Обсуждение статьи "ГЕННАДИЙ ДИОНИСИАТСКИЙ"

Александр Юрьевич, я как чувствовал - дал ссылку на источник иллюстрации!

Сейчас обрыл интернет по-русски и по-гречески - НЕТ такого святого: Геннадий Зографский! Нигде нет.

Зато в нашем "Древе" есть святой Филофей Афонский, Дионисиатский, и в статье о нём - икона:

Преподобный Филофей Афонский, Дионисиатский

Посмотрите внимательно! Чётко читается: "Кавалиотис". Но в статье о нём нет ничего о г. Кавала!

Обратите внимание: обе иконы явно писаны одной рукой. И сдаётся мне, что писаны они в монастыре Дионисиат. А что там было "зографского" в биографии святого, а о чём ещё не упомянут в статье размером в две строки, про то нам неведомо.

Надписание иконы имеет высший приоритет. А сетевые источники, даже самые официальные, нередко ошибаются.

Это не объясняет надписания иконы, и Ваша подпись к иллюстрации является произволом.

В греческом тексте нашлось объяснение: Ο Όσιος Φιλόθεος γεννήθηκε το 1526 μ.Χ. στη Χρυσούπολη της Μακεδονίας (κοντά στην Καβάλα).

Есть предположение, что "Зограф" на иконе не от "Зографский", а от греч. "живописец". Но все равно надо найти какое-то подтверждение этой теории.

Источник: http://agioritikesmnimes.blogspot.com/2012/04/1047-1818.html , автор блога ссылается на книгу Моисея Святогорца 2008 года (похоже, что иллюстрации икон Геннадия и Филофея взяты из указ. издания: http://agioritikesmnimes.blogspot.com/2011/10/5.html )

Прмч. Геннадий Дионисиатский, Афонский. Икона XX в. из монастыря Дионисиат, Афон

• Память преподобномученика Геннадия Дионисиатского // Синаксарь. Жития святых Православной Церкви. Автор-составитель иеромонах Макарий Симонопетрский. Адаптированный перевод с французского. В 6 тт. - М.: Издательство Сретенского монастыря, 2011. - Т. V. (март - апрель) - С. 475 - 476.

На Академии [ http://www.academia.edu/26640316/ ] приведено содержании книги The Choir of the Athonite Saints, Mount Athos Center, Thessaloniki 2013, в которой даны стр. статей о:

• 383 - Γεννάδιος Διονυσιάτης, ὁσιομάρτυς († 6 Ἀπριλίου 1818)
• 392 - Ἰωσήφ Διονυσιάτης, ὁσιομάρτυς († 1819)

Спасибо, это уже более-менее объясняет надписание. Сейчас внесу в статью.

содержании книги The Choir of the Athonite Saints, Mount Athos Center, Thessaloniki 2013, в которой даны стр. статей о:

[На заметку]:

В статье о Дионисиате, в разделе "Реликвии и мощи святых" http://www.pravenc.ru/text/178494.html#part_8

"преподобномученики Геннадий и Христофор Адрианопольский (казнены турками в 1818),

иконописец Иосиф, по преданию написавший икону архангелов в иконостасе кафоликона, и Павел Пелопоннесский" (+ согласно ссылке - http://afonit.info/biblioteka/podvizhniki-afona/afonskij-pre...nya - казнен в 1818) "(казнены турками в 1819)."

Да, ладно, см. безымянные статьи

• Геннадий († 1818), прмч. (пам. греч. 6 апр.) // ПЭ, Т. 10, С. 602: http://www.pravenc.ru/text/162067.html
• Иосиф Зограф († 1819), прмч. (без дня памяти) // ПЭ, Т. 26, С. 34: http://www.pravenc.ru/text/673671.html

См., также подборку новомч. без памяти Άγιοι Νεομάρτυρες χωρίς επαρκή ημερομηνία ή χρονολογία (часть 2 или 3) :

• Ιωσήφ Οσιομάρτυς ο ζωγράφος 1819 :
• http://www.pemptousia.gr/accessibility-single/?pst=4943
• http://www.pemptousia.gr/2011/07/agii-neomartires-choris-epa...-3/

(Подборка http://www.pemptousia.gr/search/?s_str=Άγιοι Νεομάρτυρες χωρ...γία )

Я бы не писал так сложно (не ставил в зависимость "путаницу" и надпись на иконе).

Дело в том, что похожие случаи неодиноки, когда один "сюжет" мученичества почти повторяет другой, сходны обстоятельства и даже имена отдельных персонажей. И теперь никто не станет ломать традицию: по одному источнику нмч. был мон. Геннадий, в другом назван Иосиф Иконописец. Никто не знает было ли два нмч. или только один и какое во-втором случае было у него имя.

Я бы написал без привязки, без "возможно", как перечисление: есть путаница (тчк.) надпись на иконе XX в. "такая-то". И, да, в исп. мат. забыли указать: Геннадиий // ПЭ, Т. 10, С. 602: http://www.pravenc.ru/text/162067.html