Греция: предстоятели пяти Православных Церквей приняли участие в богословском конгрессе
01.10.2025 Предстоятели пяти Поместных Церквей принимают участие во II Международном научном конгрессе журнала «Теология», посвященном 100-летию издания: патриархи Константинопольский Варфоломей, Болгарский Даниил, архиепископ Кипрский Георгий, Элладский Иероним и Албанский Иоанн. В форуме, открывшемся в Салониках 29 сентября, также участвуют иерархи и клирики Иерусалимского, Антиохийского и Александрийского патриархатов, Сербской, Грузинской, Румынской, Финляндской и Эстонской Апостольской Православных Церквей, сообщает Orthodox Times.
Конгресс торжественно открыл 29 сентября патриарх Константинопольский Варфоломей в храме св. великомученика Димитрия Солунского в присутствии архиепископа Афинского Иеронима и президента Греции Константиноса Тасуласа.
Конгресс посвящен теме «Православное богословие и онтология технологии: антропологические, политические, экономические, социальные и культурные последствия». Первое обсуждение прошло в рамках круглого стола, где речь шла о современных технологических вызовах в странах балканского региона. «Ни один разумный человек не может отрицать пользу науки и технологии, – заявил в своем выступлении патриарх Варфоломей. – Но невозможно спорить и с тем, что наука не может предложить ответов и решений серьезнейших экзистенциальных и социальных проблем, мучающих человечество, а это: насилие, несправедливость, религиозный фундаментализм, безвыходные ситуации в человеческих взаимоотношениях и, наконец, последний враг – смерть. Ответом на них занимаются другие силы, и в первую очередь – вера». По словам Варфоломея, религиозный фундаментализм «рождается из страха, неуверенности, неспособности воспринять стремительные перемены и не имеет ничего общего с подлинным опытом веры. Он искажает истинные проявления религиозности и несет угрозу миру и сотрудничеству между народами».
На обсуждении также выступали ученые и богословы из Греции, Северной Македонии, Болгании, Сербии, Албании и Турции.
Второй день форума открылся выступлением патриарха Даниила. Предстоятель Болгарской Церкви вспомнил слова Фридриха Ницше «Бог умер» и подчеркнул, что «сегодня проблема не в сомнении в существовании Бога и не в классическом неверии “научного атеизма” 19 и 20 веков, а в утрате живого общения с Богом верующими людьми – христианами, членами Церкви»… «Постоянное использование компьютерных технологий, особенно – мобильных телефонов, от которых все мы находимся в зависимости (автор этого доклада – не исключение) фрагментирует сознание человека. Оно препятствует продолжительному размышлению, превращает единое течение сознания в последовательность «подкастов», разрывает нить человеческого мышления, которое все меньше работает со словами, и со Словом – Логосом, и все больше – с изображениями. Виртуальная реальность становится реальной виртуальностью… ум и сердце отрываются друг от друга: ум бессловесно мыслит постоянно меняющимися изображениями, а сердце превращается в темное хранилище депрессивных чувств», – заявил патриарх Даниил.
Архиепископ Тиранский Иоанн выступил на третьей сессии конгресса с докладом о влиянии современных технологий на психическое здоровье. В современной реальности, где «зависимость от мобильного телефона уже признана расстройством», человек нуждается в повышенной психологической устойчивости, заявил архиепископ Иоанн. Человек духовно и психически здоровый будет использовать современные технологии на благо, тогда как у нездоровых людей они могут вызвать «одиночество и нарциссизм». Молитва – лучшее упражнение в самодисциплине и концентрации, способное защитить внутренний мир человека, а таинство исповеди «может помочь в преодолении цифровой зависимости», убежден албанский первоиерарх.
В сегодняшнем мире «нужны новые формы пастырского руководства», а Церковь призвана «предложить теологию технологии», чтобы объяснить верующим как положительные возможности, так и опасности современных средств коммуникации, подчеркнул архиепископ Иоанн.
