Обсуждение статьи "ГАВРИИЛ (КИКОДЗЕ)"

Уважаемая редакция, почему в биографии святителя Габриэла (Гавриил), епископа Имеретинского не указан тот факт, что он крестя почти 17 тысяч абхазов-мусульман, таким образом спаси их от насильственного переселения в Османскую империю!!!! Иначе сегодня грузино-абхазский вопрос мог бы не быть и абхазов постигла бы участь убыхов. То есть на территории Грузии, признанной во всем мире абхазов бы не осталось совсем. Уверен. что те абхазы, которые грабили, убивали, изгоняли грузин и являются теми неблагодарными потомками тех, спасенных Габриэлом епископом имеретинским абхазов!!!

Уважаемый Мамука, мы рады добавить новые сведения. Однако, чтобы это сделать, необходимо указать источник данных, подкрепить заявления документами.

Также, очень прошу Вас избегать запальчивости. В обсуждении - а тем более в тексте энциклопедии - необходимо стремиться к трезвости и смирению. Личные оскорбления здесь полностью запрещены.

Ни о каких личных или национальных оскорблениях в моем замечании не имело места быть... Ибо я сам житель Абхазии и вынужденный переселенц Я лично был участником Поместного собора Грузинской православной церкви осенью 1996 года, на котором вместе с многими другими ново-прославленными святыми, а именно Католикос-Патриарх Амброси (Хелаиа), священномученик Григол Архимандрит (Перадзе), священномученик митрополит Назарий, были канонизированы два западно-грузинских святителя. Вот перевод на русский язык слов, предваряющих акт канонизации епископов имеретино-мегрельского Габриэла (Кикодзе) и гурийско-мегрельского Александрэ (Окропиридзе):"Миссионерская и просветительская деятельность в Грузинском Экзархате Русской Православной Церкви во второй половине XIX в. осуществлялась благодаря трудам большого количества священнослужителей-грузин. Особое место в этих трудах безусловно принадлежит двум православным светильникам - епископу Имеретинскому Гавриилу (Кикодзе) и епископу Гурийско-Мегрельскому Александру (Окропиридзе), которые ещё при жизни заслуженно завоевали почетные звания «вторых апостолов Абхазии»". А вот цитата из моей статьи "История не роман", написанной в преддверии Светлого Праздника Воскресения Христова: Недавно начался Великий пост и православный мир будет отмечать светлый праздник Воскресения Христова. Благодаря грузинским священнослужителям: святителям и проповедникам Христова учения, епископам Имеретино-Мегрельскому Гавриилу (Кикодзе) и Гурийско-Мегрельскому Александру (Окопиридзе) – сегодняшнее поколение православных абхазов волею судьбы проживает на абхазской, а не турецкой или сирийской земле и может праздновать этот великий праздник, явившем им Бога. Сотни тысяч потомков их крестителей сегодня лишены такой возможности. Можно ли спустя 150 лет именно за это мстить грузинам – мне как уроженцу Абхазии, православному христианину сложно и тудно судить, но одно интересно: творят ли претендующие на автокефалию благоверные абхазы-христиане молитву в положенный день за Святых Гавриила и Александра, своих просветителей? А если нет – то по какой причине? С братской любовью во Господе Иисусе Мамука Путкарадзе, официальный представитель Грузинской православной Церкви в РФ референт Митрополита Цхум-Ахазского корреспондент журнала "Капитал и власть", Россия

Спасибо - добавил это к статье. Кстати спрошу у Вас об архимандрите Григории (Перадзе) - в статье на нашей энциклопедии, как видите, написано что он прославлен был на Соборе Грузинской Церкви 19 декабря 1995 года, а Вы пишите что он был прославлен на Соборе 1996 года. Это у нас ошибка? К сожалению у нас нет регулярных участников владеющих грузинским, а на других языках информации о событиях в Грузинской Церкви довольно мало, нередко бывают ошибки.

Дай нам всем расти в любви друг к другу - Христос воскресе!

Прошу прощения, да, на самом деле Поместный Собор ГПЦ, на котором среди прочих, а именно: Католикос-Патриарх Абрвбси (Амвросий) (Хелаиа, Митрополит Назарий (Лежава) с духовенсвом и мирянами от безбожников пострадавшие, епископы Габриэл (Кикодзе) и Александр (Окропиридзе) был также канонизирован священномученик Григол (Григорий) (Перадзе), умервщленный фашистами в концлагере Освенцим, Польша 6 декабря 1942 года. Есть две версии этого злодеяния: первая, то что из за украденного хлеба, вторая из-за убитого немецкого офицера, что очень маловероятно, выгнали голыми весь барак на лютую декабрьскую стужу. пока кто-то не признается виновный.Из рядов вышел Г., к-рого немцы хотели затравить собаками, но те не тронули его. Тогда Г. облили бензином и сожгли. Об этом факте в Вашавскую митрополию сообщил после освобождения Освенцима спасенный отцом Григорие многодетный еврей. Автору об этом было рассказано покойнам митрополитом Варшавским и всея Польшии Василием (Дорошкевичем).

Спасибо, дополнил статью о св. Григории (Перадзе).