Предстоятель Польской Церкви призвал патриарха Варфоломея созвать межправославный Синаксис по украинскому вопросу
06.10.2018 Митрополит Варшавский и всей Польши Савва призвал патриарха Константинопольского Варфоломея созвать Синаксис Предстоятелей Православных Церквей с тем, чтобы обсудить украинский церковный вопрос. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел Украинской Православной Церкви со ссылкой на портал orthodoxia.info.
Ссылаясь на эксклюзивные источники, портал передает, что Предстоятель Польской Православной Церкви направил Вселенскому Патриарху письмо, в котором отметил необходимость обсуждения украинского вопроса, ситуация вокруг которого, как констатирует Блаженнейший Владыка Савва в своем послании, с каждым днем ухудшается.
Архимандрит Иероним (Николопулос) избран новым митрополитом Ларисским
06.10.2018 Секретарь Священного Синода Элладской Православной Церкви архимандрит Иероним (Николопулос) избран новым митрополитом Ларисским и Тирнавским, сообщает греческое информационное агентство "Ромфея".
В ходе заседания Священного Синода иерархов Элладской Православной Церкви, которое состоялось 5 октября 2018 горда, прошли выборы на вакантную Ларисскую митрополичью кафедру. Архимандрит Иероним (Николопулос) в первом туре голосования набрал 68 голосов, а во втором - получил 69 голосов. Таким образом он стал победителем выборов, в которых участвовали три кандидата.
Сразу же после того, как было оглашено имя избранного митрополита Ларисского, он выступил перед иерархами Элладской Церкви с кратким словом, в котором он поблагодарил Архиепископа Афинского и всей Греции Иеронима и всех епископов за "честное голосование, избравшее его митрополитом Ларисским".
Намеченная на 5 октября встреча Константинопольского патриарха с архиепископом Афинским не состоялась
06.10.2018 В новую фазу кризиса перешли отношения между Афинами и Фанаром, передает греческое информационное агентство «Ромфея».
Согласно информации агентства, ранее намеченная на 5 октября 2018 года встреча между Константинопольским Патриархом Варфоломеем и Архиепископом Афинским и всей Греции Иеронимом не состоялась.
Причины отмены встречи неизвестны.
Ранее о встрече было объявлено официально, и до сих пор нет никаких официальных заявлений обеих сторон, как-либо объясняющих причины отмены встречи Предстоятелей обеих Церквей.
Митрополит Волоколамский Иларион и архиепископ Венский и Будапештский Антоний совершили освящение храма в честь Архистратига Божия Михаила в австрийском городе Лаа-ан-дер-Тайя
01.10.2018 30 сентября 2018 года, в Неделю 18-ю по Пятидесятнице, по Воздвижении, и день памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), находящийся в Австрии по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, и председатель Управления Московской Патриархии по заграничным учреждениям архиепископ Венский и Будапештский Антоний (Севрюк) совершили освящение храма в честь Архистратига Божия Михаила в австрийском городе Лаа-ан-дер-Тайя. Храм построен на месте захоронения советских воинов, погибших в годы Великой Отечественной войны.
По окончании чина великого освящения храма иерархи совершили Божественную литургию. В богослужении приняли участие насельник Троице-Сергиевой лавры архимандрит Агафодор (Маркевич), настоятель венского Николаевского собора протоиерей Владимир Тыщук, проректор по развитию Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия иеромонах Иоанн (Копейкин), клирик Николаевского собора в Вене протодиакон Виктор Шиловский.
Патриарший наместник Московской епархии освятил Никольский храм в подмосковной деревне Жабки
01.10.2018 30 сентября 2018 года, в Неделю 18-ю по Пятидесятнице, по Воздвижении, день памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) совершил великое освящение Никольского храма деревни Жабки Егорьевского района Московской области и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.
Ему сослужили епископ Луховицкий Петр, благочинные церковных округов Московской епархии: Егорьевского — протоиерей Сергий Кожевников, Раменского — игумен Никодим (Лунев), Орехово-Зуевского — протоиерей Андрей Коробков, Воскресенского — протоиерей Сергий Якимов, Люберецкого — священник Вячеслав Новак, Бронницкого — священник Сергий Себелев, Шатурского — священник Владислав Решетников и настоятель Никольского храма деревни Жабки священник Георгий Плотников.
Никольский храм в стиле эклектики с приделом в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» и деревянной колокольней был выстроен в 1907-1914 годах.
В 1930-е годы церковь была закрыта, в последующие годы колокольня разрушилась, купол был снесен, кровля разорена.
