Обсуждение статьи "ПЕРМСКАЯ ОБНОВЛЕНЧЕСКАЯ ЕПАРХИЯ"

См. Лавринов В.В. Обновленческий раскол в Русской Православной Церкви в 1920-1940-е годы (на материалах Урала). Дис.... канд. ист. наук (на правах рукописи), Екатеринбург, 2009/2010 на RuTracker.org, http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=5075131

C. 125 - 126: "17 января 1934 года постановлением ВЦИК огромная Уральская область была разделена на три области: Свердловскую с центром в Свердловске, Челябинскую с центром в Челябинске и Обско-Иртышскую с центром в Тюмени. В соответствии с гражданским делением претерпела изменения и Уральская митрополия, разделенная на две митрополии: Свердловскую и Челябинскую. К Свердловской митрополии отошли 6 епархий: Свердловская, Пермская, Нижнетагильская, Кунгурская, Верх-Камская и Боткинская. К Челябинской митрополии - 4 епархии: Челябинская, Троицкая, Ишимская и Курганская".

С. 133 -134: "К апрелю 1936 года в СССР имелось 2876 обновленческих церквей, в том числе в Свердловской митрополии 105 церквей. В ее составе имелись лишь две епархии: Свердловская и Пермская. Во главе Свердловской митрополии стоял митрополит Сергий (Корнеев), Пермской епархией руководил архиепископ Михаил (Вяткин). В августе 1936 года управляющим Свердловской митрополией был назначен митрополит Михаил (Трубин), не пользующийся авторитетом в среде духовенства. В сентябре того же года архиепископ Михаил [Вяткин] из Перми был переведен в Челябинск, а приходы Пермской епархии перешли под начало Свердловского митрополита".

С. 183:

Пермская епархия (1923-1936)

• 6.01.1923-11.07.1923 еп. Николая (Ашихмин) в.у.
• 11.07.1923-22.05.1924 еп. Михаил (Трубин) в.у.
• 22.05.1924-18.07.1924 архиеп. Михаил (Трубин)
• 18.07.1924-5.10.1926 архиеп. Сергий (Корнеев)
• 6.10.1926-22.12.1926 еп. Серафим (Коровин) в.у.
• 22.12.1926-20.03.1930 архиеп. Николай (Чижов)
• 20.03.1930-2.07.1930 еп. Палладий (Бельтюков)
• 2.07.1930-8.06.1934 архиеп. Михаил (Бирюков)
• 08.06.1934-25.02.1935 архиеп. Сергий (Иванцов)
• 20.03.1935-19.09.1936 архиеп. Михаил (Вяткин)

https://drevo-info.ru/articles/version/158425.html

Виталий Георгиевич, простите за задержку с подтверждением, Вы не могли бы указать номера использованных страниц в книге Лавринова?

Прошу прощения, это была книга Лавринов В., прот. Очерки истории обновленческого раскола на Урале (1922-1945). Москва, 2007.

Хорошо, но номера использованных страниц Вы можете указать? Или хотя бы главы.

[С. 71]:

"Положение дел в Пермской епархии складывалось следующим образом. В мае 1922 года, для выяснения ситуации в Москве, группа пермского духовенства решила послать туда доверенного человека. Таким человеком оказался священник с. Елова Осинского уезда М. Трубин, случайно находившийся в Перми. В Москве Трубин попал на съезд сторонников «Живой церкви» и вернулся в Пермь протоиереем и уполномоченным ВЦУ по Пермской и Сарапулъской епархиям."

[..]

"В конце декабря 1922 года пермские священники Н. Пономарев и Н. Ашихмин в Москве получили епископский сан. Первый был посвящен во епископа Осинского, а второй - во епископа Кунгурского, викариев Пермской епархии. Буквально на следующий день епископ Никанор (Пономарев) был назначен на Екатеринбургскую кафедру. Вернувшись в Пермь, епископы Никанор и Николай совершили поставление разведенного протоиерея М. Бирюкова во епископа Осинского. Однако духовенство уездного города Осы, во многом из-за личности Трубина, объявило автокефалию и отказалось принять ставленника ВЦУ. Епископ Михаил (Бирюков) вынужден был довольствоваться местом при одной из пермских церквей."

