Православное обозрение

Выпуск 47 (879) от 18.11.2018

Подписчиков: 1324


Официальная хроника

Русская Православная Церковь будет направлять священников в Турцию для окормления русских верующих

12.11.2018 Разрыв с Константинопольской Церковью вынуждает Московский Патриархат решать вопрос пастырской заботы о русских православных верующих, которые живут на территории Турции.

"Сейчас, в ситуации разрыва, у нас не будет иного выхода, кроме как направлять священников Русской Православной Церкви для пастырского окормления наших верующих, и это будет продолжаться до тех пор, пока Константинопольский патриарх будет находиться в расколе", - заявил глава синодального Отдела внешних церковных связей митрополит Иларион (Алфеев) в программе "Церковь и мир" на телеканале "Россия-24".

По его словам, после того, как произошёл разрыв между Москвой и Константинополем, в Русской Православной Церкви стали поступать многочисленные письма от русских верующих, проживающих в Турции.

Митрополит напомнил, что если у Константинопольского патриархата, по самым оптимистичным оценкам, в Турции живет около двух тысяч верующих, то русскоязычных людей в этой стране сейчас десятки тысяч. "И они нас спрашивают: в какие нам храмы ходить? А им сейчас некуда ходить, потому что в Турции только храмы Константинопольского патриархата", - отметил иерарх Русской церкви.

Он заявил, что в сложившейся ситуации Русской Православной Церкви, "конечно, придётся заняться пастырским окормлением" этих людей. Попутно митрополит Иларион рассказал, что в прошлом Московский Патриархат не раз предлагал Константинополю присылать в Турцию русскоязычных священников, которые будут поступать в юрисдикцию патриарха Варфоломея и помогут окормлять верующих Русской Православной Церкви, но Константинополь всегда от этого отказывался.

Отвечая на вопрос, как именно, в частности в каких храмах, русские священники будут окормлять в Турции соотечественников, митрополит сказал, что в каждом конкретном случае это будет решаться по-разному.

"Просто если раньше мы говорили, что не посылаем туда наших священников, потому что это территория Константинопольского Патриархата, то сейчас мы этого сказать не можем, поскольку Константинопольский патриарх находится в расколе", - пояснил он.

11 октября Синод в Стамбуле лишил юридической силы свой указ от 1686 года о передаче Киевской митрополии Москве, объявил о создании своего подворья в Киеве и реабилитировал лидеров самопровозглашенных православных церквей на Украине. В ответ Синод Московского Патриархата объявил о полном разрыве отношений с Константинополем.

Собор Сербской Церкви осудил действия Константинополя на Украине

12.11.2018 Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви подверг критике действия Константинополя, который реабилитировал лидеров неканонических церквей Украины.

"Собор в первую очередь с сожалением отмечает, что Константинопольским Патриархатом принято канонически необоснованное решение реабилитировать и признать за епископов двух вожаков раскольнических групп на Украине - Филарета Денисенко и Макария Малетича", говорится в итоговом документе Собора, опубликованном в понедельник на сайте Сербской Церкви.

Епископы напоминают, что в свое время Филарет был лишен сана, после чего и вовсе подвергнут анафеме, а Макарий лишен апостольского преемства как "духовный отпрыск секты так называемых самосвятов".

В этой связи иерархи Сербской Церкви предлагают Константинопольскому Патриархату и всем другим поместным Православным Церквам рассмотреть "украинский вопрос" на Всеправославном Соборе, дабы "в будущем избежать искушения, через которое ныне проходит святое православие".

Как сообщалось, в сентябре патриарх Варфоломей направил в Киев двух экзархов, которым предстоит подготовить почву для создания автокефальной церкви, независимой от Московского Патриархата. 11 октября Синод в Стамбуле лишил юридической силы свой указ от 1686 года о передаче Киевской митрополии Москве, объявил о создании своего подворья в Киеве и реабилитировал лидеров самопровозглашенных православных церквей на Украине. В ответ Синод Московского Патриархата объявил о полном разрыве отношений с Константинопольской Церковью.

Опубликовано коммюнике Кипрской Архиепископии по поводу автокефалии Православной Церкви на Украине

12.11.2018 Кипрская Архиепископия на своем официальном сайте опубликовала 9 ноября 2018 года следующее коммюнике по поводу автокефалии Православной Церкви на Украине:

«В связи с публикацией различных статей в прессе, которые упоминают о том, что Архиепископ Кипрский Хризостом якобы выступил по поводу автокефалии Украинской Церкви, сообщаем, что Кипрская Церковь поддерживает прекрасные отношения единства со всеми поместными Православными Церквями, начиная с почтенного Вселенского Патриархата и заканчивая недавно образованной Церковью Чешских земель и Словакии, в том числе — и со Святейшей Русской Церковью. В течение этого критичного периода мы все должны быть бдительными и избегать публичных деклараций, которые имеют громкие заголовки и которые обостряют проблему. Его Блаженство молится о том, чтобы все проблемы были решены в искреннем диалоге и любви. Одновременно он выражает свою готовность внести вклад в этом направлении».

Собор епископов Украинской Православной Церкви отказался от участия в создании "единой поместной церкви"

13.11.2018 Собор епископов Украинской Православной Церкви отверг идею своего участия в создании на Украине т.н. "автокефальной церкви", независимой от Московского Патриархата.

"Собор епископов отмечает, что процесс предоставления так называемого томоса об автокефалии является искусственным, навязанным извне, не отражает внутренней церковной необходимости, не принесет реального церковного единства и углубит разделение и усилит конфликты среди народа Украины. При таких условиях вступления епископата, духовенства и мирян Украинской Православной Церкви к этим процессам считаем невозможным", - говорится в заявлении Собора, текст которого поступил во вторник вечером в "Интерфакс".

В документе отмечено, что Украинской Православной Церкви принципиально придерживается канонического подхода к преодолению церковного разделения.

"В основе этого подхода лежит необходимость покаяния тех, кто возвращается из раскола", - поясняет епископат, добавляя, что "двери Церкви никогда не закрывались перед тем, кто хочет быть в духовном единстве с Христом".

Архиереи канонической Православной церкви Украины напоминают, что она "всегда последовательно выступала за исцеление раскола, за восстановление церковного единства, то есть за единую Церковь".

"Однако восстановление единства украинского православия не должно означать превращение Церкви в элемент политики или пропаганды, поскольку это противоречит природе Церкви. Убеждены, что преодоление церковного разделения должно происходить без вмешательства государственных, политических и других внешних сил", - подчеркнуто в заявлении Собора Украинской Православной Церкви.

Украинская Православная Церковь твердо намерена отстаивать свое название

13.11.2018 Собор епископов Украинской Православной Церкви, заседание которого прошло во вторник в Киеве, предупредил власти страны о намерении сохранить за собой свое историческое название.

"Собор епископов выступает против любых попыток изменить название Украинской Православной Церкви, о чем уже заявляется первыми лицами государства, и других проявлений дискриминации верующих Украинской Православной Церкви на законодательном уровне", - говорится в постановлении Собора епископов Украинской Православной Церкви, переданном во вторник в "Интерфакс".

В случае принятия соответствующих законопроектов Верховной Радой Украинская Православная Церковь "будет защищать свои права всеми законными средствами, которые предусмотрены "Основами социальной концепции Украинской православной церкви", законодательством Украины и Европейской конвенцией по правам человека", - предупреждают архиереи.

Как сообщалось, в конце октября в Украинской Православной Церкви уже предостерегали государство от попыток "отобрать" у неё название на том основании, что она находится в каноническом единстве с Московским Патриархатом.

"По законодательству нашей страны, нельзя дублировать юридическое название или изменять его. (...) Невозможно силой изменить название нашей Церкви. Какие бы законы ни принимали, они не будут иметь силы, потому что любой апелляционный суд, я уже не говорю о Европейском суде, отменит такое решение. Поэтому эти попытки забрать у нас название является чистой воды рейдерством", - сказал замглавы Отдела внешних церковных связей Украинской Православной Церкви протоиерей Николай Данилевич.

Так представитель канонической Церкви откликнулся на прозвучавшее накануне предложение представителя неканонического Киевского патриархата переименовать Украинскую Православную Церковь в "Русскую Православную Церковь в Украине".

