Обсуждение статьи "ФЕОДОРА ВАСТИЙСКАЯ"

Подскажите, почему эта святая указана в лике преподобных? Из жития это непонятно. Может быть, Вы путаете с другой Феодорой, Александрийской?

Так у греков - οσιομάρτυρα, см. наприм. http://www.saint.gr/133/texts.aspx. Это же слово читается и на греческой иконе, размещенной в статье. Надо полагать, названа так за свое целомудрие. Меня больше смущает именование мученицей, поскольку казнена она была не за веру. Впрочем это далеко не единственный такой случай.

В греческом богослужебном тексте (русский перевод) См. 11 сентября то есть - 11 (24). - https://ulita-n.livejournal.com/13185.html

"Тропарь преподобномученице Феодоре, яже в Ва́сте. Глас 4.

Я́ко дар многоце́нный и приноше́ние слове́сное,/ Христу́ принесла́ еси́, над все́ми Бо́гу/ кровь твою́, всечестна́я./ Те́мже, преподобному́ченице Феодо́ро, моли́/ прегреше́ний оставле́ние/ и душа́м спасе́ние пода́ти// хва́лящим боже́ственное твое́ страда́ние."

И там рядом - молитвословие не имеющ. у русских - Феодоре Александрийской

Можно их поставить в раздел "Молитвословия" в эти статьи... Попросить бы об этом недавно делающего, редактирующего статьи, то есть статью о Феодоре Вастийской, попросить модератора - А. Ю. Иванова, но у него и так много работы по проверкам статей.

1. У греков в заголовке: "Αγία Θεοδώρα της Βάστα Πελοποννήσου" ("Святая Феодора Васийская, Пелопонесская"). То же и на второй и третьей иконах, размещённых в той же статье: http://www.saint.gr/filesnew/02/0996/photos/AgiaTheodoraVasta01.jpg и http://www.saint.gr/filesnew/02/0996/photos/AgiaTheodoraVasta02.jpg (при этом на второй святая изображена не в преподобническом одеянии, а на третьей - в преподобническом).

2. У Макария Симонопетрского:

Статьи нет, есть только большая сноска:

• Память святой Феодоры из Васты на Пелопоннесе // Синаксарь. Жития святых Православной Церкви. Автор-составитель иеромонах Макарий Симонопетрский. Адаптированный перевод с французского. В 6 тт. - М.: Издательство Сретенского монастыря, 2011. - Т. I. - С. 171:
• https://azbyka.ru/otechnik/Zhitija_svjatykh/sinaksar-sostavl...1_7

К преподобномученикам в нашей Церкви относят также послушников, пострадавших за веру.

В "Коротко о себе" им написано - " я " по немецки.

Всего 12 редакций.

И уже пишет о "своей воле". Настолько важно знать всем - в чем его воля на отредактированную статью модератором заключается? Или модератору известна воля нового пользователя - как особо ценная, и уже ему знакомая, что необходимо о ней подчеркнуто ему сообщать? Ведь можно было бы написать - " я бы написал.." , без "Будь моя воля". Понятно, что пользователи сайта могут аргументированно высказать свое мнение, но проект - авторский. Все здесь - гости. Нескромно... как-то звучит.

Будь моя воля - я бы и то, и это... но понятно, что приходя работать не в свой персональный проект, воля ограничивается. Как если бы мы пришли в чужой дом.

Почему это написала? опасаюсь, как участник проекта, в обсуждениях на форуме плодов самолюбия, самозначимости в дальнейшем.

Гавриила, Вы уже неоднократно были предупреждены о недопустимости личных выпадов на нашем форуме, тем не менее Вы продолжаете регулярно скатываться на обсуждение других участников. Поэтому не взыщите, Вы честно заработали месяц режима "только чтение" на подумать, в качестве последнего предупреждения. Если этого времени Вам не хватит, нам придется с Вами попрощаться.

Да, Вы правы, и я это знаю, просто не учёл когда писал. Послушники рассматриваются как бы в качестве первой ступени пребывания в монашеской общине. И из них бывают не только преподобномученики, но и просто преподобные - точнее, преподобноисповедники (среди новомучеников, в частности).