Решением патриарха Кирилла правящие архиереи Армавирской и Костомукшской епархий отстранены от управления
18.05.2020 По решению патриарха Московского и всея Руси Кирилла епископ Армавирский и Лабинский Игнатий (Бузин) и епископ Костомукшский и Кемский Игнатий (Тарасов) до решения Общецерковного суда отстранены от управления вверенными их архипастырскому попечению епархиями.
В указе Предстоятеля Русской Православной Церкви говорится о поступивших сообщениях, содержащих документально аргументированные обвинения в адрес вышеупомянутых архиереев в церковных правонарушениях, несовместимых с дальнейшим управлением епархиями. Рассмотрение данных обвинений передано в Высший общецерковный суд.
Местом пребывания епископа Игнатия (Бузина) до рассмотрения дела в Высшем общецерковном суде определяется город Краснодар под наблюдением митрополита Екатеринодарского и Кубанского Исидора.
Местом пребывания епископа Игнатия (Тарасова) до рассмотрения дела в Высшем общецерковном суде определяется город Петрозаводск под наблюдением митрополита Петрозаводского и Карельского Константина.
Временное управление Костомукшской и Армавирской епархиями поручено митрополиту Петрозаводскому и Карельскому Константину и епископу Сочинскому и Туапсинскому Герману соответственно.
Греческий митрополит отлучил от Церкви премьер-министра и членов правительства – Синод не признал это решение
19.05.2020 Бывший митрополит Калавритский Амвросий (Ленис) отлучил от Церкви премьер-министра и двух членов правительства за «богохульные» высказывания. Со своей стороны, Синод Элладской Православной Церкви назвал эти отлучения «не имеющими силы».
Как сообщает Orthodox Christian, Амвросий объявил об отлучении министра образования и по делам религий Ники Керамеос после литургии 17 мая – в первый день, когда верующим в Греции было разрешено посещать храмы после карантина. Ранее архиерей грозился отлучить министра за ее заявления о том, что коронавирус передается через причастие. «Научно доказано, что коронавирус передается со слюной, и, причащаясь, люди подвергают себя риску заражения», – заявила министр 30 апреля, выступая на телевидении. Митрополит Амвросий назвал это заявление Керамеос «еретическим и разрушительным».
В своем слове после воскресной литургии, митрополит Амвросий объявил, что отлучает от Церкви не только Керамеос, но и премьер-министра Греции Кириакоса Мицотакиса и замминистра гражданской защиты Никоса Хардалиаса. По словам Амвросия, Мицотакис заслужил такого наказания за «богохульство» и за то, что он якобы назвал священников «курами», а Хардалиас – за то, что он якобы собирался вживлять гражданам микрочипы, готовя приход антихриста (оба эти обвинения основаны на новостях, признанных фейковыми).
Современные государственные лидеры не умеют признавать своих ошибок, и в этой ситуации «топор становится необходимым инструментом педагогики», – написал митрополит Амвросий в своем блоге, комментируя отлучение Керамеос и ее товарищей по правительству. Иерарх также сообщил, что прежде чем отлучать Керамеос, он написал ей два письма с призывом покаяться, но они остались без ответа.
В тот же день, 17 мая, синод Элладской Церкви выступил с заявлением, в котором назвал решения митрополита на покое «не сущими и не имеющими силы». «Только Священный Синод имеет власть отлучать членов Элладской Православной Церкви», – говорится в заявлении Синода.
Скончался протоиерей Николай Дятлов, один из старейших клириков г. Москвы
18.05.2020 Утром 18 мая 2020 года, на 88-м году жизни, после тяжелой и продолжительной болезни отошел ко Господу почетный настоятель храма мучеников Адриана и Наталии в Бабушкине г. Москвы протоиерей Николай Дятлов, сообщает сайт храма.
В Румынии от коронавируса скончался 90-летний архиерей
20.05.2020 Архиепископ Сучавский и Рэдэуцкий Пимен (Зайня) (Румынская Православная Церковь) скончался рано утром 20 мая в Институте инфекционных заболеваний Матея Бальча в Бухаресте после второго сердечного приступа. Архиепископу Пимену было 90 лет. В Бухарест архиерей был доставлен 20 апреля на вертолете после того, как тест на COVID-19 дал положительный результат, сообщает Basilica.ro.
