Священный Синод Элладской Православной Церкви обвинил Болгарскую Церковь в нарушении канонов
19.12.2017 Священный Синод Элладской Церкви раскритиковал решение Болгарского Патриархата "стать «Матерью Церковью» для раскольнической Церкви Скопье" (речь идет о так называемой Македонской Православной Церкви). В Греции не признают за бывшей Югославской Республикой Македония право на этноним "македонский" и используют в качестве определения этой страны слово "Скопье").
В заявлении по итогам заседания, в частности, сказано: "Священный Синод выражает беспокойство в связи с фактом вмешательства Болгарской Церкви в юрисдикцию другой Поместной Церкви, то есть Сербской Православной Церкви. Это решение противоречит Священным Канонам и Церковному Преданию. Кроме того, проигнорировано каноническое право и главенствующая роль Вселенского Патриархата. Этот шаг может положить начало неприятным последствиям".
В своём нынешнем виде Македонская церковь существует с 1967 года, когда была учреждена решением III Церковно-народного собора, прошедшего в городе Охрид. Однако ни Сербская Православная Церковь (в которой Македонская православная церковь находилась на правах автономии с 1958 года), ни остальные Поместные Православные Церкви нового статуса церкви не признали.
В 2005 году Архиерейский Синод Сербской Православной Церкви отлучил от церковного общения верующих, принадлежащих к Македонской Православной Церкви.
27 ноября 2017 года Священный Синод Болгарской Православной Церкви постановил "При условии, что МПЦ признает БПЦ-БП своей Матерью-Церковью, БПЦ-БП, сознавая свой священный долг, обязуется оказать полное содействие, ходатайство и заступничество перед Поместными православными церквями, предприняв все, что необходимо для установления канонического статуса МПЦ".
В Австрии начинается строительство первого греческого православного монастыря
21.12.2017 Митрополит Австрийский Арсений (Кардамакис) (Константинопольский Патриархат) объявил о том, что в Австрии начинается строительство первого греческого православного монастыря — уже получены все документы, согласующие его возведение, сообщил французский православный сайт Оrthodoxie.com.
Новая православная обитель будет посвящена Покрову Пресвятой Богородицы. Монастырь будет возведен в регионе Бургенланд, на востоке страны, недалеко от границы с Венгрией.
Православие в настоящее время является вторым по численности приверженцев религиозным вероисповеданием в Австрии (после католицизма) — в стране начитывается примерно 500 000 православных верующих. В Австрии присутствуют семь православных юрисдикций: Константинопольский Патриархат, Антиохийская Православная Церковь, Русская Православная Церковь, Сербская Православная Церковь, Грузинский и Румынский Патриархаты, Болгарская Православная Церковь, иерархи которых составляют Ассамблею православных епископов Австрии под председательством митрополита Арсения.
В Киево-Печерской лавре состоялись наречение и хиротония архимандрита Сильвестра (Стойчева) во епископа Белогородского, викария Киевской митрополии
24.12.2017 23 декабря в Трапезном храме преподобных Антония и Феодосия Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры состоялся чин наречения новоназначенного ректора Киевской духовной академии и семинарии архимандрита Сильвестра (Стойчева) во епископа Белогородского, викария Киевской митрополии, а 24 декабря – его архиерейская хиротония. Об этом пишет сайт Лавры.
Чин наречения и архиерейскую хиротонию возглавил митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.
Наречение состоялось после всенощного бдения. По традиции архимандрит Сильвестр произнес Слово при наречении.
Он выразил надежду, что «через безграничную любовь Божию к этому миру и свое творение, благодать Господня не оставит меня, а укрепит и даст все необходимое для достойного прохождения высокого епископского служения» и подчеркнул, что служение епископа – это не слава и величие, как может показаться на первый взгляд, – это постоянная работа, прежде всего, над собой.
Священнослужитель выразил благодарность за высокое доверие Священному Синоду УПЦ, Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Онуфрию и митрополиту Бориспольскому и Броварскому Антонию, под руководством которого происходило его монашеское и пастырское становление.
24 декабря, во время Божественной Литургии была совершена архиерейская хиротония.
21 декабря Священный Синод УПЦ избрал архимандрита Сильвестра (Стойчева) епископом Белогородским, викарием Киевской Митрополии, и назначил ректором Киевской духовной академии и семинарии.
Состоялась встреча комиссий по диалогу Болгарской Православной Церкви и непризнанной Македонской Церкви
24.12.2017 Как сообщает официальный сайт Болгарской Патриархии, 21 декабря 2017 г. созданная решением Священного Синода Болгарской Православной Церкви комиссия по диалогу, в которую вошли: митрополит Старо-Загорский Киприан (председатель комиссии), митрополит Ловечский Гавриил, митрополит Пловдивский Николай, митрополит Варненский и Велико-Преславский Иоанн, митрополит Неврокопский Серафим, митрополит Врачанский Григорий, провела заседание совместно с комиссией непризнанной в православном мире Македонской Православной Церкви, в которую вошли: архиепископ Македонии Стефан, администратор епархии Австралии и Новой Зеландии митрополит Преспский и Пелагонский Петр, администратор епархии Сиднея митрополит Дебарский и Кичевский Тимофей и епископ Ираклийский Клемент (секретарь комиссии).
Члены обеих комиссий провели собеседование о положении Православной Церкви в Македонии и ее каноническом статусе. "В единогласии, доброй воле и братских отношениях" они выработали программу действий, призванных реализовать на практике решение Синода Болгарской Православной Церкви от 27 ноября этого года, в соответствии с которым Болгарский Патриархат должен быть признан "Церковью-Матерью" со стороны Македонской Православной Церкви. Данное решение уже было подвергнуто резкой критике Синодом Элладской Православной Церкви.
В Военно-медицинской академии в Санкт-Петербурге заложен храм святого врача Евгения Боткина
19.12.2017 18 декабря 2017 года, в день 219-летия основания Военно-медицинской академии (ВМА) в Санкт-Петербурге, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий (Судаков) освятил закладной камень в основание храма при многопрофильной клинике ВМА в честь страстотерпца праведного Евгения Боткина.
Его Высокопреосвященству сослужили помощник начальника Академии по работе с верующими военнослужащими протоиерей Михаил Погиблов, протоиерей Николай Брындин, протоиерей Георгий Иоффе, иерей Кирилл Погиблов.
Владыка Варсонофий обратился к молящимся с архипастырским словом и поздравил собравшихся с днем основания академии и закладкой храма, посвященного праведному врачу Евгению.
Присутствовавшим были розданы иконки святого врача Евгения.
В Москве открылся Музей памяти новомучеников и исповедников Российских
22.12.2017 20 декабря 2017 года в Московском епархиальном доме - главном здании Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета состоялось торжественное открытие Музея памяти новомучеников и исповедников Российских.
