Обсуждение статьи "СОБОР СВЯТЫХ БЕССРЕБРЕНИКОВ"

Как смогла дополнила старую статью новым списком, но в ссылках боюсь напутать. Будет возможность, посмотрите и поправьте, пожалуйста, чтоб не было ошибок. Иллюстрации, наверное, можно поставить две новую и старую. Как решите. Заранее спасибо.

Я не могу править предложенный Вами вариант, поскольку считаю саму концепцию его неверной. В старом варианте статьи были ссылки на 1) греческую память 17.10 и 2) русскую переходящую (подтверждаемую публикацией службы в Минее и упоминанием в "Богослужебных указаниях" при официальном календаре РПЦ, а также в Афонском календаре) - обе были приурочены именно к памяти Кира и Иоанна. Вы же почему-то вывели на первый план константинопольский вариант, появившийся только в 2019 году! С какой стати? Если бы я сейчас правил, вернул бы всё как было, а отдельным абзацем отметил бы, что в 2019 году Константинополь вдруг проснулся и, делая вид, что до него не было ни греческой, ни русской памятей, решил "учредить" её и таким образом почтить врачей, и придумал собственную "привязку". И отдельным списком перечислил бы святых, появившихся в "ново"-учреждённом соборе.

Если такой подход устраивает - тогда возьмусь править. Если нет - тогда, пожалуйста, без меня.

Здесь https://drevo-info.ru/forum/23507.html

"NB: источником этой памяти я отметил два сайта - https://www.synaxarion.gr/ и https://www.saint.gr/. Убейте меня, но я ни на одном, ни на втором не могу найти нужных страниц! А ссылок я сдуру не оставил."

Никак не найти в календарных сайтах этих Соборы бессребреникам. Как отмечали? Может, убрали страницы. Но и Собора всех свят. врачей пока не поставили. Только на сайтах епархий находится, что служили уже именно эту новую службу, например, на Родосе, в 2025 году, новый праздник. Это не светский праздник врачей, государственный, а церковная память святых лекарей, если так можно сказать, небесных покровителей работников медицины.

Николая, я уже написал всё что считал нужным. Для меня глубоко ignorabile действия Константинополя, с которым РПЦ и УПЦ не состоят в евхаристическом общении. Мне достаточно этого, бывшего в нашей Минее ещё в начале 1980-х годов, чтобы определить, кто первый, а кто, простите, примазался:

• http://calendar.rop.ru/?bui=320
• http://korolev.msk.ru/minea/nov1/nov122.html

И ещё одно: понятие "святой покровитель" профессии, насколько я знаю, это поздняя католическая выдумка.

Вы видели, что в "Переходящих" и в персональные статьи поставлены недавно две памяти Соборов - Св. врачей (2021) и Св. Бессребренников. Возражали? Нет. Даже комментировали как лучше озаглавить Собор, а именно "целителей" вместо "врачей". Ссылку на обсуждение на форуме приводила.

Не путайте мягкое с тёплым. Была поставлена греческая память, а не статья. Память эта была внесена в уже существующую статью.

Вы всё время вместо того, чтобы искать конструктив, пытаетесь уязвить собеседника. Это не даст никаких плодов. А в данном конкретном случае я, исчерпывающе высказав свою позицию, написал также, что в рамках иной концепции я статью редактировать не стану. Что Вам ещё нужно? Творите там всё что хотите, и дальше решит модератор.

Вы даже отказались пояснять свои слова в новом обсуждении, переложив это на модератора https://drevo-info.ru/forum/topic/24861.html как Такой взяли тон, будто я когда-то спорила с вами ранее, чего не было. Все варианты предложены, несколько раз написала "как решите" так и будет. Решение за А.Ю. по этой статье в любом случае.

Во-первых, прекратите наконец постить по нескольку ответов на один и тот же пост. Извольте редактировать уже имеющийся, если на него ещё нет ответа.

Во-вторых, что значит: "Вы это видели"? Не видел! Не я эту память туда ставил, и я не обращал внимания на то, есть оттуда переход или нет!

И третье. Я уже всё сказал.

Кто первый в Памяти:

17 октября [2] (Греч. [3], Кипр. [4]), в Неделю ближайшую к 1 ноября [5] (Афон. [6])?

Правильно... греки. У них внесены в офиц. календарь и на сайт. митрополии имена 20 бессребреников, а у РПЦ только Богослуж. указания, без списка Собора.

Вот этого и мне достаточно для того, чтобы определить кто, как говорите, "примазался".