Православное обозрение

Выпуск 26 (858) от 25.06.2018

Подписчиков: 1311


Официальная хроника

Митрополит Киевский Онуфрий возглавил торжества по случаю 25-летия возрождения Голосеевской пустыни и совершил хиротонию архимандрита Спиридона (Головастова) во епископа Добропольского

18.06.2018 17 июня 2018 года, в Неделю 3-ю по Пятидесятнице, Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий возглавил в киевской Покровской Голосеевской пустыни торжества по случаю 25-летия возрождения обители.

За Божественной литургией состоялась хиротония архимандрита Спиридона (Головастова) во епископа Добропольского, викария Горловской епархии.

Его Блаженству сослужили митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир, митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион, наместник Киево-Печерской лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, митрополит Черкасский и Каневский Софроний, митрополит Овручский и Коростенский Виссарион, митрополит Почаевский Владимир, митрополит Горловский и Славянский Митрофан, митрополит Изюмский и Купянский Елисей, архиепископ Краснолиманский Алипий, архиепископ Макеевский Варнава, архиепископ Ровеньковский и Свердловский Пантелеимон, епископ Единецкий и Бричанский Никодим, епископ Фастовский Дамиан, епископ Васильковский Николай, епископ Гостомельский Тихон, настоятель Голосеевской пустыни епископ Ворзельский Исаакий, епископ Барышевский Виктор, епископ Белогородский Сильвестр, епископ Добропольский Спиридон, а также духовенство монастыря и гости в священном сане.

На малом входе Блаженнейший владыка удостоил священнослужителей обители богослужебных наград.

После чтения Евангелия владыка Онуфрий обратился к многочисленной пастве со словом проповеди.

За Литургией была вознесена сугубая молитва о мире на Украине.

По окончании богослужения Предстоятель Украинской Православной Церкви обратился с напутственным словом к епископу Добропольскому Спиридону и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение.

Митрополит Онуфрий возглавил хиротонию архимандрита Гедеона (Харона) во епископа Макаровского

18.06.2018 18 июня 2018 года Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий (Березовский) совершил Божественную литургию в храме Рождества Пресвятой Богородицы Голосеевского благочиния Киева. За богослужением была совершена хиротония архимандрита Гедеона (Харона) во епископа Макаровского, викария Киевской митрополии.

Его Блаженству сослужили наместник Киево-Печерской лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел, митрополит Черниговский и Новгород-Северский Амвросий, наместник Успенской Почаевской лавры митрополит Почаевский Владимир, архиепископ Яготинский Серафим, архиепископ Ровеньковский и Свердловский Пантелеимон, архиепископ Львовский и Галицкий Филарет, архиепископ Боярский Феодосий, архиепископ Нежинский и Прилукский Климент, епископ Фастовский Дамиан, епископ Васильковский Николай, епископ Арцизский Виктор, епископ Барышевский Виктор, епископ Белогородский Сильвестр, епископ Добропольский Спиридон, духовенство Киевской епархии.

За Литургией была вознесена сугубая молитва о мире на Украине.

В завершение богослужения Предстоятель Украинской Православной Церкви напутствовал епископа Макаровского Гедеона вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение.

Епископ Бачский Ириней заявил, что патриарх Константинопольский не имеет права предоставлять автокефалию Македонской и Украинской Церквям

22.06.2018 Продолжаются отклики со стороны поместных Православных Церквей на обращение президента Украины Петра Порошенко к Константинопольскому Патриархату с просьбой о даровании автокефалии Украинской Православной Церкви.

Греческое информационное агентство «Ромфея» опубликовало мнение епископа Бачского Иринея (Буловича), иерарха Сербской Православной Церкви, который считает, что Константинопольский Патриарх не примет одностороннего решения о даровании автокефалии непризнанным церквям в Македонии и на Украине. Сербский епископ подчеркнул, что такое решение «может спровоцировать сопротивление всего православного мира».

«Вселенский Патриарх первый по чести, а это означает, что первый среди равных. Поэтому, если он хочет принять одностороннее и авторитарное решение по делу Скопье и Украины, это будет выражением большой путаницы и духовной ошибки. Кроме того, с точки зрения администрации Церкви и обычного права, такое решение было бы совершенно недействительным», — отметил, среди прочего, епископ Ириней.

Иерарх Сербской Православной Церкви также подчеркнул, что он говорит об экстремальной ситуации, полагая, что этого не произойдет.

«Если это произойдет под влиянием политического характера или под иным давлением, это приведет к сильной оппозиции и сопротивлению не только в славянском православном мире, но и во всем мировом Православии», — сказал епископ Бачский.

Кроме того, сербский иерарх напомнил, что дарование автокефалии Церквям в Македонии и на Украине противоречит воле Русской и Сербской Церквей.

Следует отметить, что ранее, в 2017 году, епископ Ириней уже выражал сожаление по поводу встреч раскольников из так называемого «Киевского патриархата» с Константинопольским Патриархом Варфоломеем на Фанаре, подчеркнув при этом, что «Церковь становится политическим инструментом для обслуживания интересов правительств».

Синод Грузинской Православной Церкви высказался против автокефалии Православной Церкви на Украине

22.06.2018 Заседание Священного Синода Грузинской Православной Церкви состоялось под председательством Святейшего и Блаженнейшего Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II в Тбилиси в четверг, 21 июня 2018 года, сообщили официальный сайт Грузинской Патриархии и греческое информационное агентство «Ромфея».

В заседании Священного Синода Грузинской Православной Церкви приняли участие 43 архиерея. Отсутствовали 4 иерарха. Заседание Священного Синода открыл Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II. В своей приветственной речи Католикос-Патриарх подчеркнул, что в 2018 году отмечается 100-летие объявления первой независимой Грузинской республики, и поздравил всех граждан Грузии с юбилейной датой.

В ходе заседания 21 июня Священный Синод Грузинской Православной Церкви в числе других рассмотрел вопрос о возможности предоставлении автокефалии Православной Церкви на Украине.

Членам Синода Грузинской Православной Церкви были зачитаны три послания: от Константинопольского Патриарха Варфоломея, Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, которые касались ситуации на Украине.

Митрополит Грузинского Патриархата, чье имя агентство «Ромфея» не называет, согласно сообщению издания, сказал, что Патриарх Илия II выразил глубокое недовольство украинским вопросом.

«Его Блаженство не согласен с инициативами Вселенского Патриархата относительно Украины и признает законной исключительно Церковь под руководством митрополита Онуфрия», — сказал грузинский иерарх в интервью агентству «Ромфея».

Согласно информации официального сайта Грузинской Православной Церкви, Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II рассказал о церковной ситуации на Украине. Также по вопросу о возможности предоставления автокефалии Украинской Церкви выступил глава Отдела внешних церковных связей Грузинского Патриархата митрополит Зугдидский и Цаишский Герасим (Шарашенидзе), управляющим приходами Грузинской Церкви в Германии и Австрии, который ознакомил грузинских иерархов с посланиями Константинопольского и Московского Патриархов и митрополита Киевского.

Между тем, по информации агентства «Ромфея», вопреки позиции Патриарха и Священного Синода Грузинской Церкви по вопросу автокефалии Православной Церкви на Украине якобы высказался митрополит Чкондидский Петр (Цаава). Митрополит Петр в своих заявлениях для грузинских СМИ поддержал предоставление автокефалии Православной Церкви на Украине, обосновав свое мнение тем, что в стране с населением 40 миллионов человек должна быть независимая Церковь. «Я считаю, что у Украины должна быть независимая церковь, хотя Священный Синод Патриархата имеет разумную позицию», — добавил митрополит Петр.

