Обсуждение статьи "1864"

Я не уверен, что в календарях и других списках "Древа" стоит помещать имена обновленческих деятелей. Исключениями, возможно, могут быть только несколько главных вождей обновленчества.

Пока сведений больше никаких нет об этом человеке, совсем никаких. Возможно он и обратился. Просто я не знаю этих правил, не буду тогда совсем вносить в следующий раз.

Я, конечно, имею в виду только списки в статьях типа календарных или о духовных школах. Отдельные статьи составлять конечно можно, тем более что судьба человека неизвестна.

У нас есть правило "В Календарь следует заносить только факты и события, относящиеся к Православию, а в Хронологию можно заносить все значимые исторические события" (страница Помощь). Этим же принципом руководствуемся и с персоналиями: даты, связанные с раскольниками, не заносим в наш Календарь, при этом указываем их в Хронологии.

Правда, есть сложность. Среди прославленных новомучеников есть, например, иосифляне, ранее формально считавшиеся раскольниками. Тут логика пробуксовывает. С обновленцами проще.

Насчет духовных школ - не совсем понял. Если организацию (школу/монастырь/храм) возглавлял какое-то время раскольник (напр., обновленец), и при этом не было параллельной православной одноименной организации, то, полагаю, вполне уместно указать его в списке начальников с соответствующей пометкой. Так, в списке Константинопольских патриархов или Римских пап фигурируют даже еретики, и это правильно. Исключением, наверное, является епархиальное деление в России первой половины XX века, до сих пор не всегда удается точно установить временные границы существования кафедр, а соперничающие группировки (обновленцы, иосифляне и пр.) стремились создать параллельные епархиальные структуры, даже не всегда располагая нужным числом архиереев. Поэтому мы создаем отдельные статьи, вроде Московской обновленческой епархии.

Да, с этим я согласен. Тут речь о другом - о включении обновленцев в список "Известных выпускников".

Не вижу препятствий для этого, даже если среди выпускников будут откровенные негодяи. Мы создаем не доску почета и не представительскую страничку школы. Если оставим в списке только "благонадежных", то утратим объективность. Я думаю, если человек окончил школу и имеет статью в "Древе" (т.е. сыграл свою роль в истории), его имя должно присутствовать в списке известных выпускников, раз уж мы взялись составлять такие списки.

Ладно, давайте так. Во всяком случае так проще.

Почти вся Воронежская епархия в 1922 году уклонилась в обновленчество, но поняв сущность явления, большая часть возвратилась в лоно Матери-Церкви.