Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей. 1 Ин. 3,15

Православное обозрение

Выпуск 35 (919) от 16.09.2019

Подписчиков: 1165


Официальная хроника

Русские приходы в Западной Европе не приняли решение о присоединении к Московскому Патриархату

09.09.2019 Около 58 процентов членов генеральной ассамблеи Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе проголосовали за присоединение к Московскому Патриархату. Однако соответствующее решение не было принято, поскольку нужны две трети голосов, сообщил РИА Новости протодиакон Иоанн Дробот.

По сообщению архиепископии, 104 человека поддержали присоединение к Московскому Патриархату, 75 – выступили против.

«По статутам этого недостаточно, так что будем дальше работать над этим. В течение этой недели владыка соберет духовенство, и будем это дело обсуждать», – сказал протодиакон, участвующий в голосовании.

В связи с этим в РПЦ пока консультируются с ее представителями, рассказал РИА Новости епископ Зеленоградский Савва (Тутунов), который участвует со стороны РПЦ в переговорах о возможном воссоединении с Архиепископией. За вхождение в РПЦ проголосовали 104 человека, однако по уставу структуры необходимо две трети голосов (117) генассамблеи, поэтому между сторонами будут проводиться консультации.

В свою очередь, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов, комментируя РИА Новости итоги генассамблеи, заметил, что «большинство делегатов выразили волю к воссоединению с Русской Православной Церковью», однако «требуемых уставом Архиепископии двух третей голосов не сложилось».

«Теперь архиепископу Иоанну и его клирикам, а также приходским собраниям соответствующих общин предстоит самостоятельно определиться, какими будут их дальнейшие действия. Русская Церковь готова к дальнейшему диалогу с ними», – сказал Балашов.

Константинопольский Патриархат в ноябре 2018 года принял решение распустить Западноевропейский экзархат русских приходов. Принятым решением аннулируется патриарший томос от 1999 года. На 7 сентября назначено общее собрание – Генеральная ассамблея экзархата, на котором будет принято решение о будущем.

Многие священники и прихожане выступали против ликвидации экзархата и подчинения русских приходов греческой Церкви. Обсуждается предложение возвратиться в Русскую Православную Церковь или Русскую Зарубежную Церковь. Помимо этого, может быть объявлено о создании автономной митрополии русских приходов.

Изначально в экзархат были включены приходы, сформированные в основном беженцами из России после Гражданской войны. В 1920-х годах согласно указу Патриарха Московского и всея России Тихона эти общины находились под управлением митрополита Евлогия в юрисдикции Русской Церкви и именовались «Западноевропейская епархия» (или «Западноевропейская митрополия») с центром в Париже.

В 1930 году митрополит Евлогий в связи с тяжелым положением Церкви в СССР объявил о «временном прерывании» отношений со священноначалием РПЦ и самовольно обратился с ходатайством к Константинопольскому Патриарху о переходе в его юрисдикцию, которое в 1931 году Патриархом Фотием II было удовлетворено. Несколько приходов русской диаспоры при этом сохранили верность Московскому Патриархату.

Патриарх Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Леонтия (Козлова) во епископа Сызранского

12.09.2019 12 сентября 2019 года, в праздник обретения мощей святого благоверного князя Даниила Московского (1652) и перенесения мощей святого благоверного великого князя Александра Невского (1724), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Троицком соборе Данилова ставропигиального мужского монастыря города Москвы.

За Литургией была совершена хиротония архимандрита Леонтия (Козлова) во епископа Сызранского и Шигонского.

Предстоятелю Русской Православной Церкви за Литургией сослужили: митрополит Волоколамский Иларион, митрополит Тверской и Кашинский Савва, митрополит Самарский и Новокуйбышевский Сергий, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид, епископ Отрадненский и Похвистневский Никифор, епископ Кинельский и Безенчукский Софроний, епископ Звенигородский Питирим, епископ Тольяттинский и Жигулевский Нестор, епископ Павлово-Посадский Фома, епископ Нижнетагильский и Невьянский Евгений, епископ Алапаевский и Ирбитский Леонид, епископ Зеленоградский Савва, епископ Солнечногорский Алексий.

По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл напутствовал епископа Сызранского и Шигонского Леонтия на служение и вручил ему архиерейский жезл. Новорукоположенный иерарх по традиции преподал верующим первое архипастырское благословение.

Священники Элладской Церкви выступили с обращением против признания ПЦУ

13.09.2019 Духовенство Элладской Православной Церкви (ЭПЦ) опубликовало открытое письмо по «украинскому вопросу» с призывом к главе ЭПЦ архиепископу Иерониму и иерархам не признавать неканоническую "Православную церковь Украины" (ПЦУ). Об этом сообщает Союз православных журналистов со ссылкой на греческий сайт Vima Orthodoxias.

Обращение к высшему священноначалию ЭПЦ подписали 179 представителей духовенства, монахов и мирян Элладской Церкви. В октябре должен состояться Собор иерархии ЭПЦ, который может сформулировать официальную позицию по теме «украинской автокефалии» и действий Константинополя.

