Православное обозрение

Выпуск 28 (912) от 29.07.2019

Подписчиков: 1166


Официальная хроника

Назначен первый викарий Патриарха Московского и всея Руси

19.07.2019 Распоряжением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 16 июля 2019 года епископ Воскресенский Дионисий (Порубай) назначен первым викарием Патриарха Московского и всея Руси с сохранением должности первого заместителя управляющего делами Московской Патриархии.

Кроме того, Святейший Патриарх Кирилл освободил митрополита Истринского Арсения, в связи с избранием Священным Синодом на Липецкую кафедру, от управления приходами Центрального и Южного викариатств Московской городской епархии с благодарностью за понесенные труды в Первопрестольном граде.

Управляющим Центральным викариатством в дополнение к несомым послушаниям назначен епископ Воскресенский Дионисий, с освобождением от должности управляющего Юго-Восточным викариатством.

Управляющим Южным викариатством назначен епископ Бронницкий Фома (Демчук), с оставлением в должности управляющего Северо-Западным викариатством.

Управляющим Юго-Восточным викариатством назначен архиепископ Егорьевский Матфей (Копылов), с оставлением в должности управляющего Северо-Восточным викариатством.

Также распоряжением Святейшего Патриарха епископ Воскресенский Дионисий назначен председателем Комиссии по церковному имуществу и землевладениям при Епархиальном совете г. Москвы.

Назначен новый председатель Молодежного отдела Московской епархии

22.07.2019 Распоряжением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла от 16 июля 2019 года (№ Р-02/19) М.Г. Куксов освобожден от должности руководителя Молодежного отдела Московской городской епархии с выражением благодарности за понесенные труды.

Руководителем отдела назначен протоиерей Кирилл Сладков.

Назначены руководители Комиссии по координации выставочной деятельности и Комиссии по вопросам принесения святынь

22.07.2019 Согласно резолюции Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла епископ Сергиево-Посадский Парамон (Голубка) освобожден от должности председателя Комиссии по координации выставочной деятельности Русской Православной Церкви. Руководителем комиссии назначен епископ Павлово-Посадский Фома (Мосолов).

Комиссия по координации выставочной деятельности выведена из структуры Административного секретариата Московской Патриархии.

Также согласно резолюции Его Святейшества Комиссию при Патриархе Московском и всея Руси по вопросам принесения святынь возглавил наместник Донского ставропигиального мужского монастыря епископ Бронницкий Фома (Демчук).

Образована Комиссия по вопросам физической культуры и спорта при епархиальном совете г. Москвы

22.07.2019 Распоряжением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла для организации в епархии работы по спорту создается Комиссия по вопросам физической культуры и спорта при епархиальном совете г. Москвы.

Председателем комиссии назначен священник Павел Симонов, настоятель храма святого благоверного князя Димитрия Донского в Раеве г. Москвы.

Патриарх Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Василия (Кулакова) во епископа Николаевского

24.07.2019 24 июля 2019 года, в день памяти святой равноапостольной Ольги, великой княгини Российской, во Святом Крещении Елены (969), и день 1050-летия ее блаженного преставления, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в городе Москве.

За Литургией была совершена хиротония архимандрита Василия (Кулакова) во епископа Николаевского, викария Хабаровской епархии.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Тверской и Кашинский Савва; митрополит Тульский и Ефремовский Алексий; митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий; митрополит Хабаровский и Приамурский Артемий; митрополит Владивостокский и Приморский Владимир; архиепископ Корейский Феофан; архиепископ Биробиджанский и Кульдурский Ефрем; архиепископ Егорьевский Матфей; архиепископ Анадырский и Чукотский Ипатий; епископ Воскресенский Дионисий; епископ Ванинский и Переяславский Аристарх; епископ Амурский и Чегдомынский Николай; епископ Карасукский и Ордынский Филипп; епископ Каинский и Барабинский Феодосий; епископ Павлово-Посадский Фома; епископ Ейский и Тимашевский Павел.

По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви напутствовал епископа Николаевского Василия на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение.

В Молдавии отстранен от служения диакон, который издевался над собакой

25.07.2019 Диакон Геннадий Валуца из церкви Святого Димитрия в молдавском городе Анений-Ной отстранен от служения за жестокое обращение с собакой, сообщает республиканская митрополия.

Поясняется, что в минувшие выходные Валуца привязал собаку цепью к своей машине и потащил по дороге. Он пытался вывезти собаку из села Бульбоака, чтобы оставить ее возле мясокомбината, работники которого кормят псов.

"Собака кусала местных детей, и поэтому он решил отвезти ее к ближайшему мясокомбинату, где ее бы подкармливали сторожа. Сосед думал пристрелить или отравить, я говорю: "Грех, Божье создание". В машину не посадил, чтобы не запачкала. Я оставил однажды одного Тузика в машине, он нагадил. Подумал, привяжу его к машине и на первой передаче со скоростью 20 км/час, как шагом, довезу", - сообщил позже диакон.

Между тем его остановил водитель другого автомобиля, который потребовал отпустить собаку.

"В какой-то момент ехали люди, видно, очень состоятельные, и стали сигналить. Из-за сигнала автомобиля собака стала упираться. В результате у нее стерлись лапы и пошла кровь. Я остановился, а сигналившие устроили истерику, отвязали собаку и увезли ее с собой", - сказал Валуца.

Он отметил, что сначала даже хотел обратиться в полицию из-за кражи собаки, однако потом отказался от этого намерения, так как все равно хотел от нее избавиться.

Водитель второго автомобиля, который остановил священника, выложил в социальных сетях фотографии и видео, которые сделал на месте инцидента. На фотографиях видно, что у собаки на лапах раны и идет кровь. Собаку спасли и приютили.

В тот же день пользователи социальных сетей начали сбор подписей о привлечении Валуцы к уголовной ответственности за издевательство над животным. Петицию подписали уже более 30 тыс. человек. Митрополия приняла решение после того, как накануне группа гражданских активистов провела пикетирование здания митрополии, требуя наказания диакона.

Валуца известен в Молдавии как защитник традиционных ценностей: ежегодно он руководит группой людей, которая пытается сорвать марши ЛГБТ-сообщества. В 2014 году в эфире одного из телеканалов Валуца окропил водой ЛГБТ-активистку и члена правозащитной организации GenderDoc-M Анжелику Фролову. Валуца утверждал, что "святая вода поможет вывести нечистую силу" из всех представителей ЛГБТ-сообщества и приверженцев других религий. Суд оштрафовал его за эти действия.

Синод Иерусалимской Православной Церкви снял прещения с бывшего патриарха Иринея

26.07.2019 Священный Синод Иерусалимской Православной Церкви снял канонические прещения с бывшего Патриарха Иринея, низложенного в 2005 году. Заседание синода прошло 25 июля под председательством нынешнего Патриарха Феофила III.

Ириней восстановлен в епископском достоинстве и будет отныне именоваться «бывшим Патриархом».

Ириней (в миру Эммануил Скопелитис) родился в 1939 году на греческом острове Самос, сообщает «Википедия». В 1953 приехал в Иерусалим, в 1958 был пострижен в монашество, в 1959 – рукоположен во иеродиакона, в 1965 – во иеромонаха, в 1981 – хиротонисан во епископа.

Патриархом Иерусалимским Ириней был избран в 2001 году. Но уже в мае 2005 года синод Иерусалимской Церкви принял решение о его отстранении с патриаршего престола, обвинив его в том, что он сдал в долгосрочную аренду еврейским компаниям церковное имущество в Старом городе. 24 мая Всеправославный собор в Стамбуле подтвердил отстранение Патриарха, однако сам он это решение не признал. В июне 2005 года синод Иерусалимского патриархата лишил Иринея сана. Сам Ириней на заседании архиерейского суда присутствовать отказался.

Преемником Иринея был избран Феофил, которого израильские власти признали в качестве Патриарха лишь через два года после этих событий.

