Состоялось заседание Священного Синода Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата
06.05.2018 5 мая 2018 года в Пюхтицком Успенском ставропигиальном женском монастыре состоялось заседание Синода Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата под председательством епископа Нарвского и Причудского Лазаря, временно управляющего Эстонской Православной Церкви.
В заседании Синода приняли участие: епископ Маардуский Сергий, викарий Таллинской епархии, протоиерей Олег Врон, иеромонах Иона (Головастиков), протоиереи Виталий Гаврилов и Даниил Леписк, а также представители от мирян: Сергей Мянник и Олег Бурдейный.
На заседании Синода было принято решение о проведении 29 мая 2018 года Собора Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата.
На Синоде был оглашен список кандидатов на избрание нового предстоятеля Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата: архиепископ Верейский Евгений (Решетников), викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси и епископ Нарвский и Причудский Лазарь (Гуркин), временно управляющий Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата.
Избрание предстоятеля Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата состоится на Соборе Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата 29 мая 2018 года.
Новый епископ рукоположен для духовного окормления православных румын в Италии
07.05.2018 Новый епископ Богданийский Афанасий (Руснак) рукоположен для духовного окормления православных румын в Италии, сообщил официальный сайт Румынской Православной Церкви.
Архимандрит Афанасий (Руснак) был рукоположен во вторник, 1 мая 2018 года, в сан епископа с титулом "Богданийский" во время Божественной литургии, которую возглавил митрополит Западной и Южной Европы Иосиф в Румынском епархиальном центре в Риме. Ему сослужили: Серафим, митрополит Германии, Центральной и Северной Европы; Игнатий, епископ Хушский; Силуан, епископ Итальянский; Тимофей, епископ Испанский и Португальский; Антоний, епископ Орхейский, викарий Кишинёвской архиепископии; Марк, епископ Нямецкий, викарий Западноевропейской епархии; Феофил, епископ Иберийский, викарий Испанской и Португальской епархии.
Епископ Богданийский Афанасий стал первым викарием правящего архиерея епархии Румынской Православной Церкви в Италии, которая была создана 10 лет назад.
После чтения Евангелия с проповедью, посвященной теме поиска Бога человеком, выступил епископ Хушский Игнатий. Обращаясь к теме греха, епископ Игнатий сказал, что "это единственная реальность, которая нас унижает", будучи "агентом нашего духовного распада". "Вот почему мы переживаем эти внутренние кризисы и не можем трансформировать нашу жизнь в постоянный эпиклесис, в непрерывное призывание Святого Духа, чтобы потом принять Христа", - подчеркнул владыка Игнатий сказал. Размышляя о епископском служении, владыка Игнатий также сказал: "Это непрерывное призвание Святого Духа".
По окончании Литургии митрополит Иосиф зачитал декрет Патриарха Румынского Даниила и Синода Румынской Православной Церкви о назначении архимандрита Афанасия (Руснака) помощником епископа Румынской православной епархии в Италии. Митрополит Иосиф вручил новому архиерею Румынской Православной Церкви епископский посох со словами: "Получите этот посох, чтобы пасти стадо Христово. Для послушного пусть он будет помощью и поддержкой. Им же ведите непослушного и своенравного к увещеванию и научению". Также епископу Афанасию был вручен крест - в знак благословения и в качестве подарка от Патриарха Даниила.
После церемонии настолования епископа Афанасия митрополит Иосиф произнес слово наставления, в котором обрисовал, каким должно стать служение нового епископа Богданийского. Он также напомнил об усилиях, ранее предпринятых архимандритом Афанасием для назидания румынской православной общины в Италии, когда он оказал значительную поддержку епископу Итальянскому Силуану.
В ответном слове епископ Богданийский Афанасий поблагодарил всех, кто внес свой вклад в его "духовное назидание и профессиональное образование".
Епископ Силуан, в свою очередь, также в своем слове сказал о будущем пастырском служении епископа Афанасия, отметив: "Будем бояться Бога положительным страхом, как это называл святой Паисий Святогорец, для роста и формирования нашего духовенства и верующих, молодежи и детей в нашей епархии, потому что мы будем свидетельствовать за них на Страшном суде".
По завершении богослужения митрополит Иосиф также поздравил епископа Силуана с 10-й годовщиной интронизации и зачитал поздравительное послание Патриарха Даниила.
Архимандрит Афанасий (Руснак) был избран викарным епископом Италийской епархии Священным Синодом Румынской Православной Церкви во время его рабочего заседания 15 февраля 2018 года.
В Тегеране завершилось одиннадцатое заседание совместной комиссии по диалогу «Православие-Ислам», посвященное проблемам экологии
11.05.2018 5-7 мая 2018 года в столице Ирана состоялось одиннадцатое заседание Совместной комиссии по диалогу «Православие — Ислам». В этом году встреча была посвящена теме «Религии и окружающая среда». Встречи в рамках данной комиссии проходят один раз в два года поочередно в Москве и Тегеране.
Состав делегации был утвержден Священным Синодом на заседании 7 марта с.г. (журнал № 9): митрополит Казанский и Татарстанский Феофан — глава делегации; архимандрит Александр (Заркешев), настоятель Николаевского собора в Тегеране; протоиерей Лев Семенов, заведующий кафедрой теологии Московского государственного лингвистического университета, руководитель Духовно-просветительского центра Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета; священник Димитрий Сафонов, секретарь Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по межрелигиозным отношениям; священник Алексий Сорокин, и.о. настоятеля храма блаженной Ксении Петербургской в Бескудникове г. Москвы; А.И. Осипов, заслуженный профессор Московской духовной академии; О.Р. Калимуллин, консультант Отдела внешних церковных связей; Е.В. Дунаева, старший научный сотрудник Института востоковедения РАН.
Митрополита Феофана в поездке в Иран сопровождал настоятель казанского храма Успения Пресвятой Богородицы протоиерей Алексий Краевский.
Ночью 4 мая делегация прибыла в Тегеран. В зале аэропорта иранской столицы членов делегации приветствовали Чрезвычайный и Полномочный посол Российской Федерации в Иране Л.С. Джагарян, первый секретарь Посольства С.А. Сушков, руководитель Центра диалога религий и культур Организации по культуре и исламским связям Ирана (ОИКС) Мохаммад Мехди Тасхири и сотрудники ОИКС.
5 мая церковная делегация прибыла в здание Центра диалога религий и культур ОИКС, где была принята руководителем ОИКС Абузаром Эбрахими Торкаманом. В ходе беседы митрополита Феофана с руководителем ОИКС были обсуждены вопросы, связанные с многолетним диалогом двух религиозных общин и перспективами его развития. В заключение встречи участники диалога обменялись памятными подарками.
Затем началась первая сессия заседания комиссии по диалогу. Она прошла под председательством митрополита Казанского Феофана и руководителя ОИКС А. Эбрахими Торкамана. На открытии заседания присутствовали: вице-президент Ирана, глава Организации защиты окружающей среды Иса Калантари, аятолла Али Тасхири, члены делегаций, сотрудники ОИКС, сотрудники Посольства России в Иране, представители прессы и научного сообщества Ирана.
Митрополит Феофан огласил приветствие Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла участникам диалога и передал его А. Эбрахими Торкаману. В своем докладе глава делегации Русской Православной Церкви остановился на православном осмыслении проблем экологического кризиса. Он подчеркнул: «Важно воспитание культурного и бережного отношения к окружающей среде на всех уровнях общества, начиная от школьника и заканчивая бизнесменами и политиками. Это преображение общества невозможно без участия традиционных мировых религий, таких как Православие и ислам».