Постановление Собора епископов Украинской Православной Церкви от 13 ноября 2018 года

13.11.2018 Собор епископов Украинской Православной Церкви, который собрался в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре 13 ноября 2018 года, заслушав Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия о вызовах, которые возникли в последнее время перед Украинской Православной Церковью, принял следующее:

  1. Украинская Православная Церковь, которая является канонической и признанной Поместными Православными Церквами, совершая свое служение Богу и народу Украины, принципиально поддерживает независимость и территориальную целостность Украины. Украинская Православная Церковь присутствует во всех регионах Украины и объединяет как подконтрольные, так и неподконтрольные украинской власти территории, переживая вместе со своим народом все радости и страдания.
  2. Украинская Православная Церковь наделена всеми правами независимости и самостоятельности, которые сегодня необходимы для плодотворного служения Богу и народу Украины.
  3. Украинская Православная Церковь всегда последовательно выступала за исцеление раскола, за восстановление церковного единства, то есть за единую Церковь. Однако восстановление единства Украинского Православия не должно означать превращение Церкви в элемент политики или пропаганды, поскольку это противоречит природе Церкви. Убеждены, что преодоление церковного разделения должно происходить без вмешательства государственных, политических и других внешних сил.
  4. Собор епископов выступает против любых попыток изменить название Украинской Православной Церкви, о чем уже декларируется первыми лицами государства, и других проявлений дискриминации верующих Украинской Православной Церкви на законодательном уровне. В случае принятия соответствующих законопроектов Верховной Радой Украины, Украинская Православная Церковь будет защищать свои права всеми законными средствами, которые предусмотрены «Основами социальной концепции Украинской Православной Церкви», законодательством Украины и Европейской Конвенцией по правам человека.
  5. Собор епископов Украинской Православной Церкви считает, что решения Священного Синода Константинопольского Патриархата от 11 октября 2018 года относительно украинского церковного вопроса являются недействительными и такими, которые не имеют никакой канонической силы. В частности, решение об установлении юрисдикции Константинопольского Патриархата на территории Украины является следствием спекулятивного трактования церковной истории. А решение о снятии анафемы и других церковных запретов с лидеров раскола и признание действительности псевдохиротоний, которые были совершены ими во время пребывания в расколе, является следствием искаженного толкования православных канонов. История Православной Церкви не знает случаев преодоления раскола путем его простой легализации. Приняв такие антиканонические решения, признав раскольников в сущем сане, Константинопольский Патриархат, согласно церковным правилам, сам стал на путь раскола. В связи с этим, евхаристическое общение Украинской Православной Церкви с Константинопольским Патриархатом в настоящее время невозможно и прекращается.
  6. Считаем недопустимым незаконное вмешательство Константинопольского Патриархата во внутренние дела другой Поместной Церкви и попытки решать украинский церковный вопрос с участием государственной власти и раскольников, игнорируя голос канонической Украинской Православной Церкви. Вместо этого с сожалением констатируем, что сотни тысяч обращений верующих нашей Церкви к Патриарху Варфоломею с призывом не узаконивать раскол под предлогом создания автокефалии так и остались без внимания.
  7. Собор епископов отмечает, что процесс предоставления так называемого Томоса об автокефалии является искусственным, навязанным извне, не отражает внутренней церковной необходимости, не принесет реального церковного единства, углубит разделение и усилит конфликты среди народа Украины. При таких условиях участие епископата, духовенства и мирян Украинской Православной Церкви в этих процессах считаем невозможным.
  8. Украинская Православная Церковь принципиально придерживается канонического подхода к преодолению церковного разделения. В основе этого подхода лежит необходимость покаяния тех, кто возвращается из раскола. Двери Церкви никогда не закрывались перед тем, кто хочет быть духовно совершенным православным христианином.
  9. Собор епископов констатирует, что незаконные действия Константинопольского Патриархата приводят к глубокому церковному кризису как в Украине, так и в мировом Православии. Молимся, чтобы голос многомиллионной паствы Украинской Православной Церкви был услышан, а совершенные до сих пор Константинопольским Патриархатом действия были исправлены.
  10. Собор епископов призывает Константинопольский Патриархат к диалогу с Украинской Православной Церковью с братским участием всех Поместных Православных Церквей с целью соборного решения этой проблемы.
  11. Собор епископов просит Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия обратиться к Предстоятелям Поместных Православных Церквей по поводу кризисной ситуации, сложившейся в церковной жизни Украины в результате незаконного вмешательства Константинопольского Патриархата.
  12. Собор епископов призывает всех чад Украинской Православной Церкви усилить молитвы, сохранять единство между собой и верность Святой Христовой Церкви и не бояться возможных испытаний, помня слова Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа: «Мужайтесь, ибо Я победил мир» (Ин . 16:33).

Винницкий митрополит Симеон (Шостацкий) настроен участвовать в "объединительном" соборе

16.11.2018 Митрополит Винницкий и Барский Симеон (Шостацкий), единственный из участников Архиерейского Собора Украинской Православной Церкви, не поставивший свою подпись под его итоговым документом, собирается принять участие в создании "единой поместной церкви".

"Если мы обратились к Вселенскому патриарху, значит полномочия относительно проведения (объединительного - ред.) собора принадлежат ему. Они должны дать нам дорожную карту, где будет четко записано, что мы должны сделать, чтобы этот процесс проходил в каноническом поле. А дальше, мол, сами выбирайте, какой будет ваша работа и кто за что в ней будет отвечать", - сказал митрополит в четверг в интервью изданию "Главком".

По его мнению, будут какие-то переходные положения для того, чтобы исключить споры, "как сейчас между двумя предстоятелями (лидерами расколов Филаретом и Макарием - ред.), по какому уставу будет жить церковь, кто ее возглавит и тому подобное".

"Думаю, что экзарх, который приедет от Вселенского патриархата на собор, должен внести ясность, как этот процесс будет происходить", - добавил митрополит Симеон.

Как сообщалось, на прошедшем во вторник Архиерейском Соборе Украинской Православной Церкви Винницкий митрополит не согласился с такими решениями, как разрыв евхаристического общения с Константинополем и призыв к покаянию украинских раскольников как к непременному условию преодоления церковного раскола. В тот же день вместе с двумя другими иерархами Украинской Православной Церкви он прибыл на закрытую встречу к президенту Украины Петру Порошенко.

Позже митрополит Симеон сообщил журналистам, что может стать главой создаваемой Константинополем новой украинской церкви, как и любой другой архиерей, который примет участие в объединительном соборе.

В 2014 году, после кончины митрополита Киевского Владимира, Винницкий митрополит был одним из претендентов на пост главы Украинской Православной Церкви, однако получил на выборах лишь девять голосов в первом туре и один - во втором.

Винницкое духовенство отказалось идти за своим архиереем в "поместную" церковь

16.11.2018 Духовенство Винницы не поддержало своего правящего архиерея митрополита Симеона (Шостацкого), который заявил о намерении принять участие в "объединительном" соборе по созданию украинской церкви, независимой от Москвы.

"Мы поддерживаем нынешний статус Украинской Православной Церкви как самоуправляемой с правами независимости и самостоятельности, осуждаем грубое антиканоничное вмешательство Константинопольского патриархата в жизнь нашей Церкви и выражаем всецелую поддержку предстоятелю нашей Церкви Блаженнейшему Онуфрию, митрополиту Киевскому и всея Украины", - говорится в решении экстренного собрания духовенства Винницы.

Как сообщает в пятницу Информационно-просветительский отдел Украинской Православной Церкви, решение подписали 42 участника собрания из 44 присутствующих, то есть подавляющее большинство духовенства города. Участие в собрании среди прочих приняли секретарь епархии, наместник Лемешевского мужского монастыря и игумении Браиловской и Барской женских обителей.

Духовенство приглашало принять участие в собрании и правящего архиерея - митрополита Винницкого и Барского Симеона, однако он отказался прийти.

Как сообщалось, Винницкий митрополит оказался единственным из епископов Украинской Православной Церкви, кто не захотел поставить подпись под итоговым документом ее Архиерейского Собора 13 ноября. В частности, он не согласился с такими решениями, как разрыв евхаристического общения с Константинополем и призыв к покаянию украинских раскольников как к непременному условию преодоления церковного раскола. В тот же день вместе с двумя другими иерархами Украинской Православной Церкви митрополит Симеон прибыл на закрытую встречу к президенту Украины Петру Порошенко.

Между тем духовенство Винницкой епархии заявило о полной поддержке решений Собора Украинской Православной Церкви от 13 ноября, о чем написало в обращении к своему правящему архиерею. Клирики Винницы и представители епархиальных монастырей также обратились к митрополиту Симеону с просьбой созвать собрание 19 ноября, чтобы "общеепархиальным голосованием поддержать эти решения Собора епископов и явить общецерковное единство перед лицом будущих испытаний".

Польская Православная Церковь отказалась признавать раскольников Украины, которых реабилитировал Варфоломей

16.11.2018 Архиерейский Собор Польской Православной Церкви отказался признавать решение Константинополя о восстановлении евхаристического общения с неканонического церквами Украины, сообщает в пятницу сайт Польской Православной Церкви.

"Святейший Архиерейский Собор запрещает священникам Польской Православной Церкви вступать в литургические и молитвенные контакты с "духовенством" так называемого Киевского патриархата и так называемой "Автокефальной православной церкви", которые в прошлом совершили много зла", - говорится в заявлении Собора.

Причина такого решения - самочинно организованные филаретовцами приходы и монастырь на территории Польши, которые в Польской Церкви не признавали и прежде и теперь в "братское общение" только из-за решений патриарха Варфоломея принимать не собираются.

Ранее об отказе признавать реабилитацию лидеров украинского раскола заявил епископат Сербской Церкви.

Новый мужской монастырь основан в Британской митрополии Антиохийского Патриархата

17.11.2018 Митрополит Британских островов и Ирландии Силуан (Онер), глава епархии Антиохийского Патриархата в Великобритании и Ирландии, основал новую мужскую монашескую общину — братство во имя Святых славных и первоверховных апостолов Петра и Павла. Новой православной монашеской общине разрешено поселиться в монастыре Святого Антония и Святого Катберта, сообщает интернет-сайт новой обители.

Прежде чем стать митрополитом Британских островов и Ирландии владыка Силуан был назначен Патриархом Иоанном X настоятелем Патриаршего монастыря Святого Георгия в Эль-Хумейра, расположенного в «Долине христиан», в Сирии.

Одной из своих главных задач в митрополии Британских островов и Ирландии владыка Силуан считал создание нового православного монастыря. Митрополит Силуан считает, что ни одна епархия не может полноценно расти и процветать без монастыря. Приходская жизнь и монашеская жизнь — это два существенных выражения христианства в Православной Церкви, и оба должны присутствовать в епархии, считает митрополит Силуан.

Братство славных апостолов Петра и Павла намерено основывать образ соей монашеской жизни на духовной традиции монастыря Бекфитин в Северном Ливане. Это небольшой монастырь афонского стиля с горсткой монахов, строгой молитвенной жизнью.