Архиепископ Пимен (в миру – Василий Зайня) родился в 1929 году. Обучался в семинарии в Нямецкой Лавре, в 1951 году был пострижен в монашество с именем Пимен, в тот же год рукоположен во диакона. Получив богословское образование в Бухаресте, был рукоположен во священника в 1957 году и назначен настоятелем монастыря Путна. Позже он возглавлял монастырь Св. Иоанна Нового в Сучаве, был возведен в сан архимандрита в 1975 году.
В 1982 году рукоположен во епископа и назначен викарием Ясской епархии. После возрождения Сучавской епархии в 1991 возглавил ее в качестве архиепископа. В день его 90-летия власти города Сучава объявили о переименовании одной из улиц в честь архиепископа Пимена.
Как заявили в Румынском Патриархате, архиепископ Пимен будет похоронен в монастыре Путна в уезде Сучава.
Синод Православной Церкви Молдавии заявляет об опасности Билла Гейтса и технологий 5G для человечества
20.05.2020 Синод Православной Церкви Молдавии предупредил власти о том, что будущая прививка от коронавируса должна быть добровольной.
В своем обращении члены Синода ссылаются на "дополнительную информацию о грядущем введении чипов в организм человека через вакцины". Также в документе пишут об опасности деятельности американского миллиардера Билла Гейтса для человечества и риске технологий 5G.
"Необходимо заявить, что вакцинация представляет собой опасность микрочипирования, или попадания в организм человека посторонних устройств. Общество во многих европейских странах протестует против обязательного использования вакцин, особенно вакцины против COVID-19, потому что оно рассматривает их как путь для глобальной системы антихристов ввести микрочипы в тела людей, чтобы контролировать их с помощью технологии 5G", - подчеркивается в обращении Синода.
Согласно документу, "Билл Гейтс считается основным человеком, ответственным за создание технологии микрочипирования посредством вакцины, которая вводит наночастицы в организм, которые реагируют на волны, передаваемые технологией 5G, и позволяют системе дистанционно управлять людьми".
Церковь развернула более 100 добровольческих служб, в которых задействованы почти семь тысяч волонтеров
21.05.2020 Вместе с 96 горячими линиями, открытыми Русской Православной Церковью для приема заявок о помощи, действуют свыше 100 служб православных добровольцев. Более 6800 церковных волонтеров фасуют и доставляют нуждающимся продуктовые наборы, приносят лекарства, кормят бездомных, помогают в уходе за тяжелобольными. Помощь оказывается вне зависимости от вероисповедания, гражданства и национальности.
Большинство епархий Русской Православной Церкви отмечают увеличение количества добровольцев в церковных социальных проектах. В Сочинской, Калужской, Армавирской, Чебоксарской и других епархиях число волонтеров за последнее время выросло в два раза. 526 новых добровольцев записались с начала мая в московскую православную службу «Милосердие», при этом еженедельно на горячую линию московского церковного штаба помощи поступает около 1500 звонков.
В Калининграде волонтеры установили круглосуточное дежурство на епархиальном телефоне горячей линии: просьбы о доставке помощи принимаются и днем, и ночью.
С начала мая добровольцы Симферопольской епархии готовят и развозят бесплатные горячие обеды на подстанции скорой помощи и в инфекционное отделение 7-й городской больницы. В лечебные учреждения доставлено уже более 1000 обедов.
В Уфимской епархии 378 добровольцев ежедневно участвуют в передаче продуктовых наборов, подготовке больничных помещений к приему заболевших. Православные добровольцы Уфы доставили более 11 тысяч пакетов с продуктами людям на изоляции.
Добровольцы Омской епархии передали более 1500 продуктовых пакетов нуждающимся и малообеспеченным семьям.
806 человек в Екатеринбурге и несколько тысяч нуждающихся в Свердловской области получили продуктовую помощь от волонтеров православной службы милосердия Екатеринбургской епархии в рамках специального проекта «Время заботы».
«Мы видим, как все больше и больше людей становятся добровольцами. Участие в делах милосердия, помощь ближнему дают человеку возможность ощутить подлинную радость, которая несовместима с паникой и тревогой, — сказал председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон. — Проявление любви к ближнему приближает нас ко Христу. Это особенно важно и ценно, когда у большинства людей пока еще нет возможности прийти в храм».