С тех пор бывший Патриарх, которого Иерусалимская Церковь стала официально именовать «монахом Иринеем», постоянно находился в одном из помещений Иерусалимской патриархии. По одной версии, он сам отказывался покинуть свою бывшую резиденцию, по другой – находился под «домашним арестом». Впервые он покинул это здание в ноябре 2015, когда был вынужден отправиться в больницу, где ему сделали хирургическую операцию. В больничной палате его навестил Патриарх Феофил.

В марте 2016 года Ириней появился в Храме Гроба Господня и после богослужения подошел к Патриарху Феофилу, чтобы поздравить его с тезоименитством.

Годом позже, в марте 2017 года, Иринея впервые посетил Константинопольский Патриарх Варфоломей, который прибыл в Иерусалим для участия в освящении после реставрации Кувуклии Гроба Господня.

В июле прошлого года в здании Иерусалимской патриархии, в котором живет Ириней, вспыхнул пожар, и он был вынужден выбежать на балкон и взывать о помощи. Местные жители быстро увидели дым и поспешили на помощь бывшему Патриарху.

В начале этого июля бывший предстоятель Иерусалимской Церкви был госпитализирован в отделение интенсивной терапии. 80-летнему Иринею поставили диагноз: отек легких и сердечная аритмия.

В заявлении Синода Иерусалимской Церкви отмечается, что решение о восстановлении Иринея в сущем сане принято, в том числе, в связи с ухудшением состояния его здоровья. После выписки из больницы иерарх находится монастыре преп. Герасима Иорданского.

Со своей стороны, предстоятель Элладской Православной Церкви архиепископ Иероним заявил 25 июля, что бывшего Патриарха Иринея готовы принять в Геронтологическом центре Афинской архиепископии, сообщает Romfea.

Состоялось заседание Синода Украинской Православной Церкви

28.07.2019 28 июля 2019 года, после Божественной литургии по случаю 1031-й годовщины Дня Крещения Руси и дня памяти равноапостольного великого князя Владимира, в Успенской Киево-Печерской лавре под председательством Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия состоялось заседание Синода Украинской Православной Церкви.

Синод, в частности, «поддержал инициативу Блаженнейшего митрополита Онуфрия по восстановлению процесса обмена пленными, освобождению заключенных и установлению мира на Донбассе», отмечается в сообщении Информационно-просветительского отдела Украинской Православной Церкви по итогам Синода.

15 июня с.г. Блаженнейший митрополит Онуфрий обратился к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу с просьбой оказать содействие в помиловании и освобождении всех украинских пленных, находящихся на территории Российской Федерации. В тот же день Блаженнейший владыка направил письмо Президенту Украины В.А. Зеленскому с просьбой о восстановлении процесса обмена пленными, а также помиловании и освобождении пленных, находящихся на территории Украины. Учитывая это, Синод поддержал инициативу Предстоятеля Украинской Православной Церкви и отметил важность обмена пленными в формате «всех на всех». Также была создана Комиссия по вопросам обмена пленными и освобождения заключенных, в которую вошли архиепископ Нежинский и Прилукский Климент, епископ Барышевский Виктор и председатель Синодального отдела Украинской Православной Церкви по социально-гуманитарным вопросам протоиерей Владислав Диханов.

Был рассмотрен ряд вопросов церковной жизни.

Решением Синода Николаевский Пустынно-Рыхловский мужской монастырь Нежинской епархии реорганизован в женский монастырь, утверждена настоятельница обители.

Рассмотрев рапорты епархиальных архиереев, Синод утвердил новых настоятельниц четырех обителей: Благовещенского женского монастыря (Ровенская епархия); женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» (Хмельницкая епархия); Богородицкого Горбановского женского монастыря (Полтавская епархия); женского монастыря в честь святого преподобного Афанасия Афонского (Черновицко-Буковинская епархия). Решением Синода наместник Ильинского мужского монастыря (Северодонецкая епархия) освобожден от занимаемой должности.

Синод внес в церковный календарь Украинской Православной Церкви день памяти священномученика пресвитера Владимира Троепольского, который был прославлен Архиерейским Собором Русской Православной Церкви Заграницей в ноябре 1981 года.

В День Крещения Руси за праздничной Литургией в Киево-Печерской лавре состоялось прославление трех святых Украинской Православной Церкви

28.07.2019 28 июля 2019 года, в день памяти равноапостольного великого князя Владимира, День Крещения Руси, Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий совершил Божественную литургию на площади перед Успенским собором Успенской Киево-Печерской лавры.

Его Блаженству сослужили митрополит Одесский и Измаильский Агафангел, митрополит Хустский и Виноградовский Марк, митрополит Каменец-Подольский и Городокский Феодор, наместник Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, митрополит Луганский и Алчевский Митрофан, митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, епископ Нишский Арсений (Сербская Православная Церковь), архиепископ Михаловско-Кошицкий Георгий (Православная Церковь Чешских земель и Словакии), сонм епископов Украинской Православной Церкви, насельники и гости лавры в священном сане.

За богослужением молились тысячи верующих, которые приехали в Киев для совместной молитвы со всех регионов Украины и из других стран.

После малого входа состоялось прославление трех новых святых Украинской Православной Церкви. Во исполнение решения Синода Украинской Православной Церкви от 3 апреля 2019 года как местночтимые святые Киевской епархии с внесением в Собор святых Киевской духовной академии прославлены:

  • святитель Василий (Богдашевский), архиепископ Каневский, исповедник, — с установлением дня памяти 13/26 февраля (ст./нов. ст);
  • святитель Сильвестр (Малеванский), епископ Каневский, — с установлением дня памяти 12/25 ноября (ст./нов. ст);
  • священномученик Александр Глаголев, пресвитер, — с установлением дня памяти 12/25 ноября (ст./нов. ст).

За Литургией архиереи, духовенство и верующие во главе с Блаженнейшим митрополитом Онуфрием вознесли сугубую молитву о мире на Украине. Также была вознесена молитва о единстве Православной Церкви.

По окончании богослужения Предстоятель Украинской Православной Церкви поздравил духовенство и мирян с праздником Крещения Руси и днем памяти равноапостольного великого князя Владимира.

Накануне Блаженнейший митрополит Онуфрий возглавил молебен у памятника Крестителю Руси на Владимирской горке в Киеве и многотысячный крестный ход с чудотворными святынями в Киево-Печерскую лавру, где в сослужении представителей Поместных Церквей совершил всенощное бдение. Все святыни крестного хода были доступны для поклонения верующих в Трапезном храме преподобных Антония и Феодосия Печерских во время всенощного бдения и всю ночь. Перед ними непрерывно совершались молебны и акафисты. В полночь архиепископ Нежинский и Прилукский Климент возглавил в Трапезном храме Божественную литургию.

Святые и святыни

Тверской губернатор передал Борисоглебскому монастырю мощи небесного покровителя Торжка

22.07.2019 Губернатор Тверской области Игорь Руденя передал Русской Православной Церкви мощи покровителя Торжка, преподобного Аркадия Новоторжского, которые будут храниться в местном Борисоглебском монастыре.

В воскресенье патриарх Кирилл посетил Торжок, где совершил литургию в Борисоглебском монастыре. На службе присутствовали священнослужители, губернатор Тверской области и несколько тысяч верующих.

"Эти мощи были обретены в ковчеге в музее, когда в 30-х годах XX века, к сожалению, все церковное изымалось и отдавалось в музеи атеизма. Но благодаря стараниям музейных работников это было обретено, и сегодня по вашему благословению мы хотели бы передать эту святыню", - сказал Руденя патриарху Кирииллу.

Он отметил, что мощи являются бесценной святыней не только для Торжка, но и для всей Тверской области, и сегодня жители этого города являются "носителями традиций и продолжателями великих деятелей этой земли".

В свою очередь патриарх обратил внимание на важность сохранения исторического облика Торжка. Он назвал замечательным то, что этот город не подвергся никаким революционным преобразованиям, грандиозным строительствам, уничтожению исторической застройки.