Обретены мощи святителя Никодима (Милоша)
29.09.2025 Мощи недавно причисленного к лику святых святителя Никодима (Милоша), епископа Далматинского, были обретены 20 сентября в православной церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы в хорватском городе Шибеник, на родине святого.
На торжественной церемонии открытия мощей присутствовало духовенство Далматинской епархии Сербской Православной Церкви, а также все преподаватели и студенты Духовной семинарии в честь Трёх Святителей при монастыре Крка. Богослужение возглавил митрополит Далматинский Никодим (Косович), сообщает Сербская Православная Церковь.
Владыка Никодим призвал верующих собраться 4 октября в храме Успения Божией Матери на торжества прославления святителя Никодима (Милоша), когда Церковь впервые будет отмечать день памяти этого великого исповедника веры и богослова, чьи авторитет и влияние в масштабах всей Сербской Церкви трудно переоценить.
Святитель Никодим (Милош; 1845-1915) был епископом Далматинским и Истрийским, известным богословом и ученым-канонистом, автором более 180 трудов, включая "Правила Святой Православной Церкви с толкованиями", а также занимал пост ректора Белградской духовной семинарии. Он был причислен к лику святых Архиерейским Собором СПЦ в мае 2025 года.
Скончался протоиерей Георгий Дзичковский, клирик Минской епархии
22.09.2025 22 сентября 2025 года, на 66-м году жизни, отошел ко Господу клирик собора апостолов Петра и Павла г. Минска, помощник благочинного 1-го Минского городского округа Минской епархии протоиерей Георгий Дзичковский.
Скончался афонский старец Василий (Гондикакис)
24.09.2025 Рано утром 17 сентября отошёл ко Господу известный афонский старец архимандрит Василий (Гондикакис), бывший настоятель Иверского монастыря и обители Ставроникита на Святой горе Афон.
89-летний старец, который с конца августа находился в реанимации, скончался в результате осложнений, вызванных серьёзной травмой позвоночника, полученной при падении в Иверском монастыре накануне праздника Успения Пресвятой Богородицы чуть более месяца назад.
Его отпевание состоялось 18 сентября в Иверском монастыре, где он преданно и смиренно служил Богу на протяжении многих лет. Монахи, духовные чада старца и верующие со всей Греции и из-за рубежа собрались в Иверской обители, чтобы почтить память новопреставленного архимандрита, жизнь и служение которого ознаменовали целую эпоху.
Будущий отец Василий родился в 1936 году в Ираклионе на острове Крит (Греция). Со временем он стал одним из наиболее влиятельных представителей современного афонского монашества. Его служение, аскетическая жизнь и разносторонняя деятельность по времени совпали с периодом нового расцвета монашества на Афоне, который продолжается и сегодня.
В течение 22-х лет (1968-1990) он служил настоятелем монастыря Ставроникита, в котором он собрал братию, устроил иноческую жизнь и превратил эту обитель в образцовую общежительную общину.
С 15 августа 1990 года по 2005 год старец Василий был настоятелем Иверского монастыря (одного из крупнейших и наиболее значимых монастырей на горе Афон), который он возродил как полноценную общежительную общину и духовно обновил.
Отец Василий был не просто афонским монахом и игуменом, но и учёным, духовным писателем, вдохновителем и наставником. В своих трудах, проповедях и выступлениях он освещал вопросы духовной жизни и помог многим современным людям найти путь ко Христу. Его авторитет распространялся и далеко за пределы Греции, что сделало его уважаемым и почитаемым пастырем во всем православном мире.
Скончалась православный философ и публицист Татьяна Горичева
29.09.2025 23 сентября на 79-м году жизни скончалась Татьяна Михайловна Горичева - философ, писательница, православный мыслитель и общественный деятель, оставившая заметный след в культурной и духовной жизни России и Европы.
Родившаяся в 1947 году в Ленинграде, она прошла путь от технического переводчика до одного из самых ярких представителей религиозно-философской мысли своего времени.
После учёбы в Радиополитехникуме при заводе "Светлана" Горичева поступила на философский факультет ЛГУ, где углубилась в изучение западной философии и поддерживала переписку с Мартином Хайдеггером.