Экспозиция музея, размещенная в галерейном комплексе Свято-Тихоновского университета, насчитывает около 100 предметов и включает личные вещи, связанные с деятельностью духовенства того времени, иконы, литургические предметы, относящиеся к периоду гонений, а также архивные и фотодокументы, отражающие как богоборческую политику власти, так и реакцию на нее Церкви.
Выступая с приветственным словом, ректор ПСТГУ протоиерей Владимир Воробьев отметил, выставка открывается в особый день ― в день столетия создания ВЧК, которая и осуществила небывалый по масштабам геноцид православного народа. «Здесь представлены фотографии великих святителей Русской Церкви, которые, так или иначе, пострадали за веру. Большая часть из них была расстреляна советской властью. Это были великие святые, мыслители и великие подвижники нашей Церкви, нашего народа», ― отметил отец Владимир.
«В центре организовано небольшое выставочное пространство, где находится икона Патриарха Тихона, его портреты и его малый омофор, чудом, можно сказать, к нам сюда пришедший. Рядом на стендах экспозиции размещены фотографии самых главных церковных деятелей Поместного Собора 1917-1918 гг. и первых десятилетий советской власти. Здесь можно увидеть митрополитов Антония (Храповицкого) и Арсения (Стадницкого), которые были кандидатами на Патриаршество вместе со святителем Тихоном. Есть стенды, посвященные митрополитам Кириллу (Смирнову) и Владимиру (Богоявленскому), ― пояснил ректор ПСТГУ. ― Митрополит Киевский и Галицкий Владимир построил это здание и был почетным председателем Поместного Собора. 25 января 1918 года вооруженные люди ворвались в покои митрополита Владимира в Киево-Печерской лавре и после издевательств над ним вывели его за стены Лавры и расстреляли. Мученическая кончина святителя Владимира явилась началом длительного периода гонений на Русскую Православную Церковь».
Нам бы очень хотелось, говорит протоиерей Владимир Воробьев, чтобы память о новомучениках всегда присутствовала в нашей жизни и, чтобы мы всегда учились у них вере и любви.
Как рассказал заместитель заведующего Отделом новейшей истории Русской Православной Церкви иерей Александр Мазырин, 15 августа 1917 года в Москве начал работу Поместный Собор Православной Российской Церкви. «Лучшие представители Церкви собрались, чтобы решить многочисленные проблемы, накопившиеся в течение 200-летнего Синодального периода. Вопрос о восстановлении Патриаршества вызвал особенно бурное обсуждение. Но, получив 25 октября 1917 года известие о большевистском перевороте, о «расстреле» Московского Кремля, члены Собора пришли к решению о необходимости избрания Патриарха, ― отметил священник. ― Сохранилась фотография участников Поместного Собора, сделанная на одном из таких заседаний, проходивших, в том числе, и в главном здании Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Большинство членов Поместного Собора, более 500 человек, подверглись гонениям, многие были убиты, 50 членов этого Собора причислены Церковью к лику святых».
Иерей Александр Мазырин подчеркнул, что трудно представить себе другого Предстоятеля Церкви, кто пользовался бы такой глубокой, всенародной любовью, как Патриарх Тихон. «Особенно ярко выявилось истинное Православие и твердость характера Патриарха Тихона в пору обновленческого раскола, когда часть священства пошла на сотрудничество с большевиками. Патриарх же в своем обращении к пастве в 1923 году писал: "Церковь не будет ни белой, ни красной, а Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церковью". В музее представлен уникальный экспонат ― малый омофор Святейшего Патриарха Тихона, в котором он совершал богослужения, а также его подлинное воззвание с призывом о помощи голодающим», ― добавил отец Александр.
После покушения на Ленина 30 августа 1918 года в стране был объявлен красный террор. С особой яростью большевики уничтожали представителей Церкви: их ссылали в тюрьмы, расстреливали, вешали, топили в прорубях и ямах с нечистотами, душили епитрахилями, распинали на царских вратах храмов. Преступления оставались безнаказанными. Сохранилась редкая фотография тех лет: убиенные монахи Мгабрского монастыря вместе со своим игуменом.
По словам заведующего архивом отдела Новейшей истории Русской Православной Церкви ПСТГУ диакона Сергия Николаева, в составе экспозиции есть предметы, которые использовались для богослужения в тюрьмах. «В их числе ― молитвослов в миниатюрной обложке; антиминс, на котором служили в лагере Божественную литургию; дарохранительница; потир самодельный свинцовый; потир деревянный; звездица, сделанная из консервной банки; тарель; брачные венцы, изготовленные из обыкновенной проволоки, и другие, ― пояснил он. ― Уникальным представляется женская безрукавка, где под подкладкой вшита ткань, сплошь исписанная чернильным карандашом словами молитв».
Экспонаты и фотоматериалы предоставили Государственный архив Российской Федерации, Государственный архив новейшей истории, Российский государственный архив социально-политической истории, Государственный музей истории ГУЛАГа, международное общество «Мемориал», родственники и частные хранители.
Фонд музея, созданного на средства гранта Президента Российской Федерации на развитие гражданского общества и предоставленного Фондом президентских грантов, будет меняться и пополняться новыми экспонатами. Экспозиция открыта для всех желающих на постоянной основе по адресу: Москва, Лихов переулок, д. 6, стр. 1 (Главное здание ПСТГУ).
Уникальную роспись церкви Успения Богородицы XV века отреставрировали на Псковщине
22.12.2017 В Псковской области завершились работы по сохранению уникальной монументальной росписи церкви Успения Богородицы в селе Мелетово и в Мирожском монастыре, сообщает пресс-служба администрации региона.
"В этом году в единственном сохранившемся памятнике псковской монументальной живописи XV века - церкви Успения Богородицы в Мелетово - реставраторы провели важную работу по сохранению фрагментов фресок. Система росписи храма отличается обилием сцен со сложными уникальными сюжетами, которые, по мнению специалистов, хорошо сохранились для столь древнего памятника", - говорится в сообщении.
Ремонтно-реставрационные работы самого здания мелетовской церкви планируется провести после разработки научно-проектной документации в 2018 году. Конкурс на эти работы уже завершен.
Кроме того, в самой древней постройке региона - Преображенском соборе Мирожского монастыря Пскова - реставраторы в этом году провели укрепление монументальной росписи на оконных и дверных откосах барабана и в алтарной части.
"В ходе реставрации открылись новые участки первоначальной живописи (датируются 1140 годом - ИФ), которые необходимо укреплять", - цитирует пресс-служба заведующую отделом "Мирожский монастырь" Псковского государственного объединенного историко-культурного и художественного музея-заповедника Таисию Круглову.
Для продолжения работ по сохранению уникальной живописи музей-заповедник подал заявку в федеральную целевую программу "Культура России".