В числе других вопросов, которые рассмотрел Синод Грузинской Православной Церкви, была проблема сложного демографического положения, сложившегося в Грузии, и тяжелых последствий употребления и незаконного оборота наркотиков в стране. По данному вопросу Синод отметил, что «Грузия сталкивается с серьезными проблемами в демографической сфере, и стране удается предпринять решительные шаги для улучшения ситуации». «Одним из важнейших условий является своевременная реализация государственных программ, которые будут способствовать поощрению и поддержке многодетных семей», — констатировал Синод. Синод также призвал расширить пропаганду против совершения абортов, принять специальные правила социальной помощи, а также укрепления здоровья для беременных женщин. «Особое внимание следует уделить улучшению качества медицинских услуг для детей в возрасте до пяти лет», — констатировал Синод.

Как известно, Конституционный суд Грузии в настоящее время рассматривает иск об отмене административного штрафа за владение марихуаной в размере до 70 граммов. «Это буквально означает легализацию наркотиков. Это логично ставит вопрос о поиске законных путей для получения этих препаратов, и это в конечном итоге создаст законно культивируемую в Грузии культуру марихуаны, что совершенно неприемлемо», — подчеркнул Синод Грузинской Православной Церкви. Церковь никогда не поддерживала преследование потребителей наркотиков, но мы считаем, что решение Конституционного суда должно воспрепятствовать развитию наркомании и создать серьезные препятствия для распространения и употребления наркотиков», — констатировал Синод. «Процесс либерализации политики в отношении наркотиков должен быть последовательно связан с соблюдением строгих правовых мер против наркобизнеса и дистрибьюторов и шагов государства по принятию соответствующих мер», — говорится в определении Синода.

Члены Синода отметили, что необходимо своевременно создать специальные реабилитационные центры, в которых люди, страдающие от наркомании, смогут пройти лечение. Также в Грузинской Церкви полагают необходимым активное участие средств массовой информации в пропаганде здорового образа жизни. В школах необходимо ввести специальный курс, котором дал бы возможность молодым людям понять, что их здоровью может повредить наркомания, и сформировал бы негативное отношение к ней, считают грузинские иерархи. Также следует «ужесточить меры по борьбе с незаконным ввозом и распространением наркотиков, как в общественных местах, так особенно и в подростковом кругу», — говорится в синодальном определении. Синод также призвал, «рассмотрев европейский опыт, решить вопрос обеспечения занятости людей, зависимых от наркотиков».

Также во время заседания Синода был рассмотрен вопрос об исполнении церковных канонических правил в отношении лиц, умерших при воздействии наркотических веществ. Синод определил создать специальную комиссию для развития единой позиции Грузинской Церкви по вопросам, связанным с этими и другими отягчающими обстоятельствами.

Также в ходе заседания Синода митрополит Батумский и Лазский Димитрий (Шиолашвили) поднял вопрос о канонизации диакона Севериана (Хасана Беридзе). Члены Синода заслушали сообщение о праведной жизни подвижника и чудесах, совершенных по молитвам отца Севериана. Принято решение о его прославлении в лике святых под именем: Севериан, Аджарский исповедник. День его смерти признан днем его церковной памяти — 9 (22) августа.

Католикос-Патриарх всея Грузии Илия с одобрения членов Синода даровал своему местоблюстителю митрополиту Сенакскому и Чхороцкуйскому Шио (Муджири) право ношения алмазного креста на клобуке.

Митрополит Бориспольский и Броварской Антоний: Фанар хочет помочь в уврачевании раскола на Украине, об автокефалии речь не идет

23.06.2018 Константинопольский Патриархат хочет помочь в уврачевании церковного раскола на Украине, о предоставлении автокефалии Украинской Церкви речь не идет. Об этом говорилось на встрече делегации Украинской Православной Церкви с Патриархом Константинопольским Варфоломеем, состоявшейся в Стамбуле 23 июня 2018 года, сообщает портал «Православная жизнь».

«Встреча была довольно долгой, но откровенной. Каждый говорил о своем видении ситуации не только на Украине, потому что расколы бывают и есть теперь не только в Украинской Православной Церкви, а во многих Поместных Православных Церквях. И мы должны искать пути, которые помогут нам уврачевать этот раскол», – рассказал по окончании переговоров управляющий делами УПЦ митрополит Бориспольский и Броварской Антоний (Паканич).

Как отметил иерарх, в ходе беседы неоднократно говорилось о том, что вопрос надо ставить об уврачевании, а не о легализации раскола на Украине. И Константинопольский Патриарх готов в этом помочь.

«Святейший Патриарх Варфоломей говорил, что он не хочет вмешиваться в ситуацию, однако хочет помочь, как человек ответственный, как первый среди равных Первоиерархов всего Православного мира, в решении этого очень сложного вопроса. И мы видим, что такая откровенность строится на том, что мы будем искать эти лекарства на базе каноничных правил», – сказал митрополит Антоний.

По его словам, на Фанаре не приветствуют разговоры о том, что уже якобы решен вопрос о предоставлении автокефалии Православной Церкви в Украине.

«Даже было сказано, что тот, кто говорит, что Томос уже написан [1], – работает против Константинопольской Церкви», – рассказал митрополит Антоний.

«Никто не знает, как может этот вопрос решиться, потому что он очень сложный. Но мы должны делать все, чтобы наши братья, наши соотечественники, которые по разным причинам теперь находятся в расколе, вернулись в лоно Православной Церкви», – заключил управделами УПЦ.



[1]  "Томос об автокефалии Украинской Церкви уже готов, написан преподавателем Афинского университета, утверждает архимандрит Кирилл (Говорун)" - https://drevo-info.ru/news/23671.html

Святые и святыни

В Брянской епархии состоялось общецерковное прославление преподобного Василия Площанского

18.06.2018 17 июня 2018 года, в Неделю 3-ю по Пятидесятнице, в Богородицкой Площанской мужской пустыни Брянской епархии митрополит Брянский и Севский Александр возглавил торжества по случаю общецерковного прославления преподобного Василия (Кишкина).

Божественная литургия была совершена на площади перед восстанавливаемым Казанским собором обители при многочисленном стечении паломников из Брянска, Курска, Железногорска и других городов Брянской и соседних областей.

Богослужение совершили митрополит Брянский Александр, епископ Великолукский и Невельский Сергий, епископ Клинцовский и Трубчевский Владимир в сослужении духовенства Брянской митрополии.

В центре соборной площади была установлена украшенная цветами рака со святыми мощами новопрославленного преподобного. Богослужебные песнопения исполнил мужской хор Свято-Троицкого кафедрального собора г. Брянска (регент А.А. Бирюков).

На малом входе глава Брянской митрополии огласил деяние Архиерейского Собора об общецерковном прославлении преподобного старца Василия. Под пение тропаря святому владыка Александр благословил молящихся иконой святого.

Проповедь перед причастием произнес иеромонах Диомид (Кузьмин), благочинный Успенского Свенского мужского монастыря, автор жизнеописания старца Василия.

По окончании Литургии был совершен молебен преподобному Василию Площанскому.

Приветствуя собравшихся, митрополит Александр, в частности, сказал: «Когда мы с вами прославляем память святых угодников Божиих, то не должны только удивляться и восторгаться величию их подвига, но должны по мере сил, насколько позволяет нам наша вера, стараться подражать их жизни, брать с них пример». В благодарность за труды, понесенные в деле прославления Площанского старца, владыка Александр вручил епархиальную награду — медаль святого благоверного князя Олега Брянского I степени — благочинному Свенского монастыря иеромонаху Диомиду (Кузьмину), директору издательства «Наследие православного Востока» А.П. Власюку и Н.В. Кишкину, родственнику преподобного Василия, проживающему в Курске.

В ответном слове настоятель Богородицкой Площанской пустыни игумен Леонид (Лушкин) поблагодарил архипастырей за посещение обители: «Сердце сегодня наполняется радостью об этом событии — старец Василий Площанский прославлен в лике святых, и теперь вся полнота Русской Православной Церкви будет молиться, просить помощи, вразумления у этого великого подвижника Божия. И Брянская земля также получила своего предстателя, того, кто будет всегда молить Бога и пребывать с нами». На молитвенную память игумен Леонид преподнес владыкам иконы преподобного Василия Площанского. Всем участникам богослужения также были розданы иконки святого. Для паломников была организована общая трапеза.