[С. 72]

"Противники Трубина сгруппировались вокруг епископа Михаила (Бирюкова) и протоиерея П. Булдыгина. Воскресенская община Перми, руководимая ими, отделилась от епископа Михаила (Трубина), к ней примкнули другие общины. Группировка полупила наименование "Объединение христианско-православных трудовых общин Пермской епархии". В рядах Объединениям находилась почти половина всех обновленческих общин Пермской епархии. Противостоял им Пермский Епархиальный Совет, возглавляемый Трубиным."

[С. 73]:

"Противостояние в Пермской епархии было столь велико и грозило расколом, что Синод признал ситуацию ненормальной, и епископ Михаил был отстранен от управлениям. Некоторое время он пытался управлять епархией, пока Синод своим указом не предупредил Трубина, что в случае вмешательства в жизнь епархии с него будет снят сан. На Пермскую кафедру был переведен из Яранска епископ Сергий Корнеев Его кандидатура устроила всех, и раскол обновленчества в Перми был преодолен."

[С. 94-95]:

"Таблица 1.Уменьшение численности церквей в обновленческих епархиях Урала в 1925-1927 годах (Сост. по: Вестник Священного Синода Православных Церквей в СССР. 1925.№ 1. С. 15-16; 1928. № 2. С. 7-8.)"

"Общий анализ данных таблицы показывает значительное снижение численности обновленческих церквей к 1928 году (54,3%), по сравнению с данными 1925 года. Это обусловлено несколькими причинами. Во-первых, сведения 1925 года по некоторым епархиям, в особенности Пермской и Челябинской, были явно завышены. Например, нами были найдены более точные сведения, согласно которым в Пермской епархии в 1925 году имелось не 200 церквей, а лишь 137 церквей [ГАПК Ф. 191. Оп. 1. Д. 14. Л. 97.] "

"Таблица 2. Уменьшение численности духовенства в обновленческих епархиях Урала в 1925-1928 годах: (Сост. по: Вестник Священного Синода Православных Церквей в СССР. 1925. № 1. С. 15-16; 1928. № 2. С. 7-8.):"

Александр, там не тот был Серафим (Коровин), который Ялуторовский, а другой, поэтому я его и обозначил временно как "Серафим (Коровин) 2-й". Его биография в книге Лавринова есть. Их путают.

Серафим (Коровин Александр Александрович)

Родился 27 января 1872 г. в Каменскм заводе Камышловского уезда Пермской губернии в семье священника. В 1892 г. окончил Пермскую духовную семинарию. С 1892 г. законоучитель пермских начальных училищ. С 1893 г. надзиратель Пермского духовного училища. 5 февраля 1895 г. рукоположен в сан священника и назначен к Благовещенскому собору г. Кунгура. С 1896 г. настоятель Скорбященской церкви г. Кунгура. Возведён в сан протоиерея. Овдовел. С 1923 г. в обновленческом расколе. 7 ноября 1924 г. избран епископом Красноуфимским, викарием Пермской епархии, но хиротония не состоялась. Принял монашество, возведён в сан архимандрита. 5 апреля 1925 г. хиротонисан во епископа Кунгурского, викария Пермской епархии. Хиротонию в Богоявленском соборе г. Кунгура совершали архиепископ Сергий (Корнеев), епископ Николай (Ашихмин), епископ Василий (Бехтерев) и епископ Феофан (Брюханов). 24 апреля 1925 г. назначен епископом Кунгурским, викарием Пермской епархии, с подчинением Красноуфимского викариатства до 16 июля 1925 г. В октябре 1925 г. участник 3-го обновленческого Поместного Собора. 28 ноября 1926 г. избран епископом Кунгурским и Красноуфимским. С 6 октября по 22 декабря 1926 г. временно управляющий Пермской епархией. 25 июня 1930 г. возведён в сан архиепископа. 26 декабря 1934 г. настоятель Тихвинской церкви г. Кунгура. С октября 1935 г. настоятель Вознесенской кладбищенской церкви г. Кунгура. С 1940 г. на покое. 1 августа 1948 г. принёс покаяние патриарху Алексию и был принят в сане иеромонаха. Скончался 27 ноября 1950 г. Похоронен на Всехсвятском кладбище г. Кунгура. Лавринов В., прот. Очерки истории обновленческого раскола на Урале (1922-1945). Москва, 2007. С. 260.

Да, спасибо, уже разобрались (https://drevo-info.ru/forum/13088.html), поправлю