Обсуждение статьи "ФЕОФАН НАЧЕРТАННЫЙ"

Посмотрел немного, и нашел следующие даты:

• + 843 (архиеп. Аверкий (Таушев), http://pravbuk.narod.ru/Buk/Content/Liturgika/2-Liturgika-Av...tml; ряд русских текстов)
• + 845 (Энциклопедия Британика, http://www.britannica.com/EBchecked/topic/311260/kanon; англоязычная википедия, http://en.wikipedia.org/wiki/Theophanes_the_Branded; энциклопедия Мертенса, http://www.christusrex.org/www1/ofm/sbf/escurs/wwc/t.html; многие другие англо- и германо- язычные тексты)
• + (ок.) 847 (Охридский Пролог свт. Николая (Велимировича), http://www.svetosavlje.org/biblioteka/prolog/index.php?date=...a=0; Энциклопедия Брокгауза и Евфрона, http://gatchina3000.ru/brockhaus-and-efron-encyclopedic-dict...htm)
• + (ок.) 850 (ряд русско- и англоязычных деривативов Настольной книги)

Есть и комбинации этих дат. Например, монахиня Игнатия в книге Церковные песнотворцы, в главе о св. Феофане, приводит две версии - + ок. 847 или + 843, ссылаясь на книгу свт. Филарета (Гумилевского) (http://lib.eparhia-saratov.ru/books/09i/ignatia/ignatia1/47.html)

Нет ли аргументов за или против каких-либо из этих дат? В крайнем случае можно будет указать диапазон дат: (+ 843-ок. 850).