Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий возглавил хиротонию архимандрита Амвросия (Вайнагия) во епископа Згуровского, викария Бориспольской епархии
13.04.2019 13 апреля 2019 года, в субботу 5-й седмицы Великого поста, праздник Похвалы Пресвятой Богородицы, митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий совершил Божественную литургию в храме в честь преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерской лавры. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.
За богослужением была совершена хиротония архимандрита Амвросия (Вайнагия) во епископа Згуровского, викария Бориспольской епархии.
По завершении богослужения митрополит Онуфрий обратился к епископу Згуровскому Амвросию со словом и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим свое первое архипастырское благословение и принял поздравления.
В Неделю 5-ю Великого поста предстоятель Русской Церкви освятил храм Воскресения Христова в пос. Воскресенское г. Москвы
14.04.2019 14 апреля 2019 года, в Неделю 5-ю Великого поста, преподобной Марии Египетской, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма Воскресения Христова в поселении Воскресенское (Ильинское благочиние викариатства Новых территорий Московской городской епархии; Новомосковский административный округ г. Москвы) и Божественную литургию святителя Василия Великого в новоосвященном храме.
Главный престол освящен в честь Воскресения Христова, престол нижнего храма — в честь Покрова Божией Матери.
Его Святейшеству сослужили архиепископ Каширский Феогност, епископ Воскресенский Дионисий и столичное духовенство.
По окончании богослужения настоятель храма протоиерей Роман Челышкин приветствовал Святейшего Владыку и преподнес Его Святейшеству картину неизвестного итальянского художника XVII века с изображением Распятого Спасителя.
Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с первосвятительским словом.
В дар новоосвященному Святейший Владыка передал список Владимирской иконы Божией Матери.
С ХVI в. в селе Воскресенское, где располагалась дворянская усадьба, принадлежащая в разные годы И.И. Шувалову, семействам Ягужинских, Хитрово и фон Мекк, стоял деревянный храм Святой Троицы. Позднее на месте деревянного храма Петром Васильевичем Хитрово был воздвигнут каменный храм Святой Троицы с приделом Покрова Божией Матери и третьим приделом Воскресения Христова, где хранилась святыня — частица древа копья, которым был пронзен Спаситель. В 20-е годы XX в. храм был разрушен и разграблен.
В 1977 г. на территории бывшей усадьбы был создан дом отдыха «Воскресенское». По инициативе директора дома отдыха В.Н. Дмитриева и по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия 28 августа 2001 г. состоялась закладка храма-часовни в честь Святой Троицы. При материальной поддержке группы частных благотворителей к празднику Рождества Христова в 2002 г. на территории дома отдыха был сооружен деревянный храм в честь Святой Живоначальной Троицы.
В 2004 г. в связи с увеличением числа жителей поселка Воскресенское Попечительским советом храма было принято решение о строительстве каменной церкви, способной вместить до 500 человек. Было принято решение посвятить храм главному христианскому празднику — Воскресению Господа нашего Иисуса Христа.
Строительство храма Воскресения Христова началось в июне 2007 г. 21 октября 2007 г. архиепископ Можайский Григорий совершил чин освящения закладного камня в основание храма.
11 июля 2010 г. в храме состоялась первая Божественная литургия.
В 2012 г. поселение Воскресенское было включено в состав г. Москвы.
31 декабря 2015 г. были закончены общестроительные работы. К настоящему времени практически завершены работы по отделке помещений храма и благоустройству территории.
Скончался один из первых ректоров возрожденной Киевской духовной семинарии
11.04.2019 10 апреля 2019 года на 73-м году жизни почил третий ректор возрожденной Киевской духовной семинарии протоиерей Александр Кубелиус, сообщает Foma.in.ua.
Протоиерей Александр Кубелиус родился 27 августа 1946 года в г. Киеве в семье служащего. После окончания школы учился в Киевском техникуме радиоэлектроники («радиотехник-технолог»), параллельно работал по специальности на киевских заводах. В 1967-1968 гг. проходил службу в армии. В 1969-1975 гг. учился в Киевском технологическом институте пищевой промышленности («инженер-электромеханик по автоматизации и комплексной механизации химико-технологических процессов»), работал в Киевском НИИ электроники.
В 1976-м окончил за год по первому разряду Ленинградскую (ныне Санкт-Петербургская) духовную семинарию, в 1980 году — Ленинградскую духовную академию; был Патриаршим стипендиатом.
1 октября 1978 году рукоположен в сан диакона, 28 июля 1979 года — в сан священника.
В 1980-1991 годах работал в журнале «Православный вестник»: членом редколлегии, заместителем главного редактора. В дальнейшем занимал пост главного редактора Издательского отдела Украинского экзархата.