На сегодняшний день Русская Православная Церковь организовала 96 горячих линий помощи в епархиях России, Беларуси, Казахстана, Киргизии и других странах. Список горячих линий опубликован на специальной странице сайта Синодального отдела по благотворительности: http://www.diaconia.ru/koronavirus-goryachie-linii-pomoshhi
Московский церковный штаб помощи развернут на базе православной службы «Милосердие» и Синодального отдела по благотворительности. Телефон горячей линии московского церковного штаба помощи: +7 (495) 542-00-00.
Более подробная информация о помощи Церкви в период карантина в России и в других странах представлена в информационной сводке Синодального отдела по благотворительности: http://www.patriarchia.ru/db/text/5639847.html
В Черногории продолжаются провокации против православного духовенства
24.05.2020 Черногорско-Приморская митрополия Сербской Православной Церкви опубликовала 22 мая очередное открытое обращение, посвященное положению духовенства в Черногории. Непосредственным поводом для этого стал инцидент, произошедший накануне в приморском городе Бар. Этот случай, как говорится в сообщении, продемонстрировал, что епископам и священникам в Черногории угрожает реальная опасность.
По сообщению митрополии, в г. Бар группа молодых людей собралась у приходского дома священника Николы Радовича и начала кричать, ругаться и угрожать священнику, что сильно напугало его малолетних детей и супругу священника. На просьбу отца Николы разойтись и заняться своими делами молодые люди начали оскорблять его по национальному признаку и угрожать, заявив, что скоро сербские священники не смогут так свободно перемещаться в Черногории. Обращая внимание, что наиболее агрессивно настроенным в этой группе был юноша-мусульманин, представители Церкви указывают на безответственные действия в первую очередь президента Джукановича и премьер-министра Марковича, которые своими заявлениями и обвинениями создают для представителей духовенства невыносимую обстановку. Все это является результатом злонамеренного заявления Джукановича, что Сербская Церковь завозит на территорию Черногории священников.
«Уже несколько месяцев продолжается компания против Церкви, епископов, священства и верующего народа Черногории, – говорится в обращении. – Антиконституционный и нецивилизованный закон о свободе вероисповедания был четким и конкретным шагом, которым правящее политическое большинство открыто позиционировало себя как антихристианское, и особенно антиправославное. Период эпидемии коронавируса показал, что эта власть – богоборческая и что для нее нет ничего святого. Закрытие православных храмов, полицейские кордоны, запреты верующим входить в церкви, препятствование священникам в проведении религиозных обрядов и как итог арест и заключение священников и епископа – все это действия, постепенно превращающие Черногорию в государство, которое скорее напоминает тоталитарную систему Энвера Ходжи, чем современное и демократическое государство. Заявления самых ответственных лиц страны лишь подтвердили, что все эти действия не являются результатом случайности и дезориентации. Все это продуманный и опасный план расправы с Православной Церковью».
Представители Сербской Церкви не первый раз сравнивают действия черногорских властей с политикой коммунистического режима Энвера Ходжи, при котором в соседней Албании шла тотальная война на истребление всех религий.
– Резко протестуя и осуждая такое поведение властей и их последователей, призываем всех представителей государства, а особенно самых ответственных лиц, прекратить гонение на Церковь, епископов, священников и верующий народ. Молитвенно надеемся, что крестные ходы как можно скорей возобновятся, потому что через них явственно исцеляется наше общество от междоусобной ненависти и злобы. Мы полны решимости оставаться на Божьем пути, идя стопами святых Божиих людей, надеясь на их помощь, заявляем еще сильнее и громче: Не отдадим святыни!» – подчеркивается в сообщении митрополии.
Епархии Русской Православной Церкви частично освобождены от уплаты налогов в связи с пандемией коронавируса
24.05.2020 Епархии и социальные некоммерческие организации Русской Православной Церкви в связи с распространением коронавируса освобождены от части налоговых платежей, говорится в комментарии Правового управления Московской патриархии к закону о предоставлении господдержки религиозным организациям, опубликованном в пятницу на сайте РПЦ.
«Епархии и канонические подразделения, входящие в их структуру, социально ориентированные некоммерческие организации, учредителями которых являются епархии или религиозные организации, входящие в их структуру, освобождаются от исполнения обязанности уплатить следующие налоги, авансовые платежи по налогам, сборам: по налогу на прибыль организаций - в части ежемесячных авансовых платежей, подлежащих уплате во втором квартале 2020 года», - говорится в сообщении.