В 2001 году при храме образована православная община. В 2006 году начались восстановительные работы. В последующее десятилетие установлены окна, двери, купол с крестом. В течение 2017-2018 годов реставрационно-восстановительные работы были полностью завершены в рамках реализации программы «Восстановим порушенные святыни».
Предстоятели Александрийской и Украинской Православных Церквей совершили чин великого освящения воссозданного Спасо-Преображенского собора г. Болграда
01.10.2018 30 сентября патриарх Александрийский и всей Африки Феодор II и митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий совершили совместное праздничное богослужение в Преображенском соборе г. Болграда.
У святых врат собора Предстоятелей встречали настоятель собора протоиерей Стефан Турлак, меценат собора И.И. Плохой с супругой, народные депутаты Украины, генеральный консул Республики Румыния в Одессе Емил Рапча, а также руководство г. Болграда и Болградского района.
Предстоятели Александрийской и Украинской Православных Церквей совершили чин великого освящения воссозданного Спасо-Преображенского собора после его многолетнего разорения в XX столетии.
По окончании чина освящения Блаженнейший Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор и Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий совершили в обновленном храме Божественную литургию. Им сослужили Предстоятель Православной Церкви Молдовы митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир, митрополит Одесский и Измаильский Агафангел, митрополит Варненский и Великопреславский Иоанн (Болгарская Православная Церковь), митрополит Пелусиотский Нифонт (Антиохийская Православная Церковь), митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион, митрополит Луганский и Алчевский Митрофан, митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, митрополит Хмельницкий и Староконстантиновский Антоний, митрополит Херсонский и Таврический Иоанн, митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий, митрополит Горловский и Славянский Митрофан, митрополит Изюмский и Купянский Елисей, митрополит Кировоградский и Новомиргородский Иоасаф, митрополит Горловский и Славянский Митрофан, митрополит Сумской и Ахтырский Евлогий, архиепископ Львовский и Галицкий Филарет, архиепископ Банченский Лонгин, архиепископ Нежинский и Прилукский Климент, епископ Унгенский и Ниспоренский Петр, епископ Овидиопольский Аркадий, епископ Южненский Диодор, епископ Арцизский Виктор, епископ Болградский Сергий, епископ Белогородский Сильвестр.
За богослужением молилось многочисленное духовенство, монашествующие Одесской епархии и тысячи верующих г. Болграда.
После чтения Святого Евангелия Блаженнейший митрополит Онуфрий обратился к молящимся с Первосвятительским словом. Он рассказал пастве города Болграда о смысле человеческой жизни и о христианском подвиге, приводя в пример житие святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии.
По окончании Литургии Блаженнейший митрополит Онуфрий горячо поблагодарил Блаженнейшего Папу и Патриарха Александрии и всей Африки Феодора за вознесенные им молитвы о народе Украины. В свою очередь Патриарх Феодор обратился к духовенству и верующим со словами поддержки в период великих испытаний, которые постигли каноническую Украинскую Православную Церковь.
От имени Болгарского Патриарха Неофита приветственное слово зачитал его представитель на торжествах митрополит Варненский и Великопреславский Иоанн. Он подчеркнул огромный вклад Высокопреосвященнейшего митрополита Одесского и Измаильского Агафангела в дело духовного окормления православных болгар, составляющих многотысячную диаспору на территории Бессарабии.
В Новосибирске открыт памятник святому равноапостольному князю Владимиру
02.10.2018 2 октября 2018 года в Троицком сквере Новосибирска, на территории Троице-Владимирского собора, состоялось торжественное открытие памятника святому равноапостольному великому князю Владимиру.
В церемонии приняли участие митрополит Новосибирский и Бердский Тихон, губернатор Новосибирской области А.А. Травников, мэр Новосибирска А.Е. Локоть, представители депутатского корпуса.
Обращаясь к собравшимся, владыка Тихон подчеркнул, памятник святому равноапостольному великому князю Владимиру является символом славянского единства, символом единства всех народов разной национальности и вероисповедания, населяющих Россию, и выразил надежду на то, что Троицкий парк станет наиболее посещаемым местом отдыха новосибирцев.
А.А. Травников поблагодарил митрополита Тихона за инициативу установки памятника Крестителю Руси. Святой князь Владимир стал зачинателем истории Православия на территории Руси, стоял у истоков ее духовного просвещения, ее государственности. И памятник, по словам главы региона, символизирует не только духовно-нравственное преображение народа, но и говорит о становлении могучего государства.
А.Е. Локоть напомнил, каким запущенным несколько лет назад был Троицкий парк. В настоящее время это место преобразилось. Сквер, в центре которого установлен памятник князю Владимиру, стал, по мнению мэра города, несомненным украшением Новосибирска.