В 1970-е годы её квартира на Курляндской улице стала местом встреч ленинградского андеграунда.
Вместе с мужем, поэтом Виктором Кривулиным, она выпускала самиздатский журнал "37" и организовывала религиозные семинары, ставшие важным пространством для свободной мысли.
Позже Горичева участвовала в создании первого независимого женского журнала "Женщина и Россия", открыто говорившего о положении советских женщин и духовных ценностях.
Под давлением властей в 1980 году она была вынуждена покинуть страну. Оказавшись в Европе, Горичева стала известна благодаря своим книгам и многочисленным выступлениями. Её приглашали католики, протестанты, православные, различные университеты и религиозные движения в десятках стран мира (Европа, Бразилия, Чили, Эквадор, Южная Корея, Канада и др.). В Германии спонтанно возникло движение, назвавшее себя "Секретариат Татьяны Горичевой", которое организовывало материальную и духовную помощь СССР. Ещё до падения железного занавеса в Германии издавались и отправлялись в СССР литургические книги, "Добротолюбие", православный катехизис, книги старцев, богословская литература. На пожертвования Секретариата восстанавливались церкви и монастыри, осуществлялась помощь приходам и отдельным людям.
В Германии Горичева училась в католическом Институте святого Георгия (Франкфурт-на-Майне). Переехав в 1981 году в Париж, поступила в Свято-Сергиевский православный богословский институт, слушала лекции в Сорбонне. На свои средства организовала религиозно-философское издательство "Беседа", выпускала одноимённый журнал.
Её труды - "Православие и постмодернизм", "Дочери Иова", "Святые животные", "Письма о Любви" и многие другие - известны в России и за её пределами.
Вернувшись в 1988 году в Ленинград, Татьяна Горичева продолжила преподавательскую и издательскую деятельность, собирала вокруг себя философов, богословов, писателей и художников.
В последние десятилетия её главным направлением стала защита природы и прав животных. Она занимала пост вице-президента Русско-Французского общества защиты животных и посвятила этой теме несколько книг.
На Афоне скончался митрополит Родостольский Хризостом (Анагностопулос)
03.10.2025 Митрополит Родостольский Хризостом (Анагностопулос) – иерарх Константинопольского Патриархата и известный исследователь афонской певческой традиции скончался в Великой лавре на горе Афон 1 октября в возрасте 92 лет, сообщает OrthoChristian.
Панайотис Анагностопулос родился в Сере, провинция Центральная Македония, Греция, в 1933 году в семье священника – беженца из Фракии. В 1950 г. он прибыл на Гору Афон, где на следующий год был пострижен в монахи. Образование получил в Афонской Церковной Академии (Аофниаде) и в Халкийской богословской школе. Хризостом был профессором, а позже – директором Афониады в 1963–1988 гг. Во пресвитера рукоположен в 1965-м. В 1978 г. был хиротонисан в титулярного епископа Родостольского в патриаршей церкви св. Георгия на Фанаре, возведен в достоинство митрополита в 2023-м.
Автор целого ряда книг об Афоне, митрополит Хризостом считался одним из наиболее авторитетных интерпретаторов афонской певческой традиции. Его учителями были монах Андреас (Теофилопулос) и музыкант Мелетиос Сикиотис. Записи афонских песнопений, сделанные Хризостомом, ценятся певцами и исследователями византийской музыки как важные образцы афонского певческого искусства. Его вклад в исследование и популяризацию афонского пения ценится как в церковных, так и в академических кругах.
Даже в последние годы своей жизни митрополит Хризостом продолжал писать книги, преподавать и петь.
Архиерея Армянской Церкви суд приговорил к двум годам лишения свободы
04.10.2025 Ереванский суд приговорил главу Ширакской епархии Армянской Церкви архиепископа Микаэля Аджапахяна к двум годам лишения свободы. Как пишет Арменпресс, об этом говорится в опубликованной заключительной части приговора.
Ему предъявлено обвинение по части 2 статьи 422 Уголовного кодекса Республики Армения (публичные призывы к захвату власти, нарушению территориальной целостности, отказу от суверенитета или насильственному свержению конституционного строя).
