Православное обозрение

Выпуск 37 (971) от 21.09.2020

Подписчиков: 1184


Официальная хроника

Состоялась XXVII Генеральная ассамблея Межпарламентской ассамблеи Православия

18.09.2020 17 сентября 2020 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид (Горбачёв) принял участие в заседании XXVII Генеральной ассамблеи Межпарламентской ассамблеи Православия (МАП), посвященной теме «Будущее мира, будущее Европы после пандемии».

Заседание ассамблеи состоялось в онлайн-формате и транслировалось на 4 языках. Участниками видеоконференции стали представители разных стран, в частности, Албании, Аргентины, Армении, Болгарии, Белоруссии, Венгрии, Боснии и Герцоговины, Греции, Египта, Казахстана, Кипра, Латвии, Ливана, Палестины, Польши, России, Сербии, Эстонии.

Архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид огласил приветственное послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

В рамках заседания обсуждались проблемы защиты прав христиан, вопросы развития отношений в сфере борьбы с распространением коронавирусной инфекции, отказ от санкций и дискредитации на фоне пандемии, планы работы организации в 2020-21 гг. Представители парламентов стран православной традиции высказались против международных санкций и обострения отношений между странами.

По итогам заседания единогласно был переизбран на пост президента организации председатель Комитета Госдумы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений С.А. Гаврилов. Российские представители возглавили ряд органов МАП. Был также избран новый генеральный секретарь Межпарламентской ассамблеи Православия, им стал представитель парламента Греции Максимос Харакопулос.

Святые и святыни

Патриарший наместник Московской епархии освятил храм Казанской иконы Божией Матери в подмосковном селе Дединово

14.09.2020 13 сентября 2020 года Патриарший наместник Московской епархии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) совершил чин великого освящения храма Казанской иконы Божией Матери села Дединово Луховицкого района Московской области и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.

Его Высокопреосвященству сослужили епископ Зарайский Константин, секретарь Московского областного епархиального управления протоиерей Михаил Егоров, помощник управляющего Московской областной епархией по церковно-общественным вопросам протоиерей Петр Иванов, благочинный Раменского округа игумен Никодим (Лунев), благочинный Луховицкого округа протоиерей Владимир Сазонов, благочинный Балашихинского округа протоиерей Димитрий Мурзюков, благочинный Истринского округа протоиерей Димитрий Подорванов, благочинный Егорьевского округа протоиерей Сергий Кожевников, благочинный Королевского округа священник Димитрий Поповский, настоятель Казанского храма протоиерей Валерий Гарнов, клирики Раменского благочиния.

В Оптину пустынь возвращен старинный крест-мощевик

20.09.2020 19 сентября 2020 года Введенскому ставропигиальному мужскому монастырю Оптина пустынь была передана святыня — наперсный крест-мощевик «Распятие Христово. Богоявление» (XVIII в., резная работа афонских мастеров).

Предположительно, именно этот крест в первой половине XIX в. был передан в дар Оптиной пустыни и принадлежал преподобному Моисею Оптинскому. Крест обрамлен серебряным окладом, на котором размещены гравированные надписи, упоминающие о частицах мощей святых, хранящихся в нем: прп. Сергия Радонежского, блгв. царевича Димитрия Угличского, блгв. князя Александра Невского, свт. Димитрия Ростовского. На окладе креста размещена памятная надпись: «Сей крест возобновлен с благословением настоятеля отца архимандрита Моисея братиею Оптиной пустыни 1861 г.».

Крест был приобретен и возвращен обители усилиями членов Императорского православного палестинского общества. Делегация ИППО, которую по поручению председателя общества С.В. Степашина возглавил О.В. Шабуневич, торжественно доставила крест в монастырь.

Передача креста-мощевика состоялась в Казанском храме обители, где пребывают мощи прп. Моисея Оптинского. Глава делегации О.В. Шабуневич и наместник Оптиной пустыни епископ Можайский Леонид обменялись приветственными словами по случаю знаменательного события. Владыка Леонид поблагодарил председателя и членов Императорского православного палестинского общества за возвращение святыни.