«Автокефалию не просила признанная всеми Православными Церквями, даже Вселенским Патриархатом, Церковь Украины во главе с митрополитом Онуфрием, 90 епископами, 12 тысячами приходов, 250 монастырями, 5 тысячами монахов и монахинь, и миллионами верующих. Каноническая Церковь, имеющая на это полное право, не просила и не приняла автокефалию. Возможно ли, чтобы ее принуждали насильно или наказывали за то, что она ее не приняла?» – говорится в письме.

В то время же время, отмечают авторы обращения, на Украине «рядом с канонически существующей, создается параллельная церковная структура».

Кроме того, в письме отмечается, что Украинская Православная Церковь – «Церковь Украины канонически принадлежит Московскому Патриархату, а не Вселенскому», а «все до сих пор предоставленные автокефалии Константинополя были созданы в рамках его юрисдикции».

«Почти все Поместные Церкви имеют серьезные сомнения относительно каноничности и законности священства новой церкви. К тому же около 15 из 50 ее епископов получили свой "сан" путем самохиротоний. Нигде не было такого прецедента! И ни одна Православная Церковь не признала предоставленную автокефалию, событие беспрецедентное в истории Церкви», – поясняют подписанты.

Представители духовенства также выражают свое недоумение, «как без совместного решения всех поместных Церквей сборище отлученных, анафемствованных, саморукоположенных раскольников, без демонстрации покаяния, одним актом было восстановлено, образовано в "объединительный собор" и одновременно получило "автокефалию", а канонические епископы, которые составляют канонический Синод, выражающие каноническую Церковь, полностью преданы презрению».

«Крайне печально осознавать, что в то время как ранее, несмотря на политические интересы и чрезвычайно сложные времена, Вселенский престол со своими святыми патриархами боролся за единство народов России под единым духовным и церковным управлением, сегодня он поддается соблазнам и трансатлантическому давлению и пытается насильственно разделить их, вовлекая Православную Церковь в геополитические интересы и превращая Церковь Христову в часть геополитических процессов и проблем. Возможное признание автокефалии со стороны Элладской Церкви без всеправославного решения вовлечет и нашу Поместную Церковь в геополитические шахматы», – отмечается в письме.

Священный Синод принял в состав Русской Православной Церкви главу Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции, а также клириков и приходы, которые желают последовать за ним

14.09.2019 14 сентября 2019 года Священный Синод Русской Православной Церкви рассмотрел обращение архиепископа Иоанна (Реннето), возглавляющего Архиепископию западноевропейских приходов русской традиции, в котором он сообщил о стремлении большинства клириков и приходов Архиепископии сохранить ее существование посредством вхождения в юрисдикцию Русской Православной Церкви и попросил о вступлении в каноническое общение и единство с Московским Патриархатом вместе с желающими последовать за ним клириками и приходами. Также архиепископ Иоанн сообщил, что в ближайшее время состоится собрание представителей этих приходов, которые направят Святейшему Патриарху и Священному Синоду свои предложения относительно канонической формы их организации.

Члены Священного Синода, обсудив это обращение посредством способов удаленной связи, постановили (журнал № 122):

  • Принять архиепископа Иоанна (Реннето) в юрисдикцию Московского Патриархата с титулом «Дубнинский», а также всех желающих того клириков, находящихся под его руководством, и приходы, которые выразят такое волеизъявление.
  • Поручить архиепископу Дубнинскому Иоанну управление упомянутыми приходами.
  • По получении обращения от собрания представителей приходов иметь дополнительное суждение для определения канонической формы их организации, исходя из исторически сложившихся особенностей епархиального и приходского управления, а также богослужебных и пастырских традиций, установленных митрополитом Евлогием с учетом условий существования возглавляемого им церковного удела в Западной Европе.

Архиепископия западноевропейских приходов русской традиции была основана в 1921 году, когда временное управление русскими церквями в Западной Европе было поручено Преосвященному архиепископу Евлогию (Георгиевскому) определением святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, Священного Синода и Высшего Церковного Совета.

В силу исторических обстоятельств в 1931 году приходы, возглавляемые митрополитом Евлогием, были приняты на временной основе в юрисдикцию Константинопольского Патриархата в качестве экзархата, при этом митрополит Евлогий подчеркивал, что «это лишь временный перерыв официальных административных сношений» до того времени, «когда восстановится общепризнанная центральная церковная власть и нормальные условия жизни Русской Православной Церкви».

В 1945 году митрополит Евлогий и два его викария — архиепископ Владимир и епископ Иоанн — обратились к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию I с просьбой принять их вместе с их приходами в каноническое единство с Русской Православной Церковью. 7 сентября 1945 года Священный Синод постановил: «Возблагодарив Господа Бога, считать митрополита Евлогия и его викариев — архиепископа Владимира и епископа Иоанна со всеми 75 приходами воссоединенными с Матерью-Церковью и принятыми в юрисдикцию Московской Патриархии и сохранить на будущее время Экзархат западноевропейских церквей в существующих его границах во главе с митрополитом Евлогием как экзархом Московской Патриархии на основаниях, изложенных в соответствующем Положении об управлении этими церквами».