В своем слове доктор Абузар Эбрахими рассказал о том значении, которое придают данному заседанию в Иране, охарактеризовал проблемы экологии с точки зрения возглавляемой им организации. Он подчеркнул, что видит особое значение развития диалога с Русской Православной Церковью. До 2014 года А. Эбрахими возглавлял культурное представительство при Посольстве Ирана в Москве и является специалистом по русскому языку и культуре.
Вице-президент Ирана Иса Калантари рассказал о том значении, которое придают проблемам экологии в Иране.
Архимандрит Александр (Заркешев), настоятель Николаевского собора в Тегеране, неизменный участник всех заседаний по диалогу с исламской общиной Ирана, выступил с докладом на тему «Экологическая деятельность как составляющая внешней деятельности Русской Православной Церкви».
Далее последовало выступление помощника президента Ирана по вопросам этнических и религиозных меньшинств ходжат аль-ислама Али Юнеси.
Глава иранской епархии Армянской Апостольской Церкви (Киликийский Католикосат) архиепископ Себух Саркисян тепло приветствовал участников заседания. Он возглавляет крупнейшую христианскую общину Ирана — армяно-григорианскую, которая составляет от 70 до 90 тысяч человек. На заседании также присутствовал глава другой христианской общины Ирана — епископ Рамзи Гарму (Халдейская Католическая Церковь).
В завершение первого дня форума прозвучали выступления доктора Мостафы Мохаккека Дамада и профессора А.И. Осипова. Доклад русского богослова под названием «Куда идет современный человек?» вызвал особый интерес участников заседания. Алексей Ильич указал, что истоки экологического кризиса коренятся в самом современном человеке. Он подчеркнул: «В настоящее время становится все более очевидным, что человечество, даже при наличии всех благ цивилизации, скоро погибнет, если не сохранит, точнее, не восстановит целостность, здравость природы своей собственной души. То есть экологическая проблема является, прежде всего, проблемой духовной, а не материальной, и ядром ее является состояние не просто окружающей среды, но, главным образом, самого человека. Решение этой задачи, с религиозной точки зрения, имеет два основных вектора. Первый отвечает специфике религиозного понимания духовной жизни и деятельности человека и общества. Второй связан с теми идеологическими тенденциями и манипуляциями сознания в современном мире, которые представляют наибольшую опасность для человека».
Вторая сессия заседаний началась во второй половине дня 6 мая по окончании Божественной литургии, совершенной митрополитом Феофаном в Николаевском храме Тегерана. Заседание началось с выступления многолетнего участника диалогов с иранской стороны ходжат аль-ислама доктора Ахмада Бехешти, ректора одного из религиозных вузов г. Кум, которое называлось «Экологическая этика с точки зрения ислама и христианства». Доклад был заранее переведен на русский язык и роздан участникам заседания.
После выступления доктора Бехешти возможность выступить была вновь предоставлена А.И. Осипову ввиду особого уважения к нему и по причине того, что в первый день заседаний его выступление не было заслушано полностью. Выступление профессора МДА вызвало живой диалог сторон, выявивший общность позиции, которая сводится к тому, что религии должны воспитывать духовность в человеке, и без такого воспитания преодоление экологического кризиса будет невозможным.
После выступления доктора Мосхена Эсмаили, предложившего философское осмысление проблем экологии, была представлена развернутая презентация консультанта ОВЦС О.Р. Калимуллина на тему «Современная экологическая проблематика и деятельность Русской Православной Церкви в области экологии».
Далее прозвучал доклад профессора философии, религии и этики Сайеда Хасана Эслами Ардакани на тему «Исламская экологическая этика добродетели: теоретические основы и практическая польза». Член церковной делегации старший научный сотрудник Института востоковедения Российской академии наук Е.В. Дунаева представила доклад «Роль академических сообществ России и Ирана в продвижении идей зеленой экономики (на примере экологического комплекса Каспийского водного бассейна)»; доклад был прочитан на фарси.
Третий день диалога, 7 мая, начался с выступления ректора университета религий и деноминаций (г. Кум) доктора Абдулхасана Наваба.
В докладе заведующего кафедрой теологии МГЛУ, руководителя Духовно-просветительского центра ПСТГУ кандидата исторических наук протоиерея Льва Семенова «Экологическая проблематика в православном видении» раскрывалась связь между библейским пониманием правильного отношения человека к окружающей природной среде и соответствующими разделами таких важнейших документов как «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» (2000 г.), «Основы учения о достоинстве, свободе и правах человека» (2008 г.) и «Позиция Русской Православной Церкви по актуальным проблемам экологии» (2013 г.).
С иранской стороны выступил доктор Шахин Аввани.
Священник Алексий Сорокин, настоятель московского храма блаженной Ксении Петербургской в Бескудникове, который недавно защитил в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых Кирилла и Мефодия диссертацию кандидата богословия по библейской ботанике, выступил с докладом на тему «Природа в Священном Писании христиан: библейская флора».
Секретарь по межрелигиозным отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священник Димитрий Сафонов в своем докладе рассказал о российском опыте межрелигиозного сотрудничества, в частности, о деятельности Межрелигиозного совета России, исполнительным секретарем которого он является. В завершение выступления отец Димитрий указал на важность развития религиозного образования, которое служит действенным инструментом преодоления экстремизма.
На заключительном заседании было принято итоговое коммюнике. В документе участники встречи подчеркнули, что последователи мировых религий должны содействовать бережному использованию природных ресурсов в соответствии с учением этих религий. Выступавшие отмечали, что природа — важная основа человеческого существования и говорили о защите окружающей среды как выражении благодарности Творцу. Обе стороны были солидарны в том, что процессы развития технологий и экономики в современном мире должны осуществляться без нанесения ущерба окружающей среде. В документе была отмечена значительная роль и ответственность религиозных лидеров и их последователей в деле их влияния на лиц, принимающих практические решения в сфере взаимоотношения человека с природой.
В коммюнике также указано, что следующее заседание комиссии пройдет в России в 2020 году.
В своем заключительном слове А. Эбрахими Торкаман поблагодарил членов церковной делегации за активную работу, а секретарю ОВЦС по межрелигиозным отношениям священнику Димитрию Сафонову вручил памятный подарок в знак признательности за работу по подготовке данного диалога. Митрополит Феофан, в свою очередь, отметил беспрецедентно высокий уровень участия в данном форуме с иранской стороны и поблагодарил г-на Эбрахими Торкамана за гостеприимство и уровень организации мероприятия.
Заседания форума вызвали значительный интерес у иранских СМИ, в зале заседаний присутствовали десятки иранских ученых, занимающихся религиоведческими проблемами, аспиранты и студенты иранских вузов.
Опубликованы итоги Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви
11.05.2018 Архиерейский Собор Сербской Православной Церкви, работа которого продолжалась с 28 апреля по 10 мая 2018 г., принял решение о канонизации нескольких святых и избрал новых архиереев, сообщает официальный сайт Сербской Православной Церкви.
Собор единогласно принял решение канонизировать трех православных христиан-сербов, мученически убитых за свою веру албанцами - Григория Печского, Василия Печского и Босильки Раичич и с ними пострадавших.
Григорий Печский (XVII–XVIII в.) был молодым насельником монастыря Печская патриархия. Он был мученически убит после того как отказался принять мусульманскую веру. На месте, где его тайно похоронили христиане, стали происходить чудеса, поэтому позже возвели небольшую церковь. В середине ХХ в. власти на этом месте решили построить здание института и снести церковь, при разборке которой было обнаружено нетленное тело мученика. Днем его памяти установлено 22 января.
Василий Печский (XVII в.) работал пекарем в г. Печ. Когда албанцы украли его юную красавицу-дочь, он решил заступиться за ее честь и попросить не обращать ее в мусульманство. Но албанцы жестоко избили его ятаганом и бросили умирать. Место его захоронения стало почитаться православными, которые возвели церковь, однако турки вскоре ее разрушили. Место захоронения было окончательно уничтожено во время военных действий в Косово и Метохии в 1999 г. Днем его память установлено 29 апреля.