Затем был совершен благодарственный молебен и прочитана молитва прп. Моисею Оптинскому у раки с его мощами.

Вечная память!

Трагически скончался иерей Александр Шумский, известный православный публицист и писатель

17.09.2020 16 сентября 2020 года в Крыму погиб православный публицист и писатель, клирик храма святителя Николая в Хамовниках г. Москвы священник Александр Шумский, cообщает сайт прихода.

Инцидент произошел вечером вблизи пляжа «Солнечный». Отец Александр приехал в Севастополь на отдых вместе с семьёй.Во время посещения заповедника «Херсонес Таврический» они направились на поклонение следу стопы святого апостола Андрея Первозванного. Спускаясь по ступенькам скалы, священник поскользнулся и упал с обрыва высотой 5 м. Священник получил травмы, несовместимые с жизнью, и скончался на месте. Вместе с ним сорвался его семилетний внук, который в бессознательном состоянии был передан спасателями в реанимационную карету и незамедлительно направлен в лечебное учреждение города.

Александр Шумский родился 25 мая 1954 года в Москве. Закончил исторический факультет МГПИ, преподавал историю в школе, защитил кандидатскую диссертацию по педагогике. 66-летний священник был старейшим клириком Никольского храма в Хамовниках. Он преподавал в Сретенской духовной семинарии, был главным редактором сайта «Державный путь», одним из учредителей международной общественной организации «Русское Собрание». Александр Шумский - отец восьми детей.

Отпевание новопреставленного иерея Александра будет совершено в храме святителя Николая в Хамовниках в субботу 19 сентября в 10.00 (после окончания Божественной литургии).

Церковь и общество

Началась реставрация Храм Иоанна Предтечи в Толчкове

14.09.2020 Реставрация церкви Иоанна Предтечи в Толчкове началась в Ярославле. Сейчас специалисты восстанавливают изразцовый декор объекта культурного наследия XVII века, сообщает телеканал «Культура».

Церковь Иоанна Предтечи в Толчкове ‒ единственный в России пятнадцатиглавый храм и самый богатый по декоративному украшению. Весь мир о ярославской святыне узнал лишь в 2001 году – именно его изображение помещено на тысячерублевой купюре.

«Были какие-то замены сделаны, но сами понимаете – 350 лет, ничего не бывает вечным», ‒ отметил руководитель организации-подрядчика Андрей Ржевский.

Позади ‒ масштабный подготовительный период. Первый этап ‒ восстановление изразцов. Специалисты насчитали более тысячи единиц. Из них только на уровне галереи и крылец ‒ почти 180. Нижний ярус ‒ это три сюжета в 19 вариациях: вазоны, птицы, геометрический орнамент. Выше добавляются цветочные розетки. Наибольшие утраты понес именно нижний ярус.

Реставраторам уже удалось лишь по малым фрагментам определить, какой сюжет присутствовал на изразце. Здесь, скорее всего, была птица, здесь, кстати, тоже, здесь явно угадывается геометрический орнамент, а какой изразец располагался здесь ‒ понять уже невозможно. К сожалению, сюжеты расположены в хаотичном порядке, поэтому понять логику мастеров XVII века их потомкам в веке XXI пока не удается.

То, что нельзя восстановить на месте, пришлось изготавливать заново в ярославских реставрационных мастерских по технологии, максимально приближенной к оригинальной, и полностью вручную. Керамист-технолог Андрей Дворников демонстрирует процесс: все, как и три века назад, ‒ самодельные инструменты, авторские секреты. Всего заново изготовят 92 элемента.

В Москве пройдет первый всероссийский форум православных общин глухих

16.09.2020 25 сентября в Москве начнется первый всероссийский форум православных общин глухих. В заключительный день форума – 27 сентября, в Международный день глухих – состоится Божественная Литургия с сурдопереводом в храме Тихвинской иконы Божией Матери бывшего Симонова Монастыря. Здесь в 1991 году была создана первая в России община инвалидов по слуху. В Форуме примут участие представители православных общин глухих со всей страны - священнослужители, социальные работники, прихожане. Для тех, кто не сможет приехать в Москву, мероприятия форума будут транслироваться онлайн. Форум организован при участии Координационного центра по работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими людьми Синодального отдела по благотворительности.

