Обсуждение статьи "ГРИГОРИЙ БЕЗМОЛВНИК"

Предлагаю вместо второй иллюстрации @17128 @, которая, во-первых, мутновата по резкости (увеличена из малоразмерной - так часто на одном кипрском сайте делают), во-вторых, представляет собой фрагмент с заретушированной надписью от соседней фигуры, попавшей в кадр, при этом имя самого́ изображённого святого осталось выше линии обрезки; в третьих. не атрибутирована.

Свт. Николай Чудотворец, прмц. Анастасия Римляныня, прп. Григорий Новый, Афонский, Серб, ктитор. Икона (1990-е гг.) из монастыря Григориат, Афон

есть менее в зеленых тонах, но, может, - мутнее фотография с иконы?... - https://twitter.com/ArtOrthodox/status/1321709925186310144/photo/1; http://www.manastir-lepavina.org/cms/slike/upload/anastasija...jpg

Я брал с диска МДА "Новый иконописный подлинник", там есть атрибуция.

Она не то чтобы менее в зелёных, а более в красных. По размеру - один к одному как взятый мною исходник, по резкости - тоже. Мне кажетя, что мой вариант по цвету естественнее. (Хотя повторюсь, по иконам я с А. Ю. как-то не схожусь, пускай он выбирает.)

(Сделано.)

И еще интересно, думаю, читателям статьи иметь информацию - источник иллюстрации в "Использованных материалах",

что это с диска, мультимедийного компакт-диска МДА "Новый иконописный подлинник".

Вы ставили уже с него неоднократно - а в "Использованных материалах" упоминания источника иллюстрации почему-то нет, не попадает в статью эта информация.

У нас 99% икон не имеют ссылок на источники. ЧЕстно говоря, никогда не считал такую информацию обязательной. Разве что в случаях, когда икона не подписана (от времени надпись стёрлась, или осталась за пределами кадра, когда это фреска) - для удостоверения что это именно тот святой, что в подписи к иллюстрации. Да и то, мы с Вами знаем, что проколы где угодно в этом смысле бывают. У тех же лукавых греков. ))

Помните, как Вы не указав полный источник откуда взято изображение - иконы свт. Каллиста Ксанфопула (попросили Олексiя без источника поставить) предложили добавить найденное изображение в статью... синхронно - другой пользователь искал информацию - иллюстрацию к статье, нашла на греческом сайте - другую информацию о том же изображении. (Святой же - из греческого календаря, почему не посмотреть греч. сайт?) Почему не верить грекам, а верить подписи - поставленной из неизвестного источника? Вот тут и нужна ссылка на диск МДА. Была бы ссылка на диск, на источник информации - не возник бы не слишком приятный длинный диалог о замене иллюстраций... Кончилось чем? - модератор поставил вопрос в подписи под иллюстрацией (Ксанфопул ?).

Если не хотите указывать источник - что это с диска МДА, то сообщите, пожалуйста, в интернете есть файл, где вся информация представлена с этого диска, или сайт с аналогом информации? Чтоб можно было и проверить, и уточнить для себя...

Сколько процентов чего... тут модератор, наверное, поточнее определит.