Святые и святыни

Патриарший наместник Московской епархии освятил храм Рождества Пресвятой Богородицы в подмосковной деревне Никольское

13.11.2018 11 ноября 2018 года митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) совершил великое освящение Богородице-Рождественского храма деревни Никольское Рузского района Московской области и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы была восстановлена в рамках программы Благотворительного фонда Московской епархии по восстановлению порушенных святынь.

Его Высокопреосвященству сослужили викарий Московской областной епархии епископ Серпуховской Роман, секретарь Московского епархиального управления протоиерей Михаил Егоров, благочинный Рузского церковного округа протоиерей Игорь Лепешинский, епархиальный древлехранитель игумен Серафим (Голованов), благочинный Звенигородского церковного округа протоиерей Николай Курдов, благочинный Каширского церковного округа протоиерей Валерий Сосковец, настоятель Богородице-Рождественского храма протоиерей Петр Григорьев, клирики Рузского благочиния.

От приходов Рузского благочиния отец Игорь преподнес в дар владыке картину восстановленного храма. По благословению Патриаршего наместника картину повесят в притворе новоосвященной церкви, «чтобы люди наслаждались красотой этого вида, дорожили восстановленным храмом и вспоминали, чего они были лишены и какую радость получили теперь».

Владыка Ювеналий вручил епархиальные награды потрудившимся в деле восстановления храма Рождества Богородицы.

Одна из центральных улиц Тамбова названа в честь святителя Луки (Войно-Ясенецкого)

17.11.2018 Одна из центральных улиц Тамбова названа в честь святителя Луки (Войно-Ясенецкого), архиепископа Симферопольского и Крымского. Решение об этом было принято 14 ноября 2018 года на внеочередном заседании Тамбовской городской Думы.

Была переименована часть улицы Комсомольской в границах улиц Советской и Набережной.

На этой улице 14 октября 2017 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, состоялось торжественное открытие памятника святителю Луке (Войно-Ясенецкому), а 13 октября 2018 года, в канун праздника Покрова, здесь был открыт и освящен дом-музей, в котором святитель проживал во время служения на Тамбовской кафедре с 1944 по 1946 годы. В этом доме он жил, работал и принимал прихожан.

Решение депутатов поддержали в администрациях Тамбова и Тамбовской области.

Церковь и общество

Известный греческий богослов выступил с критикой вмешательства Константинополя в церковные дела Украины

14.11.2018 Протопресвитер Феодор Зисис, профессор богословского факультета Фессалоникийского университета имени Аристотеля подверг острой критике односторонние действия Константинопольского Патриархата на Украине.

Известный богослов, специалист в области патристики и истории Византии в статье "Константинополь экуменистов создаёт расколы", опубликованной в греческом издании "Пентапостагма", сопоставляет события на Украине с историей возникновения старостильного раскола на территории Константинопольской и Элладской Церквей в первой половине XX века. Причиной раскола так называемых старостильников он считает одностороннее решение Константинопольской Церкви о переходе на новый календарный стиль в 1924 году.

"Тяжкое увечье, глубокая рана на теле Церкви - великий календарный раскол - остаётся без уврачевания на протяжении почти целого века. Но, к сожалению, вместо того, чтобы исцелить те увечья и раны, которые нанесла и продолжает наносить календарная реформа 1924 года, вместо того, чтобы восстановить на всеправославном уровне единство церковного календаря, а на местном уровне вернуться к единству и миру, прекратив разделение и раскол между старо- и новостильниками, сейчас Константинопольская Церковь провоцирует новый раскол на Украине дерзким, антиканоничным, односторонним, антисоборным и самовольным предоставлением автокефалии двум раскольническим православным деноминациям, о чём не просила и чего не желала каноническая Православная Церковь", - пишет автор.

Он отмечает, что односторонние решения Константинополя принимаются, как и тогда, без всеправославного одобрения, при явном несогласии большинства поместных Церквей.

"И прежде всего, это несомненный риск конфликтов и смуты: епископов против патриархов и митрополитов, клириков и монахов против епископов и игуменов, а благочестивые миряне, как и тогда, будут впадать в разочарование, терпеть бедствия и сомневаться в своём спасении. Ведь новая "параллельная" церковь при содействии государственной власти заявит права на храмы, монастыри и святыни канонической Православной Церкви: все констатируют, что будут конфликты между владельцами и претендующими, и дойдёт до кровопролития", - говорится в статье.

В своих более ранних публикациях на эту тему профессор Ф.Зисис научно обосновывал исторический факт передачи Киевской митрополии Московскому Патриархату, критикуя Константинопольский Патриархат за вторжение на каноническую территорию Русской Православной Церкви и ошибочную интерпретацию исторических документов.

Власть и религия

Руководитель ячейки "Свидетелей Иеговы" задержан в Новосибирске

12.11.2018 Новосибирские полицейские пресекли деятельность запрещенной в РФ религиозной организации "Свидетели Иеговы", сообщил на оперативном совещании в областном правительстве в понедельник замначальника полиции ГУ МВД России по региону Олег Ольнев.

"В рамках реализации мер по предотвращению экстремистских проявлений пресечена деятельность местной религиозной организации "Свидетели Иеговы", замеченной в Новосибирске, деятельность которой признана экстремистской и запрещена на территории РФ", - сказал он.

В организацию входило 15 человек.

У организатора группы и активных участников при обысках изъяты литература "Свидетелей Иеговы", средства мобильной связи и электронные носители информации. В отношении руководителя группы возбуждено уголовное дело, он задержан.

Петр Порошенко заверил группу архиереев Украинской Православной Церкви в том, что государство защитит право на свободный выбор церковной юрисдикции

14.11.2018 Президент Украины Петр Порошенко на встрече в "Украинском доме" во вторник заверил группу архиереев Украинской Православной Церкви в том, что государство защитит право священнослужителей и мирян на свободный выбор церковной юрисдикции, сообщил пресс-секретарь главы государства Святослав Цеголко.

"Он (президент Украины - ред.) также рассказал, что Вселенский патриарх, со своей стороны, гарантирует полную каноническую защиту сторонникам автокефалии в Украине", - написал пресс-секретарь президента в среду на своей странице в "Фейсбуке".

Как отмечается в сообщении, представители группы архиереев, которые поддерживают обращение к вселенскому патриарху относительно предоставления автокефалии, встретились в Украинском доме с президентом Украины.

П. Порошенко проинформировал иерархов о своих переговорах с вселенским патриархом Варфоломеем, про соглашение между Украиной и Константинопольским патриархатом и про готовность вселенского престола содействовать проведению объединительного собора, отметил пресс-секретарь главы государства.

"Владыки рассказали президенту о беспрецедентном давлении Москвы, которое осуществляется на тех епископов УПЦ (МП), которые готовы присоединиться к созданию единой церкви", - говорится в сообщении.

Накануне днём не состоялась запланированная встреча президента Украины с епископатом Украинской Православной Церкви. Несмотря на то, что абсолютное большинство архиереев канонической Церкви собралось в лавре, где была намечена беседа с главой государства, П.Порошенко передумал туда приезжать и стал настаивать, чтобы архиереи прибыли к нему в Украинский дом, от чего епископат, в свою очередь, отказался.

Во вторник вечером П.Порошенко все же провел во вторник встречу с частью иерархов Украинской Православной Церкви. Встреча проходила в закрытом режиме в Украинском доме.

На мероприятии присутствовали как минимум три иерарха Украинской Православной Церкви, в том числе митрополит Переяслав-Хмельницкий Александр (Драбинко), ранее не раз публично допускавший для себя возможность перехода в создаваемую Константинополем Церковь, независимую от Москвы.

11 октября Синод в Стамбуле лишил юридической силы свой указ от 1686 года о передаче Киевской митрополии Москве, объявил о создании своего подворья в Киеве и реабилитировал лидеров самопровозглашенных православных церквей на Украине. В ответ Синод Московского Патриархата объявил о полном разрыве отношений с Константинополем.

Предполагаемого лидера новосибирских "Свидетелей Иеговы" отправили в СИЗО

14.11.2018 Следственные органы СКР по Новосибирской области возбудили уголовное дело в отношении 64-летнего местного жителя, которому инкриминируется создание ячейки религиозной организации "Свидетели Иеговы", сообщает СУ СКР по региону.

Дело возбуждено по ч.1 ст.282.2 УК РФ (организация деятельности экстремистской организации).

"В настоящее время 64-летнему мужчине предъявлено обвинение и избрана мера пресечения в виде заключения под стражу", - говорится в сообщении.

По версии следствия, с июля 2017 по сентябрь 2018 года мужчина в своей квартире в Ленинском районе Новосибирска организовывал религиозные собрания, на которых руководил чтением и обсуждением экстремистской литературы, распространением видеоматериалов, а также проведением религиозных обрядов.

Эти действия имели целью пропаганду деятельности организации "Свидетели Иеговы", в отношении которой судом принято вступившее в законную силу решение о ликвидации деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности, считает следствие.

Обстоятельства, послужившие основанием для возбуждения уголовного дела, выявлены сотрудниками центра "Э" ГУ МВД России по Новосибирской области.

Со своей стороны пресс-служба ГУ МВД России по региону сообщает, что в рамках сопровождения уголовного дела проведены обыски по адресам проживания фигурантов, в результате которых обнаружены и изъяты электронные носители информации, средства мобильной связи, а также литература религиозной организации.

Как сообщалось со ссылкой на замначальника полиции ГУ МВД России по региону Олега Ольнева, организация насчитывала 15 активных участников.