"Такие города, как Торжок, нужно бережно сохранять. Через этот город мы как бы через маленькое окошечко посматриваем в нашу историю, прошлое. Мы можем понять, как жили наши люди - как они хорошо жили! - как устроена и мирна была их жизнь. Я желаю всем, кто имеет власть и возможности заботиться об этом городе, не нарушать вот эту культурную и духовную экологию этого места. Мы очень нуждаемся в таких памятниках прошлого, которые способны помогать нам лучше понимать историю", - подчеркнул патриарх.

Преподобный Аркадий Новоторжский вместе с преподобным Ефремом в 1038 году основал Борисоглебский монастырь, который является первой на территории Руси монашеской обителью.

Церковь и общество

В ПСТГУ открыт набор на курсы по оказанию помощи людям с инвалидностью

24.07.2019 В Институте дистанционного образования ПСТГУ начался набор на курсы повышения квалификации «Оказание ситуационной помощи маломобильным группам населения», сообщает Диакония.ru. Курс обучения, разработанный совместно с Синодальным отделом по благотворительности, стартует 1 октября. Слушатели узнают о специализированных средствах доступной среды, о потребностях в помощи и о формах преодоления проблем передвижения людей с инвалидностью. К обучению приглашаются церковные социальные работники и все желающие получить навыки помощи маломобильным группам населения.

«Мы готовились к этому курсу несколько лет. Синодальный отдел по благотворительности проводит конференции и выездные семинары по организации доступной среды для священнослужителей и социальных работников в городах России, выпустил несколько методических пособий – отметила руководитель направления по работе с инвалидами Синодального отдела по благотворительности, преподаватель курса Вероника Леонтьева. – Мы ездили в епархии, осматривали храмы, общались со священниками и социальными работниками на местах. Стало понятно, что необходимо создать полноценную образовательную программу по оказанию ситуационой помощи».

По мнению заведующей кафедрой социальной работы ПСТГУ, специалиста в области реабилитации инвалидов Татьяны Зальцман, говоря о доступной среде, многие специалисты чаще всего подразумевают обустройство зданий и территорий в соответствии с потребностями маломобильных групп населения, о так называемой архитектурной доступности и об инклюзивном дизайне. «Самое главное сделать так, чтобы любой человек смог стать полноправным участником жизни общества, участником богослужения и приходской жизни. Ситуационная помощь – это наша живая реакция на потребности конкретного человека и подстроенная специально под него программа мероприятий», – считает Татьяна Зальцман.

Специалист по ситуационной помощи должен уметь находить варианты адаптации инфраструктуры, подобрать и правильно расположить церковную утварь, отработать варианты оказания помощи и подобрать для этого команду. Как это правильно сделать, расскажут преподаватели курса «Оказание ситуационной помощи маломобильным группам населения».

В процессе обучения слушатели узнают:

  • о нормативно-правовом обеспечении безбарьерной среды и принципах «универсального дизайна»;
  • о потребностях в помощи маломобильных групп населения;
  • о способах преодоления проблем передвижения и видах коммуникации людей с ограниченными возможностями здоровья;
  • о видах оборудования для перемещения и навигации.

Слушатели также научатся:

  • анализировать потребность людей с инвалидностью в оказании ситуационной помощи;
  • оказывать ситуационную помощь людям с инвалидностью на различных храмовых объектах;
  • самостоятельно разрабатывать программы адаптации доступности храмовых и прихрамовых территорий для маломобильных людей;
  • оценивать качество доступности зданий и прилегающих к ним территорий;

Продолжительность обучения составит 8 недель, 76 академических часов. В программе не только дистанционные занятия, но и очные лекционные и практические занятия, которые будут проводиться на базе ПСТГУ и храмов Москвы.

Обучение бесплатное. Программа предназначена для приходских работников и всех желающих получить навыки помощи маломобильным группам населения. «Оказание ситуационной помощи маломобильным группам населения» – это программа повышения квалификации, поэтому к обучению приглашаются слушатели с высшим или средним профессиональным образованием.

Для зачисления необходимо пройти бесплатный Ознакомительный курс по работе в Системе дистанционного обучения ПСТГУ: https://orthodox.education/distantsionnoe-obuchenie-i-distan...gu/

По окончании обучения слушатели получат удостоверение ПСТГУ о повышении квалификации.

Подать заявку на обучение можно по ссылке: https://elearn.ido.net.ru/course/index.php?categoryid=11

Ранее Синодальный отдел по благотворительности проводил цикл вебинаров«Создание доступной среды для инвалидов в храме». Также в Церкви совместно были изданы методические пособия «Как сделать храм доступным для всех: технические нормы и архитектурные решения», «Инвалид в храме: помощь людям с проблемами слуха и зрения» и «Создание доступной среды в храме: комплексный подход».

Синодальный отдел по благотворительности регулярно проводит выездные семинары по организации доступной среды в храмах. Ранее семинары прошли в Санкт-Петербурге, Смоленске, Калининграде, Екатеринбурге, Самаре, Сыктывкаре, Хабаровске и других городах.

Курс повышения квалификации «Оказание ситуационной помощи маломобильным группам населения» проводится при поддержке грантового конкурса «Православная инициатива».

Власть и религия

Апелляционный суд признал незаконной попытку государства переименовать Украинскую Православную Церковь

23.07.2019 Шестой апелляционный административный суд Киева отказался удовлетворить апелляцию Минкульта Украины по делу о переименовании Украинской Православной Церкви и оставил в силе решение Окружного административного суда об остановке принудительного переименования УПЦ, информирует YouTube-канал "Первый казацкий".

Как сообщалось, 20 декабря 2018 года Верховная Рада приняла закон, обязавший Украинскую Православную Церковь указать в своем названии принадлежность к Русской Православной Церкви. Между тем в УПЦ расценили это как попытку отобрать у нее историческое и юридически закрепленное название и заявили о намерении обжаловать закон в Конституционном суде.

23 марта, незадолго до президентских выборов, Окружной административный суд Киева открыл производство по иску Украинской Православной Церкви о признании противоправным решения Минкульта, которое обязывало ее указать в своем названии принадлежность к Московскому Патриархату, и 22 апреля этот суд остановил процесс принудительного переименования УПЦ.

В свою очередь министерство культуры подало апелляцию, которая ныне отклонена.

Новые издания

В Посольстве Сербии в Москве представлена книга «Косово и Метохия в отношениях Русской и Сербской Православных Церквей»

22.07.2019 16 июля 2019 года в Посольстве Сербии в Москве состоялась презентация книги сотрудника Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата А.Ю. Хошева «Косово и Метохия в отношениях Русской и Сербской Православных Церквей в последние годы жизни Патриарха Сербского Павла. 1999-2009». Книга, недавно увидевшая свет в Издательстве московского Сретенского монастыря, представляет собой первое научное исследование данного аспекта отношений двух Церквей в период от начала агрессии НАТО против Союзной Республики Югославии до кончины Патриарха Сербского Павла в 2009 году и в наше время.

В презентации приняли участие Чрезвычайный и Полномочный посол Республики Сербии в Российской Федерации профессор С. Терзич, представитель Патриарха Сербского при Патриархе Московском и всея Руси епископ Моравичский Антоний, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата протоиерей Николай Балашов, экс-посол Российской Федерации в Республике Сербии А.В. Конузин, сотрудники ОВЦС М.Б. Нелюбова и О.Р. Калимуллин, а также многочисленные гости — дипломаты, общественные деятели, журналисты.

Глава сербского дипломатического представительства в Москве Славенко Терзич дал высокую оценку новой книге, подчеркнув, что она «показывает, с какой твердостью Русская Православная Церковь всегда была с нами, сколько сделали для нас Патриарх Алексий II и Отдел внешних церковных связей во главе с нынешним Патриархом». В своем выступлении профессор С. Терзич дал краткий экскурс в историю косовского вопроса. Подчеркнув значимость опубликованного исследования для исторической науки и поддержки сербского народа в Косове и Метохии, он поблагодарил автора книги как от имени Посольства Сербии, так и от имени своих коллег-историков.