С 1989 по 1993 год преподавал в Киевской духовной семинарии, с 1992 года — в открывшейся Киевской духовной академии.
14 июля 1992 года был назначен и.о. ректора Киевской духовной академии и семинарии. Исполнял это послушание до 1993 года.
Священническое служение совершал сначала в храмах Санкт-Петербурга, затем — Киева и Киевской области. С 1989 года по 24 января 2019 года служил настоятелем Покровской церкви в с. Креничи Обуховского района Киевской области.
Скончался протоиерей Николай Гомзяк, клирик Ставропольской епархии
12.04.2019 9 апреля 2019 года, накануне своего 72-летия, отошел ко Господу один из старейших клириков Ставропольской и Невинномысской епархии протоиерей Николай Гомзяк.
Отпевание и погребение состоялось 11 апреля в Андреевском соборе г. Ставрополя.
В Ессентуках при церковном приюте для женщин открылся обновленный гуманитарный центр
09.04.2019 При епархиальном «Доме для мамы» города Ессентуки открылся обновленный гуманитарный центр. Расширить деятельность предыдущего центра помог конкурс Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, направленный на профилактику абортов. На попечении центра более 600 семей, которым была оказана гуманитарная помощь.
«Наш "Дом для мамы" работает уже шесть лет, и его хорошо знают в городе. Многие люди хотят помочь центру — приносят женские и детские вещи, предметы быта, средства гигиены. Мы пытались своими силами отстроить старый центр, чтобы все вместить: сооружали новые полки, шкафчики. Но это уже было недостаточно, все предметы скапливались буквально на полу, — рассказала руководитель гуманитарного центра Лариса Рубец. — На средства гранта мы полностью оборудовали комнаты центра стеллажами в четыре ряда, выделили отдельную примерочную, комнату для сортировки вещей и кабинет соцработника. Теперь у нас настоящий социальный бутик».
В гуманитарном центре одежду, гигиенические средства, вещи для ребенка и предметы быта могут получить беременные женщины в кризисной ситуации, женщины с детьми и многодетные семьи. За шесть лет работы у центра на счету более 600 подопечных. В центре работает дежурный социальный работник.
«В новый центр мы взяли двух координаторов, которые не только контролируют выдачу помощи, но и обучают добровольцев. Сейчас нам помогают 20 человек. Некоторые их них — наши бывшие подопечные, — подчеркнула Лариса Рубец. — Все, что неравнодушные люди приносят в центр, волонтеры тщательно сортируют, иногда отправляют в другие благотворительные проекты. Новое и красивое мы вывешиваем и выкладываем для наших подопечных».
В этом же здании на втором этаже находится приют для женщин в кризисной ситуации «Дом для мамы», рассчитанный на шесть женщин с малолетними детьми. В приюте ведут прием юрист, педагог-психолог и педиатр.
Телефон и адрес гуманитарного центра: +7 (919) 756-93-11; Россия, Ставропольский край, г. Ессентуки, ул. Вокзальная, д. 11.
Окружной административный суд Киева признал незаконным принудительное переименование Украинской Православной Церкви
08.04.2019 Окружной административный суд Киева постановил признать противоправными действия главы Верховной Рады Андрея Парубия в связи с принятием законопроекта о принудительном переименовании канонической Церкви, сообщил на своей странице в Facebook депутат Вадим Новинский.
"В новейшей истории Украины - знаковое событие: впервые суд стал на сторону общественности и признал противоправными действия власти, пытавшейся воевать с канонической Украинской Православной Церковью", - пишет он.
Таким образом, суд удовлетворил иск народного депутата от фракции "Оппозиционный блок" Александра Долженкова. Речь идет о принятии Верховной Радой законопроекта "О внесении изменений в Закон Украины "О свободе совести и религиозные организации".
Как отмечает В.Новинский, УПЦ "насильственно попытались переименовать" в Русскую Церковь в Украине - не учитывая ни конституционные нормы, ни мнение прихожан, ни позиции самой Церкви.
"Мало того, что власть не имеет конституционного права вмешиваться в религиозные вопросы, так еще и вопреки требованиям регламента законопроект поставили на повторное голосование, желая добиться заранее запланированного результата", - пишет В.Новинский.
"Теперь вопрос о насильственном переименовании Украинской Православной Церкви в угоду (президенту - ИФ) Петру Порошенко и его окружению снят с повестки. Хочется верить, что окончательно", - заключил депутат.
26 января вступил в силу закон о переименовании Украинской Православной Церкви, принятый в конце декабря 2018 года. Согласно документу, в течение трех месяцев приходы и монастыри УПЦ должны были прописать в своем уставе, что они относятся к религиозной организации с центром в государстве, "совершившем военную агрессию против Украины и временно оккупировавшем ее территорию".