Патриарший наместник Московской епархии освятил храм на малой родине В.В. Терешковой

18.06.2018 15 июня 2018 года Патриарший наместник Московской епархии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) прибыл в Ярославскую митрополию, чтобы на следующий день возглавить освящение Никольского храма в селе Никульском Тутаевского района Ярославской области. С освящения храма на малой родине В.В. Терешковой начались праздничные торжества, посвященные 55-летию полета в космос первой женщины-космонавта.

16 июня митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил чин великого освящения храма святителя Николая Чудотворца в селе Никульском и Божественную литургию в новоосвященном храме. Его Высокопреосвященству сослужили митрополит Ярославский и Ростовский Пантелеимон, епископ Рыбинский и Даниловский Вениамин, епископ Переславский и Угличский Феодор, клирики епархий Ярославской митрополии и Московской областной епархии.

Храм в селе Никульском был заложен более года назад. В настоящее время строительство завершено, установлены купол и крест, на колокольню подняты колокола, предстоит завершить внутренние отделочные работы. Благоустраивается территория вокруг храма. Председателем Попечительского совета по строительству храма стала В.В. Терешкова, сопредседателями — епископ Рыбинский Вениамин и заместитель полномочного представителя Президента РФ в Центральном федеральном округе Н.П. Овсиенко, присутствовавший вместе с членами Попечительского совета на богослужении.

В день освящения храм посетили В.В. Терешкова, губернатор Ярославской области Д.Ю. Миронов, председатель правительства области Д.А. Степаненко и члены правительства области.

По окончании Божественной литургии епископ Вениамин поблагодарил митрополита Ювеналия за молитвы и участие в торжествах.

Патриарший наместник Московской епархии поздравил всех с праздником и обратился к собравшимся со словом назидания: «С тех пор как великий князь Владимир крестил Русь, у нас появились православные обычаи. Мы все дела начинаем и завершаем молитвой, и все, что мы делаем, мы считаем, что это совершено с помощью Божией. У нас в течение тысячелетней истории имеется обычай в честь исторических событий в благодарность Богу строить храмы. Нет необходимости перечислять эти памятники истории России, которые имеются на нашей земле. Следуя этому обычаю, по желанию Валентины Владимировны Терешковой, в честь ее полета в космос, полета первой женщины-космонавта, воздвигнут этот храм в честь святителя и чудотворца Николая. Святитель Николай — любимый святой земли Русской. И мы верим, что даже люди со слабой верой, которые обращаются к нему с молитвой, получают просимое. Для меня как вашего земляка большая радость возглавить сегодняшнее торжество. Мы освятили этот храм-памятник, который, как я верю, будет привлекать внимание людей со всей России и всего мира».

На молитвенную память владыка Ювеналий подарил храму богослужебное Евангелие и Апостол.

Во внимание к помощи в возведении храма-памятника в селе Никульском митрополит Ювеналий вручил В.В. Терешковой и Н.П. Овсиенко Патриарший знак храмостроителя. Наград Русской Православной Церкви также были удостоены попечители храма.

По окончании богослужения состоялось торжественное открытие обновленного музея «Космос» в селе Никульском. Красную ленту перерезали митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, В.В. Терешкова, первый заместитель министра обороны РФ Р.Х. Цаликов, Н.П. Овсиенко и губернатор Ярославской области Д.Ю. Миронов.

В День медицинского работника в Екатеринбурге заложен храм во имя врача-страстотерпца Евгения Боткина

18.06.2018 17 июня 2018 года в Екатеринбурге митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл (Наконечный) совершил чин освящения креста на месте строительства храма во имя праведного страстотерпца Евгения врача и в память всех врачей Отечества нашего.

Храм заложен на территории будущего медицинского кластера, строительство которого началось в марте с.г.

В богослужении приняли участие архиепископ Монреальский и Канадский Гавриил (Русская Православная Церковь Заграницей) и епископ Нижнетагильский и Невьянский Евгений. Владыка Евгений — первый из епископов, постриженный в монашество с именем Евгений в честь страстотерпца праведного Евгения врача — доктора Царской семьи Евгения Сергеевича Боткина.

На закладке нового храма присутствовали представители компании, инициировавшей строительство храма, — член совета директоров АО «РСГ-Академическое» А.П. Воробьев, заместитель председателя Законодательного собрания Свердловской области В.В. Маслаков, председатель совета директоров АО «РСГ-Академическое» В.Н. Киселев, генеральный директор ЗАО «УК "Академический"» Н.С. Смирнягин.

Почетными гостями стали министр здравоохранения Свердловской области А.И. Цветков, главный врач ОКБ № 1 И.М. Трофимов, главный врач «ОСЦМР "Озеро Чусовское"» В.Б. Аретинский, проректор УГМУ А.В. Зырянов, главный нарколог Свердловской области О.В. Забродин, и.о. директора НИИ ОММ Г.Б. Мальгина, а также депутаты областного парламента и городской думы.

По завершении чина освящения креста митрополит Кирилл обратился к присутствовавшим с архипастырским словом, в котором отметил героический труд медиков.

«Я хотел бы в сегодняшний день порадоваться, что Господь Бог, услышав глас молитв всех верующих людей, открыл сердца людей, которые решили создать на этом месте храм во имя святого праведного врача страстотерпца Евгения Сергеевича Боткина, сто лет назад пострадавшего здесь вместе с Царской семьей и разделившего участь многих и многих тысяч людей русских», — сказал митрополит Кирилл. Иерарх поздравил всех медицинских работников с профессиональным праздником.

Митрополит Крутицкий Ювеналий освятил Михаило-Архангельский храм в подмосковной деревне Путилково

19.06.2018 17 июня 2018 года Патриарший наместник Московской епархии митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий (Поярков) совершил чин великого освящения Михаило-Архангельского храма в деревне Путилково (городской округ Красногорск Московской области) и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.

Его Высокопреосвященству сослужили епископ Видновский Тихон, епископ Луховицкий Петр, секретарь Московского епархиального управления протоиерей Михаил Егоров, благочинные церковных округов Московской областной епархии: Красногорского — протоиерей Константин Островский, Щелковского — протоиерей Андрей Ковальчук, Мытищинского — протоиерей Димитрий Оловянников, Дмитровского — протоиерей Афанасий Чорногуз, Балашихинского — протоирей Димитрий Мурзюков, Химкинского — протоиерей Артемий Гранкин, Солнечногорского — протоиерей Антоний Тирков, Шатурского — священник Владислав Решетников, настоятель Гуслицкого монастыря игумен Серафим (Голованов), настоятель храма священник Сергий Чесноков, духовенство Московской областной епархии.

За Божественной литургией диакон Алексий Чесноков был рукоположен в сан священника.

По окончании богослужения с приветственным словом к владыке Ювеналию обратился настоятель храма священник Сергий Чесноков. Также собравшихся приветствовал заместитель главы администрации г.о. Красногорск В.А. Цуканов.

Сопредседатель международного общественного фонда «Триумф сердца» Ф.Н. Морулев передал в дар храму медальон с частицей мощей святого апостола Фаддея.

Митрополит Ювеналий обратился к верующим с архипастырским словом и вручил общецерковные и епархиальные награды потрудившимся в деле строительства новоосвященного храма.

Вечная память!

Скончался настоятель Никольского собора города Мурманска протоиерей Геннадий Буздуган

21.06.2018 20 июня, утром в возрасте 48 лет скончался настоятель Свято-Никольского собора города Мурманска протоиерей Геннадий Буздуган, сообщила Североморская епархия.

