Обсуждение статьи "ПЕРЕХОДЯЩИЕ ПРАЗДНИКИ"

Александр Юрьевич! Сейчас в этой статье Соборы, иконы, имена святых в строках стоят в разном порядке. Может, упорядочить как покажется правильным и потом по выбранному порядку постепенно строки уже имеющиеся переставить и новое уже делать с учетом принятого порядка?

Например - первые идут имена святых, потом соборы, потом иконы. Или как-то иначе предложите.

Так, например, переставила бы в строке сначала память Собора преподобных, а потом память прп. Пиора (дата жизни его точно неизвестна).

* суббота: прп. Пио́ра, затворника Печерского, в Дальних пещерах, Всех преподобных отцов, в подвиге просиявших

ps Может, вообще убрать из Переходящих" память прп. Пиора? понятно, что она вместе со всеми преподобными в этот день (субботу).

Главное, должен быть общий порядок по времени празднования. А как внутри дня - можно по вашему предложению

Да, вероятно, стоит убрать.

NB: прп. Пиор Печерский не входит в Собор всех прпп. Вот запись в списке имен календаря МП (уж извините, из архива - в бездарной новой интернет-верстке с 2024 года его вообще потеряли):

• - Печерский, затворник, в Дальних (Феодосиевых) пещерах: || Печер.; Печер., дальн.
• https://web.archive.org/web/20230406000023/http://calendar.r...m-p

- т. е. он входит только в соборы Дальних пещер и Всех Печерских. Его отдельная переходящая память в Украинском календаре - это таки отдельная память.

Другое дело, что она уже есть в персональной статье, в которой отмечена "курсивная" отдельная память, имеющаяся в месяцеслове Служебника МП и в "Богослужебных указаниях" МП. Насколько я помню, не так давно на форуме "Древа" обсуждалась возможность перевода таких вот памятей, отмеченных в не менее официальных, нежели календарь, месяцесловах МП - а именно в богослужебных книгах: Служебниках (откуда поминаются святые на отпустах и в молитве "Спаси, Боже, люди Твоя..." на литии и на утрени перед каноном) и в "Богослужебных указаниях", которые поле решения Синода в 2018 году в РПЦ заменяют Типикон - то есть обязательный богослужебный устав. Вроде бы договорились не делать такие памяти курсивными, а просто давать к ним сноски на Служ. и БУ.

Я ничего не перепутал?

P. S. Что до памяти прп. Пиора Печерского 4 октября, то она есть ещё в одном источнике: "Прпп. Елла́дія и Они́сима Печерскихъ (Ближн.) (XII-XIII). Прп. Аммо́на, затворника, Піо́ра Печерскихъ (Дальн.) (XIII)" // Аѳонскій Церковный Календарь 2017. - Святая Гора Аѳонъ: Изданіе Русскаго на Аѳонѣ Свято-Пантелеимонова монастыря, 2017, с. 139. - Ставить ли еще пометку "(Афон.)"? У нас ведь не принято памяти из календаря МП размечать еще и метками других Церквей...

Но вот еще там же... по комментарию Донатаса https://drevo-info.ru/forum/23761.html исправила Фасосских святых собор на Фасских. Но, стала сомневаться... Вы, наверное, смотрели ссылку https://www.mystagogyresourcecenter.com/2025/09/synaxis-of-a...tml и не стали исправлять название Собора, так как в ней Тасос (Фасос) написано? Так что предпочтительнее - название епархии (Фасская) или название острова Фасос? Как решите так и оставлю.

В самой новой статье свв. Фасоса есть и ЛУКА ФАССКИЙ и ДАНИИЛ ФАСИЙСКИЙ

На "Древе" уже есть память святых Фасосских, например, Неофит Фасосский (+ 1609).

В ПЭ - "...впосл. Смирнского, и Хризостома, митр. Филиппийского и Фасосского" - https://www.pravenc.ru/text/389077.html

Патриархия. ру ".... вручил митрополиту Филиппскому, Неапольскому и Фасосскому Прокопию" - https://www.patriarchia.ru/article/106924

Не "не преподобный", а *не входит в Собор всех прпп.", отмечаемый в Сырную субботу.

Откройте церковный календарь и просмотрите внимательно список имен (лучше мужских - их просто больше), обращайте внимание на преподобных: все ли они отмечены как входящие в Собор прпп.? Нет, не все. Память собора преподобных была установлена в давние времена, и список их был ограничен преподобными, на тот момент входившими в святцы. При этом не существовало никакого постановления, что вновь прославленные преподобные автоматически добавляются в список Собора.

Вроде договорились уже: Пафосский, Фасосский...

"Древо", как многажды писал А. Ю., не изобретает собственную реальность, а отражает существующую. То, что он не пожелал оставить такой список в статье - это его решение, но оно противоречит тому, что де факто такой список у Русской Церкви есть, и он легко реконструируется по списку имен в официальном ее календаре.

Есть у сербов. Хотел сделать статью со списком. Если хотите и можете - могу здесь запостить, потому что я вчера, цепляя одну правку к другой, свой лимит перебрал.

ps Только вопрос по Фасосским святым с Евфимием Солунским еще прояснить бы... В житии его https://www.pravenc.ru/text/187795.html ничего про Тасос (Фасос) нет.

И "Литературу":

• М. В. П., Э. В. Ш. "Пиор" // Православная энциклопедия, т. 56, с. 527-528
• https://www.pravenc.ru/text/2580652.html

Даю сразу, здесь. Список - по справочнику Хризостома (Столича) - ссылка есть в "Переход. пр.".

• мч. ( (Афанасий Кулакиот) ) (+ 1774; память 8 сентября)
• равноап. сщмч. ( (Косма Этолийский) ) (+ 1779; память 4 августа, 24 августа)
• прп. ( (Макарий (Нотара)=Макарий (Нотара), митрополит Коринфский) ) (+ 1805; память 17 апреля, 16 мая) ,
• прп. ( (Никодим Святогорец) ) (+ 1809; память 14 июля)
• прп. ( (Афанасий Паросский) ) (+ 1813; память 15 января, 24 июня)

Я даже не знаю что сказать. Я не могу найти причину, по которой я поставил в список именно этого святого! Перерыл все записи во всех местах... Полный маразм. Вообще там я что-то такое навертел непонятное, это и других касается святых. Давайте пока отложим: я напартачил, мне и исправлять. Сейчас попрошу модератора, чтобы эту статью пока не проверял.

Спасибо за бдительность!

Разумеется.