ЭДЕССКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Эдесская икона Божией Матери. Греция (XII в.; 40×70 см.). Рим, базилика свв. Вонифатия и Алексия человека Божия

Эдесская икона Божией Матери, одна из древнейших икон Пресвятой Богородицы, написанная, по преданию, апостолом и евангелистом Лукой

Празднование 12 марта [1]

Чудотворный образ прославился в Эдессе 12 марта 411 года. Перед ним молился преподобный Алексий, человек Божий. 17 лет простоял он на паперти храма Богородицы среди нищих, прося милостыню. Однажды пономарь храма услышал от храмовой иконы голос: "Введи в церковь Мою человека Божия, достойного Небесного Царствия, ибо молитва его, яко кадило, свободно восходит пред лице Божие". Когда после этого жители Эдессы стали чтить преподобного Алексия, он тайно бежал из города. Скончался он в Риме в 417 году и был погребён там.

Эдесская икона Божией Матери (в обрамлении). Греция (XII в.; размеры образа: 40×70 см.). Рим, базилика свв. Вонифатия и Алексия человека Божия

В 977 году в Рим прибыл изгнанный со своей кафедры Дамасский митрополит Сергий. С собой он привёз чудотворную икону Божией Матери - ту самую, которая находилась прежде в Эдессе в церкви Пресвятой Богородицы. Получив от папы Венедикта храм святого Вонифатия на Авентинском холме, в котором, согласно одной из версий жития, венчался Алексий, человек Божий, накануне своего бегства из дома, владыка Сергий основал там монастырь для греческих и латинских иноков, с 987 года упоминающийся в источниках под именами святых Вонифатия и Алексия, человека Божия [2]. А в 1216 году были обретены мощи преподобного Алексия, и их торжественно перенесли в верхний храм, где они почивают доныне. С тех пор Эдесский образ и мощи преподобного находятся вместе в одном храме.

В Италии чудотворная икона известна как "Madonna di Edessa" ("Эдесская Мадонна"), "Madonna di Sant'Alessio" ("Мадонна Святого Алексия"), "Avvocata" ("Заступница") и "Madonna dell'Intercessione" ("Мадонна По­кровительница"). Словом "intercessione" в Италии обычно переводят русские слова "Покров" и "Покровский", но в данном случае перед нами совершенно другой иконографический тип Богоматери: "Уста малы и сжаты, нижняя часть ланит полнее верхней, десница немного приподнята (в час молит­вы); одеяние, как и на всех иконах Её, но рукавчики оторочены золотом в два ряда у самых кистей ручных и пониже их. Пре­святая Дева написана без Младенца", - так описывает икону один из бесчисленных русских паломников, епископ Порфирий (Успенский), посетивший Рим в 1854 году. Хотя самые ранние из сохранившихся красочных слоёв ныне датируются XIII веком, по стилистике Эдесская икона полностью следует высокой традиции раннехристианской культуры, ещё не разделённой на греческую и латинскую.

Использованные материалы

• Е. Поселянин. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон. - М.: АНО "Православный журнал «Отдых христианина»", 2002:
• https://www.sedmitza.ru/lib/text/440281/
• Заступница усердная. Чудотворные иконы Божией Матери. / Сост. Н. Дмитриевой. - M.: Изд. Сретенского монастыря, 2009:
• http://hram-nikola.kiev.ua/o-presvyatoj-bogoroditse/chudotvo...aya

---

[1]  Е. Поселянин. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон. - М/: АНО "Православный журнал «Отдых христианина»", 2002; https://www.sedmitza.ru/lib/text/440281/; Календарь на официальном сайте Русской Православной Стаарообрядческой Церкви, https://rpsc.ru/calendar/2012-03-25/.

[2]  Nerini F., De templo et coenobio sanctorum Bonifacii et Alexii historica monumenta. - R., 1752, p. 378, 381