Отец Геннадий родился 26 марта 1970 года. В 1994 году окончил государственную консерваторию по классу тромбона в Петрозаводске. Впоследствии профессионально занимался музыкой, играя на тромбоне в симфоническом оркестре. Помимо этого, был регентом и пел в церковном хоре Никольского собора.

Принял сан священника и служил настоятелем до своей кончины. Он был разносторонним человеком, просветителем, музыкантом, регентом церковного хора. Собирал материалы по истории Православия в Заполярье.

День отпевания и погребения назначен на пятницу, 22 июня, после Божественной литургии. Местом проведения выбран Свято-Никольский кафедральный собор.

Церковь и общество

При Псково-Печерском монастыре открывается филиал Сретенской духовной семинарии

18.06.2018 По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Псковская митрополия и московская Сретенская духовная семинария открывают при Успенском Псково-Печерском монастыре филиал Сретенской семинарии.

Учебное заведение будет готовить священнослужителей Русской Православной Церкви с возможностью получения высшего образования по программе бакалавриата со стационарным проживанием.

Во время учебы особое внимание будет уделяться изучению предметов, в первую очередь необходимых для будущих священников: Священного Писания, наследия святых отцов Православной Церкви, литургики, догматического богословия, практических дисциплин пастырского богословия и душепопечения, изучения опыта выдающихся пастырей XIX-XX веков.

Новое учебное заведение станет наследником основанной в 1723 году Псковской семинарии, которую окончил святитель Тихон, Патриарх Московский, и Печерской семинарии. Семинаристы будут жить и учиться в двух километрах от Псково-Печерского монастыря в удобном корпусе около лесного массива. Лекции будут читать преподаватели Сретенской духовной семинарии, духовенство Псково-Печерского монастыря и Псковской митрополии.

Образовательная деятельность духовного учебного заведения при Псково-Печерском монастыре будет вестись в рамках работы заочного сектора Сретенской духовной семинарии, преподаватели которой вместе с преподавателями Псковской митрополии будут принимать у студентов экзамены. Духовными наставниками семинаристов станут духовники Псково-Печерского монастыря.

Студенты Псково-Печерской духовной школы будут принимать участие в монастырской жизни, проводить экскурсии по древнему монастырю, преподавать в воскресной школе, помогать за богослужением в обители. Все это станет неоценимой помощью для становления их духовной жизни и будущего пастырского служения.

Подробная информация о правилах приема и документах, необходимых для поступления, размещена на сайте Сретенской духовной семинарии: http://sdsmp.ru/news/n7743/

Власть и религия

Вопросы сохранения Мирожского и Снетогорского монастырей обсудили в Пскове

18.06.2018 18 июня в Администрации региона состоялось совещание врио Губернатора Михаила Ведерникова с представителями федеральных органов государственной власти по вопросу берегоукрепления вблизи монастырского комплекса Спасо-Преображенского Мирожского монастыря, расположенного в городе Пскове в месте слияния рек Великой и Мирожки, и береговой линии реки Великой вблизи монастырского комплекса Снетогорского монастыря, сообщает «Город Псков».

В совещании приняли участие заместитель Министра природных ресурсов и экологии РФ Сергей Ястребов, заместитель директора Департамента инвестиций и имущества Минкультуры РФ Антонина Голубева, заместитель начальника управления государственной казны Росимущества Владимир Осташкевич, митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов), глава города Пскова Иван Цецерский, глава Администрации города Александр Братчиков и другие.

Врио губернатора Псковской области Михаил Ведерников рассказал, что на территориях Мирожского и Снетогорского монастырей разрушаются береговые линии: «Специалисты говорят о том, что оба монастыря могут обрушиться в любой момент».

При этом, на сегодняшний день, работы по берегоукреплению Снетогорского монастыря выполнены примерно на 30%. Весенний паводок, который повторяется из года в год, не способствует сохранению целостности объектов. Среди вариантов решения проблемы врио Главы региона, строительство водонепроницаемой набережной или сооружения, понижающего уровень воды.

«Спасти эти объекты можно только совместными усилиями. Этот факт поддерживают и в правительстве», - подчеркнул Михаил Ведерников и добавил, что заместитель председателя правительства Российской Федерации Дмитрий Козак поручил оказать помощь в решении вопроса берегоукрепления вблизи монастырского комплекса Спасо-Преображенского Мирожского монастыря.

Михаил Ведерников предложил включить памятники в федеральную программу развития водохозяйственного комплекса, а Росимуществу - взять на баланс недостроенную стену Снетогорского монастыря и предусмотреть финансирование на завершение строительных работ на два года.

Митрополит Тихон отметил, что планы по ремонту монастырей, которые были предоставлены 4 года назад патриарху, не осуществлены: «Есть в этом и наша, церковных людей, вина», - сказал он. «Это совещание можно назвать экстренным. Надеюсь, общими усилиями эти памятники, которые являются общероссийским достоянием, мы сможем сберечь». Руководитель Псковской епархии отметил, что церковь, в свою очередь, приложит максимум усилий для сохранения монастырей.

Заместитель министра природных ресурсов и экологии РФ Сергей Ястребов высказал мнение, что работы в Снетогорском монастыре должны быть продолжены по проекту 2009 года, но с существенными доработками. В частности, он коснулся вопроса ливневой канализации. Относительно Мирожского монастыря, Сергей Ястребов акцентрировал внимание на сооружении гидроизоляции, а по периметру Снетогорского монастыря - дамбы.

Вице-губернатор Александр Кузнецов рассказал, что уже существует несколько «дорожных карт» по сохранению памятников. Однако, прежде всего, необходимо определить, кто является собственником данных объектов.

Владимир Осташкевич, заместитель начальника управления государственной казны Росимущества, напомнил, что объекты были переданы в безвозмездное пользование церкви в 2005 году, но ведомство готово оказывать поддержку в вопросе сохранения памятников.

Помимо этого, Александр Кузнецов напомнил о том, что для того, чтобы начать реализовывать работы в монастыре, нужно подготовить проект и провести исследование. Это, по его словам, обойдется казне примерно в 20-30 млн рублей.

Михаил Ведерников поручил подготовить заявку в правительство РФ с просьбой о выделении средств из резервного фонда на подготовку проектной документации для проведения работ в Мирожском монастыре.

Глава Пскова Иван Цецерский добавил, что по программе приграничного сотрудничества на благоустройство территории у монастыря может быть выделено порядка 15 млн рублей. «Это наше культурное наследие. Перед нами стоит задача не перебрасывать друг на друга ответственность, не дожидаться того, что что-то рухнет, а в кратчайшие сроки решить этот вопрос. И очень отрадно, что владыка Тихон так активно включился в работу по сохранению этих двух ансамблей. Я уверен, что работа на всех уровнях власти будет выполнена подобающим образом», - подчеркнул руководитель муниципалитета. Михаил Ведерников дал поручение проработать данный вопрос, а также возможность выделения средств по программе «Формирование комфортной городской среды».

Помимо этого, врио губернатора поручил создать постоянно действующую рабочую группу по вопросу сохранения Мирожского и Снетогорского монастырей. Михаил Ведерников также отметил возможность предметно проработать данные вопросы с вице-премьерами и следующее совещание уже рабочей группы состоится в Москве.

На совещании также было озвучено, что вопросы сохранения памятников берет на личный контроль заместитель председателя правительства РФ Алексей Гордеев.

Митрополит Псковский и Порховский Тихон добавил, что вице-премьер правительства РФ Алексей Гордеев просил лично передать ему протокол сегодняшнего совещания и сказал, что берет ситуацию с этими двумя объектами на личный контроль.

Происшествия

Защищая церковь от грабителей, погиб 66-летний сторож храма в Мелитополе

19.06.2018 Во время ограбления храма великомученика Пантелеимона г. Мелитополя грабители жестоко избили 66-летнего сторожа храма. От полученных травм мужчина скончался в больнице, сообщает Информационно-просветительский отдел Украинской Православной Церкви.