По мнению епископа Моравичского Антония, благодаря новому исследованию, в котором, в частности, рассматривается развитие косовской проблемы в 1999-2009 годы, «ни в России, ни в Сербии не останется в забвении ни один документ, который касается этого десятилетия». Архипастырь отметил, что в своей работе автор «стремился использовать все материалы, которые имелись как в Отделе внешних церковных связей, так и в Сербской Патриархии, а также свидетельства очевидцев — тех людей, кто отправлял конвои гуманитарной помощи в Сербию, кто в те времена трудился в ОВЦС. Некоторые из них ныне присутствуют в этом зале».

Иерарх подчеркнул значимость материальной и духовной помощи, которую оказывала сербам Русская Православная Церковь в условиях, когда «мало кто услышал зов сербского народа и Сербской Церкви», когда было уничтожено множество храмов, в том числе находившихся под охраной ЮНЕСКО.

Как засвидетельствовал епископ Антоний, сербский народ помнит все события того времени, включая разворот самолета главы российского правительства Е.М. Примакова над Атлантикой, и в особенности атмосферу, в которой проходил визит в Белград Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II «в период страшных бомбардировок, разрушавших дома и отнимавших у людей самое необходимое и саму жизнь, когда неоткуда было ожидать защиты». Причем, напомнил сербский иерарх, Предстоятель Русской Православной Церкви отправился в Белград по собственной инициативе, и ему никто не мог гарантировать безопасность. «Мы помним, как встречали Патриарха, когда он приземлился в Белграде, сколько тысяч человек присутствовало на совместной молитве, мы помним его речь, слова которой врезались в душу каждого серба. Такое нельзя забыть», — отметил он.

Представленная в этот день книга «будет свидетельствовать о братских взаимоотношениях между русским и сербским народами», уверен владыка.

Заместитель председателя ОВЦС протоиерей Николай Балашов отметил, что вышедшее в свет издание представляет собой «достойное приношение к печальной дате 20-летия начала трагических событий: варварских бомбардировок Югославии и начала нового передела Европы, наступления новой эпохи безнаказанного беззакония в международных отношениях».

Переживаемая скорбь сблизила в те годы Предстоятелей Русской и Сербской Православных Церквей, отметил протоиерей Николай Балашов, подчеркнув, что Патриарх Московский и всея Руси Алексий II видел в Патриархе Сербском Павле человека Божия.

Характеризуя отношение Русской Православной Церкви к агрессии НАТО против Югославии, протоиерей Николай сказал: «Наша Церковь сказала всю правду везде, где она могла говорить, — правду о том, что происходило с братской Сербской Церковью и братским для нас народом». В этих обстоятельствах уникальным по своей значимости шагом явился визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Белград 20 апреля 1999 года, который стал «пророческим жестом», выразившим отношение Русской Церкви к югославской трагедии.

Протоиерей Николай Балашов поделился воспоминаниями о международной деятельности Русской Православной Церкви в связи с кризисом в Косовском крае. «Насколько могли, мы старались привлечь внимание международной общественности к косовской катастрофе, способствовать преодолению предвзятых односторонних представлений о том, что происходит на Балканах, — констатировал он. — Это было сделано вопреки преобладающему мнению в международных медиа и в политических кругах, которые были склонны во всем винить наших братьев-сербов. Нам нелегко было порой выступать, но Церковь наша смело и достойно возвышала свой голос в защиту неотъемлемых прав Сербии и Сербской Православной Церкви на тот край, который является ее родиной, колыбелью ее многовековой духовной традиции».

В выступлении заместителя председателя ОВЦС также было отмечено влияние происшедших событий на самосознание народа России. «Именно натовские бомбардировки Югославии заставили многих наших соотечественников, которые когда-то были крещены, но об этом порядочно забыли, вспомнить о своей принадлежности к Православной Церкви. Это чувство православной идентичности и православной солидарности укреплялось состраданием к нашим братьям в связи с происходившими беззаконными бомбардировками», — сказал священнослужитель.

Как отметил протоиерей Николай Балашов, это время стало для Русской Церкви также порой становления некоего нового опыта международной деятельности и активности. «И здесь очень большая роль принадлежала Святейшему Патриарху Кириллу, в то время митрополиту Смоленскому и Калининградскому, председателю Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, диалог которого со многими выдающимися российскими политиками имел определенное значение в том, как вырабатывалась и трансформировалась политическая позиция России в связи с югославским вопросом», — напомнил он.

«Мы всегда будем вместе. Наши отношения основаны на общей вере. Так было в прошлом, так мы живем и сегодня. И дай Бог, чтобы так было всегда», — подчеркнул в завершение своего выступления протоиерей Николай Балашов.

Автор книги А.Ю. Хошев рассказал собравшимся о ее содержании и привел примеры поддержки, которую Русская Православная Церковь оказывала Сербской Православной Церкви по косовскому вопросу в 1999-2009 годы, а также в современный период.

Вышел первый номер журнала «Вопросы теологии»

24.07.2019 В мае 2019 года вышел в свет первый номер международного журнала «Вопросы теологии». Это совместный проект Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия и Санкт-Петербургского государственного университета. Журнал будет выходить четыре раза в год.

В настоящее время в производстве находится второй номер, к передаче в издательство готовится третий, завершается формирование четвертого номера. С содержанием и статьями первого номера издания можно ознакомиться на сайте журнала.

Номер направлен на размещение в системе РИНЦ, статьям будет присвоен индекс DOI, журнал оформляется в соответствии с правилами, необходимыми для последующего его включения в международные реферативные базы данных.

Редакция приглашает стать авторами первого российского университетского теологического журнала. Желающие могут присылать тексты по любым разделам теологии, сформулированным в паспорте специальности 26.00.01.

В приоритетном порядке будут рассматриваться материалы профессоров, преподавателей и аспирантов Санкт-Петербургского университета, Общецерковной аспирантуры, вузов — членов Научно-образовательной теологической ассоциации.

Информация о редакционной политике, редакционной этике и требованиям к оформлению представляемых рукописей размещена на сайте издания.

Происшествия

Осквернен храм Украинской Православной Церкви в Ровенской области

26.07.2019 Нападению вандалов подвергся Покровский храм Украинской Православной Церкви в селе Стрельск Сарненского района Ровенской области. Об этом 25 июля 2019 года сообщает сайт Сарненской епархии.

По словам настоятеля прихода протоиерея Олега Гаврильчика, злоумышленники, разбив окно в алтаре, «проникли в храм, опрокинули священные сосуды, разбросали книги и осквернили святой престол».

На место происшествия была вызвана полиция, сведения о преступлении внесены в Единый реестр досудебных расследований.

«К сожалению, во времена бывшего Президента П. Порошенко ни один акт вандализма и грабежа храмов Полесской епархии не был раскрыт. Надеюсь, что при нынешнем Президенте В. Зеленском органы МВД Ровенской области будут больше способствовать поиску преступников», — прокомментировал ситуацию митрополит Полесский и Сарненский Анатолий.

12 декабря 2014 года Покровский храм села Стрельск также подвергался нападению: злоумышленники ограбили церковную кассу и осквернили помещение.

В сирийском Идлибе изуверски убита 60-летняя христианка

26.07.2019 Боевики-джихадисты, контролирующие сирийскую провинцию Идлиб, совершили жестокое убийство 60-летней христианки Сюзан Дер Киркур. Как сообщила организация International Christian Concern, Сюзан пропала 8 июля в деревне Аль-Якубия. Обеспокоенные прихожане ее церкви начали поиски и нашли тело женщины на краю деревни на следующий день. В результате вскрытия выяснились страшные подробности ее смерти: Сюзан неоднократно насиловали и пытали не менее девяти часов, после чего забили до смерти камнями.

Местные жители утверждают, что женщина стала жертвой боевиков из террористической группировки Джабхат Аль-Нусра - сирийского подразделения Аль-Каиды, контролирующего близлежащий город Джиср-эш-Шугур. Из-за постоянных нападений боевиков из Аль-Якубии были вынуждены бежать почти все женщины, сообщается, что Сюзан была одной из всего 18 женщин, оставшихся жить в селении.

