Сергий Иванович Аполлов (1865 - 1912), священник, ключарь Туркестанского кафедрального собора
Родился 17 сентября 1865 года в селе Немды Макарьевского уезда Костромской губернии в семье священника Макариевской церкви Иоанна и Марии Александровны Аполловых.
В 1887 году окончил Костромскую духовную семинарию.
Вступил в брак с Елизаветой, дочерью священника села Ивашихи Доримедонта Попова. Их дети: Виктор, Наталия (еще трое детей, имена которых не известны).
В 1887 году рукоположен во священника к Никольской церкви погоста Чудь Макарьевского уезда.
В мае 1889 года перемещён в Преображенскую церковь села Берегово Кинешемского уезда.
С декабря 1889 года - священник Успенской церкви села Лежнева Макарьевского уезда.
В 1900 году переведён в храм мчч. Феодота, Петра, Дионисия и иже с ними [1] села Русское Мингтюбинской волости Андижанского (Ново-Маргеланского) уезда Ферганской области Туркестанской епархии (ныне Мархамат Андижанской области).
До 21 августа 1906 года - настоятель Герасимовской Покровской церкви, благочинный церквей Лепсинского уезда.
Назначен секретарем епископа с увольнением от должности настоятеля Покровской церкви с. Герасимовского и благочинного.
7 октября 1906 года назначен на место священника в Вознесенский кафедральный собор города Верный с совмещением должности секретаря при епископе Димитрия (Абашидзе). Временно возложены обязанности благочинного г. Верного на время отпуска о. Антонова.
С 15 января 1908 года - ключарь Туркестанского кафедрального собора и вр. и.д. штатного члена Туркестанской духовной консистории.
18 февраля 1908 года назначен штатным членом Туркестанской духовной консистории.
Скончался 22 января 1912 года.
Награды
- скуфья (1902)
Использованные материалы
- ГАКО ф.56 оп.4 д.119
- ГАКО ф.56 оп.4 д.120
- ГАКО ф.130 оп.9 д.2402
- ГАКО ф.1071 оп.1 д.1
- Костромская духовная семинария. Историческая энциклопедия / под общ. ред. митр. Костромского и Нерехтского Ферапонта. - Кострома: Костромская духовная семинария, 2019. - 848 С. илл.; с. 541.
- Календарь для духовенства Туркестанской епархии на 1903 год. Адрес-календарь // Издание Туркестанского Казанско-Богородичного братства. Тип. Семиреч. обл. правл. Верный, 1903 (ценз. 31 дек. 1902), (публикация Ходаковской О. И.), с. 27:
- Степанова С. И., Священно и церковнослужители, церковные старосты и чиновники Туркестанской епархии. Их назначения и перемещения, так или иначе связанные с городом Верным и Верненским уездом Семиреченской области / Выборка по изданию "Туркестанские епархиальные ведомости" с № 1 за 1906 г. по № 1 за 1918 г.:
[1] 18 мая [1904 года]. Сегодня храмовой праздник, а народу в церкви едва наберется 50 человек. Вчера за всенощной было 20 человек. Крестьяне все еще празднуют старые праздники, храмовые праздники тех сельских храмов России, где они жили до переселения в Туркестан. И там были праздники более известные, более чтимые: Троицы, Покрова, св. Николая и т. д. А здесь храм во имя свв. муч. Феодота, Петра, Дионисия и иже с ними. Юбилеев же, каких бы то ни было, государственных, общественных, семейных, наши крестьяне не справляют. Вот почему и день 18 мая, день сартовского бунта в 1898 г. в г. Андижане, день, после которого они и поселены здесь, получив культурные, богатые земли, с садами, - не справляют. Потом, может быть, со временем, будут почитать этот день и как храмовый праздник, и как память неудавшегося бунта. Работать, правда, никто не работает. Никак нельзя приучить моих прихожан к всенощному, ко служению с вечера на воскресные и праздничные дни, как это ведется здесь во всем крае и в селах, и в городах. А мне хотелось бы продолжать по-старому, служить с вечера, как я делал в Семиречье. Оказывается, что мой предшественник, костромич родом, служил утрени утром, «по-российски», как говорят мужики. Потому-то они и меня просят служить утром. См. Иларионов Виктор, свящ., Дневник священника Туркестанской епархии // Прибавления к Вологодским епархиальным ведомостям, 1914, № 18. c. 439, https://www.booksite.ru/vev/1914/1914_18_P.pdf