Преступление совершено около часа ночи 19 июня 2018 года.

«Грабители залезли на территорию храма через забор. Когда Анатолий (так звали сторожа) увидел их, началась драка. Злоумышленники жестоко избили его, разбили череп и оставили лежать на земле. Сами же вломились в столовую, которая находится также на территории, и просто сидели и выпивали там», — рассказал настоятель храма протоиерей Николай Лукащук.

О подробностях происшествия священник узнал от потерпевшего, с которым успел поговорить до приезда скорой помощи.

«Анатолия нашла работница храма. Она сразу позвонила мне. Я вызвал скорую, полицию. Когда прибыл, он еще был в сознании. Однако даже глаз не мог открыть, насколько все лицо опухло от побоев. Я успел задать ему несколько вопросов. Он сказал, что грабителей было двое. Затем его отвезли в больницу, где он почти сразу умер», — рассказал протоиерей Николай Лукащук.

На место происшествия прибыли руководители местных правоохранительных органов, представители СБУ. Полиция отрабатывает ряд версий.

Отмечается, что в поисках наживы преступники устроили в храме беспорядок, но нашли только 300 гривен. Также они забрали из сторожки некоторые вещи потерпевшего.

Протоиерей Николай Лукащук просит молитв об упокоении новопреставленного Анатолия.

В Петербурге задержали ворвавшегося с ножом в церковь мужчину

19.06.2018 В Петербурге полицейские выясняют обстоятельства, при которых 29-летний гость из Карелии напал с ножом на 52-летнего сторожа Чесменской церкви. ЧП произошло прямо в храме.

Как сообщил «РГ» источник, знакомый с ситуацией, нападавшего доставили в 33-й отдел полиции. Сторожа госпитализировали с ножевыми ранениями в состоянии средней тяжести. Больше никто из прихожан и работников церкви не пострадал.

Свидетелями происшествия стали прихожане и прохожие. Очевидцы сообщают в социальных сетях, что дебошира вывели из церкви в наручниках, он с трудом мог ходить.

Граждане, ставшие свидетелями этой сцены высказали предположение, что нападавший мог быть в состоянии алкогольного или наркотического опьянения.

Чесменская церковь построена в 1770-м году в честь победы русского флота в Чесменской бухте в стиле псевдоготики и является памятником архитектуры федерального значения.

Конференции, съезды, чтения

IV Всероссийские Макарьевские Калязинские чтения прошли в Тверской епархии

19.06.2018 15-16 июня 2018 года в городе Калязине по благословению митрополита Тверского и Кашинского Виктора состоялись IV Всероссийские Макарьевские Калязинские чтения.

В этом году они посвящены 535-летию преставления преподобного Макария Калязинского, 120-летию со дня рождения почетного гражданина Калязинского района, спасавшего мощи в богоборческие годы, основателя и многолетнего директора Калязинского краеведческого музея Ивана Федоровича Никольского, подвигу священнослужителей и мирян Калязинского края — жертв «красного террора» 1918-1938 годов, 100-летию убиения Царской семьи и великой княгини Елизаветы Федоровны, а также предстоящему 200-летию со дня рождения первого калязинского краеведа священника Иоанна Белюстина.

Организаторами чтений выступили администрация Калязинского района, Кимрское благочиние Тверской епархии, Кашинско-Калязинское землячество и Кашинский Николаевский Клобуков женский монастырь.

Открытие и первый день конференции состоялись в районной администрации. С приветственным словом к участникам обратились глава Калязинского района К.Г. Ильин и благочинный Кимрского округа протоиерей Евгений Морковин. Приветственный адрес главы Тверской митрополии огласил председатель епархиального отдела по религиозному образованию и катехизации иерей Виталий Симора.

Второй день чтений прошел в Николаевском монастыре. Для участников была организована экскурсия по городу с посещением Введенского храма и музея «Волгари».

В Швеции прошла международная конференция исследователей религиозной культуры Сирии

21.06.2018 В шведской Объединённой Теологической академии и Стокгольмской высшей школы теологии святого Игнатия прошла трёхдневная научная конференция на тему «Будущее исследований в области сирологии», сообщается на сайте академии.

Научный форум приурочен к 80-ю выдающегося британского сиролога Себастиана П. Брока, который считается на сегодняшний день ведущим мировым специалистом по сирийскому языку и древне-сирийской христианской литературе.

В работе научного форума приняли участие более cта теологов, сирологов, библеистов, религиоведов и историков из университетов и исследовательских центров Швеции, Великобритании, США, Италии, Германии, Голландии, Бельгии, Швейцарии, Греции, Венгрии, Румынии, Израиля, Японии и России.

Работа конференции проходила в нескольких параллельных сессиях. На пленарных заседаниях, перед началом сессий, с сообщениями выступили известные сирологи и религиоведы.

Джек Танос, профессор древней и средневековой истории Принстонского Университета представил обзорный доклад по теме конференции «Исследования в области сирологии: прошлое, настоящее, будущее». Профессор церковной истории Принстонской теологической семинарии Кетрин Маквей выступила с сообщением «Прп. Ефрем об евангельской Самаритянке у колодца: обручение со Христом и духовный возрастание».

Также, с докладом на тему «Лестница молитвы, корабль в море треволнений и исход из Египта» выступила профессор по истории раннего христианства Брурия Биттон Ашкелони из Еврейского университета в Иерусалиме. Последний межсессионный пленарный доклад «Поиски роли и статуса женщин в древнем сирийском христианстве: методические стратегии изучения источников» представила участникам форума профессор религиоведения Брауновского университета (США) Сьюзан Эшбрук Харви.

Несколько докладов форума было посвящено древнесирийскому переводу Библии, одному из самыъ ранних после Септуагинты, Пешитте. Это доклады: «Притчи Пешитты как слуховой перфоменс» (Терри Фалла, Теологический университет, Мельбурн), «Языковые процессы развития сирийского языка внутри Пешитты: лексикографический аспект» (Среко Коралия, Кембриджский университет) и «Перевод и перенесение смыслов сирийского Диатесарона на арабский язык экзегетическими средствами: комментарий Мохаммеда Ибн аль-Тайиба к Евангелию от Матфея в контексте исламской культуры» (Доминик Серджи, Йельский университет).

Как и следовало ожидать, подавляющая часть была связана с патристической проблематикой:

  • Север Антиохийский о древнецерковных обычаях: Киприан Карфагенский в сочинениях Севера и в различных древних сборниках канонов;
  • Греческие отцы на сирийском языке: нерешенные проблемы исследования и новые перспективы;
  • Роман Сладкопевец и сирийская традиция;
  • «Светящееся лицо», два глаза и свет (nuhrā) Троицы: влияние сирийской духовности на поздневизантийское исихастское возрождение и неопатистическое движение;
  • Различные аспекты понимания «надежды» (sabra) в древне-сирийской мистической литературе;
  • Сирийские монашеские мемуары о Палестине и Египте IXвека и их историческая значимость;
  • Вопрошания у ангелов: Дева Мария как образец монашеского духовного делания в гомилиях Иакова Серугского на Благовещение; и др.

Прозвучало много докладов, посвящённых темам межрелигиозного диалога и сравнительного религиоведения в контексте сирологических исследований: «Между верой и молитвой, беседой и тишиной: Ефрем и раввины о молитве»; «Сирийский апокалиптизм и зарождение ислама»; «Обозревая TerraIncognita: сирийские переводы Корана»; «Бар-Эбрей и его божественная метафизика в контексте диалога с исламской мыслью», и др.

В нескольких сообщениях были затронуты проблемы влияния сирологии на современное положение разных христианских конфессий. Это сообщения «Сирийский язык в лютеранско-реформатском движении в Церкви Востока» и «Влияние исследований в области сирологии на экуменические перспективы Римско-католической церкви».