На севере Крыма прошли массовые обыски у "Свидетелей Иеговы"

16.11.2018 Обыски по трем десяткам адресам предполагаемых адептов запрещенной в РФ религиозной организации "Свидетели Иеговы" провели сотрудники российской спецслужбы в четверг вечером в Джанкое на севере Крыма, сообщил телеканал "Таврида" (филиал ВГТРК).

"Обыски проходят в жилищах подозреваемых - это члены запрещенной в России секты "Свидетели Иеговы". По данным источника, все эти люди, возможно, как-то связаны с украинскими спецслужбами, координировались они из харьковского центра "Свидетелей Иеговы". Известно, что обыски проводятся по 30 адресам в Джанкое. Это такая масштабная облава", - говорится в репортаже.

При этом "Таврида" показала только двоих предполагаемых адептов, среди них - глава ячейки. "По словам сотрудников ФСБ, у него найдена экстремистская литература, различные справочники по психологии, а также вербовке. Возбуждено уголовное дело по статье экстремизм", - сообщил телеканал.

Управление ФСБ по республике Крым не комментирует ситуацию, заявили "Интерфаксу" в ведомстве.

В апреле 2017 года Верховный суд России по иску Минюста РФ признал российских "Свидетелей Иеговы" экстремистской организацией и запретил ее деятельность на территории страны.

На Украине завели дело из-за передачи Украинской Православной Церкви зданий Почаевской лавры

16.11.2018 На Украине полиция возбудила уголовное дело по подозрению в незаконности передачи шести сооружений Успенской Почаевской лавры в пользование Украинской Православной Церкви (УПЦ). Об этом сообщило агентство “Укринформ”.

Дело заведено за «злоупотребление полномочиями лицом, предоставляющим публичные услуги, повлекшее тяжкие последствия». Перед началом суда прокуратура Тернопольской области исследует сведения о наличии договора о передаче сооружений Почаевской лавры в пользование или аренду.

Шесть объектов Почаевской лавры были переданы в пользование УПЦ в 2003 году по распоряжению Виктора Януковича, тогда занимавшего пост премьера Украины.

Ранее наместник Почаевской Лавры митрополит Владимир выразил опасения по поводу возможного захвата обители.

По данным митрополита Бориспольского и Броварского Антония, с 2014 года на Украине было захвачено более 50 храмов Украинской Православной Церкви. Он опасается, что после получения автокефалии этот процесс продолжится.

Элладская Церковь выступила против изменения статуса священников в Греции

17.11.2018 Синод Элладской Православной Церкви на внеочередном заседании в пятницу выступил против изменения статуса священников в Греции и решил создать специальную комиссию для изучения предложений греческого правительства по изменению положения Церкви в государстве, сообщает РИА Новости.

Правящая партия Коалиция радикальных левых СИРИЗА 2 октября внесла в парламент проект конституционных изменений. Поправки закрепляют религиозный нейтралитет государства, при этом сохраняя "по историческим и практическим причинам признание Православной Церкви как господствующей религии". Подобные изменения для страны, в которой 98% называют себя православными, являются революционными. Сейчас Церковь имеет государственный статус.

Премьер-министр Греции Алексис Ципрас и архиепископ Афинский и всей Греции Иероним 6 ноября обсудили реформу и подписали совместное заявление, которое определяет условия отделения Церкви от государства в рамках конституционной реформы. Значительная часть заявления посвящена изменению выплаты жалованья духовенству, которое священники получают как компенсацию за приобретенное государством церковное имущество. Духовенство будет исключено из единого государственного органа платежей, а Церковь будет получать субсидию на зарплату действующих священников.

Внеочередное заседание Синода прошло под председательством архиепископа Афинского и всей Греции Иеронима. Он проинформировал архиереев о предложениях греческого правительства по вопросу о церковной собственности, затем последовало обсуждение этого вопроса, в ходе которого говорили многие иерархи, сообщила комиссия.

Иерархи Элладской Церкви единогласно решили продолжать диалог с государством по вопросам, представляющим общий интерес.

"Поручить Постоянному священному синоду сформировать специальную комиссию, которая будет состоять из архиереев, юристов, экспертов и представителей духовенства для изучения вопросов, представляющих общий интерес. Итоги ее будут представлены иерархии Элладской Церкви на окончательное утверждение", — говорится в решении.

"Настаивать на существующем статусе выплаты жалованья священнослужителям и служащим мирянам Элладской Церкви", — постановил Синод.

Происшествия

Пострадавшую от поджога часовню в Тушине восстановят и подарят другому приходу

12.11.2018 Деревянный храм Иоанна Богослова в московском районе Тушино, ставший объектом поджога 6 ноября, решено восстановить и передать другой общине, сообщили "Интерфаксу" в понедельник в пресс-службе депутата Госдумы, куратора "программы-200" Владимира Ресина.

В ходе объезда стройплощадок храмов Северо-Западного округа столицы В. Ресин посетили патриаршее подворье при храме Святителя Николая на Лодочной улице, где на прошлой неделе подожгли временную деревянную церковь.

На днях сообщалось, что пострадавший храм восстановить не удастся. Однако, как сообщил В.Ресину в ходе объезда епископ Бронницкий Парамон, благодаря тому, что быстро среагировала охрана и бревна сруба были пропитаны специальным огнезащитным составом, временный храм-часовня все-таки может быть восстановлена.

"Принято решение ее разобрать и перевезти на другую площадку храмового строительства, передав другому приходу, где после соответствующих восстановительных мер и огнезащитной обработки установить на новом месте", - сообщили агентству в пресс-службе депутата.

Как сообщалось, площадь возгорания временного деревянного храма на Лодочной улице в Тушино составила около 20 кв. метров. Ущерб от пожара оценивается в 1 млн. рублей. Позже был задержан и отправлен под домашний арест 35-летний москвич Евгений Сенчин, объяснивший свой поступок протестом против застройки парка.

Очередная провокация в отношении храмов Украинской Православной Церкви совершена во Львове

12.11.2018 Провокация в отношении трех храмов канонической Украинской Православной Церкви совершена во Львове. Вечером 9 ноября 2018 года возле церквей появились надписи: «Московский Патриархат – филиал ФСБ», сообщает портал «Православная жизнь» со ссылкой на Upc.lviv.ua.

Все надписи сделаны белой краской, две из них – под трафарет.

«Это уже вторая провокация в отношении наших святынь во Львове после проведения Синода в Константинополе 9-11 октября, который в официальном коммюнике призвал все заинтересованные стороны к межконфессиональному миру в свете Христовой любви», – отмечается в сообщении.

Как напоминают во Львовской епархии Украинской Православной Церкви, подобные инциденты в цивилизованных странах мира «расцениваются наравне с варварством и признаются насильственными действиями в отношении религиозных убеждений личности».

«Призываем горячие головы не обострять религиозную ситуацию сегодня и отбросить враждебную христианству полемику ненависти. Также требуем от представителей правоохранительных органов отнестись к сохранению межконфессионального мира с большей ответственностью и тщательно исполнять свои обязанности по предотвращению провокаций на религиозной почве», – отмечается в сообщении.

Напомним, в ночь на 21 октября 2018 года неизвестные лица обклеили листовками с изображением Сталина и надписями «Сталинский патриархат» стены Владимирского храма Украинской Православной Церкви в микрорайоне Сихов г. Львова. Действия провокаторов в епархии связывают с начавшимся по инициативе политиков процессом предоставления автокефалии Православной Церкви в Украине.

Неизвестные атаковали в Киеве Андреевскую церковь, переданную Константинополю

15.11.2018 В реконструируемое здание переданной Константинополю Андреевской церкви в Киеве кидали "коктейли Молотова", сообщает пресс-секретарь "Киевского патриархата" Евстратий Зоря.

"Полтора часа назад бросали "коктейли Молотова" в двери стилобата (дома-фундамента) Андреевской церкви. Пожара не произошло, вреда не нанесено, никто не пострадал", - написал архиепископ на своей странице в "Фейсбуке" в четверг утром.

В свою очередь в киевской полиции сообщили, что нападавшие бросили две стеклянные бутылки с зажигательной жидкостью в дверь Андреевской церкви, однако возгорания не произошло.

По словам охранников, они пытались задержать злоумышленников, однако те применили газовые баллончики и скрылись.

"В настоящее время проводится осмотр места происшествия и прилегающей территории. Правоохранители общаются со свидетелями и устанавливают видеокамеры, которые могли зафиксировать правонарушение и злоумышленников. Решается вопрос о правовой квалификации события", - сообщил начальник полиции Киева Андрей Крищенко.

Как сообщалось, согласно вступившему в силу закону Андреевская церковь, которая является объектом культурного наследия и памятником архитектуры и находится в государственной собственности, передается в безвозмездное постоянное пользование Константинопольскому Патриархату.

Сторонники автокефалии атаковали резиденцию архиерея Криворожской епархии

18.11.2018 В городе Кривой Рог десятки сторонников автокефалии Украинской церкви атаковали резиденцию митрополита Криворожского и Никопольского Ефрема. Он верен Украинской Православной Церкви, передают Вести.Ru со ссылкой на РИА Новости.

Нападавшие пытались проникнуть в резиденцию правящего архиерея, старались выломать двери и ворота, выкрикивали оскорбления в адрес митрополита. Они принесли плакаты с лозунгами в поддержку автокефалии, которые затем развесили на заборе и воротах. Представители нацгвардии спокойно наблюдали за происходящим и не мешали нападавшим, хотя те выкрикивали призывы, разжигающие религиозную рознь.