Однако после кончины митрополита Евлогия в 1946 году значительная часть его клира и паствы приняла решение вернуться в состав Константинопольского Патриархата.

27 ноября 2018 года Синод Константинопольского Патриархата принял решение о роспуске Архиепископии.

14 сентября 2019 года архиепископ Иоанн (Реннето), возглавляющий Архиепископию, направил Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу упомянутое обращение, в котором сообщил о том, что в ходе внеочередного собрания Архиепископии большинство голосующих, клирики и миряне, «высказались в поддержку проекта канонического присоединения к Московскому Патриархату разработанного на заседаниях совместной комиссии», которая работала на протяжении 2019 года. В том же письме архиепископ Иоанн попросил принять его вместе с общинами, соответствующими большинству голосовавших на собрании, «в каноническое общение и единство с Московским Патриархатом для обеспечения непрерывности церковной, литургической и таинственной жизни Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции».

Святые и святыни

В Вашингтоне освятили памятник праведному Иоанну Кронштадтскому

09.09.2019 В воскресенье, 8 сентября 2019 года, Предстоятель Русской Православной Церкви Заграницей митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион возглавил в Вашингтоне торжества, посвященные 70-летию русского православного прихода святого Иоанна Крестителя, основанного в 1949 году святым Иоанном Шанхайским. Об этом сообщает "Союз православных журналистов" со ссылкой на ТАСС.

После Божественной литургии и крестного хода вокруг Иоанно-Предтеченского собора, Первоиерарх РПЦЗ совершил чин освящения трехметрового бронзового памятника праведному Иоанну Кронштадтскому, установленного у входа в храм в конце августа. Скульптура изображает праведного Иоанна в виде служащего священника в полном облачении, в левой руке он держит потир, а правой благословляющей рукой указывает на чашу.

По окончанию богослужения за содействие в доставке скульптуры в Вашингтон послу России в США Анатолию Антонову была вручена благодарственная грамота Синода РПЦЗ. Поздравив прихожан с праздником, глава российской дипмиссии подчеркнул, что «увековечивание в американской столице памяти об одном из наиболее почитаемых в России чудотворцев – светлое событие в духовной жизни всех православных христиан в Соединенных Штатах».

«Надеемся, что тем самым сделан еще один шаг к духовной консолидации нашей диаспоры и укреплению ее единства», – добавил он, отметив, что «сейчас для многих соотечественников, живущих вдали от России, именно церковь является подчас единственным островком родины».

Настоятель храма протоиерей Виктор Потапов напомнил, что первую Божественную литургию в новосозданной вашингтонской общине святитель Иоанн Шанхайский совершил 11 сентября 1949 года, в день праздника Усекновения главы святого Иоанна Предтечи.

«Богослужебная жизнь нашего прихода началась этой литургией в скромной обстановке небольшой частной квартиры, затем перешла в Воскресенскую часовню в нижней части Национального епископального собора и через некоторое время в собственную домовую церковь, – рассказал священнослужитель. – В 1958 году был выстроен храм, который впоследствии был капитально перестроен и освящен в 1988 году. Теперь, слава Богу, мы совершаем соборную молитву в величественном храме, воздвигнутом тщанием многочисленных ушедших в лучший мир и ныне здравствующих прихожан».

По его словам, с этого дня приход приобрел третьего небесного покровителя с именем Иоанн.

«Первый – Предтеча и Креститель Господень Иоанн, второй – святитель Шанхайский и Сан-Францисский Иоанн, основатель нашего прихода, и теперь – Всероссийский пастырь Иоанн Кронштадтский», – отметил отец Виктор.

Церковь и общество

Синодальный отдел по делам молодежи запускает просветительский проект для людей с ограниченными возможностями по слуху

14.09.2019 По благословению епископа Истринского Серафима Синодальный отдел по делам молодежи начал подготовку проекта «‎Мир культуры и искусства. Экскурсии для людей с ограниченными возможностями по слуху», направленного на поддержку проживающих в Москве молодых людей в возрасте 16-30 лет с ограниченными возможностями по слуху.

Проект включает в себя комплекс культурных и творческих мероприятий, которые будут проходить в музеях и художественных галереях столицы. Желающие смогут принять участие в лекциях и экскурсиях, которые будут проводиться опытными специалистами в области культуры и искусства в сопровождении переводчика жестового языка.

В сентябре 2019 года проект «‎Мир культуры и искусства. Экскурсии для людей с ограниченными возможностями по слуху» стал одним из победителей конкурса грантов мэра Москвы для социально ориентированных некоммерческих организаций.