С докладами на разных тематических сессиях выступили учёные из России. Так, заведующий сектором Византии и Ближнего Востока отдела Востока Государственного Эрмитажа Антон Притула представил участникам форума доклад «Элементы диалога в поздней сирийской литературе: пути трансформации». Известный российский религиовед, специалист по восточному христианству Алексей Муравьёв (Высшая школа Востоковедения НИУ ВШЭ) сделал сообщение на тему «Текстуальная стратиграфия и датировка в сирийской агиографии на примере сказания о Человеке Божьем и “Романа о Юлиане”»

На итоговом пленарном заседании выступил известный православный богослов и византивист, профессор патристики Даремского Университета, протоиерей Эндрю Лаут. Тема его доклада была «Чем византийская традиция Православия обязана сирийским отцам?»

В рамках работы форума прошла церемония вручения ордена Святого Игнатия профессору Себастиану Броку «за многолетний плодотворный вклад во все области сирологии и за научное наставничество». Затем профессор Брок выступил с лекцией по истории сирологии, в которой, также, поделился и своим видением дальнейшего развития в области исслдеования сирийской литературы и культуры.

В последний день работы форума состоялся концерт древне-сирийской церковной и народной музыки и поэзии.

В Издательском Совете прошла научная конференция «Жизнь и труды Святителя Феофана Затворника в истории и современности»

22.06.2018 21 июня 2018 года в Издательском Совете Русской Православной Церкви под председательством митрополита Калужского и Боровского Климента прошла научная конференция «Жизнь и труды Святителя Феофана Затворника в истории и современности».

Перед началом конференции в домовом храме Издательского Совета в честь прп. Иосифа Волоцкого был совершен молебен святителю Феофану, Затворнику Вышенскому. По благословению митрополита Климента богослужение возглавил клирик храма св. вмч. Пантелеимона г. Краснодара иерей Андрей Кретов. Диаконский чин возглавил младший научный сотрудник сектора научно-исследовательских проектов и специальных программ Издательского Совета диакон Григорий Слуцкий.

В работе конференции приняли участие митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий, выступивший сопредседателем и ведущим первой части собрания, а также ученые, преподаватели и студенты Московской духовной академии, Тамбовской, Калужской, Владимирской и Сретенской семинарий, Рязанского государственного университета им. С.А. Есенина, занимающиеся изучением наследия святителя Феофана Затворника.

Открывая собрание, председатель Издательского Совета митрополит Климент обратился к участникам и гостям конференции с приветственным словом, в котором коснулся начального периода затвора святителя Феофана.

С докладами выступили:

  • митрополит Тамбовский Феодосий («Храмоздательство в Тамбовской епархии при святителе Феофане Затворнике»);
  • архимандрит Зосима (Шевчук), наместник Боголюбского Алексиевского мужского монастыря г. Владимира, преподаватель Владимирской Свято-Феофановской духовной семинарии («Начало и конечная цель жизни во Христе. Опыт толкования 1-й главы Послания апостола Павла к Филиппийцам святителя Феофана Затворника»);
  • игумен Лука (Степанов), заведующий кафедрой теологии Рязанского государственного университета, настоятель Пронского монастыря Рязанской митрополии («Природа и действие духа уныния (по наследию святителя Феофана)»);
  • протоиерей Сергий Рыбаков, председатель отдела религиозного образования и катехизации Рязанской епархии («Единство народа, Церкви и государства как результат "усиленной деятельности ради Бога" (по трудам святителя Феофана Затворника)»);
  • игумен Дионисий (Шленов), заведующий библиотекой Московской духовной академии («"Деятельные и богословские главы" прп. Симеона Нового Богослова в составе русского "Добротолюбия" святителя Феофана Затворника»);
  • игумения Вера (Ровчан), настоятельница Вышенского Успенского женского монастыря («Какими должны быть инокини, чтобы с мудрыми девами войти в чертог бессмертного Жениха (по книге святителя Феофана "Напоминание всечестным инокиням о том, чего требует от них иночество")», доклад зачитала В.В. Каширина, преподаватель Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова);
  • В.В. Каширина («"Путь ко спасению" в жизни преподобноисповедника Никона Оптинского (по материалам "Дневника послушника Николая Беляева")»);
  • Г.В. Дьяченко, кандидат филологических наук, кандидат богословия, научный сотрудник сектора Общей психолингвистики ИЯз РАН («Антропологический синтез свт. Феофана Затворника как методологическая основа коммуникативной лингвистики»).

В завершение первой части конференции митрополит Феодосий и митрополит Климент подписали соглашение о научном сотрудничестве между Тамбовской и Калужской духовными семинариями.

Вторую сессию конференции по благословению владыки Климента вели архимандрит Зосима (Шевчук) и игумен Лука (Степанов).

Во второй части форума доклады представили:

  • иерей Стефан Даниленко, сотрудник секретариата научно-исследовательских проектов и специальных программ Издательского Совета («Неизвестные письма святителя Феофана к священнику, смущающемуся своим неканоничным рукоположением»);
  • иерей Андрей Кретов, клирик храма св. вмч. Пантелеимона г. Краснодара («Святитель Феофан как переводчик (на основе черновой рукописи перевода богослужебных текстов)»);
  • иерей Евгений Игнатов, клирик храма Архангела Михаила г. Краснодара («Письма святителя Феофана на Афон»);
  • иеродиакон Петр (Алексенко), насельник Климовского Покровского мужского монастыря Клинцовской епархии Брянской митрополии («Греховные страсти как смерть души и тела человека (по толкованиям свт. Феофана Затворника посланий св. апостола Павла)»);
  • иерей Сергей Гандера, помощник проректора по учебной работе (по заочному отделению) Калужской духовной семинарии («Необходимость благодатного возрождения человека в таинствах по учению свт. Феофана Затворника»);
  • А.Е. Лукьянова, член Русского генеалогического общества, эксперт научно-редакционного совета по подготовке Полного собрания творений святителя Феофана Затворника («Святитель Феофан в судьбе рода Макриновых»);
  • иерей Александр Алмаев, студент 3-го курса Тамбовской духовной семинарии («Воплощение педагогических воззрений святителя Феофана в его деятельности на Тамбовской кафедре»);
  • диакон Григорий Слуцкий, сотрудник секретариата научно-исследовательских проектов и специальных программ Издательского Совета («Преподобный Герман Зосимовский — корреспондент святителя Феофана Затворника»);
  • Алексей Серов, студент 1-го курса Тамбовской духовной семинарии («Проблемы духовной жизни современного человека и их решение в свете наставлений святителя Феофана Затворника»);
  • Николай Васин, студент 1-го курса магистратуры Сретенской духовной семинарии («Учение святителя Феофана Затворника о добродетели милосердия»);
  • Павел Матвеев, студент 1-го курса магистратуры Сретенской духовной семинарии («Ступени духовного возрастания по святителю Феофану Затворнику»);
  • Георгий Боеш, студент 1-го курса магистратуры Сретенской духовной семинарии («Учение святителя Феофана Затворника о страсти гнева»);
  • Александр Фадеев, студент 3-го курса бакалавриата Сретенской духовной семинарии («Особенности учения святителя Феофана Затворника о влиянии благодати на личность»).

Завершая работу конференции, митрополит Калужский Климент поблагодарил гостей и участников за содержательные и интересные доклады и призвал всех и далее трудиться в изучении наследия святителя Феофана, Затворника Вышенского.

В Полоцке состоялась конференция «Организация внутренней жизни монастырей»

23.06.2018 21-22 июня 2018 года в Полоцком Спасо-Евфросиниевском ставропигиальном женском монастыре состоялась монашеская конференция на тему «Организация внутренней жизни монастырей».

Президиум конференции возглавил митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси.

Организатором конференции выступил Синодальный отдел по делам монастырей и монашеству Белорусского экзархата совместно с Полоцкой Спасо-Евфросиниевской обителью.