В завершение мероприятия митрополит Тихон наградил благотворителей и тех, кто принимал участие в создании памятника, благословенными архиерейскими грамотами.
Белорусская Церковь выступает за мораторий на смертную казнь
06.10.2018 Митрополит Минский и Заславский Павел (Пономарёв), патриарший экзарх всея Беларуси, выступает за введение моратория на смертную казнь в Белоруссии.
"Из Уголовного кодекса, может, и не надо убирать (такой вид наказания - ИФ), но мы приветствуем мораторий", - сказал глава Белорусской Православной Церкви на пресс-конференции в пятницу в Минске.
По словам экзарха, наличие в Уголовном кодексе такой меры наказания, как смертная казнь, может предостеречь от совершения преступлений. Вместе с тем, считает он, мораторий на такой вид наказания себя оправдывает.
В свою очередь глава Информационного отдела БПЦ протоиерей Сергий Лепин отметил, что позиция Русской православной церкви вообще и Белорусской православной церкви в частности, состоит в том, что "замена смертной казни другими видами наказания более предпочтительна".
Белоруссия остается единственной страной в Европе и на пространстве СНГ, где сохраняется смертная казнь, которая в соответствии с Конституцией применяется как исключительная мера наказания за особо тяжкие преступления. Приговор суда приводится в исполнение через расстрел.
В 2017 году белорусские суды вынесли пять смертных приговоров. По информации правозащитников, были приведены в исполнение два. Кроме того, правозащитники сообщают о возможном приведении в исполнение двух смертных приговоров в 2018 году.
В Киеве "заминировали" православный храм
01.10.2018 В полицию Киева поступило сообщение о минировании храма Украинской Православной Церкви на улице Вербицкого, сообщает в субботу Информационно-просветительский отдел УПЦ.
В результате проверки здания церкви Святой Ольги и прилегающей территории взрывоопасные предметы не обнаружены.
Правоохранители установили личность звонившего: им оказался 30-летний безработный киевлянин, который находился в состоянии алкогольного опьянения. Правонарушитель задержан.
Как сообщалось, ранее хулиганы сообщили в полицию о том, что храмы канонической Церкви в Николаеве и Николаевской области заминированы, поскольку УПЦ "не место на украинской земле".
Суд в Перми оштрафовал нетрезвого священника за кражу сумки и угон машины
03.10.2018 Свердловский райсуд Перми оштрафовал священнослужителя одного из местных монастырей за хищение сумки и угон автомобиля, сообщается на сайте райсуда.
Установлено, что священник Богородице-Казанского Серафимо-Алексеевского Бахаревского женского монастыря Пермской епархии, будучи в состоянии алкогольного опьянения, украл сумку в торгово-развлекательном комплексе "Семья", а также угнал автомобиль.
Как сообщили "Интерфаксу" в канцелярии суда, в ходе следствия уголовное дело было заведено по ст.158 (кража) и ст.166 УК РФ (неправомерное завладение автомобилем без цели хищения). Суд прекратил уголовное дело с применением меры уголовно-правового характера в виде судебного штрафа в размере 30 тыс. рублей за кражу и 15 тыс. рублей за угон.
В храме на месте уничтожения останков царской семьи произошел пожар
06.10.2018 Пожарные завершили проливку и разбор сгоревших конструкций в храме в городе Среднеуральске Свердловской области, сообщает "Интерфакс-Религия" со ссылкой на сообщение пресс-службы Главного управления МЧС России по региону от 4 октября.
"Пожарно-спасательные подразделения вернулись в места постоянной дислокации", - говорится в сообщении.
По данным ГУ МЧС, огнем повреждены кровля и церковная утварь на втором этаже здания.
Причину пожара устанавливают пожарные дознаватели и эксперты испытательной пожарной лаборатории.
Пожар на площади 70 кв. метров возник в храме Святых Царственных Страстотерпцев монастыря на Ганиной Яме в городе Среднеуральске в 01:25 по местному времени. Никто не пострадал.
Монастырь на Ганиной Яме построен в месте, куда в 1918 году останки членов семьи Романовых были доставлены для уничтожения.
Состоялась Первая международная конференция исследователей Нового Завета на тему "Евангелие от Матфея: исторический и теологический контекст"
01.10.2018 24-28 сентября 2018 года в Москве прошла международная конференция «Евангелие от Матфея: исторический и теологический контекст», которую подготовила и провела Общецерковная аспирантура и докторантура имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия совместно с международным Обществом новозаветных исследований (SNTS), а также Высшей школой экономики (ВШЭ).