Ранее, 29 марта с.г., Синодальный отдел по делам молодежи совместно с Центром по работе с глухими и слабослышащими «Десница» и Государственным музеем изобразительных искусств имени А.С. Пушкина провел экскурсию на жестовом языке, посвященную искусству Византии и средневековой Западной Европы V-ХV веков. Молодые члены общины слепоглухих, неслышащих и слабослышащих при Патриаршем подворье храма Тихвинской иконы Божией Матери Симонова монастыря г. Москвы посетили ГМИИ им. А.С. Пушкина в сопровождении руководителя Центра по работе с глухими и слабослышащими «Десница» Андрея Андрейкина. Участниками мероприятия стали 15 молодых людей.

Власть и религия

Кипрская Церковь надеется не допустить раскола Православия из-за Украины

09.09.2019 Кипрская Православная Церковь хочет сохранить Православие единым, старается не допустить его раскола из-за предоставления Патриархом Константинопольским Варфоломеем томоса автокефалии Украине и воздержится от определения позиции по этому вопросу, заявил архиепископ Кипрский Хризостом II. Видеозапись опубликовало агентство церковных новостей Romfea.

«Мы придерживаемся строгой позиции, мы хотим, чтобы Православие было единым, и мы стараемся, чтобы не было раскола», – сказал Хризостом журналистам.

«Как Церковь Кипра мы не говорили, что признаем («новую церковь» Украины) или что не признаем. Мы придерживаемся нейтральной позиции и хотим иметь хорошие отношения со всеми», – добавил архиепископ Кипра.

«Мы попытались и начали посещать предстоятелей разных церквей, и мы поняли, что Вселенский патриарх этого не хочет», – сказал Хризостом, слова которого приводит РИА Новости.

В Киеве в декабре 2018 года была образована т.н. Православная церковь Украины, это произошло в результате слияния двух неканонических церковных структур, действовавших на Украине. Главой новой структуры стал митрополит Епифаний Думенко. Каноническая Украинская Православная Церковь, которую возглавляет митрополит Онуфрий, отказалась участвовать в этом мероприятии. В РПЦ назвали каноническое значение собрания в Киеве ничтожным, а возможность признания Епифания другими Поместными Церквями едва ли выполнимой задачей.

Христиане обеспокоены новым законом Индии, ужесточающим наказания за «принудительное обращение в веру»

10.09.2019 Новый закон, принятый одним из штатов в Индии, ужесточающий наказания за «принудительное обращение в веру», встревожил христианских правозащитников, поскольку еще больше развязывает руки радикальным индуистам в их гонениях на христиан, сообщает christianpost.

Новый закон расширяет толкование понятия «незаконное обращение в веру» и предусматривает более жесткие меры наказания для лиц, обвиняемых в принудительном обращении. Критики опасаются, что обновленный вариант так называемого «закона о свободе вероисповедания» будет использован для усиления идущей в стране травли христиан.

Обновленный вариант закон о свободе вероисповедания был единогласно принят 30 августа законодательным собранием северного индийского штата Химачал-Прадеш, где большинство принадлежит индуистской националистической партии Бхаратия Джаната Парти (БДП), сообщает издание The Hindu. Закон заменяет «Акт о свободе вероисповедания» 2006 года. Он, в частности, повышает срок максимального наказания за это преступление с трех лет лишения свободы до семи, и вводит расширенное толкование «обращения в веру», определяя его как действия, совершаемые с применением силы, неправомерного влияния, давления, принуждения, убеждения, брака и других «обманных» средств.

Химачал-Прадеш – один из семи штатов в Индии, где действуют самые суровые законы против обращений в веру. Приводятся многочисленные свидетельства того, что индуистские радикалы злоупотребляют этими законами для преследования христиан и других религиозных меньшинств. По всей стране отмечаются случаи арестов христиан, провожающих детей в летние лагеря, и арестов христианских священников прямо во время богослужений.

«Предыдущий закон 2006 года предусматривал максимум [три] года лишения свободы для осужденных за это преступление, – говорит Саджан Джордж (Sajan George), президент Глобального совета христиан Индии, в интервью католическому информационному агентствуAsia News. – Новый закон вводит целый ряд новых расплывчатых определений – таких как принуждение, искажение фактов, брак, чрезмерное влияние. Статья 5 закона, к примеру, объявляет брак недействительным, если он был заключен с единственной целью обращения в веру». Джордж подчеркивает, что «законы против обращения в веру являются дискриминационными в отношении религиозных меньшинств» и активно используются как «инструмент травли уязвимых христиан». «Они не только сеют семена сектантских подозрений и доносительства среди общин, которые многие века живут в мире и добрососедстве, – говорит Джордж, – но и используются против самых слабых и уязвимых сограждан –далитов [неприкасаемых], женщин и детей».

