Вы неправы. 1) В Минее этот праздник находится в содержании ПОД ЧИСЛОМ, и никаких указаний о "переходящести" его нет:
Безграмотно оформленное указание (само по себе правильное) о переносе службы встречается в заруб. источниках (например, воспроизведено оно и здесь: http://www.holytrinityorthodox.com/ru/calendar/index.php?yea...=-4 ). Оно совершенно оправдано с точки зрения логики богослужебного устава, но ни коим образом не является основанием для того, чтобы сам праздник перешёл в разряд переходящих.
2) Переходящими праздниками называются те, что изначально привязаны к какому-либо дню или празднованию неподвижного либо подвижного (пасхального) круга. Те же праздники, которые даны под конкретным числом, переходящими не являются - даже если относительно их имеются уставные указания о переносе СЛУЖБЫ (а не памяти!) на другой день в особых случаях.
Что, праздник Сретения обозначим как переходящий?! Ведь есть указание Типикона: "Аще случится праздник Сретения Господня в понедельник первыя недели поста: тогда службу праздника пети в Неделю сыропустную"! (гл. 48, февруарий 2, 7-я Маркова глава).
Ещё одна "переходящая" память - отдание Сретения: под 9 февраля в 3-й Марковой главе - целый букет переносов на случаи, если Отдание выпадет: 1) на Неделю блудного сына или понедельник или вторник Мясопустной недели (перенос на пятницу тойже недели), 2) на среду, четверг или субботу мясопустной недели (перенос на вторник Сырной)... и т. д.
Ещё "переходящий" праздник: 24 февраля - Первое и второе обретение честныя главы Предтечевы - 2-я Маркова глава: "Аще случится обретение честныя главы Иоанна Предтечи в субботу мясопустную: Поется праздник Предтечев весь, прежде в пяток мясопустный, непременно"!
В общем, Александр Юрьевич, Вы неправы. Прошу Вас вернуть мою правку на место.
P. S. Ещё один источник - празднование ПОД ЧИСЛОМ: месяцеслов Служебника, изд. МП, 2004, 2013, с.511.
P. P. S. https://oca.org/saints/lives/2016/03/30/109950-the-meeting-o...eth и тоже ПОД ЧИСЛОМ, хотя и с уставным указанием: "The Gorneye Convent in Jerusalem, built on the site of the Meeting of the Theotokos and St Elizabeth, celebrates this Feast on March 30. If March 30 should fall between Lazarus Saturday and Pascha, however, the Feast is transferred to Bright Friday".
|