В Украинской Церкви прославлены пять чудотворных икон Божией Матери и местночтимая святая
22.12.2017 В Украинской Православной Церкви прославлены пять чудотворных икон Божией Матери. Праведная Пелагия Горленко причислена к лику местночтимых святых Нежинской епархии Украинской Православной Церкви. Такое решение принял Священный Синод УПЦ на заседании, состоявшемся 21 декабря 2017 года под председательством Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия, сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ. Память святой Пелагии будет праздноваться 8/21 октября (ст./нов.ст.).
Постановлением Синода общецерковными святынями признаны:
Патриарх Кирилл совершил великое освящение московского храма Торжества Православия в Алтуфьеве
24.12.2017 24 декабря 2017 года, в Неделю 29-ю по Пятидесятнице, святых праотец, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма Торжества Православия - Патриаршего подворья в Алтуфьеве г. Москвы и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.
Новый храм в Сергиевском благочинии Северо-Восточного викариатства (Алтуфьевское шоссе, владение 77) возведен в рамках Программы строительства православных храмов в Москве.
Центральный престол храма освящен в честь Торжества Православия, правый ― в честь праведного Феодора Томского, левый ― в честь блаженной Матроны Анемнясевской.
Его Святейшеству сослужили: архиепископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Подольский Тихон, управляющий Северо-Восточным викариатством г. Москвы; епископ Воскресенский Савва, первый заместитель управляющего делами Московской Патриархии, наместник Новоспасского ставропигиального монастыря, управляющий Юго-Восточным викариатством и викариатством Новых территорий г. Москвы; епископ Люберецкий Серафим, председатель Синодального отдела по делам молодежи; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Георгий Климов, благочинный Троицкого округа Северо-Восточного викариатства, настоятель храма иконы Божией Матери «Нечаянная Радость» в Марьиной Роще г. Москвы; протоиерей Андрей Кожевников, настоятель храма Торжества Православия в Алтуфьеве г. Москвы; протоиерей Андрей Марущак, клирик кафедрального соборного Храма Христа Спасителя г. Москвы; столичное духовенство.
По завершении богослужения настоятель храма протоиерей Андрей Кожевников приветствовал Святейшего Владыку и преподнес Его Святейшеству старинный список Тихвинской иконы Божией Матери, отреставрированный прихожанином храма.
Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.
В дар новоосвященному храму Святейший Патриарх Кирилл передал икону Божией Матери «Избавление страждущих».
Скончался профессор Санкт-Петербургской духовной академии архимандрит Ианнуарий (Ивлиев)
21.12.2017 Отошел ко Господу выдающийся библеист, богослов, педагог и публицист, ведущий православный исследователь в области Священного Писания Нового Завета, профессор Санкт-Петербургской духовной академии архимандрит Ианнуарий (Ивлиев).
О времени и месте отпевания и погребения новопреставленного архимандрита Ианнуария будет сообщено дополнительно.
За год в Москве открылось 24 новых храма
21.12.2017 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сообщил, что за год епархия столицы приросла 24 храмами.
"По данным на 1 декабря этого года количество храмов и часовен патриаршей епархии составило 1154, то есть на 24 больше, чем годом ранее", - сказал он, выступая в четверг на ежегодном епархиальном собрании Москвы.
По данным патриарха, увеличилось на 14 число храмов, в которых не реже одного раза в неделю совершается богослужение, их стало 507.
Московское духовенство, за исключением насельников ставропигиальных монастырей в священном сане, приросло на 23 человек и состоит из 1711 клириков: из них 26 архиереев, 1289 священников и 396 диаконов.
"За этот год мною будут рукоположены 35 пресвитеров, включая одну предстоящую хиротонию, и один диакон", - поделился своими планами предстоятель.
В патриаршую (столичную) епархию входят 33 обители - 15 мужских монастырей, в которых подвизаются 1029 насельников, и 18 женских монастырей с 970 насельницами, сообщил он.
Патриарх Кирилл: Богослужение необходимо делать понятным народу
21.12.2017 Патриарх Кирилл заявил о необходимости священнослужителям учить прихожан общей молитве и делать богослужения понятным для народа.
“Помимо потаенного молитвенного делания, совершаемого уединенно во внутренней келии сердца, необходимо учиться самому и учить прихожан общей молитве. Богослужение, то есть молитва, приносимая едиными устами и единым сердцем в церковном собрании, где личное и общинное тесно переплетаются, может стать и для нас самих, и для множества взыскующих христианского совершенства мирян подлинной школой предстояния перед Богом. Это предполагает осмысленное участие человека в богослужении”, – сказал Первосвятитель во время выступления на Епархиальном собрании города Москвы.
По мнению Патриарха, чтение и пение за богослужением должны соответствовать высокому предназначению храма как дома молитвы.
“Мы должны делать все необходимое для того, чтобы служба Божия была понятна народу, чтобы люди в ней участвовали с разумением”, – сказал глава Русской Церкви. Он положительно отметил усилия по обеспечению прихожан богослужебными текстами, установке средств звукоусиления в храме и трансляции за его стены для облегчения понимания богослужения людьми.
“Все это уже делается на многих приходах, и было бы правильно, чтобы удачный опыт одних церковных общин заимствовался другими”, – отметил Патриарх.
Он заявил о необходимости разъяснять людям смысл священнодействий хотя бы во время исполнения треб.
Патриарх Кирилл коснулся вопроса практического применения уставных норм в приходских храмах.
“Как, ничего не упустив и не оставив в пренебрежении, отличить в уставных указаниях актуальное от преходящего и сочетать все это богатство с современной организацией жизни людей в быстро меняющемся обществе? Готового ответа на эти вопросы у нас нет. Поиски ответа потребуют времени и должны исключать поспешность, ведь следование традиции — это не хобби, с легкостью принимаемое и с той же легкостью оставляемое. Традиция, в том числе церковная практика, нуждается не в консервации и не в реформировании, а в понимании и истолковании ее смысла как в исторических исследованиях, так и в проповедях, и в контексте религиозного образования. В этом случае традиция может войти в человеческую жизнь, питать и обогащать ее”, – отметил Предстоятель в своем докладе.
Патриарх отметил, что гибкость в подходах к отправлению уставного богослужения для более удобного его сопряжения с ритмом жизни современного человека может быть предметом дискуссии.
“…Но одно при этом никогда, ни при каких условиях не должно упраздняться — благоговение к совершению богослужения и к участию в общей храмовой молитве”, – заключил Патриарх Кирилл.
В Церкви издали книгу в помощь алкоголикам и их созависимым близким
22.12.2017 Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению выпустил методическое пособие по помощи алкоголезависимым и их родственникам.
Новая книга "Алкоголик в семье: чем могут помочь близкие?" рассматривает проблему созависимости и пути избавления от нее. Специалисты по реабилитации алкоголезависимых - священник и психолог-консультант - объясняют, какие ошибки в отношениях с зависимым человеком делают родственники и друзья и как нужно изменить поведение, чтобы перестать быть созависимым, а затем и побудить больного алкоголизмом к выздоровлению, сообщает в пятницу пресс-служба синодального отдела.
