Форум: Общие темы

В статье о апостоле Луке в последней редакции принято в списке икон

1). 18 октября (Греч.) - Иконы Божией Матери Махерской, (НожЕВНОЙ)

Нашлась статья о этой иконе (но не совсем с одноимен. названием), которая есть уже на "Древе" - НОЖЕВАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ и ее можно присоединить переходом, но какое же название выбрать - Ножевая или Ножевная?

2). Ставить память иконы - 18 октября (Греч.) в календарь и одновременно - 3 мая (20 апреля

(это другая память у Поселянина - http://www.sedmitza.ru/lib/text/440287/), то есть - обе? Или если есть у Поселянина, то греческая память в календарь не ставится?

также память (в монастыре) - 21 ноября -

• https://choratouaxoritou.gr/?p=43049
• http://www.names-n-gifts.com/person.asp?personID=17755
• http://www.newsnowgr.com/article/1051224/synaxi-tis-panagias...tml

В статье о иконе даты памяти, как видно, не поставлены.

Вопрос непонятен. Есть статья с названием "Ножевая", зачем изобретать новые словоформы?

Напротив, у Поселянина меньший приоритет, если подтверждается греческая память - ставим в календаре только ее, остальное можно упомянуть в самой статье.

Гавриила, Вы, видимо, не очень внимательно читаете то, то написано у Поселянина. А там:

- и идёт статья о Кипрской иконе, празднуемой 20 апреля. А после статьи - заголовок:

- и краткие справки о них. Но это не означает, что все находящиеся на Кипре иконы празднуются 20 апреля! Для остальных дни празднований не указаны! Вы должны были заметить, что в статье "Древа" о "Ножевой" иконе НЕТ даты празднования. Именно потому, что Поселянин её не указывает! Так что дата празднования - та единственная, которую дают греки.

Будьте внимательны!

То что можно не относить память 20 апреля к иконе Ножевой (по Поселянину), конечно, замечено... и то что в статье на "Древе" в статью память эту не взяли - тоже...

Но и нельзя не обратить внимание на то, что на крупных сайтах дата эта - принята (сколько невнимательных поняли, что 20 апреля ст. ст. / 3 мая - ее память, память - Ножевой). Дата (не разделенная, например, хотя бы чертой от "Кипрской" у Поселянина, увы, может быть так воспринята.

Вот некоторые ссылки. Обратите внимание.

• http://pravicon.com/icon-192
• http://deva-maria.com/ru/icons/item/153-ikona-nozhevaya
• http://www.vidania.ru/icony/icon_maherskaya.html

Обсуждение этого факта на форуме, и призыв к вниманию, может, не лишнее...? Будет видно - как же правильно.

(Про греческ. память иконы понятно..., благодарю)

Далее... Видя что в статье ап. Луке - было написано не Ножевая, как в статье "Древа", а Ножевная (это было принято именно исходя из данной ссылки - http://beregovoe.cerkov.ru/2015/12/10/ikona-bozhiej-materi-m...sa/ (Махерасской, Махеритиссой и Ножевной; там и гора названа - Ножевная меня удивило несоответствие названия имеющейся статьи "Древа" и названия иконы в списке. Просто много было работы с статьей ап. Лука, может пропустили... А сейчас - обнаружилось и теперь это надо привести к единообразию. Может, в статье о иконе через запятую написать "Махериотисса, Махерская, Махерасская и т. д., также Ножевая, Ножевная". Модератор в списке икон ст. о ап. Луке принял название по указанной ссылке на статью -"Икона Божией Матери Махериотисса".

Если сейчас стоит вариант в списке - Ножевая, почему бы не присоединить к имеющейся статье?

Думалось по вопросу поднятому модератор так и сделает.... Но вот сейчас конкретней предлагаю -

Нужно сделать статью или статьи переходные с разными названиями и присоединить к имеющемуся Переходу Махерская - статью НОЖЕВАЯ Чтоб было понятно, что статья о иконе - есть... и ее создавать не нужно.

Из-за лимита не могу это уточнить,

может, модератор, присоединит переход - ведь это быстро...

А если и греч. память в статью о "НОЖЕВОЙ" (МАХЕРСКОЙ) добавит (см. выше) и изображение иконы, какое ему понравится, чтоб не переделывать, так на этом и все с этим вопросом.