В пяти областях Украины суды обязали прокуроров расследовать захваты храмов
11.04.2019 Суды в пяти областях Украины обязали прокуроров начать расследование по жалобам верующих Украинской Православной Церкви о захвате храмов.
Такое решение вынесли суды в Волынской, Черновицкой, Ровенской, Хмельницкой, Киевской областях, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.
Теперь прокуроры или уполномоченные лица должны внести заявления настоятелей и прихожан захваченных храмов УПЦ в Единый реестр досудебных расследований и начать следствие.
Случаи захвата храмов УПЦ участились после создания автокефальной Православной церкви Украины. С начала 2019 года сторонники новой религиозной структуры захватили более 60 зданий в разных областях страны.
В УПЦ рассказывают, что, как правило, захват происходит по инициативе органов местного самоуправления. Они проводят собрание сельской общины под видом религиозной, а итоги выдаются за всеобщее решение. Религиозные общины канонической церкви после этого вынуждены собираться на богослужения в неприспособленных для этого помещениях — жилых домах, гаражах.
В Санкт-Петербургской духовной академии учрежден новый научный журнал «Epi Logos»
08.04.2019 4 апреля 2019 года в Санкт-Петербургской духовной академии состоялось первое заседание редакционной коллегии нового научного электронного журнала "Epi Logos", проекта Межвузовского координационного центра.
Главный посыл журнала — отход от постмодернистского релятивизма и деконструкции в гуманитарных науках к системному поиску фундаментальных основ человеческого и общественного бытия. А своего рода маяком в этом поиске является христианский логос. Концепция журнала предполагает переход от противопоставления отдельных культур и цивилизаций — к сравнительному изучению культурной истории Запада и Востока, от замыкания в рамках какой-либо одной конфессиональной или культурной традиции — к обретению целостного и взвешенного взгляда на мировую историю и культуру.
К публикации статей приглашается самый широкий круг российских и зарубежных авторов в различных областях современного гуманитарного и историко-филологического знания — теологии, истории, философии, религиоведении, культурологии, искусствознании, археологии и филологии. Задачи издания можно определить как обобщение результатов научных исследований, организацию информационной площадки для обмена опытом и дискуссии по актуальным научным вопросам религиоведческой и, в целом, гуманитарной тематики. Сверхзадача — превращение журнала в полноценное периодическое издание с включением в перечень ведущих рецензируемых научных журналов ВАК.
В состав редакционной коллегии вошли многие известные российские и зарубежные ученые. В частности, П.Е. Бухаркин, профессор Санкт-Петербургского государственного университета, М.В. Шкаровский, ведущий научный сотрудник Центрального государственного архива Санкт-Петербурга, Е.К. Пиотровская, старший научный сотрудник Санкт-Петербургского Института истории Российской академии наук, С.Л. Фирсов, профессор Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена, М.И. Щербакова, профессор Института мировой литературы имени М. Горького (г. Москва), отец Джермано Марани, профессор Папского Григорианского университета и Папского Восточного института (г. Рим, Италия), Хайнрих Пфандль, профессор Института славистики Университета имени Карла и Франца (г. Грац, Австрия), Димитриос Металлинос, профессор Университета Ионических островов (г. Керкира, остров Корфу, Греция), и др.
Журнал будет выходить как электронное научное издание с предполагаемой периодичностью четыре раза в год. Название «Epi Logos» («Послесловие») выбрано отнюдь не случайно — материалы издания должны стать своего рода послесловием к представленным исследованиям и научной дискуссии.
Выход первого номера планируется до конца этого года.
В Кузнецкой епархии представлена книга, посвященная жизни выдающегося церковного историка святителя Иннокентия (Смирнова)
08.04.2019 6 апреля 2019 года в конференц-зале Духовно-просветительского центра при Вознесенском кафедральном соборе в городе Кузнецке (Пензенская обл.) состоялась презентация книги краеведа Евгения Белохвостикова «Тебе Единому жить. Святитель Иннокентий Пензенский и его эпоха».
Это двухтомное издание — первая подробная биография святителя Иннокентия (Смирнова) (1784-1819), епископа Пензенского и Саратовского, выдающегося церковного историка, богослова, проповедника начала XIX века, первого святого Пензенского края.
Книга написана на основе документов из архивов Санкт-Петербурга, Москвы, Великого Новгорода, Пензы и Саратова. Ее издание приурочено к 200-летию со дня преставления святителя.
После выступления автора книги, посвященного жизни святителя, к присутствующим обратился епископ Кузнецкий и Никольский Нестор. Архипастырь отметил научную ценность представленного труда и сообщил, что в ближайшие месяцы ожидается выход десятитомника с творениями св. Иннокентия Пензенского.