Новый закон предусматривает наказание за обращение в веру «путем принуждения, обмана и брака» до пяти лет лишения свободы. А для новообращенных из низшей касты далитов, а также женщин и детей максимальное наказание составляет семь лет лишения свободы. Новый закон также требует, чтобы религиозные миссии, занимающиеся обращением, а также отдельные священники, совершающие обряды обращения в веру, подавали заявки в местные магистратуры за месяц до обряда. Издание The Hindu также сообщает, что Джай Рам Тхакур (Jai Ram Thakur) премьер-министр штата Химачал-Прадеш приветствует новый закон, уверяя, что он поможет в «религиозном преобразовании и обновлении штата».

Аналитики «Международного христианского концерна» (International Christian Concern, ICC), некоммерческой правозащитной организации со штаб-квартирой в США, отслеживающей гонения на христиан по всему миру, выражают тревогу в связи с принятием этого закона. Они указывают в новом отчете, что индуистские радикалы давно уже применяют теорию заговора миссионеров с целью массовых обращений в христианство, чтобы проталкивать новые законы, ограничивающие свободу вероисповедания. Христиане сплошь и рядом обвиняются в обманном обращении индусов. «Однако, как показывают данные внутренних переписей населения Индии, теория заговора с целью массовых обращений в христианство не выдерживает критики, – говорится в отчете ICC. – Так, по данным первой переписи населения 1951 года сразу после провозглашения независимости, христиане составляли лишь 2,3 процента населения страны. А данные переписи 2011 года – это самые свежие доступные цифры – свидетельствуют, что христиане по-прежнему составляют те же 2,3 процента населения».

Аналитики ICC также предупреждают, что законы против обращения в веру «массово нарушаются» в тех штатах, где они приняты (Одиша, Мадхья-Прадеш, Аруначал-Прадеш, Чхаттисгарх, Гуджарат, Химачал-Прадеш, Джаркханд и Уттракханд), поскольку националисты пользуются этими законами для обвинения христианских священников и проповедников в принудительном обращении, чтобы оправдать запугивания, травлю, нападения и избиения. «Местная полиция сплошь и рядом закрывает глаза на ложные обвинения и запугивания, поскольку руки у нее связаны законом о принудительном обращении в веру», подчеркивается в отчете ICC.

В последнем списке стран-гонителей христиан World Watch List, выпущенном правозащитниками США, Индия занимает высокое 10-е место в мире – то есть считается страной высокой опасности для христиан. С тех пор, как националистическая партия БДП пришла к власти в 2014 году, интенсивность гонений со стороны индуистских националистов-радикалов на христиан и мусульман только возрастала. За последние годы отмечались многочисленные случаев арестов христиан по обвинениям в принудительном обращении. Так в мае 2017 года в штате Мадхья-Прадеш были арестованы 11 христиан, сопровождавших 70 детей в христианский лагерь по обвинению в насильственном обращении со стороны индуистских фанатиков. В сентябре прошлого года в штате Уттар-Прадеш было арестовано не менее 10 священников, также обвиненных индуистскими радикалами в принудительных обращениях в веру.

В ООН разработали план действий по защите религиозных объектов

13.09.2019 ООН разработала план действий по защите религиозных объектов, заявил журналистам генеральный секретарь Организации Антониу Гутерреш.

«Мы все знаем, что наш мир сталкивается с ростом антисемитизма, ненависти против мусульман, увеличением нападений на христиан», – сказал Гутерреш.

По его словам, только за последние месяцы евреев убивали в синагогах, мусульман расстреливали в мечетях, христиане гибли на молитвах.

«Я еще раз строжайшим образом осуждаю эти нападения. Религиозные места должны предназначаться для молитвы, а не для войны», – добавил генсек ООН.

Как указал Гутерреш, план предлагает конкретные рекомендации по поддержке государств в обеспечении безопасности святых мест, сообщает РИА Новости.

Новые издания

Якутская епархия сняла серию фильмов о святынях региона

13.09.2019 В Якутской епархии завершается работа над духовно-просветительским проектом «Храмы Якутии — историческое наследие России». Серия короткометражных фильмов и телепередач адресована широкой зрительской аудитории и призвана напомнить историю становления Православия на Якутской земле. В рамках проекта сняты три фильма о монастырях епархии, десять сюжетов «Читаем Евангелие вместе» на русском и якутском языках и два праздничных обращения. Идейный вдохновитель - архиепископ Якутский и Ленский Роман (Лукин).

«Я очень рад, что Якутская епархия освоила такой современный вид проповеди — через телевидение и кино, — отметил владыка. — Особенно важны сюжеты "Читаем Евангелие вместе". Чтение Священного Писания, как говорят святые отцы и учителя Церкви, — это один из видов высокой молитвы. Поэтому каждый раз, когда мы прикасаемся к книгам Священного Писания, мы питаем свой ум Словом Божиим. Наш проект уникален — он представлен на двух языках, русском и якутском. Радостно, что многие представители народа саха выразили желание читать Евангелие».