Архиерей вину не признает и считает дело политическим. В суде он заявил, что даже находясь за решеткой, чувствует себя свободным и благодарным за возможность «поговорить с Богом и самим собой».
Началом срока установлен момент фактического задержания архиепископа. Он находится под стражей более трех месяцев, с 28 июня.
В этом же месяце по схожим обвинениям был арестован архиепископ Баграт (Вазген Галстанян), возглавляющий Тавушскую епархию и движение «Священная борьба». Он также критикует премьер-министра Никола Пашиняна и обвиняется в попытке захвата власти.
Фундаментальное исследование «Халкидонский собор и Сирийская ортодоксальная церковь: усилия по примирению в 451–631 гг.» издано в Германии
29.09.2025 Крупнейшее зарубежное академическое издательство Harrassowitz Verlag (Германия) выпустило фундаментальное исследование «Халкидонский собор и Сирийская ортодоксальная церковь: усилия по примирению в 451–631 гг.» (Varghese Baby. The Council of Chalcedon and the Syriac Orthodox Church: Efforts of Reconciliation 451–631. Wiesbaden, 2025; Göttinger Orientforschungen, Syriaca 71; 232 стр.; на англ. яз.; ISBN: 978-3-447-12330-3).
Его автором является Бэби Варгез — профессор теологии духовной семинарии Святого Фомы в Нагпуре (штат Махараштра, Индия), священник Маланкарской ортодоксальной сирийской церкви, историк Церкви и исследователь сирийского литургического богословия (степень доктора философии (Ph.D.) в области литургических исследований получена в Университете Сорбонны в 1985 году). Работа опубликована в старейшей исследовательской книжной серии по христианскому Востоку «Göttinger Orientforschungen» (Гёттингенские восточные исследования; издается с 1971 года), в разделе, посвященном изучению сирийской традиции.
Работа посвящена попыткам преодоления раскола в восточном христианстве в первые десятилетия после IV Вселенского собора (451 г.). Восточные христиане, отвергшие Халкидонский собор, были доминирующими группами в Западной Азии и Египте. Со временем к антихалкидонской группе присоединились эфиопы, армяне и индийцы, которые с VI века как сторонники антихалкидонского движения стали именоваться «монофизитами». Исследование анализирует последствия влияния на процесс диалога между сторонами этого конфликта политики византийских императоров в период с 451 по 631 год.
Работа содержит глубокий анализ противоречий этого периода и предваряется предисловием почетного доцента по сирийским исследованиям Оксфордского университета профессора Себастьяна Брока.
В главе I обсуждаются основные принципы антиохийской христологии и религиозные события от I Эфесского собора до смерти императора Феодосия II (408–450).
Глава II представляет собой отчет о событиях самого Халкидонского собора и анализ предпосылок его богословских решений.
Глава III посвящена реакциям на решения Собора в первые десятилетия, обзору дальнейших событий до издания императором Зиноном (474–491) в 482 году «Энотикона», а также анализу Акакианской схизмы и религиозных потрясений при императоре Анастасии I (491–518).
В главе IV рассматривается прохалкидонская политика императоров Юстина I (518–527) и Юстиниана I Великого (527–565), приведшая к возрождению антихалкидонского движения на Востоке, а также приводится обзор первых неудачных попыток примирения между христологическими школами.
Глава V посвящена переговорам и усилиям по преодолению раскола императоров Юстина II (565–578), Тиберия II (578–582) и Маврикия (582–602), а также осмыслению значения последней византийско-сасанидской войны (602–628).
В главе VI основное внимание уделяется противоречивой религиозной политике императора Ираклия (610–641). Глава VII содержит краткую историю христиан-нехалкидонитов в Сасанидской империи от первых общин до появления ислама.
Издание дополнено шестью полезными приложениями: первое посвящено обзору византийской оккупации Северной Сирии в 969–1085 гг., во втором представлен сравнительный анализ всех антихалкидонских групп на Востоке, а в третьем и шестом приведены хронологические таблицы миафизитских и халкидонских патриархов Востока, восточно-римских императоров и сасанидских царей исследуемого периода.