Осквернен и ограблен храм Украинской Православной Церкви в Житомирской области
08.04.2019 Осквернен и ограблен Николаевский храм в селе Королевка Емильчинского района Житомирской области Украины. Нападение произошло в ночь на 7 апреля 2019 года, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.
Грабители проникли в храм, разбив окно в алтаре. В поисках наживы злоумышленники устроили беспорядок, раскрыли ящики. Кроме денежных средств были похищены вино для Евхаристии, два копия и «Апостол».
На месте преступления правоохранителями проведены следственные действия. Принято заявление от настоятеля.
Служитель ПЦУ совершил попытку нападения на архиерея Винницкой епархии
11.04.2019 Служитель раскольнической «Православной церкви Украины» совершил попытку нападения на архиепископа Винницкого и Барского Варсонофия (Столяра), сообщает Eparhia.vinnica.ua. Инцидент произошел 10 апреля 2019 года во время визита управляющего Винницкой епархией Украинской Православной Церкви на приход в селе Махновка Козятинского района Винницкой области.
«Здешний храм был переведен в ПЦУ по инициативе священника. Сторонники ПЦУ встретили архипастыря криками и шумом. После непродолжительного общения с женщинами, которые в резкой форме пытались помешать богослужению, архиепископ Варсонофий начал служить молебен, во время которого священник ПЦУ (бывший клирик УПЦ, запрещен в священнослужении за уклонение в раскол) Виктор Боднар, попытался напасть на архиерея», — сказано в сообщении.
Духовенство и верующие Украинской Православной Церкви, сопровождавшие архиепископа Варсонофия, оттеснили нападавшего и не допустили дальнейших провокаций. По факту инцидента было составлено заявление в правоохранительные органы.
Из киевского храма похищен ковчег с мощами великомученика Георгия Победоносца
11.04.2019 Ковчег с мощами великомученика Георгия Победоносца похищен из нижнего придела благоверного князя Александра Невского храма преподобного Сергия Радонежского (ул. Уманская, 14) в городе Киеве, сообщает Mitropolia.kiev.ua.
Ограбление произошло днем 10 апреля 2019 года. Обнаружив потерю, клирики храма сразу обратились в правоохранительные органы. Размер ковчега, в котором хранятся мощи, 25х25х12 сантиметров.
Любую известную информацию о похищении или возможном местонахождении святыни просят сообщить по телефонам: 044-242-07-27 (храм преподобного Сергия Радонежского); 067-466-71-81 (настоятель протоиерей Ярослав Шовкеник); 096-192-48-51 (протоиерей Константин Вовченко).
Пожарные ликвидировали пожар в бытовках у храма Христа Спасителя
11.04.2019 Потушен пожар в бытовках у храма Христа Спасителя, сообщил "Интерфаксу" источник в экстренных службах.
"Возгорание ликвидировано. Площадь пожара составила 80 квадратных метров", - сказал собеседник агентства.
Обращений за медпомощью не поступало.
В пресс-службе столичного МЧС "Интерфаксу" подтвердили информацию о ликвидации возгорания. "Благодаря оперативному прибытию и грамотной слаженной работе пожарным удалось не допустить распространения огня, и в 6 часов 40 минут пожар был ликвидирован", - сказал собеседник агентства.
Информации о пострадавших не поступало, добавил он.
По данным источников, пожар могло спровоцировать короткое замыкание.
Настоятель вологодского храма получил 4,5 года за развращение ребенка
12.04.2019 Бывший настоятель храма в Вологодской области осужден за развращение 12-летней прихожанки, сообщает пресс-служба регионального СКР в пятницу.
"Свою вину подсудимый признал полностью. Приговором суда ему назначено наказание в виде 4,5 лет лишения свободы с отбыванием наказания в исправительной колонии общего режима", - говорится в сообщении.
Мужчина признан виновным в совершении развратных действий в отношении малолетней и в распространении материалов порнографического содержания (ч.2 ст.135, п. "б" ч.3 ст.242 и пп. "а,г" ч.2 ст.242.1 УК РФ).
Как отмечают в пресс-службе, в ходе расследования в рамках уголовного дела переписки в социальной сети подсудимого с потерпевшей, а также исследовав изъятую компьютерную технику, следователи обнаружили факты пересылки подсудимым девочке фотографий порнографического содержания, включая несовершеннолетних.
Кроме того, в изъятом у мужчины мобильном телефоне обнаружились снятые им самим фотографии обнаженной потерпевшей и иные фотоизображения с мест преступления. "Переписка подсудимого с девочкой свидетельствует о целенаправленном развращающем воздействии на ребенка", - отмечает следствие.