Босильке Раичич (XVIII в.) было 17 лет, когда ее украли албанцы. Она категорически отказалась выходить замуж за албанца и перейти в его веру и выдержала все мучения. Потом ее вывезли из села и растерзали, а родственникам запретили хоронить ее останки. В народе место ее кончины получило название «Гроб девушки», а в Печском монастыре вскоре появилась фреска с ее изображением. Днем ее памяти установлено 13 октября.
Собор назначил епископом Франкфуртским и всей Германии нынешнего епископа Захумско-Герцеговинского Григория (Дурича), а епископом Захумско-Герцеговинским избрал иеромонаха Димитрия (Радженовича), настоятеля монастыря Дужи. Епископом Осечкопольским и Бараньским избран игумен Херувим (Джерманович), настоятель монастыря Дальска-Водица. Епископом Буэнос-Айреским и Южно-центральноамериканским избран епископ Кирилл (Бойович), нынешний викарный епископ Диоклийский. Викарием Святейшего Патриарха с титулом епископ Ремезианский избран архимандрит Стефан (Шарич), настоятель Храма Святого Саввы на Врачаре. Викарием Митрополита Черногорско-Приморского с титулом епископ Диоклийский избран архимандрит Мефодий (Остоич), игумен Цетиньского монастыря. Викарием епископа Бачского с титулом епископ Мохачский избран архимандрит Исихий (Рогич), наместник монастыря Ковиль.
Также Собор принял решение о начале подготовке торжественного празднования 800-летия автокефалии Сербской Православной Церкви, которое будет отмечаться в 2019 и 2020 гг. В рамках этого события было решено отметить и 1000-летия основания Охридской архиепископии.
Участники Собора приветствовали принесение в пределы Сербской Церкви Честного Пояса Пресвятой Богородицы, хранящегося в афонском монастыре Ватопед, и мощей священноисповедника Луки, архиеп. Симферопольского и Крымского.
Патриарх Кирилл призвал открывать приюты для женщин в каждой епархии
11.05.2018 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отметил, что приюты для женщин, оказавшихся в сложной жизненной ситуации, должны появиться в каждой епархии Русской Православной Церкви.
"Задача заключается в том, чтобы в каждой епархии было такое учреждение, потому что в каждой епархии есть женщины, которые нуждаются в поддержке, одинокие женщины", - сказал он в пятницу на заседании Высшего церковного совета в Москве.
Патриарх пояснил, что речь идёт не только о тех женщинах, которые отказались делать аборт и родили младенца, а идти им некуда, и они подвергаются несправедливому давлению со стороны родственников, но, по мнению предстоятеля, есть и другие жизненные обстоятельства, когда женщине некуда идти.
"Церковь должна открыть свои двери и помогать таким женщинам", - считает патриарх Кирилл.
Он обратился с просьбой к главам епархий, чтобы они "продолжили ту работу, которая сейчас достаточно успешно осуществляется, и чтобы создание приютов для женщин, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, стало одним из приоритетов нашей работы".
Продолжая свое выступление, патриарх отметил, что социальная работа должна вестись на уровне приходских общин, а не превращаться в элитарную работу на уровне высшей церковной власти, на уровне даже епископата.
"Каждый настоятель должен знать одиноких, нуждающихся людей в своем приходе, с этого начинается церковное служение", - уверен патриарх Кирилл.
Он напомнил, что часть верующих - это пожилые люди, в основном пожилые женщины, люди, которые прожили очень тяжелую жизнь, мало видели светлого и радостного в этой жизни, некоторые еще войну застали, а если кто-то и не застал, то были тяжелейшие послевоенные годы, многие жили материально очень скромно, многие остались совершенно одинокими.
При этом, по мнению главы Церкви, важны и макропроекты на уровне всей Церкви, но показателем вовлеченности Церкви в социальную работу является совершение добрых дел в самой приходской общине.
Патриарх обратил внимание на эффективность сотрудничества московских приходов с медицинскими, пенитенциарными и детскими учреждениями и подчеркнул, что подобная работа должна вестись не только в мегаполисах.
В Республике Конго освящен новый храм Александрийского Патриархата
10.05.2018 В воскресенье 6 мая 2018 года состоялось освящение церкви Святой мученицы Фотинии в Мпаке, в пригороде Пуэнт-Нуар. Она стала третьим по счету православным приходским сообществом в городе, который является второй столицей Республики Конго (Браззавиль), сообщило греческое информационное агентство «Амен».
Церемонию освящения храма возглавил митрополит Браззавильский и Габонский Пантелеимон в сослужении местного духовенства и при стечении большого количества верующих.
Накануне состоялось положение святых мощей в новой церкви, и была совершена вечерня.
В воскресенье, сразу же после освящения храма, в нем была отслужена первая Божественная литургия, по окончании которой состоялась хиротесия двух новых чтецов, а также награждение благотворителя церкви Армана-Мишеля Масса, президента приходского совета и члена совета митрополии, а также других лиц за их вклад в завершение строительных работ. Митрополит Пантелеимон передал всем благодарность Патриарха Александрийского Феодора II.
После Литургии в наружном пространстве церкви состоялся праздничный обед с традиционными песнями и литургическими песнопениями, исполненными православными хорами. Местное телевидение Télé Congo и другие местные СМИ освещали это событие.
Первый камень в основании новой церкви был заложен в 2007 году Патриархом Александрийским Феодором II во время его официального визита в Конго-Браззавиль. По экономическим причинам проект был прерван и возобновлен в октябре 2014 года под руководством митрополита Пантелеимона.
Патриарх Кирилл совершил освящение храма Всех святых, в земле Санкт-Петербургской просиявших, на Левашовском мемориальном кладбище
12.05.2018 12 мая 2018 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Левашовское мемориальное кладбище, известное также под названием «Левашовская пустошь» — одно из крупнейших кладбищ Санкт-Петербурга, бывший специальный расстрельный полигон НКВД. Здесь Предстоятель Русской Православной Церкви совершил малое освящение деревянного храма в честь Всех святых, в земле Санкт-Петербургской просиявших, построенного по благословению Его Святейшества в память о жертвах массовых расстрелов.
При освящении храма Предстоятелю сослужили: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии, глава Санкт-Петербургской митрополии; архиепископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Выборгский и Приозерский Игнатий; епископ Царскосельский Маркелл; епископ Кронштадтский Назарий; епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав; епископ Гатчинский и Лужский Митрофан; секретарь Санкт-Петербургского епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич; благочинный Выборгского округа, настоятель храма пророка Илии на Пороховых протоиерей Александр Будников; благочинный Петроградского округа, настоятель Князь-Владимирского собора, профессор Санкт-Петербургской духовной академии протоиерей Владимир Сорокин; настоятель новоосвященного храма протоиерей Роман Ковальский; клирик Храма Христа Спасителя г. Москвы протоиерей Андрей Марущак; духовенство Санкт-Петербургской митрополии.
По завершении чина освящения митрополит Варсонофий приветствовал Святейшего Патриарха Кирилла. Глава Санкт-Петербургской митрополии отметил, что только на этом месте погребено более 40 тысяч человек, которые были расстреляны в 1937-1938 годах. Среди них было много священнослужителей и активных мирян. Владыка Варсонофий преподнес Его Святейшеству икону новомучеников Левашовских.
Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом.
Во внимание к трудам по строительству храма Всех святых, в земле Санкт-Петербургской просиявших, на Левашовском мемориальном кладбище Святейший Патриарх Кирилл удостоил настоятеля храма протоиерея Романа Ковальского права ношения наперсного креста с украшениями.