Также они освобождаются от авансовых платежей, подлежащих уплате в бюджет за отчетные периоды в четыре, пять, шесть месяцев 2020 года за минусом ранее начисленных авансовых платежей за отчетный период в три месяца. Кроме того, они освобождаются от уплаты акцизов и налога на добычу полезных ископаемых (за налоговые периоды апрель, май, июнь 2020 года); по земельному налогу, налогу на имущество физических лиц и налогу на имущество организаций (за период владения объектом налогообложения с 1 апреля по 30 июня 2020 года).
Вводятся пониженные тарифы страховых взносов в размере 0% на обязательное пенсионное страхование, обязательное социальное страхование на случай временной нетрудоспособности и в связи с материнством и обязательное медицинское страхование.
Госдума на пленарном заседании в пятницу приняла сразу во втором и третьем чтении закон о налоговых мерах поддержки граждан, бизнеса и социальных НКО в связи с распространением коронавируса, передает ТАСС.
Вышла в свет энциклопедия «Жировичи: под святым Покровом»
21.05.2020 В издательстве «Белорусская энциклопедия имени Петруся Бровки» вышла энциклопедия, посвященная почитаемой белорусской святыне - Жировичской иконе Божией Матери. Издание отражает полутысячелетнюю историю Жировичского Успенского монастыря. Об этом сообщает сайт издательства.
В 2020 году исполняется 550 лет уникальной национальной православной святыне — Жировичской иконе Божией Матери, почитаемой не только в Белоруссии, но и за ее пределами. Еще одна знаменательная дата — 500-летие со времени основания Жировичского Успенского монастыря, который является оплотом православной духовной традиции в Белоруссии. Праздничные богослужения, посвященные этим датам, состоялись в обители накануне.
С давних времен Жировичи почитались как священное место на карте Белоруссии. Поклониться Жировичской иконе Божией Матери приходили не только белорусы, но и люди из других стран, разных сословий, в том числе польские короли и великие князья литовские Владислав IV, Ян Казимир, Ян III Собеский и Станислав Август Понятовский. Свидетелями многих войн, которые знала белорусская земля, стали стены Жировичского Успенского мужского монастыря.
Сегодня Жировичи — это агрогородок, в котором располагаются и осуществляют свою деятельность Жировичский Успенский монастырь, Минская духовная семинария и Жировичский аграрно-технический колледж.
Во взаимодействии с издательством «Белорусская энциклопедия имения Петруся Бровки» работу над энциклопедией проводил научно-редакционный совет, сформированный и возглавленный наместником Жировичского Успенского монастыря архиепископом Новогрудским и Слонимским Гурием, ректором МинДС. В состав совета вошли специалисты в области белорусской конфессиональной истории из числа преподавателей Минских духовных академии и семинарии иеромонах Афанасий (Соколов), профессор протоиерей Сергий Гордун, профессор иерей Гордей Щеглов, протодиакон Павел Бубнов, профессор С.П. Стренковский, доцент Г.А. Лаврецкий, доцент А.В. Слесарев, Ю.Н. Микульский. Помимо членов совета, к подготовке статей для научно-справочного издания приглашались заместитель директора Национальной библиотеки Беларуси А.В. Суша, доцент Гродненского государственного университета им. Я. Купалы А.С. Горный, доцент Гомельского государственного университета им. Ф. Скорины С.Ф. Веремеев, кандидат искусствоведения Л.С. Шпаковская и другие компетентные авторы. Составителем энциклопедии выступил проректор по научной работе Минских духовных академии и семинарии, заведующий кафедрой церковной истории и церковно-практических дисциплин Минской духовной академии доцент А.В. Слесарев.
Основной язык книги — белорусский. Наиболее значимые статьи представлены в цветном оформлении на белорусском, русском и английском языках. Энциклопедия включает около 200 статей и более 200 фотографий из архива Жировичского монастыря, архива Минской духовной семинарии, архива журнала «Ступени», личного архива игумении Гавриилы (Глуховой), а также современные фотографии. Большинство статей публикуется впервые и сопровождается богатой библиографией, представляющую большую ценность для исследователей истории и современности Жирович. Тираж издания — 1000 экземпляров.
Вышла в свет книга с дискуссиями собора 1917-1918 годов о роли женщин в Церкви
24.05.2020 Новую книгу популярной тематической серии с дискуссиями собора 1917–1918 годов - на этот раз по женскому вопросу – выпустило издательстве «Спасское дело» совместно с храмом св. мученицы Аллы Готской.