Как сообщалось, настоятель храма в поселке Липин Бор Вологодской области отец Алексий Мокиевский был арестован 9 октября по подозрению в развратных действиях в отношении малолетней прихожанки. Позже из семьи священника была изъята 12-летняя приемная дочь после возбуждения дела по факту изнасилования ребенка. Расследование этого дела продолжается.
В Ровенской области сторонники ПЦУ с полицией и СБУ захватили храм
14.04.2019 Сторонники ПЦУ захватили Иоанно-Богословский храм Украинской Православной Церкви в селе Копытов Корецкого района Ровненской области. Об этом в воскресенье, 14 апреля, сообщили в пресс-службе Ровенской епархии.
По свидетельству очевидцев, захват происходил с участием и при полной поддержке представителей полиции и СБУ. Во время захвата храма пострадали несколько человек. Одну женщину госпитализировали. Жители села рассказали, что процессом захвата руководили чиновники, и не только районного подчинения.
"Они тщательно все спланировали и разожгли в селе рознь. Районный депутат пришел с документами, которые демонстрировал полиции и доказывал, что нас нет, а ПЦУ - единственные владельцы церкви, - сообщила прихожанка Ирина.
Протоиерей Виктор Земляной, руководитель отдела по вопросам межконфессионального урегулирования при Ровенской епархии УПЦ, считает межцерковные споры в селе, откуда родом викарий Ровенской епархии владыка Пимен, рекомендованными и искусственно созданными.
"Во время захвата церкви присутствовали представители СБУ, наши люди просили их представиться, фамилии эти лица не называли, только должности, - прокомментировал ситуацию отец Виктор. - По рассказам людей, именно от этих двух неизвестных шли распоряжения относительно действий полиции".
На Ровенщине сторонники ПЦУ взяли штурмом храм прямо во время службы
14.04.2019 Сегодня, 14 апреля 2019 года, во время воскресного богослужения, сторонники ПЦУ, устроив драку, захватили храм святых Космы и Дамиана в с. Розваж Острожского района Ровенской области. Как стало известно Информационно-просветительскому отделу Украинской Православной Церкви, активисты ПЦУ церковь взяли штурмом.
«Людей хватали за руки, волосы, порвали одежду, дети падали, они по детям шли… и несмотря ни на что, — рассказала прихожанка Валентина. — Их «батюшка» Лукашик срывал монтировкой замок на хате на территории храма, самовольно повесил другой замок, а затем начал ней еще и размахивать. Люди говорили, что или полиция ту монтировку потом забрала, или он сам отдал, я этого не видела, потому что убежала в сторону».
Воскресное богослужение в храме, на которое собралось около сотни прихожан, началось в 8 утра, а в 9 в церковь прямо посреди службы ворвались сторонники «ПЦУ».
«Первую их провокацию удалось погасить. Помогла полиция, которая вывела провокаторов, и мы продолжили службу. Но они не успокоились и когда пошли второй раз на штурм, то уже просто начали бить людей и отбрасывать от церкви. На этот раз полиция решила не вмешиваться и просто наблюдала за тем, как наших людей бьют», — отметила Валентина.
По ее подсчетам со стороны «ПЦУ» было человек 120, многих из которых привезли, а местные — те, кто в церковь или совсем не ходит, или наведывается раз или два в год. Тем не менее, они пытались доказать, что имеют право на свои бесчинства.
«Показывали нам какие-то бумажки, якобы в них зарегистрирована здесь община «ПЦУ» и они имеют полное право на храм. Но о каком праве они говорят, когда мы, прихожане нашей церкви, которые постоянно в нее ходят, никаких решений не принимали и сегодня, как всегда, собрались на службу в воскресенье. Нас было почти столько же, как и их, но они попривозили даже из Острога людей, а мы все здесь настоящая община, оказались беззащитными перед этими разбойниками», — поделилась женщина.
Она рассказала, что лично звонила в полицию два раза: «Говорила, что людей бьют, а полиция не реагирует. Мне ответили, что их парни там есть, они следят за порядком. А полиция стояла за воротами, на территорию церкви даже не заходила, потом два человека запустили и все».
Вскоре, когда о том, что здесь происходит, стало известно верующим УПЦ в округе, они начали съезжаться в деревню на поддержку, но попасть на территорию храма им не дали, закрыв ворота на замки. Прихожане оказались заблокированными один на один с агрессивной толпой сторонников «ПЦУ».
Более того, как рассказали очевидцы у одной из женщин, которая снимала все от начала до конца, вытащили телефон из кармана и удалили все файлы. Люди подозревают, что это могли сделать сами правоохранители.