«С 2013 по 2020 годы количество общин глухих в России возросло практически вдвое - с 40 до 75. Это свидетельствует о развитии церковной помощи глухим людям и ее востребованности в регионах, - отметила руководитель направления помощи людям с инвалидностью Синодального отдела по благотворительности Вероника Леонтьева. -Однако общинам не хватает совместных мероприятий, где они могли бы поделиться опытом, получить практические знания и найти новые формы взаимодействия между священнослужителями, переводчиками жестового языка, приходскими социальными работниками и инвалидами по слуху. И наш форум как раз на это направлен».

Среди мероприятий Форума - дискуссии и круглые столы по социальному служению, катехизации, работе с молодежью и с семьей в рамках взаимодействия с глухими людьми.

27 сентября, в Международный день глухих, состоится Божественная литургии с переводом на жестовый язык. Она пройдет в храме Тихвинской иконы Божией Матери бывшего Симонова Монастыря в Москве.

К участию в форуме приглашаются представители общин глухих (не более 5 человек). Регистрация открыта по ссылке: https://forms.gle/obL4AXPdRZcLdQaPA

Форум пройдет при поддержке Международного грантового конкурса «Православная Инициатива 2019-2020».

Сегодня в 75 православных храмах в 48 митрополиях ведется работа с глухими и слабослышащими людьми

Напомним, что в эти дни, с 14 по 20 сентября, для священников и мирян Калужской епархии проходят курсы жестового языка.

Ранее курсы русского жестового языка проводились Синодальным отделом по благотворительности совместно со Всероссийским обществом глухих в Томске (11-17 мая 2015 года и в октябре 2015 года), Курске (с 29 июня по 8 июля 2015 года и 18-24 июля 2016 года), Нижнем Новгороде (20-26 марта 2017 года), Ростове-на-Дону (10-19 июля и 4-10 сентября 2017 года) и в Хабаровске (17-23 декабря 2018 года и 13-19 мая 2019 года).

Синодальный отдел по благотворительности за последние годы издал пособия «Инвалид в храме: помощь людям с проблемами слуха и зрения» (выдержало 2 издания), «Особый человек в храме», «100 фраз на русском жестовом языке: разговорник для священнослужителей» и др.

Власть и религия

Храм Живоначальной Троицы в селе Язвище Московской области передан Церкви

16.09.2020 В соответствии с распоряжением Территориального управления Росимущества в Московской области от 2 сентября 2020 года № 631-р о в собственность подворью патриарха Московского и всея Руси передано здание храма Живоначальной Троицы в селе Язвище. Адрес: Московская область, Волоколамский городской округ, село Язвище, улица Троицкая. Один из приделов храма освящен в честь Архангела Михаила, второй — в честь святителя Николая Мирликийского.

Здание является объектом культурного наследия регионального значения «Церковь Архангела Михаила, перв. четв. XIX в.».

Церковь Архангела Михаила в селе Язвище была построена в первой четверти XIX века на средства прихожан. Храм представляет собой кирпичный четверик с полукруглой апсидой и примыкающими к нему трапезной частью и колокольней, украшен белокаменным декором. В 1894 году трапезная часть была перестроена по проекту архитектора С.И. Бородина. В конце XIX века возведена церковная ограда с тремя воротами и шатровыми башенками на углах.

В 1956 году богослужения в храме были прекращены, большая часть церковных ценностей утрачена. Здание церкви использовалось в качестве сельскохозяйственного склада. В 1990 году богослужения в храме были возобновлены, он получил статус подворья Иосифо-Волоцкого ставропигиального мужского монастыря, с 1990 года является патриаршим подворьем.

