Обсуждение статьи "СЕНКЕВИЧ АЛЕКСЕЙ ИОСИФОВИЧ"

Памяти этого святого НЕТ в современном календаре РПЦ - ни в календарной статье, ни в списке имён. В имеющемся у меня московском бумажном календаре на 2010 он также не значится (т. е. он не из тех, кого по-тихому изъяли в 2013-м). Нету его и в списке Собора новомчч., нету в списке Бутовских мчч. Нету в базе ПСТГУ: http://kuz1.pstbi.ccas.ru/bin/code.exe/frames/m/ind_oem.html...ans ! - хотя раньше что-то было (? - ссылка в статье ведёт в никуда: http://kuz1.pstbi.ccas.ru/cgi-bin/code.exe/martyrs.htm?ans/ )...

Что это может быть? Хочу выяснить прежде чем править. Основания оставить всё как есть, только с уточнениями, имеется: святой остался в "Троицком календаре" РПЦЗ, причём прославлен он был не у них, а в МП, т. к. в списке РПЦЗ 1981 года его нет. Но каким образом, кто и когда выпилил его из МП?!

Пока понятно только, что прославлен Собором МП в 2000 году - http://www.patriarchia.ru/db/text/423849.html

Остальное - в "наших лучших традициях", шито-крыто( Поступаем как с остальными исчезнувшими из календаря новомучениками, т.е. до появления официальных разъяснений руководствуемся решением Собора и добавляем в статью сухие факты об исчезновении имени по неизвестным причинам.

Поскольку в статье отсутствуют слова о непризнании себя виновным, можно предположить, что это послужило причиной, поскольку признание вины, насколько я понимаю, является серьезным сто-фактором для канонизации в МП, какими бы абсурдными обвинения ни были.

Данные о непризнании есть далеко не во всех э-э-э... биографиях (чуть не написал "житиях", но то другой жанр) новомучеников. Скорее всего, как Вы и написали выше, обычное разгильдяйство. Судя по тому, что его нет в бумажном календаре 2010 года (первом вышедшем уже при новом патриархе, но готовившийся ещё, как бы это выразиться, с соблюдением некоторых правил приличия), он не жертва постфактумной псевдобдительности.

Спасибо за ответ, так и будем действовать (руководствуясь решением Собора-2000).