Армянка по происхождению, Сюзан Дер Киркур преподавала арабский язык в школе и ухаживала за садами, а после выхода на пенсию добровольно помогала местной молодежи в учебе.

Конференции, съезды, чтения

В столице Казахстана проходит VIII Съезд православной молодежи республики

19.07.2019 19 июля 2019 года в духовно-культурном центре Казахстанского митрополичьего округа имени равноапостольных Кирилла и Мефодия в г. Нур-Султане состоялось открытие VIII Съезда православной молодежи Казахстана, организованного по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Центральная тема форума — «Молодежь и цифровая революция».

В работе съезда принимают участие около 300 человек — делегаты от всех епархий Митрополичьего округа, лидеры и члены епархиальных и приходских молодежных активов, ответственные за организацию молодежной и просветительской работы, эксперты по общественным, религиозным и социальным вопросам, а также гости из России и стран ближнего зарубежья. Организаторы съезда — Комиссия по делам молодежи Казахстанского митрополичьего округа и Астанайское православное молодежное движение.

Съезд открылся молебном перед началом всякого доброго дела, после чего в большом зале собраний духовно-культурного центра началось пленарное заседание. На открытии форума присутствовали: митрополит Астанайский и Казахстанский Александр; управляющий делами Митрополичьего округа, ректор Алма-Атинской православной духовной семинарии епископ Каскеленский Геннадий; епископ Петропавловский и Булаевский Владимир; представитель министерства информации и коммуникаций Республики Казахстан — руководитель комитета по делам религий Е.Б. Нукежанов.

Перед организаторами и участниками съезда выступил митрополит Александр. «Стало доброй традицией встречаться лидерам и активистам молодежных епархиальных и приходских организаций здесь, в духовно-культурном центре Казахстанского митрополичьего округа, который носит имена равноапостольных Кирилла и Мефодия, просветителей славянских народов. Вот уже в восьмой раз проходит наш форум, объединяющий священнослужителей и мирян, представителей науки и культуры, государственных и общественных деятелей, и, пожалуй, самое главное — активных и талантливых юношей и девушек, для обсуждения актуальных вопросов, существующих в жизни молодежи на сегодняшний день, — сказал, в частности, архипастырь.

«Текущий год в Казахстане объявлен "Годом молодежи". Совершенно справедливо наш Президент, многоуважаемый Касым-Жомарт Кемелевич Токаев, отмечает, что именно подрастающему поколению принадлежит решающая роль в развитии страны, и поддержка молодежи является приоритетом государственной политики. Бесспорно, верен тезис, что сегодняшнее поколение молодых людей — это будущее общества, стран и народов. Те, кто сегодня сидят за партами школ или учатся в институтах и академиях, уже совсем скоро сменят людей старшего возраста, будут полноценно трудиться, создадут семьи и начнут воспитывать своих детей. Поэтому так важно дать детям и подросткам качественное всестороннее образование, правильно воспитать, научить профессии. Но давайте посмотрим глубже — будущее молодежи, будущее страны во многом зависит от того духовного и нравственного выбора, который сделает человек в юном возрасте», — отметил глава Митрополичьего округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан.

Митрополит Александр предложил обратить особое внимание на влияние духовной жизни человека на различные материальные аспекты существования и на необходимость выбора правильных мировоззренческих ориентиров для решения повседневных задач, стоящих перед личностью и обществом.

Руководитель комитета по делам религий Казахстана Е.Б. Нукежанов зачитал приветственный адрес делегатам съезда от министра информации и коммуникаций Республики Д.А. Абаева. В приветствии, в частности, отмечено: «Форум завоевал широкую известность и популярность среди молодежи не только нашей страны, но и стран СНГ. Он зарекомендовал себя эффективной и востребованной площадкой для взаимодействия, дружеского общения, обмена мнениями по актуальным вопросам, волнующим современную молодежь. Это вопросы образования, социализации, культурного и духовного развития, сохранения и приумножения национального наследия. Примечательно то, что сегодня съезд собрал большое количество лидеров молодежных объединений в год, объявленный лидером нации — елбасы Нурсултаном Абишевичем Назарбаевым, "Годом молодежи". Глава государства Касым-Жомарт Токаев в своих выступлениях неоднократно отмечал, что молодежь — это локомотив предстоящих реформ. Уважаемые лидеры молодежных движений! Вам предстоит новаторски развивать Казахстан в XXI веке, ответственно сохранять уникальное историческое и культурное наследие, укреплять духовное согласие и единство казахстанского народа».

Приветствие съезду заместителя председателя Мажилиса Парламента Республики Казахстан В.К. Божко огласил епископ Каскеленский Геннадий: «Православная Церковь играет важную роль в деле духовного окормления большой части населения нашей страны. Со времени приобретения Казахстаном независимости она постоянно проводила и проводит работу по укреплению мира и согласия в Казахстане. Желаем съезду православной молодежи успешной работы и пусть нам помогает Бог».

Иерей Григорий Куликов представил собравшимся фильм-презентацию о деятельности Астанайского православного молодежного движения, руководителем которого он является.

С докладом о значимых аспектах работы с подростками и детьми в православной среде выступил председатель Комиссии по делам молодежи Казахстанского митрополичьего округа игумен Игнатий (Сидоренко). Он также поделился опытом реализации нового проекта, осуществляемого в Алма-Атинской епархии — создании молодежной диалоговой площадки, которая получила название «Чайные встречи».

В завершение пленарного заседания епископ Каскеленский Геннадий провел встречу с участниками съезда в формате беседы на основную тему форума: «Молодежь и цифровая революция». Владыка ответил на вопросы присутствующих. Далее состоялась командная работа по группам.

Заместитель председателя миссионерского отдела Белорусской Православной Церкви, ведущий youtube-канала «Batushka ответит» иерей Александр Кухта провел два мастер-класса: «Свобода. Миссия. Youtube» и «Духовная жизнь в социальных сетях». Тема мастер-класса Юлии Денисовой, преподавателя Высшей школы экономики и руководителя digital-агентства (Москва, Россия) — «Фаббинг или сознательное пользование». Игорь Капранов, православный общественный деятель, экс-вокалист металкор-группы «Amatory», поделился с делегатами форума своим видением роли молодежи в Церкви в эпоху цифровой революции. Антон Головин, администратор духовно-культурного центра имени равноапостольных Кирилла и Мефодия, рассказал желающим об организации интернет-предпринимательства. Феодора Момбаева, старшая сестра добровольческого движения «Милосердие» при Никольском соборе Алма-Аты, предложила для обсуждения делегатам съезда тему: «Помощь ближним, как образ жизни». Секретами обработки мобильных фотографий поделился фотограф Астанайского православного молодежного движения Серафим Гильмияров. Также в программе первого дня съезда проведение командных игр — квеста и интерактивного соревнования «Сто против троих».

В Одессе прошла международная конференция «Афонское наследие и традиции исихазма в истории и культуре Украины»

23.07.2019 Около 50 ученых из 11 стран приняли участие в международной научно-богословской конференции «Афонское наследие и традиции исихазма в истории и культуре Украины», которая состоялась 20 июля 2019 года в Одессе, сообщает сайт Международного института афонского наследия.

Форум приурочен 170-летию со дня рождения и 25-летию прославления преподобного Гавриила Афонского, игумена Ильинского скита на Святой Горе и строителя Ильинской обители в Одессе.

Организаторами конференции выступили одесский Ильинский мужской монастырь, Международный институт афонского наследия, музей «Христианская Одесса».

Работа конференции проходила на территории бывшего Андреевского (Афонского) подворья.

