Обсуждение статьи "ФЕОДОР АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ"

А откуда такое предположение? В приведенной ссылке про это ни слова. Да и "язычники" и "римские воины" для VII в., когда жил Феодор I Скривон - это анахронизм.

Напротив, везде приводится мнение о том, что Феодор указанной статьи был не епископом, а только пресвитером или даже обычным христианином, поскольку первым епископом с подобным именем является именно Феодор Скривон, который безусловно не тождественен Феодору Александрийскому.

П.С. Нельзя смешивать латинизированные и русифицированные версии греческих слов в одном словосочетании (т.е. Феодор Скрибон) - надо либо Феодор Скривон, либо Теодор Скрибон (тем более, что скривон - это византийская, а не латинская военная должность). Вы уж определитесь окончательно.

Как это везде? Напротив, в официальном церковном календаре он упоминается именно как епископ: http://mospat.ru/calendar/svyat1/sep12-feodor.html

И поэтому, вкупе с вышеупомянутым фактом, может возникнуть мысль об их тождестве (на чем наша статья не настаивает). Впрочем, я присоединяюсь к вопросу Илье Николаевичу: если мысль о тождестве высказана в каком-либо источнике, его хорошо бы указать.

Такие категоричные утверждения нуждаются в крепкой аргументации.

Хорошо, указал.

Со своей стороны, насколько могу вспомнить, возможность отождествления основана на том что:

• Оба на официальных сайтах значатся епископами Александрийскими, священномучениками (ср. http://www.patriarchateofalexandria.com/index.php?module=con...=en и http://mospat.ru/calendar/svyat1/sep12-feodor.html), а в списке Александрийских первосвятителей другого Феодора до XXI века нет.
• В описании мучения обоих говорится что мучители венчали их терновым венцом (ср. http://mospat.ru/calendar/svyat1/sep12-feodor.html и http://www.svetosavlje.org/biblioteka/prolog/index.php?m=12&...006).

Конечно, нельзя исключать разнообразные переплетения и смешения житийных традиций, т.к. нестыковки налицо. Поэтому я и не слил эти две статьи в одну.

Начинается!... Я просил ссылку о тождественности этого Феодора с Феодором Скривоном, а не о том, что первый из них указан как епископ. Читайте сообщения внимательно...

Я ожидал от вас именно такого ответа... Это я вам говорю: "Приведите ссылку" (источник своего утверждения), а вместо ссылки вы мой вопрос возвращаете мне же. Так где же ссылка? Или вы все сами выдумали?

Версия о том, что Феодор Александрийский был не епископом, но простым благочестивым христианином высказана митрополитом Леонтопольским Софронием Евстратиадисом в его Агиологионе.

Ссылок полно, но для начала подождем, что нам сообщит Александр - мы же от него ждем ссылки, откуда он почерпнул утверждение о тождественности обоих Феодоров...

Ваши слова: "везде приводится мнение о том, что Феодор указанной статьи был не епископом, а только пресвитером или даже обычным христианином". Вас не смущает употребление слова везде, тогда как официальный церковный календарь утверждает противоположное? Здесь логично было бы расшифровать: где именно утверждается, что он не был епископом?

Предположение о тождестве добавил И.Н., он же добавил и ссылку на источник этого предположения.