Николаевская Теребенская пустынь в Тверской епархии.
Адрес: Россия, Тверская область, Максатихинский район, село Труженик (до революции - Теребени).
Древнее предание об основании монастыря
В XV веке село Теребени принадлежало благочистивому помещику Михаилу Обуткову (или Обудкову). В 1492 он вознамерился построить в своём селе Николаевскую церковь в честь чудесного явления ему Святой иконы Николая Чудотворца (6 сентября). Он избрал для церкви понравившееся ему место на краю села. Там было заложено основание церкви, и Обутков поставил образ на это основание. Но когда наступила ночь, образ невидимою силою поднялся с церковного основания и перенесся на полпоприща от села к озеру и реке Мологе, где стояли 5 берез и колодезь и где, по-видимому, был в прежнее время храм Божий. На следующий день Обутков, думая, что кто-нибудь случайно перенёс образ, опять поставил его на церковное основание, но ночью образ снова перенесся. Утром Обутков вторично перенес образ, но все повторилось. Так продолжалось несколько дней, пока Обутков не понял, что Николай Чудотворец сам избирает себе для храма то место, куда переносился образ. Обутков построил там деревянную церковь во имя Святителя Николая, внёс в неё образ и другие иконы и отдал село Теребени священнослужителям той церкви в вечное поминовение себе и роду своему. Образ привлекал к себе много богомольцев и Господь по молитвам Угодника Николая являл много знамений и чудес. Так прошло 100 лет.Первые насельники
Через примерно 100 лет после основания обитель пришла в запустение, но, несмотря на запустение и полуразрушенность церкви, сохранился чудотворный образ.Вскоре после литовского нашествия на Русь пришёл в эти места инок Онуфрий (в 1611) из Новгородской области, вынужденный покинуть свою обитель и искать пристанища. На месте села Теребени - пепелище, Обуткова нет, вероятно погиб, но образ остался.
Уединённое и пустынная, готовая, хотя полуразрушенная и запустелая церковь и, главное, икона, расположили Онуфрия устроиться здесь. Он выкопал себе пещеру, прикрыл её сучьями, хворостом и мхом. Ему помогал благочистивый помещик Артемий из боярского рода Мозовских (или Морозовских), проживавший в 5 верстах от Теребени в своём селе Топольском, тоже опустошенным. Но Онуфрий прожил здесь недолго, пустынное оскуднение и недостатки заставили его уйти.
В 1641, когда государство умиротворилось, в царствование Михаила I Федоровича Романова прибыл к этой церкви из Онеги священноинок Авраамий, который застал ещё в живых Артемия Мозовского и вместе с ним поставил келью. Эти 2 инока стали жить вместе в молитве и посте. Но так как совершать богослужения, особенно литургию не было возможности по причине запустения и ветхости прежней церкви, то они решили близ её поставить другую, малую деревянную церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы, затем исправили прежнюю и испросили у новгородского митрополита Афония благословения освятить обе церкви. Когда церкви были освящены, они стали совершать богослужение по уставу пустынножителей. Так было заложено начало Теребенской обители. Со временем к Авраамию и Артемию присоединяется священноинок Феодосий, бывший крестьянин князя Федора Мещерского. С ним перестроили церковь Благовещения, расширили её. Авраамий был первым настоятелем.
От образа Святого Николая Чудотворца совершалось много чудес и знамений. Образ постоянно привлекал в обитель большое число богомольцев, быстро росла и сама обитель.
Спасения от моровой язвы (1654)
Особенно прославился Угодник Божий Николай и его образ в 1654, когда повсеместно свирепствовала моровая язва (чума) в Тверской губернии. В живых осталась лишь малая часть жителей, их не хватало даже для погребения усопших. Особенно сильно охвачен был Бежецк и окрестности. Жители Бежецка послали просить о заступничестве Николая Чудотворца у его образа и, получив дозволение, перенесли его с торжеством рекою Мологою 30 июня в Бежецк в сопровождении священнослужителей собора и множества народа. Образ поставили в соборном храме Воскресения Христова. Когда иереи совершили всенощное бдение и святую литургию о спасении дущ христианских, когда язва начала прекращаться и вскоре в Бежецке и его пределах совсем затихла. В память этого события ежегодно совершался крестный ход с 23 июня по 12 июля в Бежецк и попутные селения.История строительства церквей
Слава образа Николая Чудотворца привлекала в пустынь много богомольцев, и старые деревянные церкви стали малы. Никольский храм был очень ветхий, а Благовещенская церковь слишком тесная для всех. В 1657 настоятель обители игумен Нафанаил едет в Москву для сбора денег на строительство новых церквей. Московский боярин Борис Иванович Морозов дал 400 рублей, боярин Иван Дмитриевич Милославский дал 400 рублей. Эти деньги предназначались на каменную церковь, но построили деревянную рядом со старой Никольской с пятью престолами. Три из них были уже освящены, когда в одну ночь новопостроенная церковь попущением Божьим сгорела, а старая осталась невредима, хотя была в 3 саженях. Через 7 лет тот же Нафанаил сделал новые деревянные постройки - трапезу с хлебней; над трапезой колокольницу; над хлебней - кельи с сенями и чуланами и переходы от них всех к церкви. Вскоре всё это сгорело, а церковь сохранилась. Через 2 года в 1667 игумен Мисаил решил на месте старой Никольской церкви построить новую каменную церковь во имя Николая Чудотворца с пределом Благовещения. Эта церковь существовала до 1830. Он же построил новую церковь Александра Свирского над восточными воротами, которая впоследствии была разобрана, а в честь Александра Свирского освящена в середине XVIII века подземная церковь.Основание церкви Благовещения было заложено в 1706 и освящено во имя Иакова Боровичского Чудотворца, а через год архимандрит Тарасий с братию просил митрополита Иова благословить их переименовать строящийся храм в Благовещенский, а придел в соборном храме во имя Иакова Боровичского Чудотворца. Митрополит позволил. При этой церкви была трапеза и кухня с другими службами. Верхний этаж над службами был оборудован под кельи, но епархиальное начальство запретило это и велело кельи разобрать, так как при церкви быть им неприлично, но их не разобрали и они давили на церковь, и от этого начали образовываться трещины в своде. В результате этого в 1881 церковь с пристройками была разобрана и на этом месте построена новая Благовещенская церковь с приделом в честь святителя Арсения епископа Тверского.