В первый день конференции ректор Общецерковной аспирантуры митрополит Волоколамский Иларион и К.-В. Нибур, президент Восточноевропейского комитета SNTS, подписали Соглашение о сотрудничестве ОЦАД и SNTS.
Пленарный доклад митрополита Илариона на тему «Евангелие от Матфея в церковной традиции и в современной науке» вызвал оживленную дискуссию, которая высветила ряд важных проблем в диалоге современной науки и церковной традиции, но вместе с тем подчеркнула необходимость такого диалога, взаимообогащение его участников, а также наметила пути дальнейшего сотрудничества.
Ведущие мировые специалисты по Новому Завету представили пятнадцать докладов: Ричард Бёрридж (Королевский Колледж, Лондон, Великобритания) — «Матфей и евангелие как жанр: критический обзор работ последних 25 лет»; Меган Уорнер (Королевский Колледж, Лондон, Великобритания) — «"Я пришел не разрушить, а исполнить" (Мф. 5)»; Маркус Бокмюэл (Оксфордский университет, Великобритания) — «Эммануил: Предвечный Иисус у Матфея»; Кристофер Такетт (Оксфордский университет, Великобритания) — «Матфей и синоптическая проблема»; Уильям Лодер (Университет Мёрдока, Перт, Австралия) — «Матфей и Иоанн: Два различных отклика на схожие ситуации»; Ян Йостен (Оксфордский университет, Великобритания) — «Ветхозаветные цитаты у Матфея»; Джеймс Айкен (Кембриджский университет, Великобритания) — «Матфей и язык Септуагинты»; Карл Холладей (Университет Эмори, Атланта, США) — «Место Матфея в раннем иудаизме»; Джоэл Маркус (Университет Дьюка, Дарем, Северная Каролина, США) — «Иоанн Креститель у Матфея»; Майкл Тилли (Университет Тюбингена, Германия) — «Матфей и еврейская апокалиптика»; Алан Кулпеппер (Университет Мерсера, Джорджия, США) — «Матфей в раннем христианстве»; Тобиас Никлас (Регенсбургский Университет, Германия) — «Евангелие от Матфея в древности — некоторые особенности восприятия»; Роланд Дейнес (Ноттингемский Университет, Великобритания) — «Матфей и Тора»; Карл-Вильгельм Нибур (Йенский университет имени Фридриха Шиллера, Германия) — «Идея человека у Матфея»; Крейг Кинер (Богословская семинария Асбери, Кентукки, США) — «Кульминация всех тем Матфея: Мф 28:18-20».
В ходе конференции состоялись пять тематических круглых столов, в рамках которых имел место серьезный обмен мнениями между западными и российскими учеными-библеистами. Российская наука была представлена на круглых столах выступлениями ряда аспирантов кафедры библеистики ОЦАД, докладами и выступлениями ученых из Москвы и Санкт-Петербурга.
Как подчеркнули участники конференции на заключительной дискуссии, конференция стала не просто форумом ученых-новозаветников, но также и отправной точкой для будущего сотрудничества представителей возрождающейся российской библейской науки и мировой библеистики.
В праздник Воздвижения Креста Господня участники конференции посетили московский храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке, где присутствовали за Божественной литургией, которую возглавлял митрополит Волоколамский Иларион. По окончании Литургии участники были приглашены на трапезу в приходском доме.
В завершающий день конференции ее оргкомитетом было принято решение о публикации всех докладов в отдельном тематическом сборнике, а также о том, чтобы подобные конференции, посвященные отдельным книгам Нового Завета, проводились ежегодно. Следующая конференция, посвященная Евангелию от Марка, состоится в конце сентября 2019 года.
В Санкт-Петербурге состоялась международная конференция «Богословское осмысление проблем зависимости: православный и католический взгляд»
06.10.2018 1-2 октября 2018 года в Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге состоялась международная конференция «Богословское осмысление проблем зависимости: православный и католический взгляд». Форум был организован Отделом внешних церковных связей Московского Патриархата и Санкт-Петербургской митрополией в сотрудничестве с благотворительными фондами «Диакония» (Санкт-Петербург) и «Старый Свет» (Москва) при поддержке фонда «Помощь Церкви в нужде». В конференции приняли участие около 60 человек — священнослужителей, церковных социальных работников и экспертов из России, Польши, Румынии, Германии и Белоруссии.
Конференцию открыл модератор встречи, руководитель Координационного центра по противодействию наркомании Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Каменский и Алапаевский Мефодий.
С приветственным словом выступил ректор католической семинарии «Мария — Царица апостолов» священник Константин Передерий, который отметил положительный аспект сотрудничества Православной Церкви и Католической Церкви. По его мнению, особую важность в этой работе приобретает перспектива создания программы по работе с наркозависимыми для духовных школ, чтобы лучше подготовить семинаристов к встрече с проблемами зависимости.