Книга содержит обширную библиографию источников и вторичной литературы.
Вышла книга о церковном историке Евгении Сумарокове
01.10.2025 Издательство Свято-Троицкой Сергиевой лавры выпустило книгу архимандрита Макария (Веретенникова) «Забытый церковный историк», посвященную малоизвестному историку Русской Православной Церкви Евгению Сумарокову.
Как отметил в своей работе отец Макарий, «мы знаем труды по истории Русской Церкви А. Карташева и Н. Тальберга, трудившихся за рубежом, но у них был предшественник – неутомимый харбинский труженик», сообщает сайт Лавры.
«Поэтому можно сказать, что первым трудом по истории Русской Церкви, написанным в XX веке, является ныне малоизвестная работа Е.Н. Сумарокова, доцента и декана богословского факультета Института святого князя Владимира в китайском Харбине», – подчеркнул архимандрит Макарий (Веретенников).
В книге освещена преподавательская деятельность Евгения Сумарокова, собраны его статьи и подробно проанализированы «Лекции по истории Церкви».
В приложении приведены две работы Евгения Сумарокова – «Три святителя. Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст» и «Русский народ в пении и музыке».
В частности, в статье «Русский народ в пении и музыке» приведены живые воспоминания современников о выступлении Синодального хора Николая Данилина за границей, концерте Сергея Рахманинова в Лондоне и Федора Шаляпина в Милане.
Евгений Сумароков родился в 1884 году в Симбирске. В 1920 году, в связи с революцией в России, он вместе с семьей поселился в китайском Харбине.
Все свои силы и знания Евгений Сумароков отдавал церковному служению и духовному просвещению: пел и регентовал в храмах, был членом епархиального совета Харбинской и Маньчжурской епархии, позднее – ответственным секретарем епархиального совета, директором епархиальной публичной библиотеки.
Также он работал главным редактором в журнале «Хлеб Небесный», где в том числе публиковал свои статьи под псевдонимом Е. Иверский.
В 1934 году в Харбине был открыт Институт святого князя Владимира – центр религиозно-научной мысли и просветительской деятельности. Деканом богословского факультета был назначен Евгений Сумароков.
В 1946 году историк Церкви принял советское гражданство и собирался выехать к сыну в город Сан-Франциско (США). Этого ему сделать не удалось, так как в 1948-м китайские власти арестовали его вместе с митрополитом Нестором (Анисимовым) и передали советским органам.
В конце 1948 года Евгений Сумароков был приговорен к 10 годам лагерей и отправлен сначала в Мордовию, а затем в Степлаг в Казахстане. 22 сентября 1949 года он скончался в Степлаге. Похоронен в Казахстане.
В Нигерии исламисты застрелили католического священника
23.09.2025 19 сентября 2025 года в Нигерии был убит священник, отец Мэтью Эйя, настоятель прихода католической церкви восточного обряда святого Чарльза. Его застрелили из засады на дороге в штате Энугу. Об этом сообщает Tribune Central.
По предварительным данным, убийство связывают с исламистской группировкой «Боко Харам», которая на протяжении многих лет терроризирует христианские общины в стране. По словам очевидцев, вооруженные люди на мотоциклах обстреляли автомобиль священника, а затем несколько раз выстрелили в него самого с близкого расстояния. Священник возвращался один из Энугу и не был похищен, что указывает на преднамеренное убийство.
Канцлер епархии Нсукки епископ Каэтан Ийидоби, говоря о трагедии, отметил, что верующие переживают «глубокую скорбь и боль» и призвал к молитве об упокоении души священника.
Власти штата Энугу сообщили об аресте 38 подозреваемых и объявили вознаграждение в размере 10 миллионов найр (около 5700 евро) за информацию, которая поможет выйти на убийц.
Напомним, по данным правозащитной организации Intersociety, с начала восстания «Боко Харам» в 2009 году в Нигерии разрушено или закрыто более 19 тысяч церквей и 4 тысяч христианских школ. Около 40 миллионов христиан были вынуждены покинуть свои дома или подверглись угрозам и насилию.