Известно, что один из участников беспорядков представился членом "Правого сектора" (запрещена в РФ). Он сказал, что не религиозен, но выступает за идею создания "Единой поместной автокефальной церкви". Еще один участник заявил, что он "в теме", при этом агитировал "за свободную Украину". Третий митингующий хотел, чтобы митрополит отказался от занимаемой им позиции.

Конференции, съезды, чтения

Кафедра библеистики Московской духовной академии провела XIII международную научно-богословскую конференцию

12.11.2018 8 ноября 2018 года в Московской духовной академии состоялась осенняя сессия XIII ежегодной международной научно-богословской конференции кафедры библеистики «Экзегетика и герменевтика Священного Писания».

В мероприятии приняли участие представители 15 семинарий, Московской и Санкт-Петербургской духовных академий, Российского государственного социального университета.

С приветственным словом к участникам конференции обратился заведующий кафедрой библеистики МДА протоиерей Георгий Климов. В своем выступлении он обратил внимание участников форума на высокий уровень развития современных технических средств, предоставляющих исследователю Священного Писания уникальные возможности для изучения Библии, что, в свою очередь, обязывает еще больше трудиться в деле постижения и распространения слова Божия. В заключение выступления заведующий кафедры пожелал всем «помощи Божией в изучении Священного Писания на благо Отечества земного и во славу Отечества Небесного».

Далее состоялось выступление старшего преподавателя кафедры библеистики МДА П.А. Короткова «Выдающиеся библеисты Московской духовной академии и их научный вклад в дореволюционные библейские исследования». Докладчиком была отмечена, в частности, деятельность видного церковного деятеля XIX столетия — епископа Михаила Лузина. Ослабление цензуры во второй половине XIX века привело к распространению библейских трудов западных ученых так называемой отрицательной критической школы, и возникла необходимость дать взвешенную оценку новым воззрениям, опираясь на традиционные подходы в изучении Священного Писания. П.А. Коротков подчеркнул, что именно владыка Михаил был «зачинателем апологетического направления русских исагогических исследований». В докладе отмечены важность и необходимость применения основных методологических принципов в изучении Священного Писания. Выступавший также говорил о библейско-богословской деятельности таких известных русских дореволюционных библеистов, как священномученик Иларион (Троицкий) и И.Н. Корсунский.

После пленарного заседания работа конференции продолжилась в четырех секциях, на которых были представлены доклады, охватывающие разнообразные сферы библейской науки, — от анализа святоотеческого подхода к толкованию и осмыслению текстов Священного Писания до освещения актуальных проблем современной библейской археологии.

В докладе священника Алексея Сергеева «Тропология Семнадцати вопросов на Евангелие от Матфея блаженного Августина Гиппонского (Quaestiones XVII in Matthaeum)» были рассмотрены сложные для понимания места Евангелия от Матфея.

Священник Евгений Зыков поделился с коллегами результатами исследования основных этапов развития философских идей в герменевтике на основании книги Х.-Г. Гадамера «Истина и метод». По мнению докладчика, главным при истолковании текста является его исторический контекст, который позволяет адекватно толковать Священное Писание.

В рамках выступлений освещались вопросы, связанные с проблематикой интерпретации книг Ветхого Завета. В частности, в одном из выступлений были продемонстрированы специфические языковые особенности «Четвертой песни раба Господня», представленной двумя разными письменными традициями. Помимо этого, подробно рассматривались различные экзегетические и герменевтические подходы для более ясного понимания сюжетов книги Бытия. Участники форума в своих докладах раскрывали богословский смысл библейского текста Ветхого и Нового Заветов. Состоялось выступление, посвященное религиозному мировоззрению древнеизраильских племен в эпоху раннего железного века, которое было подготовлено на основе археологических данных. По итогам выступлений состоялась содержательная дискуссия.

По окончании работы секций участникам был предложен обед, затем в Малом актовом зале Академии состоялось подведение итогов конференции. Самые яркие выступления были отмечены памятными подарками.

Неформальное подведение итогов конференции состоялось вечером в ходе круглого стола в Библейском кабинете Академии за «Библейским самоваром». Участники форума делились впечатлениями и интересными наработками в области библейской науки, опытом изучения Священного Писания. В заключение секретарь кафедры библеистики С.В. Зубов поблагодарил собравшихся за участие в конференции и пожелал всем помощи Божией в библейско-богословских исследованиях.

В Феодоровском соборе Санкт-Петербурга состоялась конференция памяти протоиерея Александра Меня

13.11.2018 10-11 ноября 2018 года в просветительском центре Феодоровского собора в Санкт-Петербурге прошла конференция «"Вышел сеятель сеять…" Наследие отца Александра Меня сегодня».

Организаторы мероприятия — приходы Феодоровского собора и храма бессребреников Космы и Дамиана в Шубине г. Москвы.

«Здесь собрались люди, в большинстве своем ценящие, знавшие отца Александра с разных сторон, — приветствовал собравшихся на церемонии открытия настоятель Феодоровского собора протоиерей Александр Сорокин. — Удачно название встречи, ведь каждый из нас призван сеять Слово Божие, как сеятель — семя. Каждый из нас отдает себе отчет в том, насколько это семя, с одной стороны, богато потенциалом и ценно, с другой — насколько этих семян много. Но протоиерей Александр Мень относился как раз к числу тех, кто лучше других понимал объем этого потенциала — Слова Божия, поэтому "семя" всходило не только при его жизни, оно всходит и сегодня. Хочется, чтобы свидетельства Слова Господа были для нас полезными, яркими, обогащающими».

Настоятель храма святых апостолов Петра и Павла при Российском государственном педагогическом университете имени А.И. Герцена протоиерей Димитрий Симонов говорил об отце Александре Мене как популяризаторе Священного Писания. Протоиерей Евгений Горячев, настоятель собора Благовещения Пресвятой Богородицы в Шлиссельбурге, отметил, что труды отца Александра были и остаются источником вдохновения для священнослужителей в деле проповеди. Настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы в Сясьстрое иерей Виталий Фонькин рассказал о создании и ведении малых групп на приходе на основе опыта отца Александра.

В рамках конференции прошли круглые столы на дискуссионных площадках: «Встреча с живым Христом», «Чудо жизни и религиозные чудеса», «Дух и буква Библии» и «Радость воплощения Духа», была открыта выставка фотографий и рисунков протоиерея Александра Меня на хорах собора. Также состоялась презентация альманаха «Христианос». Об истории альманаха, который издается в Риге с 1991 года, рассказала главный редактор, глава Международного благотворительного общества имени отца Александра Меня (Рига) Наталия Большакова-Минченко. Идея создания этого издания принадлежала протоиерею Александру Меню. Он говорил, что это «будет необыкновенной журнал, который будет вводить человека в мир веры, помогать преодолевать камни преткновения на пути к Богу, церкви, помогать восстановлению общинной жизни». Вышло уже 27 номеров альманаха.

Второй день конференции открылся докладом протоиерея Александра Борисова «Социальная позиция христианина, как ее видел отец Александр Мень». Докладчик объяснил, что при изложении позиции священника взял за основу его книгу «Трудный путь к диалогу».

Протоиерей Виктор Григоренко, настоятель храма преподобного Сергия Радонежского, построенного на месте гибели отца Александра, выступил с сообщением «Протоиерей Александр Мень. Путь человеческий». Докладчик подчеркнул, что сама жизнь священника — удивительное явление: «Он сравнивал написанную книгу со стрелой, пущенной в вечность. И сама его жизнь похожа на эту стрелу». На формирование личности отца Александра повлияли его мать Елена Семеновна, а также деятели катакомбной церкви — святитель Афанасий (Сахаров), архимандрит Серафим (Битюков), протоиерей Николай Голубцов. Говоря о художественном таланте отца Александра, докладчик отметил, что он «быстро схватывал характер». К сожалению, большинство скульптур не сохранились, потому что он их не обжигал. Несколько работ были обожжены в Коктебеле и сохранились.

Наталия Большакова-Минченко выступила с докладом «Свидетель Царства: Из опыта прочтения бесед, проповедей, молитв, писем отца Александра Меня». «В той империи было сделано все для того, чтобы такой человек не мог даже появиться, а он сотни, даже тысячи людей привел к Богу», — сказала она, подчеркнув, что отец Александр своей жизнью показал, что это возможно — быть во Христе, и потому такой отклик имела и имеет его проповедь Царствия Божия, что он знал о нем из внутреннего опыта.

Карина Черняк, руководитель московского семейного клуба «Встреча», духовное чадо отца Александра, в докладе «Пастырь добрый. О переписке о. Александра Меня с духовными детьми» рассказала об эпистолярном наследии священника, которое гораздо менее известно, чем его книги и проповеди. Среди его корреспондентов были архиепископ Иоанн (Шаховской), иконописец монахиня Иоанна (Рейтлингер), психолог Владимир Леви и многие другие. Но свое сообщение Карина Черняк посвятила переписке с 15-летней девушкой Анной, дочерью соученика отца Александра — его мать была ее крестной. Ценность этих писем в том, что они позволяют увидеть «лабораторию» священнослужителя, это фиксация пастырского опыта, который обычно остается лишь в устной форме. Переписка опубликована в журнале «Истинная жизнь», в первом номере за 1998 год, также можно с ней ознакомиться на сайте Фонда протоиерея Александра Меня.

Ведущая радио «Град Петров» Марина Михайлова зачитала текст сообщения настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы в Кондопоге протоиерея Льва Большакова «Опыт общения с отцом Александром Менем в священническом служении в провинции». Отец Лев вспоминает, как, еще некрещеным, пришел к отцу Александру в 1981 году, как в Великую субботу того же года был им крещен. Но получить благословение духовного отца на священническое служение не успел — он к тому времени погиб. Когда приехал на место служения, храма не было, опыта тоже, община состояла из пожилых людей, которые сами ничего не знали. Решил начать с совместного чтения Евангелия на дому, это сплотило общину. И всегда в служении помнил мысль отца Александра: чтение Евангелия дает силу, наполняет душу радостью.

