Обсуждение статьи "КИТАЕВСКАЯ ПУСТЫНЬ"

В разделе "Святыни" упоминается икона местная монастырская - Ватопедская Закланная...

(Её изображение и о ней - http://pravicon.com/icon-687)

Перехода на статью о Закланной Афонской, т. е именно ЗАКЛАННАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ - пока нет

[видимо, Китаевскую Закланную (Ватопедскую) нужно упомянуть в этой статье потом],

но есть переход на несуществующую пока - Ватопедскую...

....

Предлагаю сделать переходную статью Ватопедская икона Божией Матери с перенаправл. на ОТРАДА, ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ.

Удобно было бы, чтобы и из статьи (название придела иконы Ватопедской)

* РОСТОВСКИЙ СПАСО-ИАКОВЛЕВСКИЙ ДИМИТРИЕВ МОНАСТЫРЬ

был переход на Ватопедскую - "Отрада и Утешение" Парамифия, а не Ватопедские вообще... т. е любые другие из этого монастыря

Сейчас неточный переход. Согласны, что статья Ватопедская - это только икона "Отрада" или нужно в переходн. статье все Ватопедские упомянуть?

p.s. Понимаю, что много других статей для разбора, просто обращаю внимание на небольшую путаницу, которую хоть начать стоит потихоньку разбирать..

Два перенаправления - может быть в одну статью, технически отразятся оба названия?

Сейчас в статье "ОТРАДА, ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ" одно уже есть - со статьи "ПАРАМИФИЯ, ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ"

Вообще, если другие ватопедские иконы Богородицы прославились и встречаются о них упоминания, то напрашивается решение о статье-перенаправлении, с полным списком ватопедских икон.

То есть в списке должны быть и те что в статье Ватопед "Особо чтимые иконы" и прославившиеся списки вне Афона.

Не будет повтором это, который избегать стремитесь, как писали? Или в данном случае это оправдано?

Вопрос в том, насколько каждая из чтимых икон может называться "Ватопедской", не теоретически, а по существующей традиции. Если название "Ватопедская икона" относится более чем к одной святыне, стоит сделать статью со списком этих возможных вариантов.