Новые издания

В Издательстве Московской Патриархии вышла в свет книга «Апостол Германии»

15.09.2020 В Издательстве Московской Патриархии Русской Православной Церкви вышла в свет книга ректора Тульской духовной семинарии игумена Евфимия (Моисеева) «Апостол Германии. Бонифаций, архиепископ Майнцский: просветитель, миссионер, мученик. Житие, переписка. Конец VII — начало VIII века».

В новом издании рассказывается о миссионерских трудах и мученической кончине святого Бонифация (672-754), архиепископа Майнцского, — одного из выдающихся миссионеров Западной Церкви эпохи раннего средневековья. Деятельность этого святого во многом определила облик средневековой Европы.

Впервые на русском языке опубликованы уникальные памятники церковной литературы VIII века - житие святого Бонифация, а также фрагменты его переписки.

Перевод с немецкого языка выполнен игуменом Евфимием (Моисеевым), перевод с латинского языка - С.А. Степанцовым.

Издание подготовлено отделом духовно-просветительской литературы Издательства Московской Патриархии.

Книга имеет гриф «Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви», ИС Р20-012-0326.

По итогам всероссийского фестиваля православных певческих традиций выпущен сборник «Церковное пение: традиции и современность»

19.09.2020 16 сентября 2020 года в храме Державной иконы Божией Матери в Санкт-Петербурге состоялась презентация сборника «Церковное пение: традиции и современность». Весной-летом 2020 года в Северной столице прошел Всероссийский фестиваль православных певческих традиций «Истоки». Одним из его мероприятий стала дискуссия, по материалам которой и выпущен сборник.

Открылась презентация благодарственным молебном о завершении фестиваля, который возглавил настоятель храма Державной иконы Божией Матери протоиерей Димитрий Кулигин.

В ходе презентации протоиерей Димитрий Кулигин сообщил, что работа над сборником заняла более трех месяцев. Руководитель проекта Елена Олехнович представила всех авторов, среди них — доктора искусствоведения Марина Рахманова и Зивар Гусейнова, протоиерей Димитрий Кулигин, руководитель детско-юношеского хора при соборе Владимирской иконы Божией Матери в Санкт-Петербурге Ирина Болдышева, руководители певческих коллективов, регенты хоров, преподаватели музыкальных учебных заведений.

Протоиерей Димитрий Кулигин рассказал, что фестиваль вырос из проводимого в течение многих лет концерта знаменного пения и колокольного звона «Мироносицкие встречи». Концерт носил локальный характер, а фестиваль позволил расширить не только географические, но и музыкальные рамки: были затронуты не только русская, но и византийская, сербская, грузинская музыкальные традиции. Авторы сборника в основном из Санкт-Петербурга, хотя были участники из других городов и из-за рубежа. Помимо текстов в сборнике есть иллюстративный материал: таблицы, цветные вкладки, ноты.

Ирина Болдышева рассказала об особенностях звукоизвлечения, вокальных школах, представив статью из сборника «Произнесение богослужебного слова: по следам византийской и древнерусской певческих традиций». Первоначально доклад на эту тему она подготовила для съезда регентов в Москве, но в текст внесены дополнения. Как сделать, чтобы слово, которое является главным, не «потонуло» в распеве? В партесной музыке ему «потонуть» легко, но и при исполнении песнопений древних традиций это может происходить. Подход связан с закономерностями фонетики. Молитва — это всегда две личности: внимающая — Господь, Богородица, святые, ангелы — и личность, изливающая молитву, поэтому опасна утрата интонации обращенности.

Елена Олехнович отметила, что в сборнике есть еще одна статья о византийской музыке московского автора Ирины Стариковой о преподавании византийского распева для детей. Можно сравнить московский и петербургский подходы.

Стиль раннего русского строчного многоголосия вызывает большой интерес у исполнителей, в рамках фестиваля исполнялась строчная Литургия. В сборник вошла статья Романа Поимцева. Исполнителей этой традиции много, есть авторитетные московские коллективы, например, ансамбль «Сирин». Теоретическая и историческая базы строчного многоголосия расширяется, и это отражено в статье. Известно, как оно сложилось, откуда пришло, но вопросы исполнительства остаются открытыми. Автор продолжает расшифровку, работает с рукописями. Последняя строчная рукопись датируется 1730-ми годами. Староверы сохранили только традиции знаменного пения, а в традиции многоголосия работали в свое время элитарные музыканты — певчие архиерейских хоров, и, судя по всему, по царскому приказу они все перешли на партесное пение. Может быть, где-то традиции строчного многоголосия существовали и дольше, пока это неизвестно.