Глава Русского отдела фонда «Помощь Церкви в нужде» Петр Гуменюк в приветственном слове отметил международный характер конференции и поблагодарил от имени руководства фонда митрополита Ладожского и Санкт-Петербургского Варсонофия за поддержку в подготовке и проведении форума.
Епископ Каменский Мефодий в своем докладе «Зависимость как страсть» призвал обратиться к аскетике, святоотеческому опыту, согласно которому существует восемь основных страстей, а остальные являются сочетанием и «производными» их. Это относится и к греху наркомании. «Всегда есть страсть-родительница, и эта страсть становится неотъемлемой частью своего исчадия — наркомании. Приступая к борьбе с наркотической зависимостью, конкретному человеку нужно разобраться, чьим порождением его страсть является, и только в этом случае можно назначить правильный курс духовного лечения», — отметил архипастырь.
Руководитель антинаркотической программы Румынской Православной Церкви священник Юлиан Негру в докладе «Приход как терапевтическое сообщество» представил разные модели лечения зависимости, в частности, медицинскую, указав на ее недостатки. В рамках «моральной модели», принятой на приходах, наркоман не рассматривается как жертва, он отвечает за собственное поведение и свои поступки. «Цель наша неизменна — реинтегрировать человека в жизнь прихода», — подчеркнул отец Юлиан.
Генеральный викарий католической архиепархии Божией Матери в Москве священник Кирилл Горбунов представил документ Римско-Католической Церкви «Церковь, наркотики и наркомания», который, по мнению докладчика, может быть полезен и для православных специалистов. В документе, в частности, говорится, что Католическая Церковь выступает категорически против либерализации наркотиков и против заместительной терапии; против разделения наркотиков на легкие и тяжелые. Интересными являются рекомендации пастырям по общению с наркозависимыми. «Важна способность к принятию и слушанию. Для наркозависимых часто свойственен высокий запрос на духовную жизнь. Он бывает сильнее, чем у большинства здоровых людей. Священнику нужно отвечать на этот запрос», — отметил священник Кирилл Горбунов. По его словам, самая важная часть пастырского подхода — «помощь в обретении надежды».
Диакон Александр Семенов зачитал доклад руководителя сети противонаркотических реабилитационных центров Выборгской епархии протоиерея Сергия Белькова «Анализ понятия страсти в христианской антропологии и аддикции в современной психологии». По мнению автора доклада, понятия страсти и аддикции можно отождествлять, но понятие страсти шире, т.к. связано с понятием греха.
Д-р Себастьян Молдован, профессор нравственного богословия, социальной этики и биоэтики Университета «Лучиан Блага» в Сибиу (Румыния) в докладе «Что за болезнь порок зависимости?», в частности, поставил вопросы: зависимость — это страсть или заболевание? алкоголизм — это то же самое, что пьянство? Традиционное христианство рассматривает алкоголизм как порочное поведение, однако в XIX веке появляется другая интерпретация данной темы: алкоголизм — это заболевание, подобное диабету II типа, ожирению, болезни Альцгеймера, отметил он, в частности, в своем выступлении.
Директор Францисканского центра профилактики зависимости Сан-Дамиано (Польша) священник Павел Хмур рассказал о реабилитации зависимых в монастыре, где братия живет вместе с реабилитантами, молится с ними в одной часовне, а жители близлежащих селений оказывают им поддержку. В центре работают врачи-специалисты из Национального фонда здоровья. «У каждого пациента есть свой терапевт, индивидуальная терапия, у каждого нужно выяснить источник зависимости, есть еще молитвенные группы», — рассказал отец Павел.
Исполнительный директор благотворительного фонда «Диакония» Елена Рыдалевская представила доклад «Зависимость как отчужденность». «Наркомания или алкоголизм приводят к максимальному расстройству всех сил души человека: умной, чувственной и вожделевательной. Наиболее точное определение состояния зависимых от алкоголя и наркотиков находим у св. ап. Павла: «…помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их. Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью» (Еф. 4. 18-19). Удивительно, что это описание во многом совпадает с определением шести признаков аддикции, описанных профессором В.Д. Менделевичем в XX веке: продолжение употребления, несмотря на вредные последствия; потребность в приеме вещества или возбуждении определенной активности (в случае игромании); нарушение способности контролировать поступки; состояние отмены; признаки толерантности; прогрессирующее забвение альтернативных интересов». Подробно рассмотрев в докладе эти признаки, Елена Рыдалевская заключила: «В широком смысле сама Церковь Христова — это изначально благодатное терапевтическое пространство для больного зависимостью от греха человечества. Поэтому ничего нового в нашем процессе реабилитации, кроме специализации по наиболее асоциальным проявлениям зависимости, нет. Но есть неизбежно новый язык определений и подробная разработка аскетических действий, то есть конкретных упражнений в самодисциплине, самоограничении, рефлексии, направленных на внутреннее преображения и изменение, сообразных реалиям современности, которые в конечном итоге приводят к полному и глубокому осмыслению и изменению собственной искажённой природы человека, предпринимающего эти действия».
