Обсуждение статьи "АНТОНИЙ УГЛИЧСКИЙ"

Игумен Угличского Покровского монастыря в большинстве источников (а их не очень много), в том числе в списке святых на сайте Ярославской митрополии (http://yareparhia.ru/eparhia/saints/) и в зеленой Минее (http://korolev.msk.ru/minea/may3/may337.html), упоминается Антонином, в статье Православной энциклопедии - Антоний. Помогите разобраться, в ПЭ опечатка или есть основания?

Автор статьи - директор Угличского музея, кандидат культурологи Денисов В.В., http://www.uglmus.ru/page/show/7/

Вот что писали тамошние краеведы еще в 1991: "Уникальным произведением искусства, исторической реликвией является изящный крест XVII века из слоновой кости. С этим крестом настоятель Покровского монастыря игумен Антоний во главе процессии монахов и горожан вышел из ворот монастыря к польским интервентам, осаждавшим обитель в 1611 году. Настоятель был зарублен" (см. Ерохин В.И., "Углич: фотопутеводитель", М. Планета. 1991, стр. 42), затем, с исправлением датировок, повторили имя игумена в 2001 (см. статью на ПЭ, http://www.pravenc.ru/text/115908.html ) и в 2004: "В угличском историко-краеведческом музее хранится крест XVI века [Крест XVI века, http://uglichvernisag.narod.ru/images/paisij/DSC00947.JPG] - реликвия мужского Покровского монастыря, находившегося вблизи Углича. С этим крестом в 1609 году игумен Антоний вышел навстречу захватчикам, надеясь вразумить их напоминанием о христианских заветах, но пал под их саблям" (см. Грачева И., "Углич, сотканный из легенд и воспоминаний", Наука и жизнь, 2004 № 11, http://www.nkj.ru/archive/articles/303).

Спасибо, как минимум ясно, что не опечатка. Понять бы еще, откуда получилось это расхождение. Почему Минея и список Собора указывает другое имя? Интересно, не оцифрован ли упомянутый "Угличский летописец"?

"Известны три списка так называемого Угличского Летописца:"

- Троицкий список, опубликованный в 1890 г [..];- Серебренниковский или Тороповский список 1790-х гг., опубликованный в 1996 г. [..]; - Барсовский или Супоневский список - неопубликованный.

"В это время войска Унковского и Баклановского осадили Покровский Паисиев монастырь. Настоятель его Антоний с крестом вышел навстречу и пытался уговорить осаждавших не проливать кровь мирных людей, спрятавшихся в обители. Один из солдат зарубил Антония саблей. Рассечённый крест игумена Антония стал символом страданий за веру и Отечество".

• Кулагин А. В. "Oсaдa yгличa". Углич: Историко-музыкальный музей "Угличские звоны", 2008, http://historyofuglitch.narod.ru/Books/Osada_Uglitcha.pdf или http://refdb.ru/look/1059283-pall.html

Нужно искать Угличский летописец / подготовка текста Я.Е.Смирнов. Ярославль, 1996. – сс. 62, 89.

Ну, и какие это литовцы (или поляки)?

Это белая кость из Кашина, примкнувшая к войску кн. Михаила Васильевича Скопина-Шуйского: "В 1609 году жители Кашина и уездные дворяне под руководством воеводы Ивана Баклановского героически держали оборону города против войск Лжедмитрия II и примкнувших к «тушинцам» казаков и татар. Несколько раз нападавшие были отбиты, но силы были слишком не равны: большинство «мужей кашинских» ушли ранее с ополчением Скопина-Шуйского. После гибели защитников город был разрушен а с жителями жестоко расправились" (см. http://kashin-grad.ru/dostoprimechatelnosti/node74/ ; http://fisechko.ru/100vel/polk_s/88.html и http://scopin.narod.ru/researches/comrade-in-armses/zherebtsov.htm).

В мае 1609 настоятель Макариева монастыря игумен Феодосий и "Гocyдapeвы вoeвoды" Фeдop Mихaйлoвич Ункoвcкий и Ивaн Ивaнoвич Бaклaнoвcкий были на стороне "Дм. Ивановича всея Русіи" (см. стр. 24, 27-29, http://historyofuglitch.narod.ru/Books/Osada_Uglitcha.pdf).

Тогда же, в "мае 1609 г. войско Скопина выступило из Новгорода.В июне его передовые отряды одержали победу под Торжком, в июле основные силы разбили в тяжелом бою под Тверью отряд А. Зборовского, а оттуда, обходя основные силы самозванца, двинулись к Ярославлю. Дойдя до Макарьева Калязина монастыря в излучине Волги, командующий превратил его в свой опорный пункт.", http://100.histrf.ru/commanders/skopin-shuyskiy-mikhail-vasilevich/

P.S.:

Еще раз, Микулинский не осаждал Покровский монастырь. Это сделали его компаньоны - "рус(с)кие воровские люди и изменники" - " двopянe и дети бoяpcкиe, aтaмaны и кaзaки", на челе воевод Унковского Ф.М. и Баклановского И.И., часть из которых потом примкнула к М.В. Скопину-Шуйскому.

О Баклановском см. ниже:

• Отписка от 3 мая 1609, http://books.google.com/books?id=zK9JAQAAMAAJ&pg=PA241
• Отписка от 26 декабря 1614, http://books.google.com/books?id=TU4MAQAAMAAJ&pg=PA54 ; http://books.google.com/books?id=EBOPBQAAQBAJ&pg=PA54
• Богуславский В. В.,"Славянская энциклопедия. XVII век", с. 86, http://books.google.com/books?id=6OaOaYo6J7oC&pg=PA86 или http://www.hrono.ru/biograf/bio_b/baklanovsky_ii.html
• Пассажи Эскина Ю. М. (зам. директора РГАДА РФ) - "Очерки истории местничества в России XVI-XVII вв.", М.: Квадрига, 2009, http://knigi.link/russia-history/mestnicheskie-rekordyi-prik...tml

Ну, про литовских людей и сам Кулагин пишет, не думаю, что обошлось и без поляков... Но за уточнения - спасибо, внес поправки.