Обсуждение статьи "ЦАРСТВЕННЫЕ СТРАСТОТЕРПЦЫ"

Во всех соборных статьях (на которые в моей редакции крайней сделаны переходы) есть список имен царственных страстотерпцев. Новые соборные статьи Крымских, Московских, новомучеников Крымских, новомучеников и исповедников, в земле Санкт-Петербургской просиявших, Санкт-Петербургских святых делала я недавно и их имена там есть. Куда добавлять и что?

Я понял. Просто не сразу сообразил, почему нет ссылок с соборных статей на эту. Подтвердил исправление

можно увеличить лимит, чтоб (строго по Вашей недавней правке соборн. памятей в ст. "Царственные страстотерпцы") также сделать и в персональной статье каждого из них? и заодно и соборн. памяти сщмч. Иоанна Кочурова - первого новомученика хотелось бы добавить, убрав его имя (теперь уже не находящееся там) из собора Рязанских свв., также убрать ошибку в статье новомуч. Сергия Кочурова, что его отец - Иоанн Кочуров (см. https://drevo-info.ru/forum/topic/22187.html) ? (Больше темой царск. семьи и новомучеников заниматься здесь не планирую).

Практика показывает, что это не помогает. Просто сделайте перерыв, я отработаю старые правки.

Хорошо, только очень хотелось понять, что затруднило Вам принять правку с источником в статье прп. Паисий и статье КДА (там все по статьям "Древо" поставлено). Вот и думаю: сколько ждать и что сделано так мной, что неск. месяцев ожидания и нет движения там? На будущее понять просто: как делать не надо, чтоб так долго не проходила проверка? Источники указаны, почему ж неск. месяцев все "стоит"?

Оба требуют значительного времени. По Паисию - нужно вчитываться в оба текста, наш и ПЭ. В КДА добавлено много имен.

Посмотрела еще раз.

КДА статья: с первой правки от 01.11.2024 по 30.12.2024 добавлено 10 имен. Думалось, что просто посмотреть даты в персональных статьях на "Древе" (где нужно - стоят в правке моей ссылки на ПЭ) и принять всего-то... хотя сначала было значительно меньше имен, конечно. Может, в КДА, хоть промежуточную проверку сделать, хоть начать?

Паисий прп. статья.Тот абзац, что я вставила - маленький и новый, он никак не "рвет" текст статьи и не требует (на мой взгляд) глобальной вычитки всего текста в ПЭ и на "Древе", это маленькая деталь начала жизни преподобного, по нему (абзацу) принято имя в статью КДА, в хронологическ. список выпускников.