«По словам людей, полицейский стоял с этим телефоном, и потом оказалось, что все файлы пропали. Когда она написала заявление этим же полицейским, через несколько минут телефон ей принесли, но все файлы на нем были удалены. Она пошла повторно писать заявление, что стерто файлы, просила, чтобы сказали, кто вернул телефон. Но это все оказалось безрезультатно».
Срезав замки, побив людей, сторонники новосозданной «ПЦУ», как сообщают очевидцы, похлопали в ладошки и принялись описывать имущество, которое им не принадлежит.
VI Международная патристическая конференция «Святитель Василий Великий в богословской традиции Востока и Запада» открылась в Москве
12.04.2019 VI Международная патристическая конференция «Святитель Василий Великий в богословской традиции Востока и Запада» открылась 11 апреля в актовом зале Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (ОЦАД). Тематика научного форума заинтересовала более двадцати патрологов, богословов и историков Церкви – исследователей из России, США, Великобритании, Италии, Франции, Австралии и других стран. «Старый каппадокийский богослов многому может научить современный мир», – эту мысль, прозвучавшую в одном из докладов, разделяют и другие участники конференции, судя по их сообщениям, освещающим разные аспекты наследия свт. Василия Великого.
А наследие это «настолько велико, что для его осмысления потребовалось бы несколько симпозиумов», сказал, открывая форум, митрополит Волоколамский Иларион, ректор ОЦАД, председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата. Он перечислил разные грани богословского творчества великого каппадокийского святого: он известен как догматист, экзегет, выдающийся канонист, литургист. Приветствуя собравшихся, митрополит Иларион напомнил также, что данная конференция – шестая в череде ежегодных форумов, каждый из которых посвящен одному из выдающихся богословов древней Церкви.
Митрополит Иларион сделал первый доклад на тему «Литургия святителя Василия Великого в контексте его богословских идей», посвященный богословскому аспекту текста анафоры, который имеет «ярко выраженный тринитарный характер». Докладчик коснулся вопроса о поиске прототипа этой анафоры, который напоминает поиски «источника Q» в исследованиях Евангелий, а также проанализировал текст анафоры в контексте богословских дискуссий в Церкви IV в. «Богатство богословской мысли свт. Василия взывает к своему осмыслению…, постижение богословского содержания литургии должно стать отправной точкой для изучения и догматики, и патристики», – считает митрополит Иларион.
Епископ Ричмондский и Западно-Европейский Ириней (Русская Православная Церковь Заграницей) выступил с докладом «Литургия Творения: богословская космология и литургическое видение свт. Василия Великого». Докладчик подчеркнул, что богословские сочинения свт. Василия имеют литургический характер. В этом ключе он рассмотрел «Беседы на Шестоднев», убедительно показав связь этих текстов с текстом анафоры – «там один и тот же литургический метод», который, в конечном счете, был ориентирован исключительно на паству святителя. Епископ Ириней утверждает, что из всех многочисленных служений свт. Василия главным было именно пастырское служение, которым были мотивированы все остальные. «Он прежде всего был священником и пастырем. Создавая литургические тексты, он, в первую очередь, служил своей пастве, был полностью погружен в страдающий мир, полный ересей и лжеучений, остро ощущал необходимость с этим бороться», – отметил докладчик.
Первую сессию завершил монсеньор Франческо Браски, директор отдела славистики Амброзианской библиотеки в Милане. Его доклад был посвящен взаимоотношениям «звезд первой величины» IV века – свт. Василия Великого и свт. Амвросия Медиоланского. Рассмотрев их переписку и примеры доктринального наследия (Амвросий часто обращался к трудам каппадокийского епископа, используя их для проповедей), о. Франческо сделал выводы о той роли, которую оба епископа сыграли в преодолении арианского кризиса. В этой эпохе, отмеченной «трудностями и спорами, из-за которых церковная лодка вынуждена была плавать в довольно бурном море», «суровость обстоятельств не отнимала осознания того, что взаимодействие и диалог между Восточной и Западной Церквями – это необходимый и незаменимый способ, позволяющий каждому из двух участников отвечать собственной миссионерской роли и собственному призванию возвещения и воспитания веры», заключил специалист.
В рамках тематической сессии «Свт. Василий Великий: историко-культурный и литературный контекст» профессор Пизанского университета Клаудио Морескини сделал доклад о философских аспектах наследия свт. Василия, который, как и другие отцы-каппадокийцы, обращался к греческой философии. По словам докладчика, свт. Василий «не считает возможным разрешить затруднения тринитарного богословия с помощью одной философии, однако разъяснения, которые он дает в этой области, оказываются не менее философскими, чем собственно богословскими».