Согласно данным Всемирной организации здравоохранения, уровень потребления алкоголя в 2016 году в России составил 13,9 литров на душу населения. По данным ННЦ наркологии Минздрава, число больных алкоголизмом, зарегистрированных наркологической службой в 2016 году, составило свыше 1,5 млн. человек. По данным Роспотребнадзора, злоупотребление алкоголем приводит к преждевременной смерти около полумиллиона россиян ежегодно, будучи причиной смерти около 30% мужчин и 15% женщин.
Глава уральских саентологов пойдет под суд
18.12.2017 Дело председателя правления Уральского центра распространения дианетики и саентологии, обвиняемой в незаконном предпринимательстве, направлено в суд в Екатеринбурге, сообщает в пятницу прокуратура Свердловской области.
По данным ведомства, деятельность центра саентологии была "образовательной, в силу чего подлежала обязательному лицензированию". В прокуратуре уточнили, что обвиняемая в незаконном предпринимательстве женщина была в 2013-2017 годах не только председателем правления центра саентологии, но и главным бухгалтером.
Как отмечает прокуратура, женщина заработала свыше 26,9 миллиона рублей на обучении, аттестации и выдаче сертификатов.
"Уголовное дело направлено для рассмотрения по существу в Октябрьский районный суд города Екатеринбург", — отмечает ведомство.
В начале февраля в помещении уральских саентологов на улице Белинского проводились обыски.
Как сообщил тогда РИА Новости руководитель пресс-службы ГУМВД по Свердловской области Валерий Горелых, обыск проходил в рамках ранее возбужденного уголовного дела по статье "незаконное предпринимательство". Он отмечал, что "фактически основной деятельностью данной организации является извлечение прибыли путем проведения платных тренингов и семинаров" при отсутствии соответствующей лицензии.
Под следствием находятся также руководители "Саентологической церкви Санкт-Петербурга". Ранее сообщалось, что правоохранителям удалось собрать доказательства незаконного получения саентологами за оказание своих услуг с 2013 по 2016 год более 276 миллионов рублей. "Саентологическая церковь Санкт-Петербурга" в оглашенных ранее в суде ходатайствах об аресте названа экстремистской организацией, поскольку ее члены в своей деятельности руководствуются, в частности, изданиями, которые ранее были признаны судами экстремистскими материалами.
Дианетика и саентология (сайентология) — религиозно-философское течение, основанное в США в начале 1950-х годов писателем-фантастом Лафайетом Роном Хаббардом.
Историки призывают не преувеличивать масштабы сотрудничества Церкви с КГБ
21.12.2017 Историки не склонны считать, что Русская Православная Церковь и КГБ активно сотрудничали в советское время и что Поместный Собор 1945 года чуть ли не целиком состоял из сотрудников "компетентных органов".
"На самом деле случаи осознанной работы со спецслужбами единичны, и попытки представить историю Московского Патриархата как их проект - это полный вымысел", - считает историк Михаил Одинцов, слова которого приводит газета "НГ-Религии" в среду, в День работника органов безопасности.
Так он прокомментировал публикацию в социальной сети, сделанную историком Андреем Берманом 8 декабря. Там были представлены фотокопии нескольких директив НКГБ СССР, касающихся того, как советские спецслужбы направляли церковную жизнь в нужное им русло. Документы были обнаружены историком из Львова Романом Скакуном. Социальные сети и пресса расценили директивы из украинских архивов как доказательство того, что в Поместном Соборе 1945 года принимало участие большое количество сотрудников НКГБ.
Между тем, по мнению М.Одинцова, люди, упоминающиеся в документах не ведали, что общаются с сотрудниками спецслужб: с ними всегда контактировали под видом представителей газет, каких-либо советских или партийных обществ.
Не сомневается в подлинности бумаг и старший научный сотрудник Института российской истории РАН Игорь Курляндский.
"Я не нашел в этих текстах противоречий известным мне реалиям. Чекисты целые десятилетия стремились к тому, чтобы пронизывать все церковные структуры своей агентурой. Об этом же говорят известные мне секретные циркуляры ОГПУ 1929 и 1930 годов и НКВД 1937 года. Вербовались и иерархи, о некоторых таких агентах мне известно из документов. Но в них как раз ничего нет о том, что все делегаты Собора были агентами спецслужб. Говорится только о том, что надо добиться их преобладания в церковных делегациях на Собор, и неизвестно, удалось ли этой цели достигнуть", - сказал он.
Историк Церкви Алексей Беглов согласен, что сложно судить, в какой степени это было реализовано на практике.
"Мы не должны воспринимать людей, которых власть тогда называла своими агентами, как внедренных в церковную структуру людей со званиями госбезопасности, "штирлицев". Госбезопасность активно принуждала священнослужителей давать подписки о сотрудничестве, а степень участия в чекистских операциях завербованных таким образом людей часто преувеличивалась", - полагает он.
По его мнению, подписи под требованиями сотрудничества со спецслужбами были способом давления и репрессивным инструментом, направленным отнюдь не против одного духовенства: "в следственных делах неоднократно можно встретить то, что давший подписку человек был расстрелян как не выполнивший задание".
В Челябинске пресекли деятельность «Хранителей Храма фиолетового пламени»
21.12.2017 В Тракторозаводском районе Челябинска полиция пресекла деятельность нелегального религионого движения «Хранители Храма фиолетового пламени», которые собирались под руководством местной жительницы в одном из нежилых помещений на улице Героев Танкограда, передает корреспондент Агентства новостей «Доступ» со ссылкой на пресс-службу региональной прокуратуры.
«Адепты деструктивной оккультно-религиозной организации собирались в целях исповедания и распространения веры "Вознесенные Владыки – Хранители Фиолетового Пламени". Обследованием помещения установлено наличие в нем религиозной атрибутики и литературы», – говорится в сообщении.
Из объяснений местной жительницы, организовавшей религиозную группу, установлено, что она является последовательницей религиозного учения, которое основано в 1956 году Марком и Элизабет Клэр Профет в США. Данное учение объединяет несколько религий, священными книгами являются Библия, Учения Вознесенных Владык.
«В управлении министерства юстиции Минюста России по Челябинской области религиозная группа не зарегистрирована, уведомление о своей деятельности на территории Тракторозаводского района Челябинска не подавала, решение общего собрания религиозной группы о предоставлении им соответствующих полномочий отсутствует. А следовательно, осуществляет деятельность с нарушением требований федерального закона "О свободе совести и о религиозных объединениях"», – пояснили в надзорном ведомстве.
Решением мирового судьи лицо, организовавшее деятельность религиозной группы, привлечено к административной ответственности по части 4 статьи 5.26 КоАП РФ (осуществление миссионерской деятельности с нарушением требований законодательства о свободе совести, свободе вероисповедания и о религиозных объединениях), назначено наказание в виде штрафа в размере 5 тыс. рублей.