Руководитель Координационного центра по противодействию алкоголизму и наркомании Отдела по благотворительности и социальному служению Санкт-Петербургской епархии, руководитель Православной благотворительной организации «Фавор» протоиерей Максим Плетнев выступил с докладом «Богословский взгляд на зависимость от психоактивных веществ». Рассуждая о богословских аспектах зависимости, он подчеркнул, что человек, употребляющий наркотики, «впадает в ложную, темную духовность». Зависимость от психоактивных веществ — ложная религиозность. «Истинное счастье — бытие с Богом, вечное блаженство. Не живя Богом, не имея твердого основания в вере, человек пытаясь обрести счастье, обретает суррогаты счастья, подмены. Вместо истинного блаженства, которого возможно достичь трудом и благодатью Божией, человек получает антиблаженство — греховное удовольствие», — считает отец Максим.
Доклад клирика храма святителя Николая Мирликийского Чудотворца в Амстердаме архимандрита Мелетия (Веббера) «Проблемы отношения к алкоголю и алкоголикам» зачитал Евгений Проценко. В отличие от заболевших, например, онкологическим заболеванием и вызывающих сочувствие и сострадание, «алкоголик, умирающий от алкоголя, не вызывает ни у кого сочувствия. Чувства, которые он может пробудить у окружающих, далеки от сострадания. Это злость, разочарование, стыд, обида… Важное качественное отличие между раком и алкоголизмом лежит в отношении людей к страдающим этими болезнями… Часто наше отношение к чему-либо основано на предрассудках… Самое важное во всем этом — это то, что такое отношение является отправной точкой на нашем духовном пути — пути, где Господь хочет нас спасти… Церковь, будучи Телом Христовым, не имеет и не может иметь негативного отношения к чему-либо… Если в храм приходит человек, страдающий аппендицитом, мы, естественно, отправим его в больницу, что даст ему возможность получить телесное лечение из рук других людей вне Церкви. В таком случае человек, возможно, вернется в храм, чтобы получить «духовное» лечение, которое ему может предложить Церковь. Если в храм приходит человек, страдающий алкоголизмом, мы его также можем направить в одно из лучших мест, где он может получить лечение, в надежде, что он, возможно, позже вернется в Церковь для получения "духовного" лечения».
На конференции была представлена книга архимандрита Мелетия «Шаги преображения», опубликованная на русском языке издательством «Триада» в 2018 году.
Психолог Евгений Проценко, руководитель Христианского благотворительного фонда «Старый Свет», представил свой доклад «Различное влияние современных и архаичных представлений о зависимости и созависимости на формирование богословских взглядов на эти феномены». Говоря о современных исследованиях, докладчик обратил внимание на генетическую природу такого заболевания, как алкоголизм. Есть народности (североамериканские индейцы, например), у которых проблемы появляются с первым употреблением алкоголя.
С докладом «Богословие и зависимость: некоторые основания курса для духовных школ» выступил руководитель Православного реабилитационного центра «Метанойя» игумен Иона (Займовский). Докладчик отметил важность холистического понимания зависимости, а также отметил актуальность опыта Католической Церкви в работе с зависимыми.
Доклад протоиерея Георгия Акваро, магистра богословия (Потлач, Айдахо, США), «Зависимость как психологическое и чувственное расстройство» огласил священник Юлиан Негру. Автор доклада обратился к текстам святых отцов — к «Добротолюбию», в частности, к поучениям о борьбе с искушениями. «Наркоманы часто имеют огромный опыт переживания чувства страха, который заставляет их употреблять наркотики. Эта склонность испытывать сильную тревогу — сначала на физическом уровне, которая затем переходит на эмоциональный уровень и, наконец, выливается в действия — является ключевой частью опыта большинства наркомана. Только полностью отдавшись и доверившись Богу, наркоман может начать понимать, что его чувство страха искажено, и начать обретать силы пережить это без употребления наркотиков».