Специальная сессия была посвящена тринитарному богословию свт. Василия Великого. Протоиерей Джон Бэр (Свято-Владимирская семинария в Нью-Йорке) в докладе «Свт. Василий об имени Христа и тайне Бога» уделил внимание тому, как христология свт. Василия повлияла на богословие его младшего брата – свт. Григория Нисского. «Хотя Василий Великий редко касался вопросов христологии, и не в них одних заключены основы развитая этого учения в трудах его брата, свт. Григория, вся тайна богословия заключена в словах святителя Василия: «Имя Христа есть исповедание всего»», – резюмировал о. Джон.
Льюис Айрес (Даремский университет) в докладе «Свт. Василий и развитие проникейского апофатизма» исследовал особенность «богословской речи» святителя и утверждал, что его можно назвать «отрицательным богословом». По мнению докладчика, «в этом отрицательном богословии апофатическое и катафатическое не являются отдельными друг от друга моментами, и это есть богословие, которое присуще любому высказыванию об Отце, Сыне и Духе».
Марвин Джонс (Колледж Луизианы) проследил богословский путь свт. Василия Кесарийского к пониманию homoousios («подобосущный») в значении ортодоксальных библейско-богословских отношений внутри Троицы. «Путь свт. Василия к православию не был прямым…, но его богословские размышления, завершившиеся принятием тринитарной формулы, легли в основу постановлений Константинопольского собора (381), который опроверг арианское учение», – именно поэтому «труды свт. Василия следует читать и перечитывать и ныне», считает богослов.
Другая формула, также принятая Константинопольским собором 381 г., – о Божественности Святого Духа. Изабель де Андиа (Национальный центр научных исследований в Париже) на материале трактата свт. Василия «О Святом духе» представила и проанализировала его аргументацию в защиту этой формулы.
Конференция будет работать в течение трех дней, она продлится до 13 апреля. В рамках тематических сессий «Вопросы экзегезы у свт. Василия Великого», «Нравственно-аскетическое учение свт. Василия Великого в историческом контексте», «Литургическое наследие свт. Василия Великого», «Богословие свт. Василия Великого и последующая христианская традиция», «Богословие свт. Василия Великого и восточная христианская традиция» прозвучат доклады, посвященные богословскому, экзегетическому, литургическому и аскетическому наследию святителя.
С программой конференции можно ознакомиться на сайте ОЦАД: http://www.doctorantura.ru/images/stories/news2019/04apr/13/...pdf
В Санкт-Петербурге открылась выставка «Духовенство в войнах Отечества»
10.04.2019 8 апреля 2019 в Музее истории Санкт-Петербургской епархии открылась выставка «Духовенство в войнах Отечества», посвященная подвигу и повседневному служению военных священников в XX веке. Выставка приурочена к 105-летию начала Первой мировой войны и 80-летию начала Второй мировой войны.
В церемонии открытия принял участие митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий.
«Не было, наверное, ни одного столетия, в котором наше Отечество не вело войн, — сказал глава Санкт-Петербургской митрополии в приветственном слове. — Но мы лучше разбираемся в истории тех войн, которые были недавно, в XX веке: Первой и Второй мировых, в которых принимало участие и наше духовенство. Во время Первой мировой войны духовенство несло служение на фронтах, а во время Великой Отечественной войны и духовенство, и прихожане помогали в тылу нашим войскам, собирая средства. Были собраны деньги на танковую колонну, на авиационную эскадрилью. Все храмы жертвовали, собирали вещи для солдат. Мы должны помнить о подвиге священнослужителей. Защита Отечества касалась всех граждан страны. Мы благодарны духовенству, которое жило в то время и принимало участие в защите Отечества. На выставке собраны реликвии из частных коллекций, многие коллекционеры безвозмездно их передали, чтобы мы вспоминали о тех, кто совершал подвиг».
Состоялось вручение митрополичьих грамот скульпторам Алексею Архипову, Татьяне Некрасовой и Еве (Эвелине) Соловьевой, безвозмездно передавшим епархиальному музею свои работы.
На открытии присутствовали секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, епархиальный древлехранитель Иван Раевский, его заместитель Ольга Ходаковская, председатель Евразийской молодежной ассамблеи Иван Есипов, председатель Санкт-Петербургского военно-исторического общества Алексей Аранович.
Иван Есипов ознакомил собравшихся с экспозицией, в которой представлены походные иконы, облачение военного духовенства, предметы церковного назначения и повседневного обихода, оружие, военные награды, медицинское оборудование, газеты и журналы 1914-1918 и 1941-1945 годов. Особую ценность имеют экспонаты, относящиеся к Первой мировой войне: потир, походный складной иконостас, иерейский крест и подлинное облачение того времени.
Иван Раевский представил раздел постоянной экспозиции, посвященный Великой Отечественной войне и блокаде.