В Санкт-Петербурге представили книгу протопресвитера Александра Шмемана о русской культуре
21.12.2017 В Санкт-Петербурге)) состоялись презентации книги протопресвитера Александра Шмемана «Основы русской культуры», вышедшей в свет в издательстве Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. 14 декабря 2017 года книга была представлена в Институте русской литературы РАН (Пушкинском доме), 18 декабря — духовно-просветительском центре Свято-Троицкой Александро-Невской лавры «Святодуховский».
Издание представляет собой впервые опубликованный в полном объеме цикл бесед, которые известный проповедник и богослов вел на «Радио Свобода» в 1970-71 годах. Беседы представляют собой анализ основных характерных черт и тенденций в русской культуре, размышление о ее прошлом и будущем.
В презентации в Пушкинском доме приняли участие писатель, редактор корреспондентского пункта газеты «Нью-Йорк Таймс» в Париже, сын протопресвитера Александра Шмемана Сергей Шмеман, главный редактор радиостанции «Град Петров» протоиерей Александр Степанов, редактор-составитель книги Елена Дорман, старший редактор издательства ПСТГУ Егор Агафонов. Со вступительным словом выступил сотрудник Института русской литературы доктор филологических наук Алексей Любомудров.
Егор Агафонов рассказал об истории создания книги. Около тридцати лет, с 1953 по 1983 год, протопресвитер Александр Шмеман вел беседы на «Радио Свобода». Их значительная часть была издана в ПСТГУ. Менее года назад в архиве одной пожилой женщины был обнаружен практически весь цикл бесед отца Александра о русской культуре. Тексты попали к Елене Дорман, готовившей к публикации предыдущие книги священника. «Мы приняли решение, что нужно издать отдельно весь цикл, — сказал Егор Агафонов. — Он не входил в большое собрание радиобесед, изданное несколько лет назад. Нам стало ясно, что это удивительное своевременное чтение: в год столетия русской катастрофы важно понять ее культурные истоки, что послужило почвой, средой и причиной тектонического слома в русской жизни в ХХ века? Внимательный читатель найдет много ответов на эти вопросы».
Сергей Шмеман рассказал о книге, о себе, об отце, а также ответил на вопросы присутствовавших. «Трудно выразить свои ощущения, — сказал он. — Сидеть здесь, в Пушкинском доме, слушать слова моего отца о Пушкине... Ведь и мой дед, и прадед были отсюда, из Санкт-Петербурга, история нашей семьи начинается здесь. Когда отец рассуждал о России, говорил о личном, семейном, — это всегда было о Санкт-Петербурге».
Презентация книги в Святодуховском центре была совмещена с петербургской премьерой документального фильма «Апостол радости» о жизни протопресвитера Александра Шмемана (производство студии «Консонанс», режиссер Андрей Железняков, консультант Елена Дорман). Показ был организован издательством ПСТГУ совместно с клубом интеллектуального общения «Ортодокс».
Работа над фильмом продолжалась три с половиной года. За это время некоторые из героев отошли в мир иной. В фильме звучат голоса протопресвитера Фомы Хопко, протоиереев Леонида Кишковского, Алексия Виноградова и Андрея Трегубова, Павла Мейендорфа, Дэвида Дриллока, Никиты Струве, Джеймса Биллингтона, протодиакона Петра Скорера, а также членов семьи отца Александра: вдовы Иулиании Шмеман, сына Сергея Шмемана, дочерей Марии Ткачук и Анны Хопко.
«Фильм, несмотря на продолжительное для документальной ленты время и сложность темы, смотрится на одном дыхании, — отметил духовник клуба "Ортодокс" протоиерей Максим Плетнев». «Авторам удалось представить личность этого удивительного и для России, и для Америки человека. Поражает его особый взгляд на мир. В его дневниках меня, помню, поразил такой момент: он описывает, как идет по Уолл-стрит мимо небоскребов, и в них видит прославление Бога! Какой непривычный взгляд на мир, правда? Мы часто критично относимся к цивилизации, к каменным огромным постройкам — а он увидел в них то, что Бог дал человеку силу, возможность сотворить эти здания, и слава Ему за это! Такой вот взгляд на мир и доброта, о которой говорилось в фильме, и являются сутью личности отца Александра», — добавил отец Максим.
«У меня осталось ощущение цельности образа, который создается в течение всего фильма, и настоящего свидетельства об отце Александре, — поделилась впечатлениями руководитель сектора коммуникаций информационного отдела Санкт-Петербургской епархии Наталья Родоманова. — Все, кто показан на экране, безусловно, самобытны сами по себе, но каждый стал частицей цельного образа, каждый свидетельствовал о светоносном характере этого человека».
Государственный архив Пермского края издал книгу, посвящённую воспоминаниям о Пермской духовной семинарии начала XX века
22.12.2017 Государственный архив Пермского края издал первую часть книги воспоминаний бывшего семинариста Василия Алексеевича Игнатьева (1887-1971) о Пермской духовной семинарии начала XX века.
Содержание книги составили очерки автора с описанием семинарии, о педагогическом составе, обслуживающем персонале и выпускниках семинарии 1909 года. Центральной темой в первой части являются впечатления автора от событий революции 1905-1907 годов. Далее следуют очерки о жизни и работе автора в Перми и описании семинарии уже в годы Первой мировой войны с чувствами надвигавшейся новой революционной грозы.
Вторая часть планируется к изданию в 2018 году. Посвящена она будет в большей степени быту, досугу и фольклору семинаристов.
Общецерковной аспирантурой изданы комментарии профессора ОЦАД игумена Арсения (Соколова) к ветхозаветным книгам Иисуса Навина и пророка Амоса
22.12.2017 В издательском доме «Познание» при участии издательства Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия переизданы две монографии профессора ОЦАД доктора богословия игумена Арсения (Соколова).
Монография «Книга Иисуса Навина» (СПб.: Издательский дом «Познание», 2017. 272 стр.), представляющая собой историко-экзегетический анализ библейской книги Иисуса Навина, легла в основу защищенной отцом Арсением в 2003 году в Московской духовной академии кандидатской диссертации. Первое издание вышло в московском Издательстве Крутицкого подворья в 2005 году.
Переизданная «Книга пророка Амоса: введение и комментарий» (СПб.: Издательский дом «Познание», 2017. 448 стр.) легла в основу докторской диссертации, защищенной в 2012 году в Общецерковном докторском диссертационном совете. (Первое издание: М.: Издательство Новоспасского монастыря, 2012; второе издание: Лиссабон: Издательство Porturusso, 2012). Предисловие к третьему изданию написал митрополит Волоколамский Иларион, председатель Синодальной библейско-богословской комиссии, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры.
