Обсуждение статьи "МАКСИМ АЗИЙСКИЙ"

Какие основания для смешения этих двух святых? Памяти разные. Одного побили камнями, другого пронзили мечом.

Два святых - оба при Декии, в одно время.Вы видели, что я сперва просто сделал статью о якобы втором. У греков он однозначно определён как Эфесский - и это единственная конкретная информация. Список Джона Филлипса посеял некоторые сомнения, однако только он не подвиг бы меня на столь смелый шаг. Голландский сайт (ссылку я привел) приводит подлинный текст актов (протоколов допроса) Максима Эфесского, по профессии купца (они же, для облегчения понимания, есть на английском языке есть на сайте прихода св. Патрика).

В нашем "житии" (из одной строчки) - оно одинаковы на сайте Издательства, на Православии.ру и в "Настольной книге", а также в подобном же однострочном житии у греков речь действительно идёт о прободении мечом. Мне представляется, что указание на "Ефесского" и профессию (совпадения их) и на время (при Декии) - важнее.

Изложил все аргументы, других не имею. (Кроме, разве что, того, что голландцы тоже вторую память Максима Эфесского называют 14 мая.)

Если Вы сочтёте мою аргументацию недостаточной - отклоняйте.

Материала явно недостаточно для объединения статей. Можно упомянуть тексте об отождествлении некоторыми этих святых, но нужна точная информация кто именно отождествляет, и здесь же привести аргументацию.

Еще Вы приводите источник: "The Roman Martyrology. Transl. by the Archbishop of Baltimore..." без ссылки. Вы располагаете бумажным изданием 1916-го года или забыли привести ссылку?

Отождествляют латиняне - хотя и очень серьёзные голландцы, но всё-таки не наши.

Интернет-ссылку прямую привести не могу. Бумажного издания нет, но есть скачанный когда-то pdf - сканированные страницы с текстовым слоем. То есть яотвечаю за точность и корректность цитирования. (Оттуда я и сделал копипаст текста в предпоследнем варианте созданной мною статьи о Максиме Ефесском - перед тем, как превратить её в перенаправление.

Если Вы полагаете, что материала недостаточно - я не могу в данном случае настаивать на том, что другим не кажется убедительным. Если не бесспорно - значит, как окончательный вариант не годится. Поэтому просто отклоните мою правку статьи "Максим Азийский", да и дело с концом. А "Максима Ефесского" я уже вернул в первоначальный вид, только ссылку на НКС заменил ссылкой на такое же житие из оф. календаря.

===

Мученик Максим Азийский. Икона

@ 12269 @

Уже сделал сам откат, только чуть поправил.