника. Архимандрит Антоний, используя многолетний опыт, оживил жизнь в Чулышмане, после опытных удачных посевов зерновых завел хлебопашество и развил скотоводство в монастыре. Монастырь был перенесен на новое место и отстроен заново. В декабре 1902 г. по прошению из-за болезни, архимандрит был уволен от должности наместника монастыря и, и поступил в число братии Бийского архиерейского дома.

Архимандрит Антоний внес значительный вклад в развитие сибирского иконописания в Х1Х в. Он возглавлял иконописную мастерскую в Посольском монастыре Забайкальской миссии, с 1876 г. руководил иконописной мастерской при Улалинском центральном училище. Вместе с учениками расписал церковь в Усть-Анзасе, а также принимал участие в оформлении интерьеров церквей в с. Улалинском, с. Манжерок, с. Макарьевском, д. Сайды, с. Барабошево, с. Башкаусское, с. Майминское.

Спасибо, дополнил статью.

C благодарностью познакомились с вашими материалами об архим. Антонии. Вопрос: Почему выбрано отчество "Степанович"? В разных источниках (разных епархий)встречается и Степанович, и Петрович. В Алтайских архивах встречается такая фраза: "Их отец - священник Стефан". Священник Стефан - имя отца братьев Петровых после принятия иерейского сана (видимо, после пострига с изменением имени). Он же - казак Пётр Петров! Это несложно проверить. Например, в "Альбом фотографических портретов Августейших особ и лиц известных в России (1865 г., ч. третья)" вошла фотография будущего архиепископа Владимира, и написано: в миру Иван Петрович Петров. С уважением Валентина С.

Да, но в найденных источниках "Степанович" встречается чаще, и в справочной литературе, в основном, "Степанович".

Будем очень признательны, если укажете источники, подтверждающие эту информацию. Имя действительно могли поменять при постриге, но о монашестве священника Стефана информации не попадалось.

Хорошо, это еще один довод в пользу "Петровича", но этого маловато для исправления статьи. Спасибо Вам за помощь!

В самом Альбоме довод отсутствует - "Архиепископ Владимир (в миру Иван Петрович Петров; 25 мая (6 июня) 1828, станица Федосеевская, Область Войска Донского ...", - это всего лишь блогерская приписка к фотографии со ссылкой на Википедию, http://www.liveinternet.ru/users/bo4kameda/post251416883/. В 1865 будущий архиепископ был еще в чине архимандрита.

- См. источник, http://andcvet.narod.ru/sam/sam2.html -> http://andcvet.narod.ru/sam/asd89.html - фото: http://andcvet.narod.ru/sam/max/89.jpg

Цитата: "Иван Петровъ, Новочер. епархіи, Федосѣевской станицы пономаря Стефана (20 л.): нынѣ Владиміръ, епископъ Бійскій (Томской епахіи); ... ".

- См. Список выпускников, окончивших полный курс семинарских наук Воронежской духовной семинарии за истекшее столетие (1780 - 1880) [продолжение] // Приложение к Воронежским епархиальным ведомостям, 1882, с. 367 (PDF стр. 903), http://www.lib.vsu.ru/books_arh/Eparhialnie_vedomosti/Vorone...pdf