Заложена новая Благовещенская церковь 9 мая 1882 архиепископом Саввою Тверским и Кашинским.
Главный купол лазоревого цвета увенчала глава с крестом, ещё 12 малых куполов с меньшими главами и крестами, венчающих пилястры, расположенные попарно вокруг стен церкви в честь 12 Апостолов, осеняемых высшею главою, которая олицетворяет Иисуса Христа.
Иконостас тройной, средняя часть соответствует престолу в честь Благовещения, а по сторонам его уступами вперед 2 меньших иконостаса, направо для придела во имя Арсения Тверского, а налево для помещения в его центре под вызолоченной сенью чудотворного образа Николая Чудотворца. Главный престол освящен 9 октября 1883 Саввою, архиепископом Тверским и Кашинским, а придел освящен 4 декабря 1883 по благословию архиепископа Саввы настоятелем игуменом Арсением, заботами и трудами которого и устроен сей храм.
Сретенская церковь устроена при игумене Мисаиле в 1756, закончена в 1757 при строителе обители игумене Феодосии. Длина церкви 6 сажен, ширина 4 сажени, украшена иконостасом. Надпись на алтаре гласит: "Сия церковь построена была по обещанию на собственное иждивение Полковником Иваном Моисеевым Невельским, для вечного помяновения умершаго сына его Филиппа".
Сретенская церковь не сохранилась.
Соборная церковь с колокольней - главный храм во имя Святителя и Чудотворца Николая.
Все крыши крыты железом белым и окрашенным ярью медянною. 5 куполов и глав. Колокольня о 2 ярусах со шпилем и крестом высотой 17 саженей. Пол чугунный. Врата резные вызолоченные. Иконостас вызолочен и на полименте. Освящен храм в 1 октября 1838 Высокопреосвященством Григорием. При сем храме имеются в трапезе 2 придельных храма; на правой стороне во имя Владимирской иконы Божией Матери, освященный 20 октября 1834 краснохолмским архимандритом Серафимом; на левой стороне - во имя Святого праведного Иакова Боровичкого Чудотворца, освященный 23 октября 1834 строителем сей пустыни иеромонахом Гавриилом. Фрески, резной сплошь вызолоченный иконостас и 9 больших картин, изображающих чудеса от образа Николая Чудотворца, украшают сей храм.
Храм Никольский отштукатурен и выкрашен светло-зеленой краской, карнизы отбелены известью.
Придельная Владимирская церковь 8 саженей в длину и 6 в ширину, оштукатурен, выкрашен зеленым, пол деревянный.
Придельная церковь Иакова Боровичского 8 саженей в длину и 5 саженей в ширину оштукатурен и выкрашен зеленым.
Некоторые сведения об имущественном положении пустыни
В начале XVIII века монастырю принадлежало 78 крестьян мужского пола, 1250 десятин земли, 36 голов крупного рогатого скота, 30 лошадей. В приписных к монастырю пустынях числилось 194 души.В 1875 в Николаевском пустыни открыт дом для престарелых и больных, а также школа.
Пустынь в начале XX века
К началу XX века в заштатной, необщежительной Николаевской Теребенской пустыни в Вышневолоцком уезде были следующие церкви:- Главная, холодная - Святителя Николая, построена в 1833, каменная с 2 приделами: правый - Владимирской Богоматери; левый - Святого праведного Иакова Боровичского Чудотворца.
- теплая - Благовещения Пресвятой Богородицы, построена в 1883, каменная, с приделом Святителя Арсения Тверского.
- теплая - Сретения Господня, построена в 1754-1757, каменная, с 1 престолом.
- Преподобного Александра Свирского, построена предположительно в 1757.
Пустынь в XX и XXI веках
Пустынь упраднена в 1930-е годы.В помещениях пустыни долгое время располагался птицеводческий совхоз.
Вновь возрождается с середины 1990-х годов. В середине 00-х годов XXI века пустынь стала женской.
Сохранились: Никольский собор (1830-1833), Благовещенская церковь (1882-1883), настоятельский и братский корпуса (40-50-е годы XIX века).
Настоятельница - монахиня Ольга (Назмутдинова).
Литература, использованные материалы
- Николаевская Теребенская пустынь. Историческое описание. Издательство "Леушинское подворье", Санкт-Петербург, 2003 год.
- Статья "ТЕРЕБЕНСКАЯ НИКОЛАЕВСКАЯ ПУСТЫНЬ" в энциклопедии "Тверская область", 1994 г., страница 283.