В форуме приняли участие: епископ Борисовский и Марьиногорский Вениамин; епископ Лидский и Сморгонский Порфирий, председатель Синодального отдела по делам монастырей и монашеству Белорусского экзархата; представители Синодального отдела по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви, игумены, игумении и монашествующие Белорусской Православной Церкви; представители Польской Православной Церкви, Святой Горы Афон и Русской духовной миссии в Иерусалиме.

22 июня участники конференции вознесли молитвы за Божественной литургией в Кресто-Воздвиженском соборе Спасо-Евфросиниевского монастыря, которую совершили: епископы Борисовский и Марьиногорский Вениамин, Лидский и Сморгонский Порфирий, игумены белорусских монастырей и гости в священном сане.

По завершении богослужения состоялось торжественное открытие конференции. Митрополит Павел обратился к собравшимся с приветственным словом, в котором подчеркнул необходимость сохранения святоотеческой аскетической традиции, а также напомнил, как важны для монашествующих внутреннее сосредоточение и молитвенная концентрация ума человека. Раньше инок не выходил за монастырские стены и в уединении совершал свой подвиг, а сегодня, если не будет внутреннего доброго монашеского устроения, даже оставаясь за теми же стенами, через Интернет он в одно мгновение может покинуть свою келию, обитель и блуждать по миру, растрачивая свой внутренний мир. Именно поэтому распорядок дня монаха должен включать в себя строгую регламентацию доступа к Интернету. В завершение владыка экзарх пожелал монашествующим благодатной помощи Божией в аскетическом, молитвенном делании.

Далее с докладами выступили:

  • архимандрит Алексий (Мандзирис), игумен монастыря Ксенофонт (Святая Гора Афон), «О монашеской жизни и распорядке дня»;
  • игумен Евсевий (Тюхлов), настоятель Елисеевского Лавришевского мужского монастыря Новогрудской епархии, «Внутренний распорядок жизни монастыря: келейное пребывание монахов»;
  • игумен Михей (Барановский), настоятель Зосимо-Савватиевского Велико-Кракотского мужского монастыря Новогрудской епархии, «Возможные трудности и способы их преодоления в вопросе организации распорядка дня монахов»;
  • архимандрит Тимофей (Савчук), игумен монастыря святого Димитрия Солунского в Саках Варшавско-Бельской епархии (Польская Православная Церковь), «Священное Писание и творения святых отцов в повседневной жизни монаха»;
  • игумен Леонтий (Козлов), казначей Русской духовной миссии в Иерусалиме, «Монастыри на Святой Земле: внутренний распорядок жизни»;
  • инокиня Александра (Купаленко), секретарь Синодального отдела по делам монастырей и монашеству Белорусского экзархата, «Распределение времени и повседневный режим дня. Практика монастырей Белорусской Православной Церкви».

Форум завершился принятием итогового документа.

Разное

Военные проведут разминирование на территории монастыря в Орловской области от снарядов времен войны

18.06.2018 Военнослужащие Западного военного округа проведут разминирование территории старинного женского монастыря в Орловской области, сообщает пресс-служба ЗВО.

"Военные инженеры Западного военного округа провели рекогносцировку прилегающей территории Троицкого Рождества Богородицы Оптина монастыря, основанного ранее XV века в Орловской области. Проведенный осмотр выявил наличие большого количества осколков от снарядов, а также возможное присутствие неразорвавшихся боеприпасов на площади, превышающей несколько гектаров", - сообщили в округе.

Инженерно-саперное подразделение приступит к очистке территории, на которой планируется возвести храм и разбить парк.

В годы Великой Отечественной войны монастырь находился в зоне ожесточенных боев, подвергался артиллерийским обстрелам и налетам авиации. Православная обитель начала возрождаться с 2002 года.

За последние годы в Великобритании закрыли 500 церквей и открыли более 400 мечетей

19.06.2018 За последние 15 лет в Великобритании открыли 423 мечети и закрыли около 500 церквей, и эта тенденция будет лишь усиливаться в ближайшие годы, сообщает Rublev.com со ссылкой на сайт аналитического центра Института Гейтстоуна.

Как правило, указывают аналитики, мусульмане не строят новые помещения, а покупают здания церквей и превращают их в свои культовые заведения.

Так, египетская община приобрела объединенную церковь Hyatt в Лондоне для преобразования ее в мечеть. Церковь святого Петра переделали в мечеть Мадина. Новую кирпичную мечеть возвели на месте бывшей Методистской церкви.

Отмечается, что удвоилось и число обращенных в ислам людей. За последние несколько лет доля британцев, которые идентифицируют себя как англиканцы, упала с 21% до 17% (1,7 миллиона человек), в то время как число мусульман выросло почти на миллион.

Издание приводит в пример церковь и мечеть, находящиеся в нескольких метрах друг от друга в центре Лондона. В церкви Сан-Джорджо, рассчитанной на 1230 верующих, только 12 человек пришли на воскресную мессу. В церкви Санта-Мария их было 20.

В соседней мечети Брун-Стрит-Эстейт другая проблема ― переполненность. Ее маленькая комната вмещает только сотню человек. В пятничный намаз многим местным мусульманам пришлось совершать его на улице рядом с мечетью.

Учитывая современные тенденции, христианство в Англии становится реликвией, а ислам будет религией будущего, указывают социологи.

По их оценкам, к 2020 году число посещающих молитву мусульман достигнет не менее 683 тысяч человек, а число ходящих в церковь христиан сократится до 679 тысяч.

Наиболее высок процент мусульманского населения в таких городах как Манчестер (15,8%), Бирмингем (21,8%) и Брэдфорд (24,7%).

Демографические изменения затронули все крупнейшие города Великобритания, в том числе, ее столицу — Лондон, и это, по словам аналитиков, уже влияет на различные стороны повседневной жизни горожан, а также на работу различных учреждений, в том числе, в сфере высшего образования.

Так, например, в высшей школе Queen Mary (филиал Лондонского университета), женщины должны входить в учебные аудитории, используя отдельный вход и не имеют права задавать вопросы преподавателям.

Во многих столичных институтах мужчины и женщины, по требованию мусульманских организаций, должны сидеть отдельно во время занятий.

По словам Сайеда Раз Ризви (Syed Raza Rizvi), одного из проповедников законов шариата, которые в настоящее время активно превращают столицу Соединенного королевства в «халяльный» город, Лондон сейчас более исламский город, чем столицы многих мусульманские стран.

В стране уже действуют более 100 шариатских судов и их число, в ближайшее время, должно существенно возрасти.

Исламское лицо, помимо Бирмингема, Брэдфорда и Манчестера, сейчас приобретают также такие исконно английские города, как Дерби, Лидс, Лестер, Ливерпуль, Шеффилд и многие другие.

В 2015 году имя Мухаммад, в различных вариантах написания (таких, например, как Мухаммед или Махмуд) стало наиболее популярным среди младенцев в Великобритании.

Британская мусульманская община — одна из самых крупных в Западной Европе. Значительная часть британских мусульман ― моряков и торговцев прибыла сюда в начале XIX века из британских колоний. Другая волна мусульман имела место после Первой мировой войны, когда демобилизовавшиеся жители колоний остались в Великобритании, и третья большая волна прибыла после Второй мировой войны, чтобы заполнить недостаток рабочей силы на рудниках и фабриках. В 1970-х мусульмане приезжали в основном из Кении и Уганды, а в конце века большинство эмигрировало из Ирана, Ирака, Сомали, а также из Боснии и Косово.

В период между 2001 и 2009 годами, ислам был второй из самых быстрорастущих религией в Великобритании.

Мечеть Шах Джахан в Уокинге была первой специально построенной в 1889 году мечетью. В том же году Абдуллах Куиллиам построил мечеть в Ливерпуле. Первая мечеть в Лондоне появилась в 1924 году. Растущее число мусульман привело к созданию к 2007 году более 1500 мечетей. Большинство мечетей суннитские, построенные на средства выходцев из Пакистана, Бангладеш, арабских стран, Турции и Сомали.

