Обсуждение статьи "ПЕТР ДАМАСКИН"

Наткнулся на следующую примечательную вещь: в "Древе" под 9 февраля есть память Сщмч. Петра Дамаскина (XII) (источник указан в персональной статье). В официальном календаре РПЦ Петра Дамаскина нет вообще. НО! Он есть под 9 февраля в Календаре УПЦ (у меня на 2015 г.): "Прп. Петра Дамаскина (XII)". Откуда он туда попал - уж не из "Древа" ли? :)))

Но это не всё. В "Настольной книге священнослужителя", т. 2 (М., 1978, 9 февраля - с. 603) и в "зелёной" Минее http://korolev.msk.ru/minea/feb/feb809.html видимо одинаковое: "Священномученика Петра Дамаскина (†743)". Откуда взялся 743 год? Может, изд. отдел МП нашёл некие более свежие, нежели Брокгауз-и-Ефрон, источники?

В персональной статье речь идёт о 12-м веке, но ниже упомянуто предположение о двух священномучениках. Лично я лет 30 тому назад сделал себе - к сожалению, не помню, откуда - выписку изречения преподобного Петра Дамаскина (о том, что отвечать нужно только на заданные вопросы, а объяснять что-либо о вере тем, кто об этом не спрашивает, не следует; бумажка цела, и там именно "прп.")... Так всё-таки: двое сщмч. или один из них прп.? И где чья дата?

Правок не делаю - по правилу: когда не знаешь, как поступить, не поступай никак. У кого есть какие-либо соображения по этому поводу?

В греческих святках 9 февраля отмечается память св. Петра Дамаскина, автора Добротолюбия (+ ок. 775) - http://www.saint.gr/3631/saint.aspx

Архиеп. Ювеналий в предисловии к Добротолюбию [1] более-менее описал ситуацию и привел аргументы, в пользу того, что преподобный Петр, автор Добротолюбия, жил именно в XII веке, а священномученик Петр - в VIII-м.

[1]  http://psylib.org.ua/books/dobrl05/txt33.htm

Тогда получается, что в этот день - памяти обоих одноимённых ("полных тёзки") святых:

• Сщмч. Петра Дамаскина (745)
• Прп. Петра Дамаскина, автора "Добротолюбия" (XII)

Я в затруднении: вносить ли это в месяцеслов "Древа"? А комментарии к ОДНОЙ статье расширить, описав приведённые мною в предыдущем посте источники и прокомментировав путаницу, с упором на материал архиеп. Ювеналия? Но он, конечно, исходит из того, что Пётр Дамаскин был один, и поэтому обобщает так: пишет: "На основании всех сведений ... можно с достоверностью сказать, что он был инок, удостоенный священного сана, и впоследствии мученик"...

Может быть, это лучше сделать (если делать вообще) Вам?

Вполне возможно, что речь все же об одном человеке, с разными версиями датировки и разными сведениями о кончине. К слову, вышеупомянутый греческий сайт также содержит только одну память св. Петра Дамаскина. Я бы оставил одну память - преподобного, автора Добротолюбия, все имеющиеся версии будем собирать в одной статье. Сведений слишком мало, чтобы разносить их по двум статьям.

Вполне логично. Но в самой статье точно можно было бы расширить комментарий. На Ваше благоусмотрение.

Уже дополнил. Разумеется, статья открыта для дальнейших дополнений и уточнений.