Проект получил поддержку Фонда президентских грантов. Съемочный процесс продолжался в течение года. В съемках приняли участие как известные люди, журналисты, политики, так и молодые люди, добровольцы. Сегодня фильмы уже представлены на телеканалах Якутии.

Руководитель проекта — Анжелика Тупицына.

Всю серию можно увидеть на официальном канале Якутской епархии в youtube: https://www.youtube.com/user/pravyakutia

Происшествия

Неизвестные вандалы осквернили греческую православную церковь в штате Массачусетс

09.09.2019 Неизвестные вандалы осквернили историческую церковь Св. Георгия в Линне, штат Массачусетс, США, нарисовав букву А в круге на кирпичном фасаде храма. У иконы святого Георгия и иконы Пресвятой Богородицы были найдены баллончики с краской, а на самих иконах были обнаружены надписи с т.н. числом Сатаны: «666» и другими сатанинскими символами, передает греческое информационное агентство «Ромфея». Обе иконы выполнены из мозаики и украшают вход в храм.

Отец Георгий Цукалас, настоятель греческого прихода, относящегося к Греческой архиепископии в Америке (Константинопольского Патриархата), сказал, что на место преступления прибыли представители полиции и мэр Линна, которые выразили сожаление по поводу инцидента, заявив, что этот акт был направлен не только против Церкви, но и против города Линна.

Ранее, в воскресенье утром, 1 сентября 2019 года, генеральное консульство Греции в Нью-Йорке было разграблено.

На Кубани подростки разбили в храме иконостас

12.09.2019 Полицейские подозревают двух детей в повреждении иконостаса и более 10 икон в храме станицы Краснодарского края. Об том сообщает ТАСС со ссылкой на ГУ МВД по региону.

«В дежурную часть отдела МВД России по Тихорецкому району поступило сообщение от местного жителя о том, что в Иоанно-Богословском храме, расположенном в станице Алексеевской, разбит иконостас, повреждено более 10 икон. В ходе проведения оперативно-разыскных мероприятий полицейские установили и доставили в отдел полиции для дальнейшего разбирательства двух местных жителей в возрасте 10 и 12 лет», – говорится в сообщении.

Уточняется, что они находятся в статусе подозреваемых.

По данным пресс-службы, полицейские уже опросили возможных очевидцев произошедшего, осмотрели место происшествия, обнаружили отпечатки пальцев, предположительно, принадлежащих злоумышленникам. В настоящее время ведомство проводит проверку по данному факту.

Конференции, съезды, чтения

В Санкт-Петербургской духовной академии прошла I Международная конференция по византинистике

15.09.2019 13 сентября 2019 года в Книжной гостиной Санкт-Петербургской духовной академии состоялась I Международная научно-богословская конференция по византинистике.

Форум провел руководитель научно-просветительского проекта «Византийский кабинет», кандидат философских наук священник Игорь Иванов.

Перед началом мероприятия ректор академии епископ Петергофский Силуан обратился к собравшимся с приветственным словом, в котором указал на влияние византийского наследия на развитие России и других стран: «Византийское наследие оставило свой след во многих странах Европы, но в истории нашей страны эта связь имеет особый одухотворенный характер. Христианская вера принесла нам не только основы грамотности или великолепное богослужение. Крещение Руси было одним конкретным событием, которое в исторической перспективе дало возможность миллионам русских людей стать у Престола Божия. И это главный византийский дар нашему народу. Русский менталитет во многом сформировался благодаря православному отношению к миру, к труду, взаимоотношениям в государстве. И современное общество, в котором как будто теряются нравственные ориентиры из-за информационной перенасыщенности, нуждается в крепком основании для достойной жизни. И эти основания лежат в нашей вере, в нашей традиции, которую мы волею Божией восприняли от Византии».

Далее участников мероприятия приветствовал проректор по научно-богословской работе протоиерей Константин Костромин, который высказал надежду на то, что первая конференция по византинистике положит начало новой традиции в научной жизни академии и в дальнейшем будет привлекать все большее количество специалистов.

Пленарное заседание открыла профессор философии Папского университета Иоанна Павла II в Кракове (Польша) монахиня Тереза (Оболевич) с докладом «Мирра Лот-Бородина как исследователь византийского богословия». Монахиня Тереза рассказала о биографии и наследии М.И. Лот-Бородиной, особое место в котором занимает ее личная переписка с русскими богословами XX века.

Профессор Екатеринбургской духовной семинарии Д.И. Макаров выступил с докладом «Феодор Метохит (XIV в.) об интеллектуальной и духовной составляющих образования», в котором осуществил подробный анализ учения византийского писателя.

В своем докладе «Византийское влияние в монастырском уставном творчестве XIX века» настоятельница Константино-Еленинского женского монастыря игумения Илариона (Феоктистова) представила разбор древних литургических практик святителем Феофаном Затворником.

Преподаватель академии, кандидат богословия протоиерей Владимир Гончаренко прочитал доклад «Деятельность священномученика Григория, Патриарха Константинопольского, по сохранению греческого классического языка», в котором привел подробную историческую справку о деятельности византийского иерарха.