В 2015 году Британский исламский банк Al Rayan опубликовал результаты исследования влияния мусульман на бизнес в Великобритании, согласно которому в 7% организаций как минимум треть директоров составляют мусульмане, способные влиять на деятельность возглавляемой ими компании. При этом в составе своих директоров 6% компаний Великобритании более двух третей мусульман.

По заявлению Британского института Гитсона в 2013 году ежемесячно в стране более сотни британцев принимали ислам. Увеличение числа новообращенных наблюдалось в тюрьмах и среди подростков в школе.

С 1889 года в Великобритании действует старейшая мусульманская организация Ассоциация британских мусульман.

В 1996 году был создан единый представительный орган мусульман страны — Совет мусульман Великобритании, который признало правительство.

Озвучены статистические данные о положении Православия во Франции

21.06.2018 Выступая на Второй международной конференции, посвященной влиянию цифровых технологий на православное пастырское душепопечение, которая проходит с 18 по 21 июня 2018 года в Православной академии Крита в Колимвари (Греция), священник Живко Панев, клирик болгарского происхождения, совершающий служение в Париже, рассказал о современном положении Православия во Франции, сообщает сайт Orthodoxie.com.

По словам Живко Панева, присутствие православных во Франции в основном связано с несколькими волнами эмиграции из традиционно православных стран, таких как Россия, Греция, Сербия, Румыния, Болгария и страны Ближнего Востока. Сегодня, по разным оценкам, численность православных христиан во Франции составляет от 500 000 до 700 000 человек.

Православие во Франции организовано следующим образом:

  • 273 прихода,
  • 27 монастырей,
  • 3 богословские школы,

Православные во Франции имеют:

  • 7 журналов,
  • 6 издательств,
  • 2 телевизионные программы: France 2 и KTO,
  • 8 двухнедельных и ежемесячных радиопередачу, выпускаемых совместно с государственными, католическими или протестантскими радиостанциями,
  • 7 информационных и новостных сайтов,
  • 23 движения и благотворительные организации.

Православные приходы во Франции сгруппированы в 9 юрисдикций: Русская Православная Церковь, Константинопольский Патриархат, Антиохийский Патриархат, Грузинская Православная Церковь, Болгарская Православная Церковь, Сербская Православная Церковь, Румынская Православная Церковь, а также Российский экзархат Константинопольского Патриархата и Русская Православная Церковь Заграницей.

Кроме того, все канонические православные епископы самоорганизованы в структуру под названием Ассамблея французских православных епископов (AEOF), созданную в 1967 году для координации и принятия совместных действий, она также является органом, которые представляет интересы православных перед лицом французских гражданских властей.

Православное духовенство насчитывает в своих рядах во Франции около 330 священников и диаконов, из которых большинство женатые. Кроме того, большинство клириков «имеют отдельную профессиональную карьеру», т.е. помимо своего служения осуществляют светскую профессиональную деятельность.

«Можно сказать, что православные приходы стараются сохранить традиции своих стран, но также предлагают место для новообращенных верующих», — отмечает Живко Панев. В рамках национальных диаспоральных юрисдикций созданы французские приходы, но в настоящее время они существуют в условияхочень ограниченных ресурсов и исключительно благодаря пожертвованиям верующих. Тем не менее, французский язык все чаще используется в литургической практике традиционных приходов. Кроме того, никакие православные приходы не получают субсидий со стороны государства или региональных и муниципальных властей в силу очень строгого следования принципу отделения Церкви от государства в соответствии с законом от 1905 года.

Говоря о положении дел во французском православном интернете по состоянию на 2017 год, священник Живко Панев отметил, что присутствие православных Франции в интернете является явно недостаточным.

По его словам, имеют собственные интернет-сайты:

  • Только 38% приходов (103 из 273)
  • Только 40% монастырей (11 из 27)
  • Только 28% журналов (2 из 7)
  • 67% издательств (4 из 6)
  • 61% движений и благотворительных организаций (14 из 23).

Сами веб-сайты в основном создаются на добровольные пожертвования прихожан ими же самими, построены на бесплатных или общих платформах и состоят в основном из устаревших и старых технологий и контента, включая статические страницы без мультимедийного или интерактивного контента, без аудио- или видео-подкастов, без учетных записей в социальных сетях, веб-страницы, которые не поддерживают мобильность. Содержимое сайтов в основном ограничено общей информацией, такой как адрес, часы работы и тому подобное. Обычно у них нет никакой редакционной политики, и их обновления нечасты и редки. «Мы можем с полным основанием говорить о том, что православные сайты во Франции все еще застряли в ХХ веке!», — констатирует Живко Панев.

«Для того, чтобы улучшить ситуацию, мы должны не только повысить осведомленность в кругах ответственных епископов и приходов, но и получить их готовность на самом деле инвестировать ресурсы (людские и финансовые) для реализации православного интернета XXI века. К сожалению, мы все еще не видим сильных сигналов в этом направлении», — резюмирует священнослужитель.

«Однако теперь у нас есть эффективный план роста, который поможет нам достичь точки, в которой мы сможем встретиться с нашим видением православного интернета в целом. Представление, к которому мы стремимся, - это внедрение раннехристианской методологии, основанной на трех уровнях включения:

  • привлекать и вещать, что соответствует раннехристианской концепции Керигмы (κήρυγμα),
  • воспитывать и обучать, что соответствует раннехристианскому Дидахе или Дидаскалии (Διδαχή Αποστόλων),
  • Создать сообщество посредством дальнейшего участия, что соответствует Воцерковлению (ecclesiation)и построению реальной общины в Церкви.

Новости интернета

В Костромской епархии опубликованы архивные материалы по изъятию церковных ценностей в 1922 году

21.06.2018 На интернет-сайте Костромской митрополии «Соборная библиотека» размещены (в формате PDF) материалы архивного дела 1922 года, хранящегося в Государственном архиве Костромской области. Эти документы подробно описывают деятельность в марте-июле 1922 года специальной комиссии, созданной Костромским губисполкомом и занимавшейся изъятием ценностей из монастырей и храмов Костромской губернии под предлогом «помощи голодающим».

Некоторые материалы дела имеют непосредственное отношение к кафедральным соборам Костромского кремля. Это, например, заявления «группы верующих Костромского собора» с просьбами оставить необходимую для богослужений утварь и возвратить уже изъятую серебряную ризу с чудотворной Феодоровской иконы Божией Матери. На основании этих документов, в частности, была подготовлена статья ключаря Богоявленско-Анастасииного кафедрального собора города Костромы протоиерея Владимира Воронина и П.А. Григорьева «1922 год: хроника изъятия соборных ценностей», вошедшая в сборник «Костромской кремль» (Кострома, 2018).

Дело 1922 года, хранящееся (в виде микрофильма) в Государственном архиве Костромской области (ГАКО, ф. Р-6, оп. 1, д. 1228), содержит материалы губернской комиссии по изъятию церковных ценностей, созданной постановлением президиума Костромского губисполкома 1 марта 1922 года. Архивное название дела — «Протоколы заседаний президиума губисполкома и губернской комиссии по изъятию церковных ценностей, доклад председателя комиссии о ходе кампании по изъятию церковных ценностей, акты отобрания церковного имущества и другие материалы» (01.03-04.07.1922, 213 листов).

В пожаре 1982 года, постигшем архивное хранилище (располагавшееся тогда в закрытом Богоявленско-Анастасиином соборе города Костромы), само дело погибло, но его материалы сохранились на микрофильме. Костромские исследователи уже обращались к этим документам. Теперь, благодаря сотрудничеству ГАКО и Костромской митрополии, данные материалы доступны для всех желающих (качество отдельных изображений обусловлено состоянием микрофильма).

Ознакомиться с материалами архивного дела можно здесь: http://bibl-kostroma.ru/%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B8%D0%B2%D0%BD...8A/