Уважаемая Гавриила,
наколько можно судить из имеющихся в Интернете материалов, речь идет о двух разных святых.
Каллия Константинопольская, замученная мужем за "расточительность" (+891; 12.02 и 25.10) - это одна святая. Ее иногда ошибочно называют как "прп.", хотя она не была монахиней, но чаще "прав." или просто "св."; в Троицком календаре - дважды по-разному, причем один раз без даты. Сравнение житий - 12 февраля у Наума Охридского (по Вашей ссылке ничего не нашёл, но есть здесь: https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Serbskij/ohridskij-prolog/2_23) и Иустина Поповича (https://svetosavlje.org/zitija-svetih-3/13/) и 25 октября у Филарета Черниговского - показывает их идентичность.
Каллия, пришедшая с востока, то есть из Малой Азии" (https://saint.gr/1746/saint.aspx), что в другом месте передано как "Анатолийская" (+не позже XIV; 15.05, 22.05, Светлая Сб), которая и в житиях на греческих сайтах (https://www.synaxarion.gr/gr/sid/3330/sxsaintinfo.aspx, https://saint.gr/1746/saint.aspx), и в статье ПЭ (https://www.pravenc.ru/text/1320127.html) характеризуется как дева, и хотя греки называют её "Οσία" - т. е. "преп.", но в житии специально оговаривают, что "скорее всего" монахиней она не была, потому что об этом нигде не упоминается. Была она незамужней и почила в мире. Это явно другая история, чем у Каллии Константинопольской, хотя обе прославились одним и тем же - щедростью и милосердием.
Пожалуй, это всё. Я бы исправил лик святости второй Каллии на "прав." (или "св."), а "Анатолийская" - на "Малоасийская" и тем ограничился.
|