Программу продолжили круглые столы: «Вера без дел мертва» (ведущий — протоиерей Димитрий Симонов), «Истина, добро и красота в мире» (ведущие — член редколлегии альманаха «Христианос» Василий Минченко (Рига), Наталия Большакова-Минченко), «Возможен ли христианский патриотизм?»" (ведущие — протоиереи Александр Борисов, Димитрий Сизоненко и Марина Михайлова), «Учить или свидетельствовать?» (ведущий — Андрей Черняк).

Конференция завершилась презентацией сборника «Цветочки отца Александра Меня» и встречей с его составителем композитором Юрием Пастернаком.

Протоиерей Александр Мень (1935-1990 гг.) — православный миссионер, проповедник, просветитель, религиозный писатель. Общий тираж его книг — около семи миллионов. Они переведены на 16 языков, а отдельные работы и статьи — на 40 языков. На месте гибели священника в подмосковном Сергиевом Посаде построен мемориальный церковный комплекс, рядом расположен культурно-просветительский центр «Дубрава», которому присвоено его имя.

В Московской духовной академии проходит международный симпозиум «Природные условия строительства и сохранения храмов Православной Руси»

14.11.2018 14 ноября 2018 года в Малом актовом зале Московской духовной академии открылся седьмой международный научно-практический симпозиум «Природные условия строительства и сохранения храмов Православной Руси». Симпозиум регулярно проходит в Московской духовной академии и посвящен проблемам реставрации объектов наследия Церкви.

Научная реставрация является важным направлением в деятельности Церкви. В связи с этим в епархиях введена должность епархиального древлехранителя — лица, ответственного за контроль состояния фресок, росписей и икон, реставрацию церковных зданий. Цель симпозиума — поделиться достижениями в этих областях, чтобы успешно применять их в епархиях.

Темы выступлений докладчиков касаются результатов работы в области инженерно-геологических особенностей объектов, реставрации и реконструкции конкретных сооружений. Свято-Троицкая Сергиева лавра — крупнейший объект применения достижений в области реставрации.

Симпозиум открыл заместитель директора Патриаршего архитектурно-реставрационного центра в Свято-Троицкой Сергиевой лавре В.В. Дмитриев. Затем с приветственным словом к собравшимся обратились проректор Московской духовной академии по учебной работе иерей Павел Лизгунов и помощник наместника Свято-Троицкой Сергиевой лавры по вопросам сохранения и использования объектов культурного наследия и взаимодействию с ЮНЕСКО С.А. Анохина.

Организаторами симпозиума «Природные условия строительства и сохранения храмов Православной Руси» выступили Патриарший архитектурно-реставрационный центр в Свято-Троицкой Сергиевой лавре, Московская духовная академия, Научный совет Российской академии наук по проблемам геоэкологии, инженерной геологии и гидрогеологии, Научно-методический совет по охране и сохранению культурного наследия при Министерстве культуры РФ, Федеральное государственное унитарное предприятие «Центральные научно-реставрационные проектные мастерские» Министерства культуры РФ, Российский государственный геологоразведочный университет, Министерство образования и науки РФ.

В состав оргкомитета симпозиума входят митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, ректор Московской духовной академии архиепископ Верейский Амвросий, директор Патриаршего архитектурно-реставрационного центра С.В. Демидов, заместитель директора Патриаршего архитектурно-реставрационного центра, профессор Российского государственного геологоразведочного университета имени Серго Орджоникидзе доктор геолого-минералогических наук В.В. Дмитриев, помощник председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, помощник наместника Свято-Троицкой Сергиевой лавры по вопросам сохранения и использования объектов культурного наследия и взаимодействию с ЮНЕСКО С.А. Анохина, председатель Научного совета Российской академии наук по проблемам геоэкологии, инженерной геологии и гидрогеологии, академик Российской академии наук, профессор доктор геолого-минералогических наук В.И. Осипов, директор Федерального государственного унитарного предприятия «Центральные научно-реставрационные проектные мастерские» В.Н. Фатин.

Симпозиум завершится 15 ноября.

Состоялся IV ежегодный съезд православной молодежи Испании и Португалии

14.11.2018 IV ежегодный съезд православной молодежи Испании и Португалии прошел в русском храме святой равноапостольной Марии Магдалины в Мадриде 9-11 ноября, сообщает сайт Корсунской епархии.

35 юношей и девушек из Мадрида, Барселоны, Порту, Алтеи, и других городов собрались вместе для молитвы и общения. В съезде также приняли участие протоиерей Андрей Кордочкин, настоятель храма св. Марии Магдалины в Мадриде, священник Адам Кондратюк, настоятель прихода прп. Серафима Саровского в Бенидорме, и священник Александр Пискунов, настоятель прихода Новомучеников и исповедников Церкви Русской в Порту.

Гостем съезда стал диакон Илья Кокин, который представил свою книгу "Страх возводит стены, любовь строит мосты". Молодые люди собирались на беседы со священниками, смотрели кино, а в субботний день совершили поход в горы под Мадридом. Съезд закончился Божественной литургией, прогулкой по городу и футбольным матчем в парке Ретиро.

"Такие встречи особенно важны для тех, кто живет в городах, расстояние от которых до постоянного прихода исчисляется сотнями километров. Важно, чтобы молодые люди, которые живут далеко от храмов, имели возможность знакомиться и дружить друг с другом", - отетил о. Андрей Кордочкин.

Состоялась международная конференция «Попечение Церкви о душевнобольных»

15.11.2018 13-14 ноября 2018 года в Москве прошла международная конференция «Попечение Церкви о душевнобольных». В мероприятии приняли участие около 70 священнослужителей, врачей-психиатров, научных сотрудников и представителей духовных школ из России, Казахстана, Беларуси, Кипра, Испании, Великобритании, Италии, Нидерландов и других стран. В ходе конференции собравшиеся обсудили вопросы пастырской работы с людьми, страдающими психическими заболеваниями, а также диалог Церкви и медицины в сфере охраны психического здоровья обсудили, специалисты рассказали об истинной и искаженной религиозности у душевнобольных, особенностях пастырской работы с различным контингентом психически больных людей, о практиках преподавания пастырской психиатрии для священнослужителей и студентов духовных школ. С приветственным словом к участникам обратился председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон.

«Современная жизнь не способствует психическому здоровью, а наоборот часто его расстраивает. Удаленность от природы, забвение о Боге, ритм жизни и современные технологии нередко вредят душе человека, — сказал епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон. — Наш с вами долг помочь в этих трудных испытаниях сохранить мир в душе человека и устойчивое равновесие его психики».

Архипастырь отметил, что участие священнослужителей в оказании помощи людям, страдающим душевными недугами, крайне необходимо, а консультации врачей-психиатров могут помочь священникам правильно сориентироваться в отношении больных. «Взаимодействие Церкви и медицины очень важно, и конференция призвана помочь священникам со вниманием относиться к рекомендациям врачей и врачам с уважением и пониманием относиться к работе священников. Священник в больнице — это союзник врача», — подчеркнул епископ Пантелеимон.

Во вступительном слове председатель рабочей группы по пастырскому попечению о душевнобольных Комиссии по церковному просвещению и диаконии Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви митрополит Воронежский и Лискинский Сергий отметил, что развитие знаний о психиатрии, изменение взгляда на причины психических расстройств и способы их лечения вызывают споры среди специалистов, а также ставят перед Церковью вопросы, требующие осмысления как с точки зрения богословских позиций, так и с позиции повседневной пастырской практики. Духовенство, по словам архипастыря, часто и повсеместно встречается с психическими нездоровыми людьми, так как стремительное развитие общества не сопровождается таким же интенсивным нравственным совершенствованием человека.

«В современном мире общество утрачивает связи с Богом и Церковью, что нередко становится источником психического нездоровья, — подчеркнул владыка Сергий. — Принимая во внимание данные о неуклонном росте числа психических заболеваний, христиане рассматривают душевное здоровье населения как пространство совместной ответственности духовенства и медицинских работников».

При этом архипастырь отметил, что представление о необходимости совместной работы священнослужителей и представителей служб психического здоровья не всегда находят поддержку среди медицинских работников, пациентов, их родственников, а иногда и среди священнослужителей. «Одна из проблем заключается в том, что общественные предубеждения, мифы и предрассудки в отношении психиатрии и психических больных приводят к тому, что пациенты, игнорируя врача, обращаются лишь к помощи Церкви и ошибочно пытаются подменить психиатра священником», — сказал митрополит Сергий.

Архипастырь также отметил, что среди психических заболеваний могут встречаться искажение духовной жизни, своего рода патологическая религиозность, которую необходимо принимать во внимание в практике пастырской работы. «Пастырь не всегда может отличить симптомы душевной болезни от проявления религиозного благочестия. Поэтому одной из актуальных задач современного духовного образования является подготовка воспитанников духовных школ по вопросам пастырской психологии и психиатрии», — подчеркнул митрополит Сергий.

В ходе конференции в докладах и дискуссиях обсудили вопросы искажения духовной жизни при душевных заболеваниях и критерии здоровой веры, а также влияние религиозной жизни на психически больных: восприятие ими церковных таинств, треб, святынь, паломнических поездок. Также на заседаниях обсудили взгляды Русской Православной Церкви и Римско-Католической Церкви на психические заболевания и одержимость. Особое внимание на конференции уделили пастырской работе с различным контингентом психически больных и помощи священников лицам с суицидальным поведением. Также в докладах был поднят вопрос о том, какие методы психотерапии не совместимы с христианским вероучением.