Состоялась презентация альманаха «Церковное зодчество Санкт-Петербурга»
24.12.2017 20 декабря 2017 года в Бронзовом зале Санкт-Петербургского Дома архитектора состоялась презентация недавно вышедшего в свет альманаха «Церковное зодчество Санкт-Петербурга. 1991-2016», подготовленного советом по церковной архитектуре Санкт-Петербургского Союза архитекторов и комиссией Санкт-Петербургской епархии по архитектурно-художественным вопросам.
Сборник состоит из четырех частей. В первой из них содержатся материалы выставки произведений церковного зодчества, которая состоялась в 2011 году. Вторая часть посвящена выставке произведений петербургских зодчих, прошедшей в 2016 году. В третьей части представлены постройки и проекты, которые по тем или иным причинам не были представлены на этих двух выставках. Четвертая часть включает материалы научно-практической конференции «Современная церковная архитектура: тенденции, проблемы, возможности», состоявшейся в мае 2016 года.
По словам одного из членов редколлегии архитектора Михаила Мамошина, подобные издания выходили в нашей стране до Первой мировой войны. Сборник получился своеобразным итогом работы петербургских архитекторов на ниве церковного зодчества с начала прекращения гонений на Церковь до настоящего времени.
Секретарь Союза архитекторов Санкт-Петербурга Олег Романов отметил, что опыт храмового зодчества в нашей стране был утерян, и необходимо нагнать упущенное.
«Книга охватывает четверть века, но на самом деле процесс начался раньше и, слава Богу, продолжается, — сказал председатель епархиальной комиссии по архитектурно-художественным вопросам архимандрит Александр (Федоров). — Мы попытались собрать все, что было сделано за этот период в церковном зодчестве, кое-что упустили, но пусть это станет материалом для последующих изданий».
Отец Александр подчеркнул, что на презентации сборника присутствуют практически все, кто так или иначе принимал в нем участие: архитекторы, чьи проекты в нем представлены, искусствоведы, которые писали статьи о работах архитекторов и о прошедших выставках. Особо отец Александр отметил присутствие назначенного год назад епархиального архитектора Дмитрия Борунова, а также Александра Вахмистрова, который в бытность вице-губернатором Санкт-Петербурга курировал процесс храмоздательства со стороны городской администрации.
Один из членов редколлегии архитектор Алексей Белоножкин рассказал, что планируется сделать это издание ежегодным. Ценность книги, по его словам, заключается и в том, что она стала площадкой по примирению различных творческих позиций — «классиков» и «новаторов»: «Если мы посмотрим на тексты четырех Евангелий, они тоже разные: Евангелие от Марка, например, обращено к римской молодежи, поэтому написано простым, доступным языком, лапидарно; Евангелие от Иоанна, с его богословскими высотами, предназначено для интеллектуалов. О Христе можно говорить по-разному, в том числе и языком архитектуры».
Главный редактор журнала «Капитель» Ирина Бембель, также член редколлегии, напомнила об организованном журналом в рамках выставки 2016 года круглом столе, посвященном современным аспектам храмостроительства.
Архитектор Кирилл Яковлев, член редколлегии, отметил, что символично, что сборник вышел в год столетия революционных событий в России. По его мнению, начиная с 1990-х, в области качества храмовой архитектуры был совершен скачок. Он отметил еще одну важную черту издания: в книге представлены работы как маститых архитекторов, так и студентов. Кирилл Яковлев ответил, что в настоящее издание не вошли, проекты 2017 года, многие проекты деревянных храмов (можно сделать специальный выпуск, посвященный деревянному зодчеству), а также проекты реставрации храмов, так что последующие издания вряд ли будут страдать от нехватки материалов.
На презентации выступили петербургские архитекторы — авторы проектов, искусствоведы, а также председатель архитектурной комиссии Тихвинской епархии диакон Роман Муравьев.
«Церковное зодчество в Санкт-Петербурге имеет интересное, самобытное лицо, — подчеркнул архитектор Дмитрий Борунов. — Для него характерен творческий, авторский подход, архитекторы не занимаются компиляцией, не создают "типовые проекты". Это издание — подведение итогов, своеобразный фундамент, который дает возможность идти дальше — более качественно, более глубоко реализовывать проекты. Сегодня нет одного доминирующего стиля, как в прошлые времена русский или византийский стиль. Все архитектурные стили существуют одновременно. Многое определяется не самими архитекторами, а заказчиками, это тоже надо учитывать».
По мнению Дмитрия Борунова, современная архитектура отличается большей «честностью» по отношению к материалу, к конструкции: «В период эклектики были распространены накладные детали, а сейчас считается, что сама конструкция должна быть эстетичной. Это более соответствует духу христианства, потому что нет фальши. Во всем мире сейчас широко развивается использование конструкций из клееной древесины. Технология год от года совершенствуется. Экономически это выгодно, дерево — возобновляемый материал. Дерево легкое, эстетичное, в отличие от бетона, не промерзает, для нас это важно. Вообще для России дерево — более органичный материал».
«Хотелось бы призвать наших зодчих смело двигаться дальше в освоении этой великой темы, — сказал, завершая презентацию, архимандрит Александр (Федоров). — Прошедший период, несмотря на все его достижения, можно считать своеобразным "детским садом". Мы только встали на плечи старой традиции и смотрим, куда двигаться дальше. Необходимо понять, что в храмовой архитектуре незыблемо, а что вариабельно, что необходимо сохранить, а что нужно менять. Желаю всем еще более глубокой работы, чем за прошедшие двадцать пять лет».
Состоялась презентация книги нижегородского историка Андрея Кузнецова «Князь великий Георгий - основатель Нижнего Новгорода»
24.12.2017 22 декабря 2017 года в Белом зале Нижегородской государственной областной универсальной научной библиотеки имени В. И. Ленина состоялась презентация книги нижегородского историка Андрея Кузнецова «Князь великий Георгий - основатель Нижнего Новгорода». Книга вышла в декабре 2017 года в издательстве «Деком» и стала первой научно-популярной биографией основателя Нижнего Новгорода.
На встрече по случаю выхода книги присутствовали издатели, историки, журналисты, сотрудники библиотек и образовательных учреждений.
Директор областной библиотеки, член издательского совета при Правительстве Нижегородской области Ольга Лисятникова во вступительном слове подчеркнула, что книга вышла в рамках издательского проекта при поддержке Правительства региона. По ее словам, книга получила самую высокую оценку экспертов издательского проекта и в скором времени поступит во все районные библиотеки области. «У этой книги есть все, чтобы нижегородские библиотеки с ней плодотворно сотрудничали: замечательный текст, комментарий и архивные документы, на основе которых автор очень тщательно исследовал такую далекую от нас эпоху», — подчеркнула директор библиотеки.
Участники встречи говорили о достоинствах книги, о великом владимирском князе Георгии Всеволодовиче.
