Обсуждение статьи "ХРИСТОДУЛ ПАТМОССКИЙ"

Монастырь на о.Патмос должен был им. значение пограничной крепости. Первые атаки на о. Патмос были начаты турецким пиратом Чака (эмир бейлика с центром в Смирне) в 1090/91 гг.. Из-за угрозы дальнейших нападений монахи покидают остров. Последние годы своей жизни игумен провел на острове Эврип (Эвбея), где и скончался.

• http://www.vestarchive.ru/issledovaniia/909---n---.html или
• http://www.saint.gr/3423/saint.aspx
Назначенный восприемник монастыря вскоре бежит с острова Патмос, объяснив это боязнью моря, но еще больше турок и пиратов, промышляющих в этом районе. Свои притензии на собственность монастыря восприемник подал в Костантинополе в марте 1094 г.
• http://waking-up.org/puteshestvyya/ostrov-patmos-sokrovyschn...ty/
• http://www.doaks.org/resources/publications/doaks-online-pub...pdf
Жизнь в монастыре возрождается с эрой крестовых походов. Монахи возвращаются, возобновляются строительные работы. Некоторые источники позволяют предполагать, что Христодул не умер в 1093./1094 гг, а продолжал жить на Эвбее 7-8 лет и датируют его смерть 1101 г.
• http://www.pigizois.net/sinaxaristis/03/16_03.htm или
• http://www.parembasis.gr/2011/11_02_06.htm или
• http://www.heiligenlexikon.de/BiographienC/Christodoulos.html и т.д.

Вот только откуда в сети берутся даты на 1111 или 1118 гг.?

См. Избранные жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней архиепископа Филарета Черниговского, М.: Сибирская Благозвонница, 2011.: "В 1110 году бежал с учениками своими на остров Евбею, по причине набегов морских разбойников, и скончался там в следующем году."

См. также:

• Архимандрит Арсений. Летопись Церковных событий и гражданских, поясняющих Церковные – от Рождества Христова до 1879 года. " В этом же году [Лето от Р. Хр. 1111, Алексея Комнина 31] скончался преп. Христодул патмосский, на о. Евбее, куда с учениками своими укрылся от морских разбойников сарацын; останки его перенесены на остров Патмос и доныне нетленно почивают в основанной им обители." http://www.omolenko.com/istoria/history.htm?p=12
• Настольная книга священнослужителя, Том 3. Москва 1979, стр. 78" В 1110 году преподобный был вынужден бежать с Патмоса вместе с учениками на остров Эвбею из-за набегов морских разбойников. Там он и скончался в 1111 году. "
• https://mospat.ru/calendar/svyat1/mar16-hristodul.html

Т.е. дата со втор.пол. XIX в. не пересматривалась

"На Евбеѣ св. Христодулъ прожилъ 11 мѣсяцевъ и скончался въ мартѣ 1093 года... Преемникомъ его по игуменству былъ монахъ Іосифъ Іасить. При немъ въ 1099 году монастырь получилъ отъ императора Алексѣя 12 париковъ, свободныхъ отъ всякихъ податей, которые должны были поселиться на монастырскихъ земляхъ на Липсо и Леро." См. Соколов И.И., Состояние монашества в Византийской церкви с половины IX до начала XIII века (842–1204, Казань, 1894

Олексий, что предлагаете? Убрать 1111 г. или снабдить его комментарием (тогда каким конкретно?)?

Кстати, в статье и правда есть путаница. В двух абзацах (очевидно взятых из разных источников - причем не тех, что указаны в перечене материалов) речь явно идет о горе Латр в Карии, однако в первом случае ее под правильным именем помещают в Вифинии, во втором - под именем Латм помещают в Карии. В результате получается как бы две горы и как бы два события.

Как то боязно что-либо советовать. Многое держится на авторитете книг свт. Дмитрия Ростовского или свт. Филарета Гумилевского. Хотя, возможно, что последние коррективы или комментарии в этих книгах были сделаны др. справщиками не позднее нач. вт. пол. 19 в. на основе тех данных, которые на тот момент были доступны. В любом случае, в историч. лит-ре осн. дата это 1093, альтернативная - 1101 г. На настоящий момент дата на офиц. сайте РПЦ – это 1111 г.