Доктор исторических наук, преподаватель академии М.В. Шкаровский в докладе «Образ Святой Горы Афон в произведениях русских писателей-эмигрантов 1920-1930 гг.» рассказал об особенностях творчества русских писателей начала XX века.

Доктор культурологии, доцент Института истории Санкт-Петербургского государственного университета О.Б. Сокурова выступила с сообщением «Новая Елена и византийский вектор духовного, государственного и культурного пути России», в котором рассказала о вкладе княгини Ольги в установление русской государственности и улучшение дипломатических отношений с Византией.

После перерыва конференцию продолжил директор духовно-просветительского центра «Кириллица» (г. Самара) священник Максим Соколов. Он провел практическое занятие «Влияние византийской эстетики на русский и европейский средневековый костюм. Взгляд современного реконструктора» и показал элементы одежды и оружия византийских граждан.

Затем кандидат искусствоведения, член Союза художников России, директор Научного архива Российской академии художеств В.Б. Казарина прочитала доклад «Современные реплики византийского шитья», в котором рассказала об истории применения византийской вышивки в церковной традиции Руси.

Кандидат медицинских наук, старший преподаватель истории медицины Санкт-Петербургской государственной педиатрической медицинской академии О.А. Джарман выступила с сообщением «Ребенок в представлении византийской медицины». Она рассказала о толковании гуморальной теории византийский врачей, а также об уходе и лечении детей в древних медицинских учреждениях.

Преподаватель Епархиальных курсов религиозного образования и катехизации имени святого праведного Иоанна Кронштадтского при Отделе религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии С.Ф. Тухленков представил доклад «Богослужебно-певческий канон и музыкальная культура». Выступающий подчеркнул, что византийская традиция передала Русской Церкви опыт аскетически выверенного искусства.

В заключение выступил доцент кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии, кандидат философских наук И.Б. Гаврилов. В докладе «Образы Византии в религиозно-философской мысли Русского зарубежья» он рассмотрел различные мнения русской философской эмиграции о Византии и ее культурном наследии.

Фестивали, выставки, ярмарки

В Невьянске состоялся I Епархиальный хоровой фестиваль имени священномученика Вячеслава Луканина

09.09.2019 8 сентября, в день памяти священномученика Петра Невьянского, по благословению епископа Нижнетагильского и Невьянского Евгения в Спасо-Преображенском соборе города Невьянска (Свердловская область) прошел I Епархиальный хоровой фестиваль имени священномученика Вячеслава Луканина.

Перед началом фестиваля была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил благочинный Центрального округа Нижнетагильской епархии протоиерей Геннадий Ведерников в сослужении духовенства Нижнетагильской епархии.

По окончании Литургии состоялся концерт.

Перед собравшимися выступили хор Свято-Троицкого кафедрального собора Нижнего Тагила, хор воспитанников Православной гимназии святого благоверного князя Александра Невского Нижнего Тагила, хор Спасо-Преображенского собора Невьянска и хор Николаевского храма села Николо-Павловское.

В завершение протоиерей Геннадий Ведерников поблагодарил хоровые коллективы за участие в фестивале и отметил, что мероприятие станет ежегодным. Участникам были вручены дипломы и памятные подарки.

В Александро-Невской лавре прошел V Международный фестиваль колокольного искусства «Невские звоны»

09.09.2019 8 сентября 2019 года в Свято-Троицкой Александро-Невской лавре Санкт-Петербурга прошел V Международный фестиваль колокольного искусства «Невские звоны».

В мероприятии приняли участие звонари из Санкт-Петербурга, Москвы, Архангельска, Тутаева, Твери и других регионов России, а также из Финляндии, Литвы и Республики Беларусь. Особым гостем стал шестилетний звонарь Матвей Белогубов из Бронниц Московской области.

Фестиваль открыл наместник Александро-Невской лавры епископ Кронштадтский Назарий. Перед началом владыка призвал вспомнить о траурной дате: 8 сентября 1941 года началась блокада Ленинграда. В память о всех погибших и убиенных в годы войны прозвучал погребальный звон.

«Колокольный звон — это часть церковного искусства. Его самое главное назначение — призыв к молитве, сбор верующих в храм на богослужение. Поэтому на Руси была такая традиция: услышав колокольный звон, крестились. Колокола — это голос наших храмов, который напоминает нам о том, что в жизни должно стоять на первом месте, что по-настоящему важно. Это молитва, участие в богослужениях, таинствах Церкви.

Звонари зачастую это те же композиторы, которые с помощью своего инструмента могут вызвать у человека самые разные чувства от печали до радости. Не думайте, что это так легко: просто ритмично дергай за веревки, и получится красивый звон. Это настоящее искусство, которому учатся. И я очень рад, что сегодня мы сможем услышать разных звонарей, оценить их талант, порадоваться тому, что через столько лет молчания благодаря их труду, их мастерству, в которое они вкладывают душу, наши храмы вновь обрели свой голос», — сказал владыка Назарий.