Специалист по психологическому консультированию наркоманов, алкоголиков и их семей, директор Реабилитационного благотворительного фонда «Зебра и К» Екатерина Савина рассказала об особенностях духовной реабилитации наркоманов и алкоголиков. «Выздоровление возможно только с Богом и в Боге. Встреча с Богом — вот что может помочь наркоману и алкоголику», — убеждена она. Что касается соприкосновения с темной духовностью, то, по ее наблюдению, «становится видно действие беса в наркомане». «Это не беснование в прямом смысле, но именно бесу противостоит выздоравливающий», — подчеркнула она. Критериями выздоровления являются честность и благодарность.
Лариса Шеховцова, доктор психологических наук, профессор кафедры церковно-практических дисциплин Санкт-Петербургской духовной академии и семинарии, выступила с докладом «Психологические и духовные симптомы зависимости как страсти».
Ведущий реабилитационной программы «Метанойя-2» протоиерей Алексий Агапов в докладе «Безоценочность как герменевтический принцип в пастырской работе с зависимыми и созависимыми» поделился опытом псалмотерапии — использования Псалтири в своей работе как инструмента, способного вызвать отклик в сердце наркозависимого.
В завершение конференции епископ Мефодий вновь призвал искать ответы у святых отцов и продолжить диалог на тему богословского осмысления проблем зависимости на будущих форумах.
До конца года на остатках фундамента Чудова собора в Кремле появится музейный комплекс
02.10.2018 Управлению делами президента РФ поручено создать в этом году подземный музейный комплекс на территории Московского Кремля на базе обнаруженных остатков фундамента храма Чуда Михаила Архангела.
Соответствующее распоряжение правительства опубликовано на официальном интернет-портале правовой информации.
Собор Чуда Архистратига Михаила в Хонех - соборный храм московского Чудова монастыря в Кремле. Построен в 1501-1504 годах. Снесён в 1929 году.
Разработано Android-приложение для неслышащих «Евангелие от Марка на русском жестовом языке»
03.10.2018 29 сентября 2018 года в Москве на конференции «Перевод Евангелия от Марка на русский жестовый язык: традиции и инновации» было представлено новое Android-приложение для глухих и слабослышащих «Евангелие от Марка на РЖЯ»: https://play.google.com/store/apps/details?id=org.ibt.signla...sab
В конференции, проходившей на двух языках — жестовом и русском, собрались глухие и слабослышащие, в том числе члены общины Центра по работе с глухими и слабослышащими «Десница», филиал которого открылся в этот день в московском храме святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО. Обсуждались такие проблемы, как специфика языка перевода, отсутствие устоявшихся норм жестового языка, роль пантомимы при переводе сложных библейских мест, важность смыслового тестирования и другие.
Приложение можно скачать на Google Play; через месяц выйдет версия и для устройств Apple.
Оригинальная разработка Института перевода Библии включает в себя видеоролики с переводом Евангелия от Марка на РЖЯ, разделенного на смысловые отрывки. Жестовый перевод сопровождается подключаемыми субтитрами с адаптированным русским текстом, созданным на основе обратного перевода с РЖЯ.
Субтитры помогут неслышащим в понимании жестового перевода, позволяя сопоставлять жестовый рассказ с письменным текстом Евангелия; аудиозапись, сопровождающая видеоролики, будет полезна тем слабослышащим, кто плохо знает жестовый язык, а также слышащим членам семей глухих и тем, кто работает в области просвещения неслышащих.
Перевод Евангелия сопровождается видеокомментариями к библейским понятиям и терминам. Приложение включает также видеословарь, на который можно переходить по ссылкам из текста Евангелия, расположенного в приложении под каждым видео.
Проект по переводу Евангелия от Марка на русский жестовый язык происходит при непосредственном и ключевом участии глухих и слабослышащих — носителей русского жестового языка. Работа ведется Институтом перевода Библии в партнерстве с Центром по работе с глухими и слабослышащими «Десница», в сотрудничестве с Координационным центром по работе с глухими, слепоглухими и слабослышащими при Синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению и Общероссийской общественной организацией «Всероссийское общество глухих». Проект поддержан грантом конкурса «Православная инициатива 2017-2018» фонда «Соработничество».
В Южном Судане сделан перевод Библии на тысячный по счету язык мира
06.10.2018 Агентство переводов Библии отпраздновало в Южном Судане перевод на тысячный язык мира, хотя это лишь десятая часть ныне существующих языков, и остальные переводы планируется завершить к 2025 году, сообщает christianpost.