Во внимание к помощи в строительстве храма Всех святых, в земле Санкт-Петербургской просиявших, вице-губернатор Санкт-Петербурга И.Н. Албин был удостоен ордена Русской Православной Церкви преподобного Серафима Саровского III степени.
В дар новоосвященному храму Святейший Патриарх Кирилл передал икону Божией Матери «Одигитрия».
Затем Предстоятель Русской Церкви в сопровождении митрополита Варсонофия и других иерархов возложил цветы к Поклонному кресту на мемориальном кладбище. Священнослужители возгласили «Вечную память» всем, за веру и правду в годы гонений на месте сем убиенным, и пропели тропарь праздника Пасхи.
Далее Святейший Владыка посетил места захоронений. Пояснения давал руководитель Центра «Возвращенные имена» при Российской национальной библиотеке, редактор Книги памяти «Ленинградский мартиролог» А.Я. Разумов.
В Москву принесен ковчег с частицей мощей святителя Луки (Войно-Ясенецкого)
12.05.2018 11 мая 2018 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла из Свято-Троицкого женского монастыря города Симферополя в Донской ставропигиальный мужской монастырь города Москвы был принесен ковчег с частицей мощей святителя Луки (Войно-Ясенецкого), исповедника, архиепископа Симферопольского и Крымского.
Организаторами принесения святыни выступили Донской монастырь, храм Живоначальной Троицы в Останкине города Москвы и Фонд святого апостола Андрея Первозванного.
У святых врат Донского монастыря ковчег с частицей мощей святителя Луки Крымского и чтимую икону святого встретили наместник обители епископ Бронницкий Парамон с братией.
Святые мощи были перенесены в Большой собор Донского монастыря, где перед ними был совершен молебен с чтением Евангелия.
В храме молилась настоятельница Свято-Троицкого женского монастыря города Симферополя игумения Евсевия (Пальчик).
По окончании молебна верующие смогли поклониться и приложиться к честным мощам и чтимой иконе святителя Луки.
Доступ к мощам открыт ежедневно с 7.00 до 21.00. Молебны с акафистом будут совершаться каждые два часа.
Проход к святыне без очереди будет организован для следующих категорий граждан:
В обители организована раздача питьевой воды, работают продовольственные киоски, в очереди дежурят волонтеры.
До 17 мая святыня будет пребывать в Донском монастыре, с 18 по 22 мая — в храме Живоначальной Троицы в Останкине.
По заказу Фонда святого апостола Андрея Первозванного Художественно-производственным предприятием «Софрино» было изготовлено 100 000 иконок святителя Луки Крымского, которые будут раздаваться как благословение всем пришедшим поклониться мощам святого.
Предстоятель Русской Церкви совершил великое освящение Свято-Троицкого Измайловского собора Санкт-Петербурга
13.05.2018 13 мая 2018 года, в Неделю 6-ю по Пасхе, о слепом, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения собора Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка в Санкт-Петербурге в связи с завершением масштабных реставрационных работ и Божественную литургию в новоосвященном храме.
Были освящены три престола: центральный — в честь Святой Живоначальной Троицы; северный — в честь святого мученика Иоанна Воина; южный — в честь святой равноапостольной Марии Магдалины.
Его Святейшеству сослужили: митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий, управляющий делами Московской Патриархии; митрополит Волоколамский Иларион, председатель Отдела внешних церковных связей; архиепископ Петергофский Амвросий, ректор Санкт-Петербургской духовной академии; архиепископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; архиепископ Анадырский и Чукотский Матфей; епископ Выборгский и Приозерский Игнатий; епископ Царскосельский Маркелл; епископ Кронштадтский Назарий, наместник Александро-Невской лавры; епископ Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав; епископ Гатчинский и Лужский Митрофан; протоиерей Сергий Куксевич, секретарь Санкт-Петербургского епархиального управления; протоиерей Геннадий Бартов, настоятель Свято-Троицкого Измайловского собора Санкт-Петербурга; протоиерей Богдан Сойко, настоятель Николо-Богоявленского Морского собора Санкт-Петербурга; протоиерей Владимир Сорокин, настоятель Князь-Владимирского собора, профессор Санкт-Петербургской духовной академии, благочинный Петроградского округа Санкт-Петербурга; протоиерей Геннадий Зверев, настоятель Софийского собора в Царском Селе; протоиерей Виктор Московский, настоятель храма Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском кладбище Санкт-Петербурга; протоиерей Виктор Лютик, настоятель Покровского храма в Хельсинки, представитель Московского Патриархата в Финляндии, благочинный приходов Московского Патриархата в Швеции; протоиерей Павел Феер, благочинный Адмиралтейского округа Санкт-Петербурга, настоятель храма Богоявления на Гутуевском острове; протоиерей Андрей Марущак, клирик Храма Христа Спасителя Москвы; духовенство Санкт-Петербургской митрополии.
Среди молившихся в храме были воины Семеновского и Преображенского полков, Краснознаменного ракетного полка 2-й дивизии противовоздушной обороны 6-й армии ВВС и ПВО, курсанты Военно-морского политехнического института ВУНЦ ВМФ «Военно-морская академия».
Богослужение транслировалось в прямом эфире на телеканалах «Союз» и «Спас».
Проповедь перед причастием произнес протоиерей Константин Пархоменко, клирик Свято-Троицкого Измайловского собора.
По завершении Божественной литургии митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий приветствовал Святейшего Владыку и преподнес Его Святейшеству образ Спасителя.
Иеромонах Алексий (Корсак), настоятеля Афонского подворья в Санкт-Петербурге, сообщил о передаче новоосвященному собору двух икон XIX века афонского письма — Иверской иконы Божией Матери и иконы святого великомученика и целителя Пантелеимона.
Святейший Патриарх Кирилл обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом.
В дар Измайловскому собору Предстоятель Русской Православной Церкви передал икону Ангела Хранителя.
Затем Святейший Владыка вручил высокие церковные награды.
На выходе из собора, со ступеней западных врат, Святейший Патриарх Кирилл приветствовал воинов почетного караула. «Хотел бы сердечно приветствовать представителей Семеновского и Преображенского полков наших Вооруженных сил. Очень рад, что сегодня вместе со мной вы молились на освящении этого храма. Мы надеемся, что во благовремении появится еще и Измайловский гвардейский полк — такова традиция наших Вооруженных сил. А тот факт, что наши самые лучшие соединения носят эти исторические имена, имеет огромное воспитательное значение для армии и для всего народа. Желаю вам оставаться всегда верными своей присяге и той огромной духовной и солдатской традиции, которая хранится в истории ваших полков. Пусть Господь хранит вас от всякого зла на долгие и благие лета. Христос Воскресе!» — сказал Святейший Владыка.
Центр гуманитарной помощи открыт Златоустовской епархией в городе Сатка
08.05.2018 6 мая 2018 года в городе Сатка (Челябинская обл.) открылся Центр гуманитарной помощи, созданный благодаря повторной победе Златоустовского епархиального управления в открытом грантовом конкурсе, направленном на поддержку православных инициатив в области профилактики абортов и организации помощи кризисным беременным, матерям с детьми, попавшим в трудную жизненную ситуацию, неполным, малообеспеченным и многодетным семьям.
На церемонии открытия присутствовали епископ Златоустовский и Саткинский Викентий, президент Группы «Магнезит» С.П. Коростелев, глава Саткинского муниципального района А.А. Глазков, секретарь Епархиального управления протоиерей Дионисий Абрамов, генеральный директор Группы «Магнезит» С.Ю. Одегов, руководитель АНО «Фонд содействия развитию Саткинского района» Е.А. Терентьев, заместитель главы района по социальным вопросам М.Н. Савостова, благочинный Саткинского округа иерей Александр Коротовский, руководитель епархиального отдела по церковной благотворительности и социальному служению иерей Николай Невзоров, начальник Управления социальной защиты населения Саткинского района Н.В. Харитонова, начальник районного Управления культуры Т.В. Зябкина.