В книге «Собор о роли женщин в Церкви» собраны все прошедшие в 1917–1918 гг. соборные обсуждения о правах женщин на всех уровнях церковного управления, о возможности женщин быть церковными старостами, входить в алтарь, посвящаться в диаконисы.
«Начало расширения церковных прав женщин было не «либеральным», как порой пытаются это представить злые... комментаторы и публицисты, но христианским, подлинно евангельским актом Собора», - отмечает в предисловии главный редактор издательства «Спасское дело» А.И. Мраморнов. С прискорбием следует констатировать, что за прошедшее столетие сделан шаг назад в повышении жизненности духовных институтов. Это видно на примере женского вопроса. Как именно - читатели узнают из новой книги.
Заказать книгу можно по адресу электронной почты издательства: rodzem@yandex.ru.
Вышло в свет уникальное издание об исчезнувших деревянных храмах Заонежья
24.05.2020 Издательство «Три квадрата» подготовило к печати книгу «Деревянные церкви и часовни Заонежья», которая рассказывает о памятниках деревянного зодчества Карелии. Большая часть памятников, описанных в книге, на сегодняшний день утеряна, сообщает Rublev.com.
Издание стало возможным только благодаря сохранившимся архивным записям лейтенанта финской армии, искусствоведа Ларса Петтерссона, который, находясь в годы Второй мировой войны на территории Карелии, провел инвентаризацию и детальное исследование всех деревянных церквей Заонежского полуострова. Эти материалы оказались единственным на сегодня документом, откуда можно почерпнуть сведения об утерянных памятниках церковного зодчества Заонежья.
Средства для издания книги были собраны на краудфандинговой платформе «Планета».
Весной 1939 года Ларс Петтерссон, молодой студент шведского происхождения, изучающий историю искусств в Хельсинкском университете, представил профессору Онни Окконену свою магистерскую диссертацию на несколько сотен страниц на тему «Архитектура деревянных церквей в Финляндии: ее происхождение, развитие, место в деревянной архитектуре и связь с историческими стилями». Размер диссертации предполагал, что Петтерссон и его научный руководитель намеревались превратить эту работу в докторскую диссертацию. Однако эти планы были нарушены в связи с началом в ноябре 1939 года войны между Финляндией и Советским Союзом.
В то время Петтерссон был призывником в офицерской школе запаса и уже в январе 1940 года записался добровольцем для участия в так называемой Зимней войне 1939—1940 годов. Звание магистра Л. Петтерссон получил лишь в мае 1941 года.
Когда в июне 1941 года между Финляндией и Советским Союзом снова началась война, Ларс Петтерссон вновь вступил в ряды финской армии. Вскоре финские войска продвинулись в Карелию за пределы бывшей советско-финской границы. В составе одного из подразделений 7-й армии генерала Хеглунда находился лейтенант Петтерссон.
Оккупационные власти нуждались в экспертах для документирования и оценки состояния культурного наследия в оккупированных районах, и осенью 1942 года Ларс Петтерссон был назначен так называемым военным государственным служащим для описи церквей и церковных объектов оккупированной финнами Русской Карелии.
«В соответствии с представлением Комиссии по археологии и по приказу главнокомандующего осенью 1942 года меня командировали охранять находящиеся под угрозой уничтожения на территории военных действий памятники культуры, особенно церковные постройки и их движимое имущество, — писал впоследствии Л. Петтерссон. — В этой роли я пребывал в Карелии до лета 1944 года. Я начал свою работу с находящейся в северной части Онежского озера территории Заонежского полуострова, где сохранилось особенно много произведений старого церковного искусства. В качестве чертежника ко мне командировали скульптора Ойву Хелениуса, который в течение без малого двух лет путешествовал со мной по разным частям Олонецкой и Беломорской Карелии, когда на судне или лодке, когда верхом, на санях или на случайном транспорте, в армейских грузовиках».
В результате к 1944 году, когда финские войска были выбиты с территории Карелии, архив исследователей насчитывал 2533 негатива, на которых были запечатлены деревянные церкви и часовни, 237 обмерных чертежа наиболее интересных построек, рисунки и акварели О. Хелениуса.
Л. Петтерссон составил краткий каталог с описанием всех памятников, собрал устные свидетельства о плотницких и иконописных традициях региона. Всего в его каталог вошли 133 деревянных памятника Заонежья и прилегающих к этому району островов.