Руководитель Комитета по делам архивов Нижегородской области Борис Пудалов отметил, что это серьезное академическое исследование, основанное на проверенных фактах, написано доступным для широкого круга читателей языком. Кроме того, автор показывает личность князя в контексте эпохи, в сопряжении с событиями истории Древней Руси первой трети XIII столетия. Ему удалось создать достоверный портрет человека, что оказалось чрезвычайно сложной задачей, поскольку этот герой отечественной истории оказался обделен вниманием историков. Еще одно несомненное достоинство книги, считает ученый, — это хорошее оформление и прекрасный иллюстративный ряд, что явилось большой заслугой авторского коллектива издательства «Деком». «По объективным причинам, из-за отсутствия внятного научного исследования, обобщающего труда жизнь и деяния Георгия Всеволодовича получили в исторической науке разноречивые оценки. Благодаря появлению этой книги наконец-то уходят домыслы, мифы и стереотипы в отношении этой исторической личности», — заметил Борис Пудалов.
Андрей Кузнецов рассказал собравшимся о замысле книги — показать владимирского князя как общерусского героя и как основателя Нижнего Новгорода, а также об этапах 15-летней работы над ней и результатах, которые для самого автора стали неожиданными. «Анализируя состояние исторического знания о князе и его деяниях, я увидел, что в нем много наносного, противоречивого и отрицательного. Воссоздавая биографию князя, работая с достоверными источниками, я невольно снимал те стереотипы, которые определяют видение князя не только в Нижнем Новгороде, но и в общероссийском масштабе. Я сам для себя обнаружил, что пишу апологию, защиту князя», — признался автор.
Историк также заметил, что попытался представить в книге новый облик князя и новые его заслуги. «Совершенно иначе подана битва на Липице, не столь трагедийная, не как иллюстрация феодальной раздробленности. Показана совершенно новая борьба князя за Прибалтику и Поволжье. В этом я вижу зарождение имперской идеи, которая была прервана нашествием Батыя. Если бы не Георгий Всеволодович, в составе России не было бы Карелии. Если бы не он, его племяннику князю Александру Невскому нечего было бы защищать. Если бы князь не вышел в Поволжье, не основал Нижний Новгород, древнерусская цивилизация не стала бы развиваться в сторону российской».
Подводя итоги встречи, ее участники единодушно согласились, что на основе этой книги необходимо разработать пособие для детей, чтобы учащиеся нижегородских школ знали основателя своего города, его героические поступки и заслуги перед Отечеством.
В Индии индуистские экстремисты избили восьмерых католических священников
19.12.2017 Индуистские экстремисты избили восьмерых католических священников и сожгли их автомобиль возле центрального полицейского участка в городе Сатне. Жертвы нападения индуистских экстремистов пытались помочь тридцати семинаристам и двум священникам, арестованным 14 декабря 2017 г. по обвинению в том, что они якобы пытались обращать индусов в Христианство, сообщило издание британских католиков Catholic Herald.
Конфликт начался с того, что семинаристы-католики из теологического колледжа св. Ефрема в Сатне пошли в расположенное неподалеку селение, чтобы колядовать по случаю близящегося праздника Рождества Христова. Когда они начали петь рождественские песнопения, рассерженная толпа индуистов стала кричать, обвиняя семинаристов в проведении прозелитической акции. Один из индуистских радикалов вызвал полицию и потребовал применить меры в отношении христиан.
Полиция арестовала семинаристов и наложила на них наказание за «прозелитизм». Католиков задержали по обвинению в нарушении государственного закона, согласно которому попытка обратить человека в определенную религию путем мошенничества, побуждения или призыва является уголовным нарушением.
Епископ Джозеф Кодакаллил из диоцеза Сатны сообщил, что причиной ареста семинаристов стало то, что какой-то крестьянин ошибочно заявил, что ему будто бы было предложено 5000 рупий (65 долларов США) за обращение в Христианство. Прелат сказал, что миссионеры в его епархии испытывают на себе враждебность со стороны индуистских экстремистов в течение последних двух лет.
Как рассказал на правах анонимности один из полицейских, семинаристов якобы не отпустили на свободу только с тем, чтобы защитить их от возможного следующего нападения индуистских экстремистов.
Когда священники пришли в полицию на помощь семинаристам, около ста индуистов напали на них и избили на глазах у полиции и сожгли их автомобиль. Священники были вынуждены скрываться от экстремистов в отделении полиции.
Представитель регионального епископского совета Мария Стивен отметил, что такое нападение ставит под большое сомнение религиозную свободу в Индии. В общей сложности более 650 нападений на христиан были зарегистрированы в стране с индуистским большинством в продолжение 2017 года.
Во время богослужения в храм села Новолуганское попал снаряд
19.12.2017 18 декабря, в канун дня памяти свт. Николая Чудотворца, во время вечернего богослужения в пономарку Вознесенского храма села Новолуганское Бахмутского района попал снаряд, сообщает сайт Горловской и Славянской епархии. Повреждены фундамент и стена пономарки, взрывной волной выбило пятнадцать окон в храме, сорвало шифер с крыши пономарки и стоящего неподалёку угольного сарая.
Никто из прихожан не пострадал.
По свидетельству настоятеля храма священника Романа Сотникова, канонада продолжается уже третий день. В селе горело пять домов, множество соседних лишились стёкол, повреждены теплотрасса и газовая труба. На 21:00 18 декабря в Новолуганском нет электричества, мобильная связь работает с перебоями.
Открытие выставки икон XVII века и презентация книги о прп. Диодоре Юрьегорском состоялись в столице Карелии
24.12.2017 22 декабря 2017 года в выставочном центре музея «Кижи» в городе Петрозаводске открылись выставки «Писана икона сия при державе царя Алексея Михайловича» и «Святки и фольклорный театр: игры, обряды, представления», а также состоялась презентация книги «Святой преподобный Диодор Юрьегорский и созданный им монастырь».
Выставку посетили митрополит Петрозаводский и Карельский Константин, ключарь Ильинского храма г. Петрозаводска иеромонах Аркадий (Лозовский), настоятель храмов Кижского погоста протоиерей Павел Лехмус, секретарь главы Карельской митрополии иерей Константин Павлюченко, вр.и.о. руководителя информационного отдела Петрозаводской епархии иерей Евгений Кутырев.
Собравшихся приветствовали директор музея-заповедника Кижи Е.В. Богданова, митрополит Константин и организаторы выставки.
Презентацию книги «Святой преподобный Диодор Юрьегорский и созданный им монастырь» провел старший научный сотрудник Водлозерского парка, доктор филологических наук, профессор Александр Пигин. Александр Валерьевич — российский литературовед, главный редактор представленной книги.
Партнерская выставка музея-заповедника «Кижи» и Музея изобразительных искусств Республики Карелия «Писана икона сия при державе царя Алексея Михайловича» представляет произведения двух иконописных мастерских середины – второй половины XVII века, располагавшихся в Пудожском крае и на Заонежском полуострове. Возраст отдельных выставленных икон достигает 370 лет. На некоторых из них в зашифрованном виде указаны имена мастеров Игнатия и Мокея Пантелеевых. Молитвенные образы из деревянных храмов Обонежья были созданы местными иконописцами, и поэтому в стилистике их живописи отражается мироощущение обонежских крестьян периода царствования Алексея Михайловича Романова (1645-1676 гг.).