В иннете встречается даже гора Ламос http://www.nsad.ru/articles/neizvestnaya-greciya

И. И. Соколов, Состояние монашества в Византийской церкви с половины IX до начала XIII века (842–1204, Казань, 1894: "Онъ подвизался сначала на вифинейскомъ Олимпе, усеяномъ въ то время большимъ числомъ аскетическихъ святилищъ, а потом оставилъ сонмъ здѣш нихъ монаховъ посетилъ (около 1045 г.) св. места Палестины и водворился наконецъ на горѣ Латрѣ. И эта гора была населена тогда многочисленными подвижниками . Большая часть изъ нихъ вели киновіальный образъ жизни, но весьма много было и анахоретовъ. Христодулъ поселился въ монастыре Стила, основанномъ св. Павломъ. Его добродетельная жизнь скоро пріобрѣла ему всеобщее уваженіе среди латрскихъ подвижниковъ; по ихъ просьбѣ, но противъ желанія самого св. Христодула, патртрхъ Косма (1075—1081) возложилъ на него управлеше всею горою съ званіемъ прота или архимандрита. Тяготясь, по свойственному великимъ подвижникамъ смиренію, этимъ званіемъ, св. Христодулъ въ марте 1079 года передалъ свои полномочія монахамъ Саввѣ и Лукѣ и собирался уйти съ Латра. Но прежде чемъ передача правь была утверждена патрхархомъ, на Латръ напали сарацины, разрушили некоторые монастыри, перебили многих ь монаховъ, а многихъ увели въ пленъ. Спасшіеся бежали въ разныя стороны. Св. Христодулъ съ некоторыми изъ своихъ сподвижниковъ удалился въ городъ Стровилъ. Здесь онъ былъ встрѣченъ монахомъ Арсеніемъ Скинури, который предложилъ св. Христодулу въ управленіе монастырь Кавалура. Чрезъ несколько времени Христодулъ переселился на близь лежаний островъ Косъ, где у Арсенія было несколько именій, и, по предложению последняго, задумалъ построить здесь Монастырь, на горѣ Пеліонѣ ..."

О том же, см. Institutional History. A и B http://www.doaks.org/resources/publications/doaks-online-pub...pdf

P/S: Монастырь святого апостола Иоанна Богослова на острове Патмос, его библиотека и архив: "В 1070 г. он поселяется в одной из обителей горы Латрос (…), а с 1076 по 1079 г. по велению патриарха Косьмы занимает пост прота этого монашеского сообщества. После разграбления турками патриаршего монастыря на горе Латрос, Христодул организовал экспедицию, одной из целей которой являлось спасение книг этой обители; эти книги были отправлены на хранение в библиотеку храма Св. Софии в Константинополе..." http://mosarchiv.mos.ru/trudy/publikatsii/668617/#.UVlN5ZZhDsg

На заметку: Латр (или Латмос, ныне Бешпармак Дагы, Beşparmak Dağı) – это горный массив, достигающий высоты 1367 м, расположенный приблизительно в 42 км к северо-востоку от Милета, напротив островов Самос и Патмос См. сноску 2: http://www.pravoslavie.ru/put/58411.htm

Гиперссылка есть? В смысле, в и-нете есть эта работа?

Как ни странно, есть на Byzantium.ru -> http://library.byzantium.ru/lib.php?id=100

Здорово! Дело мастера боится!

• 1) "на горе Латр в Вифинии", это описка. О Латме или Латре см., например, в ст. о Акакие Латрийском http://www.saint.gr/358/saint.aspx . Хронология: Олимп – Рим – Палестина – Латр (он же Латм) - Стровил – Кос – Патмос – Эвбея. По смыслу, с Вифинии на Кос, минуя в т.ч. Латм – это урывочные факты из биографии.

• 2) Николай III Грамматик (патриарх с 1084 по 1111) не мог поставить "его архимандритом над монастырями на горе Латм в Кари" в период с 1076 по 1079 гг. Это был свт. Косма I (1075 - 8 мая 1081 http://drevo-info.ru/articles/8532.html)

Точно. А еще Латр, он же Латм, известен по "Илиаде", II, 868 как ὄρος Φθειρῶν - "Фтиров лесистая гора" (пер. Гнедича).

Тонко подмечено. И что? Кто будет исправлять Николая Грамматика на Косьму?