Итогом исследований военного времени стала двухтомная диссертация Л. Петтерссона «Церковная архитектура Заонежья». В 1950 году на ее основе в Хельсинки под тем же названием была издана монография, уже давно ставшая библиографической редкостью даже в Финляндии и до сих пор не переведенная в России. Книга «Деревянные церкви и часовни Заонежья» исправляет эту недоработку: если ее первую часть составляют полевые материалы 1942—1944 гг., то во второй части представлена монография Л. Петтерссона 1950 года, впервые опубликованная на русском языке.
Огромный материал, полученный Петтерссоном, заставил его сместить акценты в научной работе: теперь на несколько лет главной темой исследований для искусствоведа стали деревянные православные церкви и часовни Русской Карелии. Лишь позднее он постепенно вернулся к своим прерванным исследованиям памятников деревянного зодчества Финляндии.
Продолжить свою работу по теме русского деревянного зодчества он уже не мог, в первую очередь по политическим причинам: Запад и СССР вступили в эпоху «холодной войны». В первый и последний раз ученый посетил СССР лишь в 1989 году, когда отмечалось 275-летие Преображенской церкви Кижского погоста.
По оценкам современных специалистов, работа Ларса Петтерссона в качестве исследователя деревянных церквей и часовен в Финляндии и Русской Карелии остается одной из самых значительных в своем роде в истории искусства Финляндии; сохранив для истории сведения о памятниках деревянного зодчества Заонежья, он внес неоценимый вклад в мировую культуру.
Особенностью архива Ларса Петтерссона является тот факт, что большая часть из памятников, описанных им в 1940-е годы, не сохранилась. Причем большинство из них погибло не в годы войны, а в послевоенные десятилетия. Из 133-х зафиксированных Петтерссоном и Хелениусом памятников осталось всего 32, включая знаменитый ансамбль Кижского погоста.
Научным редактором издания стал ведущий научный сотрудник Научно-исследовательского института теории и истории архитектуры и градостроительства (НИИТИАГ), кандидат искусствоведения Михаил Мильчик.
Не выходя из комы, умер избитый в 2015 году охранник кафедрального собора города Сумы
18.05.2020 В ночь на 14 мая 2020 года умер Анатолий Павлович Борисенко, руководитель службы охраны Спасо-Преображенского кафедрального собора и Сумского епархиального управления. Мужчина скончался не выходя из коматозного состояния, наступившего после жестокого избиения со стороны военнослужащего осенью 2015 года, сообщает Portal-pravoslavie.sumy.ua.
Отпевание новопреставленного совершил благочинный Сумского городского церковного округа протоиерей Николай Смакоуз в сослужении городского духовенства. Священник передал жене и родным Анатолия Павловича слова соболезнования от имени митрополита Сумского и Ахтырского Евлогия.
«Сумская епархия выражает соболезнования и сочувствие родным и близким почившего. Призываем к молитвенному поминовения раба Божьего Анатолия. Пусть Всемилостивый Господь упокоит новопреставленного раба в Царстве Небесном», — говорится в сообщении.
Анатолий Борисенко был жестоко избит на территории собора в ночь на 22 октября 2015 года. Вследствие полученных тяжелых травм он впал в кому.
Нападавшим оказался военнослужащий в/ч 3057 Национальной гвардии Украины Павел Мясищев, который в нетрезвом состоянии, вооруженный холодным оружием, перелез через забор и требовал открыть собор. Получив отказ, он снял со стены огнетушитель и зверски избил охранника.
Преступник был задержан и помещен в следственный изолятор, но вскоре оказался на свободе. В период судебного разбирательства Мясищев принимал участие в антицерковных мероприятиях, демонстрируя православным сумчанам свою безнаказанность. Несмотря на давление со стороны радикалов, суд вынес приговор и назначил нападавшему наказание в виде шести лет лишения свободы. Однако Мясищев, совершивший тяжкое преступление, так и не попал за решетку.
Пожар полностью уничтожил храм на территории скита Троице-Сергиевой лавры
24.05.2020 Ранним утром 23 мая 2020 года на территории скита Троице-Сергиевой Лавры на источнике «Гремячий ключ» произошел пожар. Загорелась деревянная церковь преподобного Сергия Радонежского. Несмотря на все усилия пожарных, храм сгорел полностью, сообщает сайт Троице-Сергиевой Лавры.
Причина пожара устанавливается. Остальные деревянные постройки скита остались нетронутыми. Пострадавших и жертв нет.