Тысячи христиан вносят свой вклад в работу переводческой организации Wycliffe Bible Translators, в результате которой Библия переведена уже на десятую часть языков мира. Расс Херсман (Russ Hersman), директор американского отделения Wycliffe USA, описал трогательные сцены освящения Библии на тысячном языке мира, которым стал язык народности келико в Южном Судане. «Церемония освящения Нового Завета на языке келико прошла в лагере беженцев Биди-Биди, втором по величине лагере беженцев мира, где сегодня проживает более четверти миллиона человек, – говорит Херсман. – В храмах было тесно от желающих участвовать в обряде и внести свою лепту, хотя одному Богу известно, где эти неимущие и обездоленные люди берут монеты на церковные пожертвования. Именно для этих глубоко верующих людей и делался перевод».
В настоящее время продвигаются вперед переводы Библии еще на 2500 мировых языков, и многие из них близятся к завершению, но еще остается порядка 1600 языков (или 22 процента), на которые перевод еще даже и не начинался, по словам Херсмана. Его переводческая организация реализует проект «Vision 2025», цель которого состоит в том, чтобы перевести Библию на все 7000 языков мира к 2025 году. В этой работе есть свои трудности, связанные хотя бы с тем, что около 45 процентов мировых языков, по прогнозам ученых, могут исчезнуть уже к концу нынешнего столетия по многим причинам – в частности, потому, что не имеют своей письменности. И все же у проекта есть все шансы на успех благодаря целому ряду технологических новшеств, которые позволяют упростить и ускорить процесс перевода. По словам Херсмана, его организация потратила более 50 лет, чтобы перевести Священное Писание на первые 500 языков мира к 2001 году, и всего 17 лет на следующие 500 языков. «Это ускорение, благодаря которому переводы, которые ранее требовали десятилетий, теперь делаются за два-три года, обеспечивается быстрым ростом церкви на юге и востоке континента, – говорит Херсман. – Помимо роста инициативных переводческих групп, ускорение идет и за счет технологических новинок и новых средств связи, благодаря которым работа идет намного дружней и эффективней. Духовенство и переводчики активно сотрудничают с местными общинами, четко согласуют свою работу с близкими языковыми группами, и все это способствует ускорению работы».
По данным переводческой организации, крупнейшая группа языков, все еще не охваченных Священным Писанием – это языки островитян в южном тихоокеанском регионе, которых на сегодня насчитывается порядка 1300. Только на островах Папуа Новой Гвинеи, к примеру, население говорит на 800 языках. «Серьезные проблемы для нашей работы в этих местах связаны не только с числом языком, но и с малодоступностью ряда островов, – говорит Херсман. – Дело усугубляется еще и тем, что многие языковые группы по сей день не имеют письменности. Все эти проблемы мы решаем за счет организации работы по общинному принципу. Мы привлекаем к переводу людей, говорящих пусть и на разных, но родственных языках. Они тесно сотрудничают при переводе, многому учатся в этом процессе, и находят пути решения проблем».
Помимо чисто языковых проблем, организации Wycliffe Bible Translators приходится сталкиваться с проблемами противодействия со стороны властей и других религиозных групп, противящихся переводу Библии на местные языки. «Нередко мы запускаем проект перевода Библии в той или иной языковой общине, и тут в стране закипают какие-то беспорядки или даже гражданские столкновения, и переводчики оказываются врагами для одной или обеих сражающихся сторон, – отмечает Херсман. – Тем не менее, мы стремимся дать возможность каждому человеку на земле познать Слово Божье на родном языке, и полагаемся на Господа и волю Его над всем сущим, даже когда наша богоугодная работа подвергается гонениям, страдает от вражды и разного рода опасностей».
Ярким примером такой опасной работы является выход Библии на языке келико в охваченном войной Судане. Лингвисты числят келико в составе языковой группы моро-мади, входящей в восточную ветвь многочисленных суданских языков. «Народ келико в южном Судане претерпел многие бедствия из-за волнений в этом регионе, – напоминает Херсман. – Гражданская война в южном Судане в 1980-е и 1990-е годы сорвала этот народ с места, и многие нашли убежище в Уганде и Демократической Республике Конго. После подписания мирного соглашения, келико начали возвращаться на родину, но в 2013 разразились межэтнические столкновения в новообразованной стране Южный Судан, и многим из келико вновь пришлось бежать в Уганду и Конго».
В малодоступных регионах мира для успеха переводческой работы требуется решать далеко не только чисто языковые проблемы. «Нам приходится заниматься чисто административной работой, снабжением, логистикой, обучением, внедрением информационных технологий, налаживанием партнерских отношений в общинах, сбором данных, инструктажем и многим другим, – признается руководитель Wycliffe Bible Translators. – Эти чисто организационные задачи несколько осложняют реализацию проекта Vision 2025, но Господь благословил нас множеством талантливых и преданных делу подвижников в каждой из этих областей».