В конференции приняли участие директор по научной работе Научного центра психического здоровья Григорий Копейко, профессор кафедры практического богословия Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Василий Каледа, ведущий научный сотрудник отдела особых форм психической патологии Научного центра психического здоровья Ольга Борисова, главный психиатр Министерства обороны Российской Федерации Владислав Шамрей, профессор кафедры психиатрии Военно-медицинской академии Евгений Курасов, ректор Свято-Тихоновского университета протоиерей Владимир Воробьев и другие. Среди зарубежных экспертов в области попечения Церкви о душевнобольных выступили профессор феноменологической психопатологии в Миланском университете, эксперт-психиатр суда Милана доктор Мария Тереза Ферла, магистр богословия, врач эндокринолог монах Досифей (Горбачевский), почетный профессор психогеронтологии в Университете Саутгемптона, магистр Оксфордского университета и член Британского психологического общества доктор Питер Колеман, психиатр и богослов доктор Питер Ферхаген и другие.

Конференция организована по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по инициативе Комиссии по церковному просвещению и диаконии Межсоборного присутствия. Ее соорганизаторами являются Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата и Воронежская митрополия.

Разграничение духовных и психических расстройств было и остается весьма серьезной проблемой для священнослужителей. В современном мире, где, по данным Всемирной организации здравоохранения, 14% населения имеют психические расстройства, а депрессия грозит стать ведущей причиной смертности населения уже в ближайшие десятилетия, необходимо активное участие священнослужителей в оказании помощи людям, страдающим душевными недугами, и их близким. А для этого необходимо богословское осмысление и изучение всех аспектов этой проблематики, обучение священнослужителей работе с разными категориями психически больных, тесное сотрудничество пастырей и врачей.

Важность сотрудничества Церкви и врачей по помощи людям, страдающим психическими заболеваниями, отмечалась неоднократно. В работе секции Рождественских чтений «Пастырская психиатрия: вызов современности», прошедшей в Синодальном отделе по благотворительности 22 января, приняли участие священники, несущие служение в психоневрологических интернатах, ученые-психиатры и специалисты по христианской психологии.

В Нижегородской епархии прошел первый съезд «Церковь и молодежь: выбор молодежи и будущее Православия»

16.11.2018 15 ноября 2018 года в актовом зале Нижегородской академии МВД России состоялся первый епархиальный молодежный съезд «Церковь и молодежь: выбор молодежи и будущее Православия».

В его работе приняли участие митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, министр образования, науки и молодежной политики Нижегородской области Сергей Злобин, начальник Нижегородской академии МВД России генерал-майор полиции Дмитрий Архипов, исполняющий обязанности руководителя сектора по связям с епархиями Синодального отдела по делам молодежи Андрей Оберст. Участниками мероприятия стали студенты ведущих высших и средне-специальных учебных заведений Нижегородской области.

На съезде присутствовали советник главы Нижегородской митрополии Ольга Бараева, настоятель действующего на территории академии храма в честь святого великомученика Георгия Победоносца протоиерей Виктор Поляков, благочинный Молитовского округа иерей Андрей Наговицин, благочинный Дальнеконстантиновского округа иерей Симеон Смирнов и другие клирики Нижегородской епархии. Ведущим мероприятия был руководитель епархиального отдела по делам молодежи и благочинный Приокского округа иерей Андрей Бандин.

Приветствуя участников мероприятия, глава Нижегородской митрополии отметил, что именно от молодежи зависит будущее нашей страны и сохранение наследия, оставленного нашими предками. «Любовь к Родине — это качество, которое взращивается в человеке. И нужно, чтобы оно не превращалось в некое категоричное требование, а было внутренней потребностью сердца. И если в вас будет эта потребность, если вы будете неравнодушными, активными, успешными, значит наша жизнь, жизнь старшего поколения, прошла не зря», — добавил архипастырь.

В свою очередь, Сергей Злобин сказал: «Каждая подобная встреча позволяет увидеть, какая внутренняя сила содержится в молодых людях. Порой вы совершайте какое-то дело и даже не осознаете, что оно является проявлением любви к своей Родине. Для многих молодых людей сегодня нормально, чтобы жизнь вокруг менялась в лучшую сторону не только для себя, но и для других».

Далее состоялось выступление специалиста отдела Нижегородской епархии по делам молодежи Елизаветы Горюновой. Она рассказала об опыте молодежного служения в епархии, ключевых мероприятиях, а также взаимодействии светской и православной молодежи. Сегодня в епархии действуют 18 молодежных объединений, чьи представители участвуют в миссионерских, культурных, образовательных, спортивных, добровольческих и иных мероприятиях. Волонтеры епархии активно помогают в организации богослужений, благотворительных акциях. «Вся работа выстроена системно», — отметила Елизавета Горюнова.

Выступление курсанта Нижегородской академии МВД РФ Владислава Сидельникова было посвящено теме духовно-нравственного облика современного молодого сотрудника органов внутренних дел. О проекте «Семейный университет Приволжья» рассказала специалист Приволжского исследовательского медицинского университета Министерства здравоохранения РФ Александра Скорнякова.

Далее участники съезда смогли задать свои вопросы митрополиту Георгию и Сергею Злобину. Обращаясь к управляющему епархией, они интересовались, как молодые люди могут реализовать себя в церковной жизни, как православному человеку аргументировать свою позицию в защиту традиционных семейных ценностей и в целом отстаивать свои взгляды. По словам архипастыря, самое важное — не победы в спорах с неверующими людьми, не назидания другим, а свидетельствование веры в Бога собственной жизнью, то есть стремление человека не на словах, а на деле придерживаться христианских заповедей. Для молодых верующих людей сегодня открыто широкое поле для деятельности. Существует потребность в грамотных специалистах в различных областях: это строители, юристы, журналисты, медики, церковные работники, сотрудники благочиний и так далее.

«Сила нашей страны — в единстве, под которым подразумевается, прежде всего, единомыслие. Поэтому важно проводить подобные встречи с молодежью, чтобы не только мы, старшее поколение, могли поделиться с ними опытом или сказать что-то в назидание, но и чтобы они высказывали свою точку зрения на разные проблемы, волнующие сегодня все общество. Только в общении можно ответить на вопросы: в одном ли направлении со старшими смотрят молодые люди, и как они видят свое и наше общее будущее? Они не равнодушны к тому, что происходит в стране. Это люди думающие, разбирающиеся, беспокоящиеся. И это прекрасно», — подчеркнул правящий архиерей.

«Между Нижегородской академией МВД России и Нижегородской епархией подписано соглашение о сотрудничестве. Существует целый комплекс совместных мероприятий, направленных на духовно-нравственное воспитание курсантов, которые реализуются как в нашем учебном заведении, так и на площадках епархии. Центром притяжения является храм в честь святого великомученика Георгия Победоносца, действующий на территории академии. Особое значение для наших курсантов имеют встречи с митрополитом Нижегородским и Арзамасским Георгием, на которых они могут задать волнующие их вопросы», — рассказал Дмитрий Архипов.

Форум активных православных мирян «Фавор» состоялся в Москве

16.11.2018 Полторы тысячи православных мирян – разных возрастов и профессий, из разных городов России и мира – приняли участие в первом Форуме активных мирян «Фавор», который состоялся 14 ноября в Москве в Колонном зале Дома Союзов. Форум организован Издательским домом «Никея» и Фондом «Фома Центр» при поддержке Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Московского Патриархата. Девиз форума: «Вдохновлять мирян на осознанную деловую и социальную активность в духе Православия; поддерживать на личном христианском пути, раскрывая опыт активных мирян и служителей Церкви; объединять единомышленников и давать импульс к деятельной жизни во Христе».

Открывая Форум, директор Издательского дома «Никея» Николай Бреев настроил участников на поиск ответов на вопросы о мотивации ежедневной деятельности; о том, насколько каждый мирянин в своей работе и жизни руководствуется евангельскими заповедями; как осуществляет служение Богу, обществу, ближнему; не размывается ли в суете каждого дня сфокусированность на внутренней жизни христианина? «Люди учатся у людей» – в соответствии с этой старинной притчей, отметил Бреев, организаторы и задумали программу Форума, которая дает возможность узнать о личном опыте православных людей разных профессий. Депутат Мосгордумы, председатель Комитета по делам религиозных объединений и общественных организаций Антон Палеев выразил надежду, что, объединившись, «православные люди, истинные хранители духовных ценностей, поднимут с небывалых глубин мощь русского характера».

Монологи выступавших носили подчеркнуто неформальный характер, все говорили в формате «без бумажки» и «без галстука». В качестве ведущих на Форуме выступили телеведущая Тутта Ларсен и Борис Корчевников, гендиректор телеканала «Спас», который транслировал Форум.

«Бизнес в стиле ортодокс: делай, чтобы помогать» – так озаглавил свою речь первый выступавший – предприниматель Алексей Васильчук, совладелец ресторанного холдинга RestArt, создатель сети «Чайхона № 1», отец шестерых детей. За 20 лет работы в крупном бизнесе он сформулировал для себя несколько правил, которые позволяют сочетать работу с православными убеждениями. Подавая личный пример, Васильчук договорился с партнерами, что все они будут руководствоваться принципом: поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой. Не сразу, но большинство включенных в деловые взаимоотношения партнеров поняли, что так «бизнес работает гораздо лучше». Еще он вывел простой «чисто христианский подход», который «дает свободу, легкость» и работает не только в бизнесе, но в любых взаимоотношениях, в том числе – в семейных: «не считать, кто сколько сделал» – «просто сам живи, работай, люби на 100% и не считай». «Сначала тяжеловато, а потом работает превосходно», – поделился бизнесмен своим открытием с участниками Форума.