С приветственным словом к собравшимся обратились С.П. Коротелев и А.А. Глазков.
Затем епископ Викентий освятил помещение и обратился к собравшимся со словом. Архипастырь выразил особую признательность епископу Орехово-Зуевскому Пантелеимону и сотрудникам Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению за поддержку благотворительных инициатив Златоустовской епархии.
Епархиальное управление также благодарит Екатеринбургскую епархию и магазин одежды «Gloria Jeans» за помощь в открытии гуманитарного центра.
Для гостей была организована экскурсия по Центру. Волонтеры показали помещения для хранения одежды и обуви, примерочную кабину, склад продуктов и предметов первой необходимости, кабинет для работы с нуждающимися посетителями. В завершение восьми многодетным семьям были переданы комплекты одежды, продуктовые наборы, детские принадлежности.
Нуждающиеся, а также желающие оказать помощь учреждению, могут обращаться в Центр по адресу: Центр расположен по адресу: г. Сатка, ул. Пролетарская, д. 40, помещение 8 (при входе в общежитие необходимо руководствоваться указателями).
Власти Петербурга отказали церкви Ингрии в передаче здания
08.05.2018 Комитет имущественных отношений (КИО) Санкт-Петербурга отказал евангелическо-лютеранской церкви Ингрии в передаче в собственность бывшего жилого и учебного дома (Дом причта) на Кирочной улице в Центральном районе, следует из материалов на сайте КИО.
«Согласно архивным справкам… исторически в здании находились Мариинский приют для девочек и Сиротский дом для мальчиков (помещения для приходских сирот), остальные помещения сдавались в наем под торговые заведения и квартиры… На основании изложенного, здание не может быть отнесено к имуществу религиозного назначения и соответственно не может быть передано в собственность религиозной организации в рамках Федерального закона», — говорится в ответе КИО за заявлении евангелическо-лютеранской церкви.
Церковь Ингрии настаивала на возврате исторического здания в собственность на основании того, что помимо Сиротского дома и Мариинского приюта церкви святой Анны здесь же квартировали пастор, церковная канцелярия и преподаватели Анненшуле.
Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии — российская лютеранская церковь скандинавской традиции. Большинство приходов расположены на территории Ленинградской области и Карелии. Юридически создана в 1992 году, однако свою историю отсчитывает с 1611 года (года основания одного из старейших лютеранских приходов на территории Ингерманландии). Епископом церкви Ингрии с 1996 года является Арри Кугаппи из Карелии, сообщает РИА Новости.
В издательстве Минской духовной академии вышел сборник материалов I Чтений памяти протоиерея Иоанна Григоровича
09.05.2018 Издательством Минской духовной академии выпущен сборник материалов научно-практической конференции «I Чтения памяти протоиерея Иоанна Григоровича (1792–1852): историка, археографа, археолога». Конференция проводилась 17 мая 2017 года кафедрой церковной истории и церковно-практических дисциплин академии.
В сборник вошли доклады, озвученные в рамках тематических секций конференции «Актуальные вопросы церковно-исторических исследований», «Православная Церковь на белорусских землях в XIX ст.», «Русская Православная Церковь в XX-XXI вв.», «Богословско-литургическая традиция Православной Церкви» и секции заочного участия. Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, а также всем, интересующимся вопросами конфессиональной истории, богословия, литургики и канонического права.
Материалы сборника будут постатейно включены в наукометрическую базу «Российский индекс научного цитирования» (РИНЦ) на сайте eLibrary.ru.
Ответственный за выпуск — проректор по научной работе, заведующий кафедрой церковной истории и церковно-практических дисциплин Минской духовной академии доцент А.В. Слесарев, сообщает сайт МинДА.
Книга-альбом, посвященная патриарху Московскому и всея России Тихону, издана в Нижегородской епархии
10.05.2018 Издательский отдел Нижегородской епархии выпустил в свет книгу-альбом «Святитель Тихон, Патриарх Московский и всея России. Жизнь и подвиг». Автор альбома — игумен Вознесенского Печерского мужского монастыря Нижнего Новгорода архимандрит Тихон (Затёкин).
Священник работал над книгой несколько лет, изучая архивы Москвы, Санкт-Петербурга, Пскова, Ярославля и других городов. Альбом охватывает весь жизненный путь святителя Тихона от рождения до его блаженной кончины. Объем книги более 1000 страниц.
Содействие в предоставлении материалов для нового альбома оказал ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета протоиерей Владимир Воробьев. Большое количество фотоматериалов предоставил для пересъемки Издательский Совет Русской Православной Церкви и Церковно-археологический кабинет при Московской духовной академии.
Верстку книги осуществила дизайнер Ольга Николаева. Книга богато иллюстрирована ранее не публиковавшимися фотографиями и материалами из архивов.
При пожаре пострадала церковь на Волыни
07.05.2018 Пострадал от пожара деревянный храм Казанской иконы Божией Матери в селе Буцин Старовыжевского района Волынской области, сообщает «Православная жизнь» со ссылкой на сайт Pravda.lutsk.ua.
Здание загорелось 6 мая 2018 года около двух часов дня. Местные жители пытались оперативно потушить пожар: носили ведрами воду. Прихожане успели вынести из храма подсвечники, иконы, богослужебные книги.
На месте происшествия работали несколько пожарных служб, скорая помощь и полиция. В результате пожара сгорела часть храма с куполом.
Вероятной причиной возгорания называют неисправную электропроводку или свечу.
Обстоятельства выясняют правоохранители.
7-10 мая состоится VII Съезд православной молодежи Казахстана
07.05.2018 7-10 мая 2018 года по благословению митрополита Астанайского и Казахстанского Александра в северной столице Казахстана Астане состоится VII Съезд православной молодежи Казахстана, приуроченный к празднованию Светлого Христова Воскресения и посвященный теме добровольчества.
В Хельсинки состоялось заседание Рабочей группы по сотрудничеству между Русской Православной Церковью и Евангелическо-лютеранской церковью Финляндии
10.05.2018 7 мая 2018 года в Хельсинки (Финляндия) состоялось заседание Рабочей группы по сотрудничеству Русской Православной Церкви с Евангелическо-лютеранской церковью Финляндии (ЕЛЦФ).
Решение о формировании Рабочей группы было принято на заседании Священного Синода 6 октября 2017 года (журнал № 86), в ее состав со стороны Московского Патриархата входят: ректор Санкт-Петербургских духовных академии и семинарии архиепископ Петергофский Амвросий — сопредседатель; проректор по учебной работе Санкт-Петербургских духовных академии и семинарии протоиерей Владимир Хулап; заведующий кафедрой библеистики Санкт-Петербургской духовной академии протоиерей Димитрий Юревич; секретарь Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по межхристианским отношениям иеромонах Стефан (Игумнов); консультант ОВЦС, преподаватель Московской духовной академии Е.С. Сперанская.
Со стороны Евангелическо-лютеранской церкви Финляндии состав Рабочей группы следующий: епископ епархии Миккели д-р Сеппо Хякинен — сопредседатель; директор Отдела внешних церковных связей ЕЛЦФ пастор Киммо Кяярияйнен; пастор д-р Юха Мерилайнен; секретарь Отдела внешних церковных связей ЕЛЦФ пастор Томи Карттунен; секретарь епархии Миккели пастор Тимо Росквист.