Пленарное заседание началось с приветственных слов. Первым было зачитано приветствие Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия. Как отметил Блаженнейший владыка, изучая значение афонской традиции исихазма и богомыслия в истории Украины, участники форума не просто рассматривают какой-то теоретический вопрос, но стремятся «осмыслить и осознать глубинную и действенную живую традицию монашеского подвига как всегдашнего Богопредстояния и непрестанной молитвы, которая делает иночество подлинной солью земли, предохраняющей наш мир от растления и погибели». Предстоятель Украинской Православной Церкви пожелал участникам форума, «чтобы изучение и приобщение к этой удивительной и благодатной теме не только обогатило наш ум, но чтобы оно стало еще одной значимой вехой на пути нашего духовного совершенствования и опытного прикосновения к благодатной силе молитвы».

В своем приветственном слове Предстоятель Польской Православной Церкви Митрополит Варшавский и всея Польши Савва подчеркнул актуальность посвященной афонской традиции конференции. «Соединяющая всех подвижников молитва служит для многих утешением и средством разрешения жизненных проблем. Особенно сегодня, в эпоху разнузданности духовной, нуждаются в ней верующий человек и современное общество», — отметил в своем послании Митрополит Савва.

Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион указал на связь с Одессой и Афоном эмигрантов в США, пожелал участникам форума «обновления внутренних сил и многих милостей Господних для достойного несения своего служения Богу и людям в нынешнее сложное время», а также выразил поддержку Блаженнейшему митрополиту Онуфрию и Украинской Православной Церкви как единственной канонической Церкви на территории Украины.

Экзарх Пресвятого Гроба Господня на Кипре митрополит Вострский Тимофей в своем приветственном послании отметил связи Украины со Святой Землей, в частности, роль Одессы как «морских врат» на пути паломников в Святую Землю. Он также напомнил о влиянии, которое оказало на развитие монашеской традиции на Святой Горе Афон палестинское монашество, в частности, Лавра Саввы Освященного.

Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний отметил заслуги преподобного Гавриила Афонского — уроженца Киевщины, проведшего более 30 лет на Афоне. Он подчеркнул, что тематика данной конференции является важной для духовного возрождения украинского народа и что исторические связи со Святой Горой Афон и другими центрами мирового Православия необходимо изучать и возобновлять.

Митрополит Одесский и Измаильский Агафангел в своем выступлении говорил о важности изучения исторических и духовных связей Одессы и Афона. «Я желаю всем вам милостей Божиих, благодаря которым мы получим возможность не просто проанализировать различные стороны и этапы влияния молитвенной традиции исихазма на формирование нашей богатейшей украинской культуры, но, что самое главное, применить в духовной жизни богатство, к которому прикоснемся во время работы этой конференции», — сказал владыка Агафангел.

Также прозвучали приветственные слова председателя Учебного комитета Украинской Православной Церкви и Синодального информационно-просветительского отдела Украинской Православной Церкви архиепископа Нежинского и Прилукского Климента, наместника одесского Ильинского мужского монастыря епископа Арцизского Виктора, ректора Киевской духовной академии и семинарии епископа Белогородского Сильвестра, игумена Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря архимандрита Евлогия (Иванова), декана богословского факультета Прешовского университета, доктора богословия протоиерея Штефана Пружинского, директора Международного института афонского наследия С.В. Шумило.

В завершение первой части форума состоялась презентация книги С.В. Шумило «Старец Аникита: духовный путь святости. Материалы к жизнеописанию иеросхимонаха Аникиты (князя Ширинского-Шихматова)».

Вторую часть пленарного заседания открыл епископ Арцизский Виктор, выступивший с докладом «Учение о сути и целях монашеского подвига в трудах Высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского».

Далее выступил протоиерей Штефан Пружинский с сообщением «Библейское и патристическое учение о дарах и проявлениях благодати Божией в жизни человека».

Насельник афонского Пантелеимонова монастыря иеромонах Алексий (Корсак) представил доклад «Преподобный Силуан Афонский как выразитель духовной традиции Свято-Пантелеимонова монастыря на Святой Горе Афон».

Управляющий делами канцелярии Архиерейского Синода, секретарь Первоиерарха РПЦЗ протоиерей Серафим Ган посвятил свое выступление теме «Об усилиях епископа Лавра (Шкурлы) по сохранению Афонского Ильинского скита в последние годы жизни архимандрита Николая».

Доцент Киевской духовной академии архимандрит Маркел (Павук) представил доклад «Аскетические взгляды преподобного Иоанна Вишенского».

С.В. Шумило в своем выступлении поделился новыми сведениями о родословной преподобного Паисия Величковского, найденными в архивных источниках.

Далее работа конференции продолжилась в пяти секциях: «Афон и Одесса: исторические и духовно-культурные связи», «Афон в истории и духовно-культурном наследии Центрально-Восточной Европы», «Влияние Афона на письменность, литературное наследие, богословие и искусство», «Труды, учение и наследие прп. Паисия Величковского», «Традиции исихазма, аскетики и православного монашества в Центрально-Восточной Европе».

Очно и заочно в мероприятии приняли участие ученые и богословы из Украины, Великобритании, Германии, Греции, Италии, Молдовы, Польши, России, Словакии, США и Франции.

21 и 22 июля ученые и богословы приняли участие в торжественных богослужениях, которые прошли в Ильинском мужском монастыре (бывшем подворье Ильинского скита на Святой Горе) по случаю дня памяти преподобного Гавриила Афонского и Одесского Чудотворца.

Фестивали, выставки, ярмарки

На побережье Азовского моря состоялся межъепархиальный фестиваль молодежной культуры «Православный Азов»

22.07.2019 С 13 по 16 июля 2019 года на участке косы Долгой (Азовское побережье Краснодарского края) прошел VII Межъепархиальный фестиваль молодежной культуры «Православный Азов». Организаторами фестиваля выступили отделы по делам молодежи Ейской епархии и администрации Ейского района.

В палаточном лагере на берегу Таганрогского залива Азовского моря собрались более полутора сотен человек — духовенство и молодежь из десяти благочиний Ейской епархии, молодежные делегации из Армавирской, Новосибирской и Ростовской-на-Дону епархий, гости из Москвы и Санкт-Петербурга.

Фестиваль открылся молебном. 14 июля, в Неделю 4-ю по Пятидесятнице, епископ Ейский и Тимашевский Павел совершил Литургию в должанском Свято-Троицком храме. Архипастырю сослужило духовенство, прибывшее на фестиваль «Православный Азов»; богослужебные песнопения исполнял молодежный хор. Вечером того же дня в палаточном лагере прошла встреча молодежи с Его Преосвященством.

Впервые в епархии состоялось награждение наиболее активных участников церковного молодежного служения. Архиерейские грамоты получили помощники благочинных по работе с молодежью иерей Константин Мальцев и иерей Сергий Кливекин, Татьяна Зайцева и Елена Велем, секретарь епархиального отдела по делам молодежи Ольга Зорина. Затем состоялся концерт, подготовленный артистами Ейского района.

В программу «Православного Азова» вошли просветительские и образовательные мероприятия: лекторий «Священномученик Григорий Никольский», мастер-класс по миссионерскому служению и безопасности в Интернете, медиакомпозиция «Великая Победа: наследие и наследники. Духовенство в годы Великой Отечественной войны». Были организованы беседы молодежи с гостем из Москвы священником Павлом Островским. В первый день фестиваля состоялся творческий вечер православной песни и поэзии «Всякое дыхание да славит Господа». Большой интерес вызвали мероприятия военно-патриотического характера.

В Риге открылась выставка «Спасенные святыни»: на ней представлено 147 уникальных икон

23.07.2019 В музее «Рижской биржи» открылась выставка икон, привезенных из соседней Эстонии. Все 147 экспонатов, представленных на выставке, принадлежат одной известной частной коллекции, создателем которой является живший в Эстонии художник Николай Иванович Кормашов (1929-2012 год). Коллекция Кормашова впервые экспонируется за пределами Эстонии.

В 1960-х годах молодой представитель сурового стиля в искусстве Николай Кормашов во время экспедиции по исследованию культурного наследия увидел множество икон - и бережно хранимых многими поколениями, и почти утраченных, увлекся ими и стал собирать свою коллекцию святых образов.