Елена Олехнович рассказала, что ее статья «Преподавание знаменной нотации и монодических распевов» возникла в результате работы с клиросом храма Державной иконы Божией Матери. На приходе была создана школа знаменного пения. Принимали всех желающих, независимо от образования и музыкальных способностей, намеренно избегали перевода на современную нотацию, делали упор на изучение по слуху. На «Мироносицких встречах» учебный коллектив представлял свою программу. Участвовали и в фестивале.

Протоиерей Димитрий Кулигин отметил, что его статья, открывающая сборник, не претендует на научность, это скорее его личное отношение к происходящему: «То, что я переживал с середины 1990-х, — это боль за древнерусские распевы и радость, когда кто-то вдохновлялся ими».

В завершение был показан фильм о фестивале «Истоки».

Происшествия

Екатеринбургская епархия обратится в полицию из-за невозможности попасть в занятый Сергием (Романовым) монастырь

18.09.2020 Комиссию Екатеринбургской епархии не допустили на территорию Среднеуральского женского монастыря, на территории которого находится лишенный сана и отлученный от Церкви Сергий (Романов), сообщили "Интерфаксу" в пресс-службе епархии.

"Действительно, епархиальная комиссия не была допущена на территорию монастыря для проведения молебна и осуществления инвентаризации, в связи с чем епархия намерена обратиться в правоохранительные органы", - сказал собеседник агентства.

В сообщении, опубликованном в четверг на сайте епархии, говорится, что дорогу в обитель членам комиссии преградили неизвестные мужчины, "не разрешив заходить за самовольно установленный ими шлагбаум на федеральной территории, по которой проложена дорога к монастырю".

"Нам преградили путь к обители неизвестные люди, сообщившие, что в монастыре идет богослужение. При этом они пропускали в монастырь другие машины", - приводятся в сообщении слова председателя комиссии игумена Иеронима (Миронова).

По словам советника правящего архиерея по правовым вопросам иерея Виктора Явича, на территории монастыря члены комиссии намеревались провести молебен и инвентаризацию объектов недвижимости, а также проверить соответствие объектов целевому назначению, оценить их состояние, проверить документацию, необходимую для узаконения этих зданий.

"Нам эти документы не были предоставлены", - подчеркнул отец Виктор.

Как сообщалось, Екатеринбургская епархия создала комиссию для инвентаризации недвижимого имущества в Среднеуральском женском монастыре, в котором находится отлученный от Церкви схимонах Сергий (Романов). Комиссия начала работу в четверг. По итогам инвентаризации имущества монастыря будет составлена опись и пояснительная записка "с изложением ситуации и выводами".

3 июля суд Екатеринбургской епархии признал отца Сергия виновным в нарушении монашеских обетов и священнической присяги и лишил его сана. 24 июля это решение утвердил патриарх.

10 сентября суд принял решение об отлучении схимонаха от церкви и направил его на утверждение правящему архиерею.

Сам Сергий (Романов) неоднократно заявлял, что не намерен покидать Среднеуральский монастырь. Вместе с ним в монастыре остаются более 150 насельниц. Им предлагали перевестись в другие обители, но они ответили отказом.

В Косове ограбили и осквернили сербский православный храм

18.09.2020 В ночь на 15 сентября неизвестные осквернили и ограбили храм Покрова Пресвятой Богородицы Сербской Православной Церкви (СПЦ) в селе Бабин-Мост в Косово и Метохии, пишет СПЖ со ссылкой на «Новый день».

Воры проникли в здание, выломав металлическую решетку с окна, устроили в помещении беспорядок, разбросали иконы и украли сумку священнослужителя.