В начале встречи стороны представили доклады об актуальных событиях последнего времени, происшедших в обеих Церквах. Архиепископ Амвросий, в частности, рассказал о прошедшем в декабре 2017 года Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, на котором были приняты важные документы: «Положение о монастырях и монашествующих», «О канонических аспектах церковного брака» и другие. Владыка отметил, что в 2017 году также получили государственную аккредитацию некоторые богословские учебные заведения Московского Патриархата, и уже была защищена первая кандидатская диссертация по теологии, признанная государством.
Далее были представлены доклады пастора Т. Карттуена и иеромонаха Стефана (Игумнова), рассказавших о межхристианских диалогах, в которых участвуют, соответственно, Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии и Русская Православная Церковь. Затем была обсуждена тема гонений на христиан в современном мире и усилий Церквей по оказанию помощи страдающим братьям. Иеромонах Стефан рассказал о миротворческих инициативах, предпринятых в последнее время Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом на ближневосточном направлении, а также об успешных гуманитарных проектах, в том числе межхристианского и межрелигиозного формата, которые реализуются по благословению Его Святейшества под непосредственным руководством председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Волоколамского Илариона.
На встрече прозвучали доклады, представляющие возможные темы для продолжения богословских собеседований между Русской Православной Церковью и Евангелическо-лютеранской церковью Финляндии. Протоиерей Димитрий Юревич представил доклад «Религиозный экстремизм как предмет богословских собеседований», протоиерей Владимир Хулап сделал сообщение на тему «Подготовка к причастию — богословская и практическая точка зрения».
В рамках заседания состоялась встреча его участников с новоизбранным Главой Евангелическо-лютеранской церкви Финляндии епископом Тапио Юхани Луома. От имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архиепископ Амвросий поздравил его с избранием на высокую должность и вручил памятные подарки. Епископ Т. Луома просил передать теплое приветствие Святейшему Патриарху Кириллу и заявил о твердом намерении развивать дальнейшее сотрудничество с Русской Православной Церковью.
Рабочая группа обсудила перспективы развития диалога между Русской Православной Церковью и Евангелическо-лютеранской церковью Финляндии и выработала предложения, касающиеся возможных направлений сотрудничества и тем богословских собеседований, которые будут представлены на утверждение Священноначалия. Также внесено предложение провести следующую встречу Рабочей группы мае 2019 года в Санкт-Петербурге.
В Якутской духовной семинарии прошли III Иаковские чтения
12.05.2018 Иаковские чтения задуманы как площадка для общения якутских церковных и светских ученых, студентов, педагогов. В 2018 году они посвящены сразу нескольким датам: 355 лет основания Спасского монастыря, 200 лет первому епископу Якутскому Дионисию (Хитрову), 160 лет начала книгоиздательства на якутском языке, 25 лет возрождения Якутской епархии и 55 лет со дня рождения приснопамятного епископа Зосимы (Давыдова).
Чтения прошли 11 мая 2018 года и начались с общей молитвы в Свято-Иннокентьевского храма Якутской духовной семинарии. Затем в большом зале семинарии состоялось открытие выставки старинных книг на якутском языке из фондов библиотек Якутска «И Бог заговорил по-якутски…». Экскурсию по выставке провела Т.В. Захарова, руководитель музейного отдела Якутской епархии, научный сотрудник Института гуманитарных исследований и проблем коренных малочисленных народов Севера. Были представлены первые издания Священного Писания, богослужебных текстов, катехизаторской литературы.
Выставка вызвала огромный интерес у гостей и участников чтений. Экспозиция по-настоящему уникальная: книги предоставляли Национальный архив, Национальная библиотека и научная библиотека СВФУ, музей истории и культуры народов Севера; часть изданий сохранены в архиве Якутской епархии.
После открытия выставки перед собравшимися выступил симфонический хор Государственной филармонии РС(Я) под управлением Татьяны Кутуговой. Затем секретарь епархии иеромонах Никандр (Горбатюк) передал участникам чтений приветствие архиепископа Якутского и Ленского Романа и зачитал его доклад «Как стало возможным возрождение Якутской епархии».
С приветствиями выступили президент Академии наук РС(Я) И.И. Колодезников; руководитель департамента РС(Я) по охране объектов культурного наследия А.А. Захарова, представившая презентацию культурных памятников Якутии; заместитель министра по развитию институтов гражданского общества Л.С. Иванова; руководитель Управления организации архивного дела и взаимодействия с муниципальными образованиями министерства культуры и духовного развития РС(Я) Н.Н. Комкова; заместитель министра по делам молодежи и семейной политике Л.Н. Клюкина; заместитель главы города Якутска Е.И. Евсикова; профессор Е.М. Махаров, заведующий кафедрой философии Якутского научного центра Сибирского отделения РАН; заместитель проректора по учебно-методической работе Арктического государственного института культуры и искусства Т.Ф. Ляпкина и заместитель директора Национальной библиотеки РС(Я) В.Б. Борисов.
После приветствий и перерыва на чай участники чтений зачитали доклады и сообщения, посвященные истории Якутской епархии, образования, миссионерской деятельности и другим темам. Материалы конференции будут опубликованы в следующем сборнике трудов Якутской духовной семинарии.
Чтения проводились Якутской епархией при участии Министерства по развитию институтов гражданского общества и администрации Якутска.
В Бари проходит выставка русской иконы из московских музеев
11.05.2018 30 апреля 2018 года в музее Castello Svevo (Свевский замок) итальянского города Бари открылась выставка «Русская икона: Молитва и Милосердие», организованная двумя музеями, Центральным музеем древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева и Музеем русской иконы. Выставка проводится под патронажем Представительства Российской Федерации при Суверенном Мальтийском Ордене и по приглашению Музейного объединения Апулии в рамках официальной программы международного Фестиваля русской культуры в дизайне «Русские Сезоны». Фестиваль был основан в 2015 году дизайнером Дарьей Мациевской.
Первый показ выставки в Италии состоялся в октябре–декабре 2017 года в римском палаццо Браски (Музеи Рима). Это культурное событие имело большой успех, и по инициативе итальянской стороны было решено продолжить начатое сотрудничество.
Тема и концепция выставки продиктованы стремлением напомнить всем об исконной общности жизненных идеалов христиан Запада и Востока, для которых молитва и милосердие были в равной степени важнейшими проявлениями служения Богу и неотъемлемой составляющей повседневной жизни. Эти общехристианские идеалы прекрасно воплощены и раскрыты в русской иконе. Идея милосердия, доброты и понимания, сострадания ближнему и по сей день определяет менталитет людей в странах христианской традиции. В этой связи представляется весьма символично проведение выставки в городе Бари - хранящем реликвии одного из самых милосердных святых раннего христианства, святителя Николая Мирликийского, равно почитаемого как на Востоке, так и на Западе.
В состав настоящей выставки вошли памятники искусства XVII–XVIII веков, что обусловлено намерением познакомить европейского зрителя с русской иконописью эпохи интенсивного культурного сближения России и Европы.
Выставка будет открыта для посетителей до 30 июня 2018 года.
Археологи в Израиле предположительно обнаружили один из городов царя Давида
07.05.2018 Археологи в Израиле предположительно обнаружили град царя Давида – некоторые ученые считают, что это руины пропавшего города Эглона, упомянутого в Книге Иисуса Навина (Нав 15:39), сообщают christiantoday и christianpost.
Руины открыты в ходе раскопок на участке близ Иерусалима. Интересно, что древнее поселение было найдено благодаря деятельности землероек – возле их нор кто-то заметил выбросы так называемого древнего «культурного слоя» с золой, что и позволило обосновать необходимость раскопок. Вскоре были обнаружены остатки первого здания, принадлежащего древнему поселению. Радиоуглеродным методом удалось установить, что руины датируются примерно 1000 годом до нашей эры, что совпадает со временем царствования Давида.Полагают, что это руины города Эглона, жители которого, согласно Библейскому преданию, боролись против израильтян в союзе пяти царей-амореев, а в другом месте они упоминаются как одно из племен иудейских.