На выставке представлено 147 икон. В основном они были найдены в трех регионах в верховьях Северной Двины в Архангельской области, в Кокшеньгском районе Вологодской области и в деревне Тайлово Псковской области, а также недалеко от родного для Николая Кормашова Муроме во Владимирской области.

Как отмечает пресс-служба Латвийской Православной Церкви (ЛПЦ), выставка носит название «Спасенные святыни». Основная часть ее не приобретена создателем коллекции в антикварных магазинах, а собрана в глухих деревнях на севере России. Иконы эти (многие из них происходят из храмов и часовен) стояли в сараях и на чердаках, находились в ужасном состоянии, предназначались к уничтожению.

Некоторые из них носят следы жестоких гонений, есть, например, икона, варварски изрезанная ножом, есть икона, раздавленная сапогом и распавшаяся из-за этого на две части. Многие образа принадлежат к числу так называемых «народных икон», стоявших в деревенских часовнях и крестьянских избах, они отличаются особой простотой и выразительностью.

Старейшая икона коллекции – образ Пресвятой Богородицы Умиление – относится к XV веку, наиболее поздние к началу XX века. Таким образом, собрание охватывает пять столетий истории русской иконописи.

В Псковской области стартовал первый международный фестиваль колокольного звона

24.07.2019 Первый международный фестиваль колокольного звона в честь равноапостольной княгини Ольги проходит 23-24 июля в Псковской области.

Как сообщает пресс-служба администрации региона, в рамках проекта на Псковщину приехали профессиональные звонари из Москвы и Петербурга, также участниками фестиваля станут мастера из Белоруссии и Латвии.

Во вторник в деревне Выбуты прошел концерт с участием восьми звонарей из Витебска, Риги, Москвы, Петербурга и Пскова. Звоны на колокольнях храмов будут сопровождать участников крестного хода до Вечевой площади на территории Псковского кремля 24 июля, в день памяти святой княгини Ольги.

Кроме того, в среду на колокольне Свято-Троицкого собора начнется звон-концерт. Программу фестиваля завершит научно-практическая конференция об истории колоколов Пскова в центре студенческих инициатив Псковского государственного университета.

"Символично, что мероприятия фестиваля в этом году проходят в очень значимые для псковичей, паломников и туристов дни, когда мы вспоминаем святую равноапостольную княгиню Ольгу. Она была уроженкой Пскова, и именно поэтому фестиваль назван в ее честь", - цитирует пресс-служба автора проекта, звонаря храма Успения Божией Матери (с Полонища) Ольгу Габову.

В XVI веке Псков вошел в число крупнейших центров колокольного производства на Руси. Работа мастеров славилась далеко за пределами города. В самом Пскове практически каждый городской храм имел колокольный набор, а для развески колоколов строили звонницы, ставшие неотъемлемой частью архитектурного ансамбля церквей.

На Украине проходит ІІ Всеукраинский православный молодежный фестиваль OrthoFest

24.07.2019 Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий торжественно открыл ІІ Всеукраинский православный молодежный фестиваль OrthoFest, который проходит в Киевской области, сообщает Информационно-просветительский отдел Украинской Православной Церкви.

Предстоятель УПЦ посетил палаточный лагерь 22 июля 2019 года. Его Блаженство поздравил молодежь и призвал с пользой и воодушевлением провести пять фестивальных дней, почувствовать себя среди сверстников и единомышленников по-настоящему частью единой Церкви – Тела Христова.

Председатель Синодального молодежного отдела, викарий Киевской Митрополии архиепископ Обуховский Иона поблагодарил Архипастыря за молитвы и постоянную поддержку всех инициатив по работе с молодежью, благодаря чему молодежное движение в Украине развивается и приобретает новые интересные формы.

В этом году OrthoFest собрал более 300 участников со всех областей Украины. В программе мероприятий – квесты, концерты, мастер-классы, беседы, лекции, спортивные игры и занятия. Фестиваль продлится до 27 июля и завершится участием молодежи во Всеукраинском крестном ходе ко Дню Крещения Руси от Владимирской горки до Киево-Печерской Лавры.

Разное

Енисейский епископ отвергает упреки бывшей жены в домашнем насилии

25.07.2019 Нареченный епископом Енисейским и Лесосибирским архимандрит Игнатий (Голинченко) выступил с опровержением слов бывшей супруги, которая обвинила его в систематических избиениях на протяжении четырех лет.

"Дорогие братья и сестры! Мой священнический долг и моя совесть обязывают меня дать объяснения тем публикациям в СМИ, которые появились в последнее время с упоминанием моего имени, имени моей бывшей супруги и обстоятельств принятия мною монашеского пострига", - говорится в заявлении архимандрита, опубликованном в четверг на сайте Красноярской митрополии.

Архимандрит Игнатий рассказал, что кризис в их семье случился, когда у его жены Ксении случился выкидыш. "Возможно, в тот тяжелый для нас обоих период жизни я не смог уделить ей достаточного внимания и поддержки. С горечью вспоминаю тот период жизни: случившийся выкидыш моей жены был не меньшим ударом и для меня. Супруга стала отдаляться от меня и в конце концов оставила, переехав в Екатеринбург и сообщив, что имеет намерение обрести личное счастье с другим человеком", - рассказал епископ.

По его словам, после этого он принял решение не стремиться более к личному счастью и полностью посвятить себя служению Церкви, приняв монашество. "Моя супруга, твёрдо решившаяся на развод, дала на это своё согласие", - говорит архиерей, добавляя, что потрясён неправдой, содержащейся в публикациях в СМИ от имени его супруги.

"Молюсь о ней и всегда буду молиться. Молюсь и о распространяющих обо мне неправду и прощаю их от всего сердца, как и повелевает Христос", - говорится в заявлении.

Раскопки в неолитическом поселении близ Иерусалима пролили свет на религиозные представления древнейших жителей региона

26.07.2019 Огромное поселение эпохи раннего неолита, крупнейшее из найденных сегодня на территории Израиле было обнаружено во время археологических раскопок вблизи примерно в 5 километрах к западу от Иерусалима в районе деревни Моца, сообщает издание «TheTimesofIsrael» со ссылкой на Управление древностей Израиля.

Поселение было основано около 9000 лет назад. Пик его развития пришелся на шестое тысячелетие до Р. Х.

По словам археологов Хамуди Халайли и Джейкоба Варди, возглавляющих раскопки в Моце, которые проводятся под патронажем Израильского Управления древностей, «это первый случай, когда такое крупное поселение периода неолита (датируется 7 тыс. до Р. Х.) было обнаружено в Израиле. Здесь жило, по меньшей мере, от 2000 до 3000 жителей, что сопоставимо с небольшим современным городом!»

При раскопках, которые ведутся уже без перерыва 18 месяцев, были обнаружены основания довольно масштабных жилых строений, которые, видимо, использовались, в том числе, и как места совершения религиозных ритуалов. Между зданиями были выставлены переулки, свидетельствующие о высоком уровне планирования поселений в те времена. В зданиях для создания полов и для герметизации различных помещений использовалась штукатурка.

Особое внимание исследователей обратили на себя местоположения и вид человеческих останков неолитического периода. Хотя часть останков были обнаружены археологами в Моце и в прежние годы (начиная с 2007 г.), наибольшее количество станков и их тщательное изучение проводились именно последнее время. Сразу же было отмечено совпадение этих захоронений с захоронениями в Северном Леванте, а также в центральном районе долины Иордана, прежде всего, в Иерихоне.

По словам исследователей, «в местах, где жили люди, также были найдены и правильно выложенные останки умерших людей. Это свидетельствует о том, что места захоронения находились в домах или между ними». Под полами домов (очень часто около очага или под ним, на что указывают обгорелости части костей) чаще хоронили детей, а взрослых сородичей – между домами в специальных оштукатуренных колоколовидных ямах. Покойников укладывали или на левый бок или на правый в позе эмбриона.