«Основная идея — показать, что во время войны Церковь всегда была с народом и государством, — сказал Иван Есипов в беседе с журналистами. — Это крест, который священнослужители несут без меча. Они не принимают участия в боевых действиях, но находятся на передовой, вселяют в воинов веру в победу, дают им духовную поддержку. Восстановление института военного духовенства способствует восстановлению духовной силы нашей Родины».
Иван Еслипов также рассказал, что на выставке представлены около 70 экспонатов. В основном это предметы из частных коллекций, часть — из музейной экспозиции. Вещи пришли разными путями: например, некоторые из них — иерейский крест, потир — были принесены в пункты приема цветных металлов. Есть предметы, найденные при разборе старых домов. Дореволюционная медаль «За усердие» — семейная реликвия протоиерея Игоря Есипова, клирика храма Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга.
К началу Первой мировой войны в военно-духовное ведомство входило 730 священников и 150 диаконов. Это число увеличилось за счет мобилизации уже в годы войны. Число русских священников, служивших при армейских войсках, превышало 5 000 человек.
Во время Великой Отечественной войны института военного духовенства не существовало, однако Русская Православная Церковь, несмотря на гонения, не осталась в стороне от борьбы с немецко-фашистскими захватчиками. Патриарший местоблюститель митрополит Московский Сергий (Страгородский) в первый день войны открыто обратился ко всем православным христианам с призывом встать на защиту Родины. Действовавшие приходы собирали средства на оборону и нужды фронта. При участии Церкви были укомплектованы танковая колонна «Дмитрий Донской» и авиационная эскадрилья «Александр Невский».
В блокадном Ленинграде многие люди вновь обращались к Богу; из десяти церквей, действовавших в осажденном городе, девять сохранились до наших дней. Всю войну в блокадном городе провел митрополит Ленинградский Алексий (Симанский), будущий Святейший Патриарх. В 1943 году, впервые за годы советской власти, двенадцати священнослужителям были вручены правительственные награды — медали «За оборону Ленинграда».
Выставка продлится до конца мая. Режим работы музея: 10.00-16.00 (с понедельника по пятницу); запись для посещения по тел.: +7 (812) 274-86-83.
Научные фото Туринской плащаницы теперь доступны онлайн на отдельном веб-сайте
14.04.2019 Фотографии Вернона Миллера, официального научного фотографа Исследовательского проекта Туринской плащаницы, теперь доступны онлайн на отдельном веб-сайте.
Целью создания этого сайта было предоставление доступа всем заинтересованным к коллекции фотографий Туринской плащаницы, снятых ученым, который был участником проекта и провел более ста часов, исследуя плащаницу.
Туринская плащаница — это льняное полотно прямоугольной формы размером 4,41 × 1,13 м. На полотне сохраняется отпечаток / изображение мужчины, умершего вследствие серии пыток, закончившихся его распятием. Многие католики считают, что это ткань, в которую завернули тело Иисуса Христа после смерти на кресте.
С 1977 по 1981 год команда исследователей из различных университетов и лабораторий проводила исследования плащаницы и пришла к выводу, что отображение является реальным и не является произведением искусства.
Вернон Миллер был официальным научным фотографом проекта исследования. Его фотографии и увеличенные микрографии различных частей плащаницы теперь в свободном доступе онлайн с возможностью загрузки на веб-странице: https://www.shroudphotos.com.
Как информирует издание британских католиков Catholic Herald, Миллер всегда хотел, чтобы его фотоработы оцифровали и предоставили в доступ тем, кто их никогда не видел. Данный веб-сайт является местом, где оцифрованные и составленные в каталог фото Миллера, были опубликованы впервые.
Кафедра библеистики Санкт-Петербургской духовной академии представила новый сайт по библейской археологии
11.04.2019 Где было место крещения Господа Иисуса Христа? Почему кладка платформы Храмовой горы в Иерусалиме действительно циклопична? Как выглядят сегодня археологические объекты, которые претендуют на признание их в качестве Содома и Гоморры? Ответы на эти и другие вопросы теперь можно найти на новом сайте кафедры библеистики Санкт-Петербургской духовной академии – «Библейская археология» - http://biblical-archaeology.ru/
В частности, на сайте размещены интернет-версии учебных пособий по библейской археологии Святой Земли, Малой Азии и Иордании, изданных в 2014 году на DVD-дисках. Ресурс содержит описания 42 археологических объектов, которые включают в себя 1350 фотографий и 247 видеороликов.
Все фотографии и видеоматериалы сняли преподаватели и студенты кафедры во время обзорных археологических экспедиций, проводившихся с 2007 года по настоящее время, сообщает пресс-служба СПбДА. В 2014 году данный проект стал лауреатом конкурса «Просвещение через книгу».