На выставке «Святки и фольклорный театр: игры, обряды, представления» посетителей познакомят с самыми известными сюжетами народной драмы. Все они имели свою историю и свою судьбу — это пьесы «Лодка», «Царь Максимилиан», «Мнимый барин». В Карелии и Архангельской области достаточно широко бытовали такие сюжеты как «Барин», «Пахомушка», «Маврух», «Параша». Особое внимание уделено вертепным представлениям. Это удивительное кукольное действо, которое бытует в России более 200 лет, разыгрывали от Рождества до Крещения. Живое вертепное представление на открытии выставки представил фольклорно-этнографический ансамбль музея «Кижи», сообщает информационный отдел Петрозаводской епархии.
Католическая архиепископия Флоренции разрешила строительство большого исламского центра на церковной земле
18.12.2017 Католическая архиепископия Флоренции разрешила строительство исламского центра на церковной земле. Мусульмане во Флоренции, количество которых серьезно возросло в последнее время также требуют, чтобы им позволили строить мечеть.
Общественность без особого восторга отнеслась к данной инициативе. Мечеть вероятно станет источником исламизации, опасность которой возрастает благодаря массовой иммиграции. Решение принятое относительно мечети вызвало большие сомнения у католиков.
Главная проблема заключалась в том, где именно возникнет мечеть. Правительство левых склонно было прислушиваться к недовольному голосу общественности. Теперь решение найдено. Мечеть не должна находиться во Флоренции, а должна быть установлена в прилегающем Сесто-Фьорентино. Земельный участок, предусмотренный для этого, принадлежит архиепископии Флоренции и признан специальным постановлением пригодным для строительства мечети. Был заключен многосторонний договор между архиепископством, университетом Флоренции, городской администрацией Сесто-Фьорентино и исламским сообществом. Договор предусматривает строительство большой мечети и поблизости здания для католического богослужения, непосредственно рядом с отделением университета Флоренции в Сесто-Фьорентино. 21 декабря административный совет университета решит последние проблемы. Никто не сомневается в том, что соглашение будет одобрено.
Согласно договору, исламское сообщество купило у архиепископской курии землю, на которой должен быть возведен большой исламский центр вместе с мечетью. Для этого университет уступает земельный участок в непосредственной близости с курией, на котором должен быть воздвигнут центр католического пастырского университета. Оба центра будут созданы в скором времени.
В Израиле нашли руины византийского монастыря
21.12.2017 Израильские археологи обнаружили под Иерусалимом руины древнего византийского монастыря и церкви возрастом 1,5 тысячи лет с хорошо сохранившимися цветными мозаиками, сообщает РИА Новости со ссылкой на Управление древностей Израиля.
Видеозапись о раскопках, которые проводятся в центре страны, в 30 километрах от Иерусалима, в районе населенного пункта Бейт-Шемеш, опубликована на официальном канале ведомства в YouTube.
По словам руководителя раскопок Биньямина Сторхана, речь идет о большом монастыре с церковью V-VII веков нашей эры. "Мы увидели размер стен и поняли, что речь идет о большом монастыре, в котором была чудесная церковь… Монастырь и церковь относятся к середине V — началу VII века нашей эры", — рассказал Сторхан.
Сторхан пояснил, что древний комплекс находится чуть севернее от долины ха-Эла, которая известна как место, где произошло сражение Давида и Голиафа.
По словам специалиста, в конце византийской эпохи весь комплекс строений и церковь были заброшены.
На полу древних строений археологи обнаружили цветные мозаики. "На этой неделе мы добрались до одной части пола с удивительной цветной мозаикой… Нас по-настоящему удивило, что мозаика прекрасно сохранилась", — добавил Сторхан.
Археолог Нафтали Айзик демонстрирует "удивительные артефакты", найденные на месте раскопок: древние кресты, осколки мраморных оконных решеток, рыболовный крючок, керамические изделия и украшения, а также полностью сохранившийся подсвечник эпохи Аббасидов.
В Москве поставят памятник патриарху Кириллу
22.12.2017 В Москве у храма Христа Спасителя установят памятники предстоятелям Русской Православной Церкви - от Иова до Кирилла. Об этом сообщают Известия.
Как отмечается, скульптуры будут установлены до конца 2019 года в столице. Это следует из распоряжения мэра Москвы Сергея Собянина.
Согласно документу, все 16 монументов будут бронзовыми и высотой около 4 м. По словам протоиерея Леонида Калинина, первые три памятника — предстоятелям Иову (первый патриарх Московский), Гермогену и Тихону - уже установлены 25 ноября этого года. Среди них по проекту есть монумент и действующему предстоятелю Русской Православной Церкви Кириллу.
"Патриархи - это фигуры вне времени. Каждый из них занял свое историческое место. И действующий патриарх - это фигура, уже написанная на скрижалях истории. История не измеряется длиною жизни человека", - добавил Калинин.
В то же время, по словам заместителя председателя синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Вахтанга Кипшидзе, самому патриарху идея пришлась по душе, передает РБК.
"Патриарх положительно относится к проекту в целом. Проект дает возможность увидеть последовательность патриархов. Насколько мне известно, на самих памятниках существуют краткие биографические данные», - заявил он.
"Необходимо понимать, что идет речь не об установке памятника лично патриарху Кириллу, а о цельной исторической концепции, в которой находятся все патриархи Московские, в том числе и ныне здравствующий патриарх Кирилл", - пояснил корреспонденту "Интерфакс-Религия" в пятницу патриарший пресс-секретарь священник Александр Волков.
По его мнению, это "замечательная и очень полезная инициатива", в рамках которой все предстоятели Русской церкви будут представлены в качестве "единого исторического явления".
Активисты Майдана и бойцы АТО изображены на фреске в соборе "Киевского патриархата" на Тернопольщине
22.12.2017 Активисты Майдана и бойцы АТО изображены на иконе в Спасо-Преображенском соборе самопровозглашенного "Киевского патриархата" в городе Кременце Тернопольской области.
Образ сделали масштабным - 70 квадратных метров. В центре композиции - святой Георгий, который борется с дьяволом. Демон изображен двуглавым орлом, которого Георгий Победоносец пронзает копьем, увенчанным сине-желтой лентой, сообщает ФБ-сообщество "Типичный Кременец".
С обеих сторон - фигурки людей. Это майдановцы, среди которых человек с деревянным щитом, девушка-волонтер, журналист. В переднем ряду - собирательные образы: украинский солдат в полной боевой экипировке, военный врач и военный священник. В верхней части иконы - архангелы, а над всем - изображение Бога-Отца.
Работы над образом приостановили из-за холодов. Продолжат их весной, когда в храме потеплеет.