По словам настоятеля священника Александра Нашпалича, это уже пятое нападение на храм со времен войны и третье за последние два года – 14 сентября он как раз был в суде по делу о грабеже этой церкви и приходского дома в июле 2018 года. Кроме того, храм также подвергся осквернению в феврале 2019 года.

«В основном это какие-то мелкие кражи, потому что я не храню много денег в церкви, но теперь они повредили больше – разбили окно, сломали решетку. Я вижу, что лампа была сбита, две иконы были сбиты, надеюсь, они не повреждены. Это имеет для нас гораздо большую ценность. Я еще не смог определить ущерб, потому что расследование все еще продолжается», – сказал священнослужитель.

Кроме того, атаки на храм вызывают волнения у православных жителей этого небольшого населенного пункта, потому что нападениям и грабежам здесь подвергаются не только святыни, но и они сами. Так, месяц назад албанцы избили четырех молодых сербов.

«Ситуация только что улеглась после того инцидента, теперь это и дополнительное давление на местных жителей», – отметил председатель временного органа власти муниципалитета Обилич Горан Данчетович.

В настоящее время в Бабин-Мосте проживает 160 сербских семей (около тысячи человек) и 30 семей албанцев (около 150 человек). Церковь Покрова построена на фундаменте древнего храма-мавзолея, который, по преданию, был возведен после Косовской битвы над мощами погибших героев. После Первой мировой рядом с церковью-мавзолеем были похоронены кости сербских воинов, освобождавших Косово в 1912 году.

Разное

Религиозность связали с умением видеть неявные закономерности

14.09.2020 Нейрофизиологи выяснили, что люди со способностью подсознательно видеть неявные закономерности гораздо чаще становятся религиозными и верят в существование божеств. Результаты их исследования опубликовал научный журнал Nature Communications.

"Мы не пытались понять, существует ли Бог, а изучали то, почему и как наш мозг начинает верить в сверхъестественное. Мы предполагаем, что люди, которые подсознательно "видят" неочевидные взаимосвязи и закономерности, чаще становятся религиозными, даже если они выросли в нерелигиозной семье", – рассказал один из авторов исследования, доцент Джорджтаунского университета (США) Адам Грин.

В последнее время нейрофизиологи пытаются понять, какие участки коры и глубинных слоев мозга человека отвечают за различные формы социального или асоциального поведения. К примеру, в 2013 году они выяснили, что определенный участок в префронтальной коре играет роль своеобразного "центра послушания": если его простимулировать, то человек будет подчиняться социальным нормам.

Позже швейцарские и американские исследователи обнаружили в верхней части префронтальной коры своеобразный "центр честности". Если принудительно "включить" его, то человек будет менее склонен обманывать. Аналогичные участки в других областях мозга оказались связаны с риском, религиозным поведением и другими сложными концепциями, у которых нет аналогов в природе.

Грин и его коллеги нашли еще одну подобную закономерность. Они наблюдали за активностью мозга и поведением нескольких сотен добровольцев, которые играли в простую компьютерную игру на внимательность. Ее часто используют для того, чтобы оценивать, насколько хорошо люди умеют "видеть" скрытые закономерности и пользоваться ими на подсознательном уровне.

Скрытые корни всех религий мира

В ходе экспериментов на дисплей выводили набор точек, которые впоследствии быстро исчезали. Добровольцы должны были запомнить их положение и воспроизвести его с помощью клавиатуры.

Секрет заключался в том, что точки появлялись на экране не случайно, они подчинялись неочевидной, но вычислимой закономерности. Выяснив ее, участники исследования могли практически безошибочно вычислять положение всех фигур, зная координаты только одной из них. Как правило, за время проведения теста большинство людей не успевают до этого догадаться, однако способность видеть скрытые закономерности помогает некоторым из них успешнее справляться с этим тестом.

Сравнивая результаты таких экспериментов, в которых участвовали около 200 жителей Вашингтона и Кабула, ученые обратили внимание на любопытную закономерность, которая была характерна для представителей обеих культур, очень далеких друг от друга во всех отношениях.