Наместник пригласил всех на праздник в честь святого князя Александра Невского и общегородской крестный ход по Невскому проспекту от Казанского кафедрального собора к Александро-Невской лавре, который состоится 12 сентября. Верующих будут приветствовать колокольным звоном в том числе участники фестиваля «Невские звоны».

Традиционно программа «Невских звонов» состояла из двух частей: концертной и звонильной. У северной паперти Свято-Троицкого собора монастыря были установлены сцена и партер со стульями для зрителей. Рядом со сценой на большом экране гости фестиваля могли наблюдать за звонарями, демонстрировавшими свое искусство на колокольнях собора.

В концертной части приняли участие автор-исполнитель, артистка Орловской государственной филармонии, известная православная певица Наталья Куприянова, священник Анатолий Першин, диакон Александр Андреев, диакон Георгий Чиковани и диакон Сергий Учанейшвили, дуэт Виктор и Светлана Золотоног, звонарь Антон Яковлев и другие исполнители.

Перед началом концерта для всех желающих были организованы мастер-классы по колокольным звонам на мобильных звонницах.

Выставка-форум «Радость Слова» открылась в Ессентуках

15.09.2019 14 сентября 2019 года председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент и архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт возглавили служение Божественной литургии в храме великомученика и целителя Пантелеимона в городе Ессентуки.

Перед началом богослужения в храм был торжественно принесен ковчег с частицей святых мощей мучениц Веры, Надежды и Любови.

По окончании Литургии архипастыри, духовенство и верующие прибыли на Театральную площадь Ессентуков, где состоялись молебен и торжественное открытие православной выставки-ярмарки «Благословенный Кавказ» и выставки-форума «Радость Слова».

Участников торжественной церемонии приветствовали митрополит Климент, архиепископ Феофилакт и глава г. Ессентуки А.Ю. Некристов. Ведущим церемонии выступил куратор просветительских проектов Издательского Совета Русской Православной Церкви иерей Андрей Степанов.

Днем в рамках культурно-деловой программы выставки-форума «Радость Слова» для духовенства Пятигорской епархии была организована презентация книг Святейшего Патриарха Кирилла. В ходе презентации был прочитан доклад «Общественное звучание текстов Патриарха Кирилла в современном мире».

Мероприятие провел исполнительный директор Ассоциации «Православная Книга» А.С. Головин. Презентация трудов Первосвятителя и беседа с духовенством прошла при участии митрополита Климента и архиепископа Феофилакта

Кроме того, собравшимся была представлена только что увидевшая свет новая работа известного миссионера, проповедника, публициста протоиерея Олега Стеняева «Семейная жизнь ветхозаветных патриархов: Авраам, Исаак, Иаков». Автор рассказал о своей книге, которая посвящена анализу семейной жизни древних патриархов и затронул тему воспитания детей, отношений между супругами.

В тот же день состоялась презентация издательского дома «Познание», действующего при Общецерковной аспирантуре и докторантуре им. свв. равноапп. Кирилла и Мефодия. Представил издательство и его издательские проекты директор отдела продаж А.В. Осипов.

По окончании презентации состоялась краткая беседа, в ходе которой архиепископ Феофилакт и представитель ИД «Познание» А.В. Осипов обсудили перспективы дальнейшего сотрудничества в области книгораспространения.

Выставки продолжат свою работу в Ессентуках до 22 сентября.

Организаторы выставки-ярмарки «Благословенный Кавказ» и выставки-форума «Радость Слова» — Издательский Совет Русской Православной Церкви, Пятигорская епархия, Ассоциация «Православная книга», Группа компаний «Православная Южная Русь».

Разное

В соборе Святой Софии в Стамбуле обнаружили трещины

10.09.2019 В византийском соборе Святой Софии в Стамбуле турецкие исследователи обнаружили мелкие трещины, сообщает турецкая газета "Milliyet". Без восстановительных работ они могут расшириться и поставить под угрозу сохранность здания в долгосрочной перспективе, считают эксперты. Близлежащая проезжая часть с интенсивным движением, по всей видимости, оказала негативное воздействие на историческое здание и поставила его в угрожающее положение. Фундамент, однако, не затронут, хотя Стамбул находится в сейсмически активной зоне. Турецкий историк Зейнеп Ахунбай предположил, что встроенное кондиционирование воздуха может оказать негативное воздействие на историческое здание. Руководство музея (в который был преобразован собор) однако в этом вопросе сослалось на необходимость обеспечить комфорт сотрудников.

Построенный в правление св. императора Юстиниана Великого храм св. Софии был превращен в мечеть вскоре после завоевания Константинополя султаном Мехмедом Фатихом. Кемаль-паша Ататюрк в рамках лаицизации Турецкого государства инициировал создание здесь музея.