Профессор Авраам Фауст (Avraham Faust) из университета имени Бар-Илана, директор работ на участке, указывает, что эта находка подтверждает надежность Библии в качестве исторического источника. «Мы, конечно, пока не обнаружили никаких артефактов с надписями «Царь Давид» или «Царь Соломон», но нашли признаки резких общественных трансформаций, которые переживал этот регион в то время, – указал профессор Фауст в интервью изданию Israel Breaking News. – Все данные указывают на то, что источник таких трансформаций следует искать в здешних нагорьях. Прямых указаний на царя Давида археологический материал пока не дает, но есть множество косвенных данных. Поскольку уже почти очевидно, что источник этих перемен был в здешнем нагорье, и поскольку эти события происходили в период предположительного царствования Давида, то такую связь легко предположить. Более того, местные изменения синхронны с изменениями более крупного, регионального порядка, и все они берут начало в этом нагорье, и все они по времени совпадают с примерным периодом царствования Давида и вхождения этого региона в его царство».
«Мы обнаружили сотни артефактов – черепки керамических сосудов, прясла, остатки растений, много металлических предметов, в том числе множество наконечников стрел, свидетельствующих о битве и покорении этого города ассирийцами», сообщил профессор.
«Наше главное открытие, пожалуй, это именно связь найденных свидетельств с нагорным царством, и также установление периода этих изменений, – подчеркивает профессор Фауст. – Даже если предположить, что не было никакого царя Давида, все же наши данные свидетельствуют о существовании некоего царя нагорной области – неважно, как его звали – в царствование которого весь этот регион был подчинен и вошел в нагорное царство».
Среди ученых есть и скептики – в частности, доктор Эйлат Мазар (Eilat Mazar), известный израильский археолог. Она далеко не уверена, что между Библейскими и археологическими свидетельствами существует столь тесная связь. «Археология не может руководствоваться верой и Словом Библии в поисках доказательства истинности священных текстов, – отметила доктор Мазар в своем интервью изданию Breaking Israel News. – Сначала мы находим исторические факты, а затем пытаемся по ним установить историческую истину. В большинстве случаев мы не находим подтверждений Библейских событий. Даже если брать Библейские свидетельства о царе Давиде, одном из наиболее выдающихся деятелей того времени, найдется очень мало таких событий, свидетельства которых могли бы дойти до нашего времени, чтобы их можно было обнаружить методами современной археологии».
«Мы можем пользоваться Библией как руководством при поисках, но не можем пользоваться ей как доказательством, – подчеркнула доктор Мазар. – В археологии все выводы делаются лишь после долгих и тщательных проверок имеющихся исторических данных. Лишь после того, как мы докажем существование таких связей археологическими методами, можно будет привлекать Библейские свидетельства для их подкрепления и толкования».
Ей возражают другие ученые – в частности Ана-Рина Хейманн (AnaRina Heymann), директор службы Jerusalem Watch и координатор работ в Граде Давида. Она напоминает, что многие прежние находки – в частности камень с резной надписью, найденный в раскопе в 1993 году – подтверждают, что царь Давид был реальным историческим деятелем. Надпись восхваляет победы, одержанные над царем Израиля, и упоминает Давида как основателя Царства Иудейского. «Стела из Тель-Дана абсолютно точно, с вероятностью в сто процентов, подтверждает, что царь Давид реально существовал, – говорит Хейманн. – Она повергает в прах все доводы тех, кто упорно доказывает, что царь Давид является мифологической фигурой».
Напомним, что в январе 2017 археологи нашли в пустыне Арава в южном Израиле древнюю стену, датируемую десятым веком до нашей эры, и некоторые эксперты полагают, что она свидетельствует о завоевании царем Давидом Эдомского царства, неоднократно упоминаемого в Библии.
Христиане в Иерусалиме подвергаются нападкам и притеснениям со стороны иудейских радикалов
08.05.2018 Христиане в Старом Городе подвергаются нападкам и притеснениям со стороны иудейских радикалов: священников оскорбляют, оплевывают, а храмы оскверняются вандалами, сообщает theguardian.
Христиане говорят, что их присутствие в самом сердце Палестины, где проходила проповедь Спасителя ныне подвергается все большим угрозам из-за политики устрашения, вытеснения и агрессивных захватов собственности радикальными иудейскими поселенцами. По словам священнослужителей и монахов, они то и дело подвергаются нападкам, враждебным выходкам и оскорблениям, а церковные здания служат постоянной мишенью для вандалов.
Напряженность особенно усилилась в этом году в кварталах Православной и Армянской апостольской церквей в Старом Городе, где есть не только христианские, но также иудейские и мусульманские святыни. Священнослужители говорят, что наступление на христиан развивается на трех фронтах. Это, прежде всего, война на истощение, развернутая радикальными поселенцами. Во-вторых, это беспрецедентная политика налогового удушения, проводимая горсоветом Иерусалима. В-третьих, это законодательные инициативы, разрешающие экспроприацию церковной земли, переуступленной частным строительным фирмам.
«Сегодня наша церковь столкнулась с весьма серьезной угрозой в связи с действиями ряда групп поселенцев, – пояснил Феофил III, патриарх Иерусалимской Православной Церкви, в своем интервью изданию the Guardian. – Поселенцы постоянно и всеми способами пытаются подточить устои христианской общины в Иерусалиме. Деятельность этих групп радикальных поселенцев четко организована. За последние годы мы были свидетелями постоянных и все возрастающих осквернений и надругательств над храмами и святынями, мы постоянно получаем все больше жалоб на оскорбления и нападки от наших священников и местных прихожан. Что касается действий властей в этих случаях, то обычно такие выходки остаются не расследованными и безнаказанными».
Незастроенный участок земли на горе Сион (в южной части западного холма Иерусалима, вне стен Старого города), принадлежащий Православной Церкви и известный как «Греческий сад», постоянно подвергается нападениям вандалов, по словам Мони Шамы ( Moni Shama), местного церковнослужителя. Вандалы вырывают с корнем высаженные здесь деревца, размалевывают надписями древние камни и руины, швыряют банки с краской в древнюю часовню Сошествия Святого Духа. Три года назад была подожжена православная семинария, издавна действующая в этом месте.
Православная Церковь, первая христианская Церковь, основанная в Старом Городе, глубоко встревожена попытками захвата ее собственности близ Яффских ворот – это одни из восьми открытых ворот в стенах Старого города, и при этом они являются главными воротами христианских и армянских кварталов. Церковь сейчас ждет решения суда по делу о продаже старинных гостиниц Imperial и Petra. Иск против церкви был подан при правлении предыдущего патриарха, и в материалах суда истец оспаривает действительность сделки купли-продажи, заявляя о доказательствах подкупа и тайного сговора участников сделки. Церковь уже проиграла в одном из судебных процессов о продаже собственности, но подала апелляцию, и решение суда пока не вынесено.
Церковь считает, что организация поселенцев Ateret Cohanim целенаправленно скупает стратегически важные объекты церковной собственности, чтобы нарастить иудейское присутствие в Старом Городе. Организация не скрывает свою цель, которая заключается в «духовном и материальном выкупе» Старого Города из плена иноверцев. Хорошо известно также, что она широко использует подставных лиц для скупки земли и исторических зданий в Иерусалиме.