Оказалось, что добровольцы, которые лучше всего проявляли себя в подобных тестах, оказывались глубоко верующими людьми чаще других участников эксперимента. Что интересно, это было характерно не только для христиан и мусульман, но и для людей, которые выросли в нерелигиозных семьях и стали верующими позже.

Справедливым было и обратное – люди с относительно неразвитой способностью видеть неочевидные закономерности, которые родились в глубоко религиозной семье, необычно часто теряли веру во взрослом возрасте по сравнению с другими участниками эксперимента. Исходя из этого ученые считают, что существует механизм, который объясняет, почему среди всех народов Земли существуют схожие представления о божествах и других сверхъестественных существах.

В Эстонии открыли памятник патриарху Алексию II

14.09.2020 Памятник Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II, который скончался 5 декабря 2008 года, открыт в эстонском городе Йыхви, где он служил настоятелем местной церкви, сообщает РИА Новости со ссылкой на портал эстонского телерадиовещания ERR.

«С апреля 1950-го по июль 1957 года будущий патриарх Алексий II служил настоятелем в Богоявленской церкви Йыхви. Бюст Алексия II на мраморном постаменте установлен во дворе храма в честь 125-летней годовщины освящения йыхвиской Богоявленской церкви», - говорится в сообщении.

Памятник Патриарху в Йыхви стал вторым монументом Алексию II в Эстонии. В сентябре 2009 года в родном городе Патриарха Таллине его именем была названа площадь у храма в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница», а в сентябре 2012 года на этой площади был открыт памятник Алексию II.

Алексий II родился в Таллине в 1929 году и долгое время прожил в Эстонии. В течение 30 лет он возглавлял Таллинскую епархию. В 1990 году Алексий стал предстоятелем Русской Православной Церкви.

Гигантский крест, установленный в монастыре близ греко-турецкой границы, вызвал недовольство турок

20.09.2020 В понедельник, 14 сентября 2020 года, возле монастыря Агиа Скепи (Святой Параскевы) в Неа Виссе, неподалеку от греко-турецкой границы, был установлен огромный крест, который виден с турецкой стороны, передает греческое информационное агентство «Ромфея».

Никто из тех, кто задумал и реализовал эту идею, и представить себе не мог, что она вызовет гнев у турецкой стороны.

Возведение креста высотой 3 метра и шириной 2 метра не осталось незамеченным проправительственной турецкой газетой Yeni afak, которая написала в своей статье, что установка креста «была провокационной акцией по отношению к мусульманам, проживающим недалеко от границы с Грецией».

Огромный крест, символ Православия, украшает двор монастыря Агиа Скепи (Святой Параскевы) в Неа Висса, который находится буквально в нескольких сотнях метров от греко-турецкой границы.

Торжественное открытие и освящение креста состоялось в прошлый понедельник, 14 сентября, в праздник Воздвижения Креста Господня (по новому стилю), и собрало множество людей из городов и деревень Эвроса и со всего региона Фракии.

Настоятель монастыря архимандрит Варфоломей (Астериадис), открывший двери исторического монастыря в марте, рассказал о создании и сооружении Святого Креста: «Общая высота составляет 15 метров. Мы почувствовали необходимость поднять символ Православия во дворе нашего монастыря». «Символы важнее для тех, кто в них верит, чем для тех, кто их не уважает. Если монастырь — неподходящее место для креста, тогда какое место полходящее? Мы поместили символ Православия рядом с нашими флагами и торжественно открыли его в день великого праздника Христианства», — добавил он.

Архимандрит Варфоломей также косвенно сослался на статью, опубликованную в проправительственной турецкой газете Yeni Safak, в которой этот вопрос был расценен как «провокационная акция»: «Мы делаем то, что должны делать, а другая сторона делает то, что она должна делать. Мы никого не провоцировали. Мы почувствовали необходимость поднять символ, повышающий моральный дух и веру нашего народа, наших вооруженных сил и нашей полиции. Он освещен двумя большими прожекторами и виден на территории Греции. Мы не хотим никого провоцировать или впечатлять, особенно в такие критические времена».