«Всего в районе Тель-Моца было найдено порядка десяти скелетов мужчин, женщин и детей, – сказал в интервью пресс-службе Управления древностей один из руководителей раскопок д-р Хамуди Халайли. – Большая часть захоронений являются вторичными. Это видно по расположению костей скелетов и по неполноте останков». Скорее всего, как и в случае, например, с захоронениями в Чатал-Хююке (знаменитое большое поселение эпохи раннего неолита – 8-6 тыс. до Р. Х. – на территории южной Турции), тела сначала выносили из поселения, помещая их во временные могилы или оставляя на открытом воздухе. После распада мягких тканей кости вновь вносили в поселение и предавали окончательному захоронению.

Кроме того, у некоторых скелетов отсутствуют черепа – очевидно, это как-то связано с похоронными обрядами. Археологи полагают, что черепа покрывали глиной и использовали в качестве ритуальных предметов, размещая на открытом месте в домах и в святилищах. Такие оштукатуренные черепа возрастом от 10 до 7 тыс. лет находят при раскопках по всей азиатской части Средиземноморья – от юга Израиля до Турции. Некоторые ученые считают, что обработанные подобным образом черепа свидетельствуют об усложнении культа предков, который способствовал развитию социальных структур во времена неолита.

«Скорее всего, эти черепа принадлежали вождям, - считает доктор Халайли. – Когда вождь умирал, его хоронили, а через несколько лет, когда его тело разлагалось, они снимали череп и превращали его в своего рода «естественный бюст». Не исключено, что череп мёртвого мог считаться древними вместилищем жизненной силы умершего или средством поддержания связи с умершими, считают религиоведы.

Череп покрывали глиной или гипсом, и, вероятно, красили, чтобы придать ему сходство с лицом умершего. После этого череп помещали в общественное место - своеобразный памятник для «молодых лидеров» и всех остальных жителей.

Сходные захоронения были в своё время обнаружены при раскопках в Иерихоне. В слое, датируемом началом 7 тыс до Р. Х. было найдено не менее десяти человеческих черепов с искусно моделированными гипсом чертами лица. Скорее всего, они были выставлены в домах на специальных полках, зримо отражая единство рода и победу над смертью через родовое бессмертие. Как считает известный российский религиовед А.Б. Зубов, «из всех частей тела именно голова с наибольшей полнотой выражает личность человека. Поэтому, то что мы обнаруживаем в раннем неолите – это не просто культ рода, но внимание к конкретным личностям усопших родственников, без помощи которых обитатели древних Эйнаны и Иерихона не могли надеяться на реализацию собственных религиозных задач, также, видимо, связанных с преодолением смерти, через которую переступили, сохранив жизнь, прародители».

Во время похорон в места погребения помещали различные драгоценные украшения и предметы повседневного пользования, которые, как могли считать древние жители селения, служили умершим в загробном мире. Многие религиоведы высказывают мнение, что не сами материальные предметы, а их нематериальные двойники, или «души» предметов, с точки зрения древних должны были служить умершим в хагробном мире.

Кроме огромной значимости для понимания религиозно сознания людей неолита, эти заупокойные приношения дают учёным информацию о том, что уже в доисторический период древние обитатели поселения в районе Тель Моца вели меновую торговлю с отдалёнными поселениями и странами. Так в гробницах были найдены уникальные каменные изделия неизвестного типа, изделия из обсидиана (вулканического стекла) из Анатолии и морские раковины, часть которых была привезена со Средиземного моря, а часть с Красного моря.

Почти повсеместно в раскопанном поселении в большом количестве были обнаружены кремневые орудия и их элементы, в том числе тысячи наконечников стрел, которые использовались для охоты и, возможно, также для ведения боя, топоры для рубки деревьев, и, кроме того, лезвия и ножи для серпа. В поселке были сооружены амбары, в которых содержалось огромное количество урожая бобовых, особенно чечевицы. Всё это свидетельствует об интенсивном освоении и внедрении в жизнь сельхоз культур. Более того, из этого можно сделать вывод, что к тому времени неолитическая революция достигла своего пика: кости животных, найденные на месте, показывают, что жители поселка все более и более специализировались в овцеводстве, в то время как охота постепенно уходила в прошлое.

Обнаружение и раскопки в Моце вызвали огромный интерес в научном мире, так как их результаты могут кардинально изменить представления о неолитическом периоде в этом районе Израиля. До сих пор считалось, что территория южного Израиля была почти необитаема в период неолита и что селения существовали тогда только в центральной части Иорданской долины и в Северном Леванте. Вместо необитаемого района археологи обнаружили участок, где уже развивались сложные экономические отношения. Все находки были описаны и зафиксированы с использованием инновационной трехмерной технологии, так что исследование древнего селения можно продолжить в «полевых» условиях доже после частичной застройки, которая планируется после окончания изыскания.

По словам Амита Рима, археолога Иерусалимского округа Управления древностей Израиля, наряду с пониманием важности находок, администрация Управления осознает насущную необходимость создания дополнительной дороги для въезда в Иерусалим. Кроме того, Управление древностей планирует знакомить всех интересующихся с историей каждого археологически значимого места посредством инстоляций и видео-экскурсий. В Тель Моца, прилегающей к месту раскопок неолитического селения, археологические находки демонстрируются широкой публике, а мероприятия по сохранению и обеспечению посещения туристами проводятся в Тель Бет-Шемеш и Тель Ярмут.

Что касается истории района, где было найдено неолитическое поселении, то Моца указана среди городов и селений надела Вениамитян в библейской Книге Иисуса Навина (Нав. 18:26). В результате раскопок в Моце в 2012 г. был обнаружены останки храмового комплекса IX в. до Р. Х. Анализ костей животных, обнаруженных на месте жертвенника, показал, что это были исключительно кошерные животные.

Раскопки в 2001-2003 годах под руководством проф. Карстена Питера Тьеда позволили последнему сделать вывод, что местность Хирбет Мицца / Тель Моца только и может с очень большой долей вероятности идентефицирована в качестве евангельского Эммауса (см. Лк 24:13-35). В Талмуде это место упоминалось как место, где люди собирались обрезать молодые ветви ивы в рамках празднования Суккот (Мишна, Сукка 4.5: 178).

Обнародованы новые данные исследования Туринской плащаницы

26.07.2019 Команда исследователей из Франции и Италии нашла доказательства того, что проведенный в 1988 году анализ знаменитой Туринской плащаницы был проведен не в полном объеме, а потому основанные на нем выводы являются ошибочными.

Сенсационные данные приведены в исследовании, опубликованном научным журналом Archaeometry, а коротко его описывает Phys.org.

Ученые фактически перепроверили данные, полученные в далеком 1988 году. Тогда группа ученых впервые получила доступ к Туринской плащанице – небольшому куску ткани, которым, по преданию, был накрыт Иисус Христос после распятия.

Исследователям тогда разрешили изучить не всю реликвию, а отдельные куски. Из всех возможных претендентов право провести анализ получили только три организации: Аризонский университет в США, Федеральный технологический институт в Швейцарии и Оксфордский университет в Великобритании.

Проведенный тогда анализ позволил датировать ткань. Было установлено, что она относится к периоду времени между 1260 и 1390 годами. В 1988 году это сочли доказательством того, что знаменитый саван не мог быть использован во времена Христа.

Однако Ватикан отказался предоставить другим исследователям доступ к данным. Новая исследовательская группа подала в суд на Оксфордский университет, у которого имелись данные, и выиграла. Еще два года ушло на повторный анализ.

В результате ученые сочли, что выводы 1988 года являются ошибочными. Предыдущее исследование не включало изучение всей плащаницы, а лишь некоторых ее частей с краю.

При этом считается, что в средние века монахини «подделывали» некоторые части плащаницы, пытаясь восстановить повреждения, причиненные ей с течением времени.

Как отметил глава проекта Тристан Касабьянка, исходные данные тестов 1988 года показали, что образцы были неоднородными, и это автоматически делает результаты недействительными.

Исследователи полагают, что новому анализу должна быть подвергнута вся плащаница. Только это позволит установить ее точный возраст. Но чтобы это произошло, Ватикан снова должен предоставить ученым доступ к савану, пишет «Российская газета».