Что касается больших компаний, где трудится множество людей разных национальностей и убеждений, то нельзя навязывать им христианские ценности, подобно тому, как делают некоторые коллеги Васильчука, собирая ежемесячно всех сотрудников на миссионерские собрания. Главное, что может сделать христианин, будучи на посту руководителя, – это «поступать с людьми по-христиански». Это «сначала озадачивает», а потом вполне может дать миссионерский эффект. Для большой компании Васильчука был выбран корпоративный слоган-девиз «Мы – на мы», что позволяет объединить сотрудников в понимании личной ответственности за общее дело. «Если ты любишь Бога, людей, свое дело, если у тебя есть конечная православная правильная цель, то не нужно бояться заниматься бизнесом», – резюмировал Васильчук, опровергая стереотип о том, что бизнес – это всегда «грязное дело», которое не может сочетаться с верой.

В том же духе было выдержано выступление бизнесмена Владислава Жуковича, председателя Союза православных предпринимателей. Как и А. Васильчук, в своей работе он вдохновляется примером дореволюционных православных предпринимателей и меценатов, распространяя их опыт в регионах и заботясь об одноименном Музее в Москве.

Митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов), председатель Патриаршего совета по культуре, первую половину своего выступления посвятил подробному рассказу об экспозиции «Православная Русь – Сокровища музеев России», кратко упомянув о работе мирян-семинаристов и волонтеров на этой выставке, а вторую половину – итогам проекта «Общее дело», который осуществляет Церковно-общественный совет по защите от алкогольной угрозы и в рамках которого трудится «сообщество мирян со всей страны». «Глубоко убежден, что любое дело для мирянина должно быть осмыслено как служение христианина, как дело спасения души», – подчеркнул митрополит.

Режиссер и продюсер Эдуард Бояков затронул тему природы художественного творчества и нравственного облика художника. Приведя многочисленные примеры из личной жизни известных писателей, поэтов, актеров, он утверждал, что «художник распят между двух полюсов – даже оступившись, он слышит зов ангелов и начинает работу покаяния». По его словам, «обретение настоящей простой веры» через покаяние дает художнику понимание, что он – «аскетический инструмент, а не тот, кто должен все попробовать и всех выжить». Далее он обратился к проблеме семейных ценностей и на своем откровенном примере показал, «как трудно дается обретение семьи, но нет ничего важнее, чем отношения с родителями».

Далее в программе был заявлен формат панельной дискуссии «К служению призван каждый», но дискутировать участникам не пришлось: каждый из них за 5-10 минут должен был представить свой опыт деятельной веры. Протоиерей Алексий Яковлев рассказал о возглавляемом им проекте «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера». Его итоги – это не только несколько десятков спасенных от разрушения храмов, но и сотни волонтеров, которые «возвращаются из экспедиции другими людьми», и десятки сложившихся семей, «ни одна из которых не развалилась».

Анна Данилова – филолог и педагог, главный редактор портала «Православие и мир», сделала акцент на истории возникновения самого популярного не сегодняшний день сайта о религии, подчеркнув, что с самого начала его создатели не боялись «идти на боль», поднимая самые злободневные вопросы жизни общества. Кроме того, она рассказала о работе благотворительного фонда «Правмир», который оплачивает лечение в России людей из других государств, не спрашивая подопечных о вероисповедании и национальности.

На выступление молодого врача Виктории Валиковой, которая, как сказал ведущий, летела на Форум 40 часов из Никарагуа, осталось пять минут, но она успела рассказать о том, как основала в Гватемале некоммерческую клинику «Health & Help». Но это не единственный проект Виктории и ее единомышленников: «Мы строим клиники там, где нет дорог, электричества, воды, а люди живут в лачугах из полиэтиленовых пакетов». В таких условиях православный аскетизм становится не специальным упражнением, а естественным образом жизни, отметила доктор Валикова.

Участник, которому было тесно в формате монолога и хотелось отвечать на вопросы из зала, – Анна Кузнецова, Уполномоченный при президенте РФ по правам ребенка, жена священника, многодетная мать. Но сначала она рассказала о том, как с рождением каждого ребенка расширялось поле ее общественной деятельности: после первой дочки она создала службу поддержки беременных; едва родив вторую, организовала заботу об отказниках в больнице; после третьего запустила программу «Жизнь – священный дар»; четвертый ребенок сподвиг на то, чтобы заняться в регионах школьной программой в защиту семейных ценностей; пятый совпал с открытием приюта «Покров» для женщин с детьми, оказавшихся в кризисной ситуации, а шестой связан в памяти Анны Кузнецовой с победой на выборах в Госдуму РФ и работой в Общероссийском народном фронте. Отвечая на изумленные вопросы о том, как удается ей совмещать столько дел с заботой о семье, она поделилась опытом: «Когда идешь по пути, по которому должен, ресурсы тебе даются. И главный из них – любовь».

Далее на Форуме выступили: Леван Васадзе – бизнесмен, основатель и председатель фонда прямых инвестиций Prometheus Capital Partners, председатель Грузинского демографического общества, отец восьмерых детей; протоиерей Павел Великанов – кандидат богословия, доцент Московской духовной академии, настоятель Пятницкого подворья Троице-Сергиевой лавры; Владимир Легойда – кандидат политических наук, журналист, педагог, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, главный редактор журнала «Фома»; епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон (Шатов) – председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, руководитель службы «Милосердие»; Алексей Коровин – совладелец и генеральный директор онлайн-образовательной компании Active Learning; Алексей Захаров – основатель и президент рекрутингового портала SuperJob.ru и другие.

Форум православных мирян завершился концертом, в котором приняли участие: схиархимандрит Серафим (Бит-Хариби) и хор Монастыря 13 ассирийских отцов, Евгения Смольянинова, группа VAREVO и Таисия Краснопевцева.

Разное

В Израиле обнаружен древний образ Иисуса Христа византийского времени

15.11.2018 В Израиле случайно обнаружен древний образ Иисуса Христа византийского времени, отличающийся от европейских канонов курчавыми волосами и многими другими особенностями, сообщает christianpost.

Доктор Эмма Мааян-Фанар (Emma Maayan-Fanar), специалист в истории искусств, сообщила в интервью изданию Haaretz, что ей посчастливилось, работая в составе группы ученых университета Хайфы, почти случайно обнаружить новое изображение Иисуса Христа в руинах древнего византийского храма. Это случилось на территории национального парка Шивта на юге Израиля, в пустыне Негев. В византийское время здесь действовала сельскохозяйственная община. Руины храма на этом месте открыли еще в 1871 году, а в 1920-х годах археологи проводили тщательные раскопки в храме, но никто не обратил внимания на остатки росписей на ее сводах. «Я просто оказалась в нужное время в нужном месте, и свет падал под самым выгодным углом, и потому я вдруг увидела глаза образа, – поведала Мааян-Фанар. – Это был образ Иисуса Христа во время его крещения, и он смотрел прямо на меня».

Изображение сильно пострадало от эрозии за многие века, и разобрать детали было практически невозможно. Изображение удалось проявить благодаря снимкам с высоким разрешением, которые сделал Дрор Мааян (Dror Maayan), супруг исследовательницы. Ученые считают, что на нем запечатлен образ Иисуса Христа в момент его крещения в зрелом возрасте. Точный возраст находки пока не известен. Науке известно лишь, что само поселение Шивта возникло примерно во втором веке нашей эры. Годом ранее в одной из соседних церквей также нашли изображение Христа в более зрелом возрасте в росписи, представляющей сюжет «Преображения Господня» на горе Фавор.

Ученые характеризуют находку как «чрезвычайно редкую», поскольку ранние изображения образа Иисуса практически не известны на территории Израиля. Специалисты-искусствоведы отмечают, что, в отличие от укоренившихся западных канонов образа Иисуса с длинными волосами и бородой, изображение в Шивте показывает его в восточном стиле с короткими вьющимися волосами, чисто выбритым лицом и удлиненным носом. По мнению ученых, представление о внешности Иисуса в разных культурах с течением времени менялось и неизбежно приспосабливалось к местным обычаям и традициям.

Вопрос о том, как реально мог выглядеть Иисус, уже многие века служит предметом дискуссий историков и теологов. В начале 2018 года профессор Джоан Тейлор (Joan Taylor), специализирующийся на изучении истоков христианства и иудаизма времен Второго Храма и работающий в Королевском колледже в Лондоне, издал книгу под названием «Как выглядел Иисус?». «Ранние изображения облика Иисуса задали определенный канон его представления в позднейшей и современной иконописи и храмовой живописи, –пишет Тейлор в своей статье в издании The Irish Times. – В этом каноне много от образов императора на троне, также в нем очевидно серьезное влияние образов языческих богов. Что касается длинных волос и бороды, то эти особенности канона явно берут начало в иконографии греко-римского исторического периода. Некоторые из наиболее ранних образов Иисуса представляют его в виде омоложенного Юпитера, Нептуна или Сераписа».

В реальности же, по убеждению профессора, иудеи времен Иисуса в физическом отношении мало чем отличались от современных ближневосточных евреев. «В плане цветовой гаммы, их облик определяется густыми черными или темно-бурыми волосами, карими глазами и оливково-смуглой кожей, – отмечает профессор. – Прижизненный облик Иисуса соответствовал, скорее всего, этому ближневосточному типу. Что касается роста, то средний рост мужчины в то время составлял лишь 166 см».