Абу Валид Даджани (Abu Walid Dajani), наследственный управляющий старинной гостиницы Imperial (в которой всего 45 комнат), считает «настоящим кошмаром» возможный переход гостиницы из собственности Православной Церкви в собственность иудейской поселенческой организации Ateret Cohanim. «Если раньше я просыпался пару раз за ночь, то теперь почти лишился сна, и все думаю о том, что произойдет в случае решения суда в пользу Ateret Cohanim, – признается 74-летний Даджани. – Я сделаю все возможное, чтобы удержать гостиницу, но прекрасно понимаю, что они вышвырнут нас отсюда». «Они [Ateret Cohanim] хотят изгнать отсюда христиан, в этом нет никаких сомнений, – подтверждает Габи Хани (Gabi Hani), владелец ресторанчика Versavee рядом с гостиницей. – Если в ваш дом внедряется откровенно враждебная вам организация, это уже не ваш дом».
Церковные иерархи считают еще одним свидетельством существования организованной политики вытеснения христиан последнее решение горсовета Иерусалима (от февраля этого года) о взыскании почти 200 млн. долларов налогов за прошлые периоды. В знак протеста, как известно, христианские церкви пошли на беспрецедентный шаг, закрыв Храм Гроба Господня на три дня и прекратив туда доступ для многих тысяч паломников. Налог был начислен в результате решения о том, что безналоговый режим, действующий для богослужебных организаций, не распространяется на церковную собственность, используемую в коммерческих целях. Церкви со своей стороны заявляют, что исправно платят налоги на чисто коммерческие предприятия, в том числе рестораны и гостиницы, но горсовет неправомерно считает коммерческими также образовательные, просветительские, медицинские и благотворительные церковные организации, оказывающие свои услуги как христианам, так и всем другим нуждающимся.
Храм был вновь открыт только после личного вмешательства премьер-министра Израиля Биньямина Нетаньяху, учредившего специальный комитет для изучения вопроса о налогах. Он также временно приостановил рассмотрение законопроекта об изъятии церковной земли и собственности, проданной частным строительным фирмам. Законопроект поддержали уже 40 членов Кнессета (парламента Израиля), которые обвиняют Православную Церковь в продаже земли по сниженным ценам частным застройщикам в ущерб интересам арендаторов.
В настоящее время Православная Церковь владеет примерно третью земель Старого Города и многими важнейшими участками в Иерусалиме и за его пределами. Ей принадлежат даже участки земли, на которых возведены здания Кнессета, правительственного квартала и Израильского музея – а это целый музейный комплекс, расположенный на холме в иерусалимском квартале Гиват-Рам, рядом с Музеем библейских стран, Кнессетом, Верховным судом Израиля и Еврейским университетом.
Патриарх Феофил III в последнее время совершил целый ряд поездок в Великобританию, Ватикан, в США и ряд других стран, чтобы заручиться поддержкой для христианских учреждений в самом сердце Святой Земли. Только в одной Великобритании он встречался с принцем Чарльзом, правительственными министрами и иерархами христианских церквей – с архиепископами Кентерберийским и Вестминстерским, а также с архиепископом Коптской церкви в Лондоне. Патриарх ищет подтверждения приверженности светских и церковных властей к соблюдению статус-кво Иерусалима. Это базовое международное соглашение о защите святых мест в этом городе и о свободном доступе в него, позволяющее христианам свободно и мирно жить и молиться своим святыням, несмотря на конфликты и военные действия за его пределами. Как известно, папа Франциск и другие лидеры христианских церквей призывают к соблюдению международного соглашения о статус-кво в Иерусалиме.
В Сирии найден тайный подземный христианский храм 3-4 века, чудом уцелевший под властью джихадистов
08.05.2018 Тайный подземный христианский храм 3-4 века в Сирии чудом уцелел под властью джихадистов: археологами найдены подземные алтари, колонны, греческие надписи и кресты, вырезанные в камне, сообщает christiantoday.
Археологам удалось обнаружить подземный храм ранних веков христианства в Манбидже, городе на севере Сирии, расположенном на территории мухафазы Халеб. Эта территория находилась под властью исламских фанатиков-джихадистов более двух лет. Система древних подземных галерей под городом в III-IV веках нашей эры служила тайным убежищем для христиан, подвергавшихся гонениям под властью Римской империи.
В результате раскопок удалось найти древние врата, ведущие в подземные молельные залы, украшенные колоннами с вырезанными в камне крестами и надписями, а также примитивный алтарь. В помещениях были предусмотрены скрытые двери, ведущие в спасательные ходы, через которые прихожане храма могли бежать и скрыться в случае облавы. Одна из подземных галерей ведет к усыпальницам, где найдены высеченные в камне гробницы с мощами святых или священнослужителей того времени.
По сообщению издания Fox News, первые находки в подземных катакомбах были сделаны археологами еще в 2014 году, но эти сведения хранились в тайне, чтобы уберечь находки от исламских религиозных фанатиков. Новые работы были развернуты лишь в августе 2017 года, почти через год после окончательного освобождения этой территории. Археологам оказали большую помощь местные жители, указавшие незаметный ход, за которым в результате раскопок обнаружились врата с каменными ступенями, ведущими в подземный молельный зал и в иные помещения со стенами, украшенными христианской символикой. «Это особое место во всем подземном сооружении, – говорит Абдулвахаб Шеко (Abdulwahab Sheko), глава специального городского комитета по содействию раскопкам, говоря о скрытом ходе и вратах. – Предположительно у этого входа дежурил специальный охранник, который сигнализировал молящимся об опасности, чтобы они могли бежать подземными ходами».
«Находки говорят о существовании значительных групп тайных христиан в то время на этой территории, – говорит Джон Вайнленд (John Wineland), профессор истории и археологии при Юго-восточном христианском университете в штате Флорида, США. – Им приходилось встречаться и молиться тайно в этом подземном храме, скрываясь от преследований римской власти того времени». По словам профессора, эти преследования «на первых порах были спорадическими, а потом стали более упорными и системными». Христианское вероисповедание долгое время было незаконным в Римской империи. Оно было признано и узаконено лишь при императоре Константине в 313 году нашей эры.
В Москве нашли ограду Златоустовского монастыря XV века
11.05.2018 Столичные рабочие при проведении работ по благоустройству обнаружили в Большом Златоустинском переулке остатки части ограды бывшего Златоустовского монастыря, построенного в XV веке, передает ТАСС. Об этом говорится в сообщении пресс-службы Мосгорнаследия со ссылкой на слова руководителя ведомства Алексея Емельянова.
"На данный момент открыто порядка семи метров предполагаемой ограды Златоустовского монастыря - мы полагаем, что это не предел. Поскольку сейчас на месте работают археологи, вполне можно ожидать новых находок. Этот участок находится в поле зрения специалистов уже давно: в начале апреля в ходе работ обнаружились интересные свидетельства жизни москвичей XVI-XVIII веков: шесть фрагментов белокаменных надгробий XVI-XVII веков, осколки сосуда из белой глины XVIII века и части чайника XVII века", - сказал Емельянов.
Он отметил, что ранее в этом же месте уже находили надгробия и саркофаги. Власти столицы задумываются над тем, чтобы создать здесь лапидарий под открытым небом, где для всех будет возможность изучить надписи на сохранившихся надгробиях. Первые упоминания о Златоустовском монастыре относятся к XV веку. Здание построили в 1479 году по указу Ивана III, а через 200 лет году здесь появилось уже три каменных храма: церковь Феодора Стратилата, Покровская церковь и теплая церковь Нерукотворного Образа. За свою историю монастырь неоднократно перестраивался и видоизменялся, во время войны 1812 году был разграблен при захвате Москвы, однако от пожара не пострадал.
После революции монастырь закрыли, а здания переустроили под коммунальные квартиры. К 1933 году все церковные постройки снесли, на их месте появились жилые дома в стиле конструктивизма.
К настоящему времени от всего от Златоустовского монастыря остался только двухэтажный корпус, он расположен по адресу: Малый Златоустинский переулок, дом 5.