Сторонники ПЦУ захватили храм УПЦ в буковинских Керстенцах
01.10.2025 29 сентября 2025 года в селе Керстенцы Хотинского благочиния Черновицкой епархии произошел захват Преображенского храма УПЦ. По информации очевидцев, в захвате участвовали сторонники ПЦУ во главе с Романом Грищуком, которого сопровождали капелланы и полицейские. Правоохранители также перекрыли въезд в село.
Это уже не первая попытка захвата храма. Предыдущая состоялась в начале августа, накануне новостильного Преображения.
Собрания ПЦУ о смене церковной юрисдикции неоднократно переносились из-за низкой явки. Первое собрание 28 февраля собрало около 30 человек, что организаторы посчитали недостаточным. На следующей попытке пришло еще меньше — около 25 человек. Последнее собрание состоялось 23 марта, и, по словам местных жителей, для привлечения людей использовались шантаж, угрозы мобилизацией через ТЦК и подкуп. Несмотря на это, явка составила около 40 человек.
Ранее СПЖ писал, что 28 февраля 2025 года прихожане храма во главе с настоятелем митрофорным протоиереем Владимиром Тимофеевым провели голосование о своей церковной принадлежности. 250 прихожан проголосовали за то, чтобы остаться в Украинской Православной Церкви во главе с митрополитом Онуфрием. Против не высказался ни один человек.
В Уганде школьник-мусульманин убил брата за переход в христианство
03.10.2025 В угандийском городе Мбале 1 сентября 2025 года мусульманский школьник убил своего 19-летнего брата через день после того, как тот принял христианство.
Акрам Каироки, ученик третьего класса средней школы Мбале, дважды ударил ножом своего брата Шафики Васике, когда они направлялись в школу. Васики принял христианства за день до убийства после посещения открытого евангелизационного мероприятия, на котором состоялись дебаты между христианством и исламом.
«Васике был очень счастлив перед тем, как мы расстались. Через три часа он позвонил мне и сказал, что его брат отправляет ему угрожающие сообщения о том, что он позорит семью и мусульманскую общину, подвергая свою жизнь опасности», - рассказал пастор Вабомба. Когда Васике вернулся домой тем вечером, его брат в гневе заявил, что в их доме не принимают исповедание двух религий и что он должен немедленно отречься от христианства.
«Почему мой брат убивает меня - я ничего плохого ему не сделал. Это только из-за смены веры и принятия христианства», - успел сказать истекающий кровью Васике перед смертью.
Панихиду по погибшему провел пастор Вабомба. Он рассказал, что члены семьи и клана отказались прикасаться к телу, заявив, что Васике стал «неверным».
В Миньковцах рейдеры ПЦУ срезали замки и захватили храм УПЦ
04.10.2025 4 октября 2025 года группа рейдеров ПЦУ захватила храм Рождества Пресвятой Богородицы УПЦ в селе Миньковцы Ровенской области. Об этом сообщают в Телеграм-канале «Дозор».
Представители ПЦУ решили не ждать решения суда о незаконной перерегистрации церкви.
Активисты структуры Думенко пришли к святыне со сфальсифицированными документами и срезали замки на дверях церкви.
По данным с места событий, руководил процессом захвата Валерий Остапчук, который в документах думенковцев назван «директором храма».
В «Дозоре» отмечают, что полицейские, которые находились на территории, вели себя откровенно хамски по отношению к православному духовенству и отказывались допускать прихожан УПЦ в их храм.
Прямо на их глазах рейдеры ломали двери святыни, а силовики просто смотрели на это.
Духовным главой Англиканской Церкви впервые стала женщина
03.10.2025 Епископ Лондона Сара Маллалли стала первой женщиной, занявшей пост архиепископа Кентерберийского — духовного главы Англиканской Церкви. Об этом стало известно из заявления канцелярии премьер-министра Великобритании Кира Стармера, передает телеканал «Культура».
«Король [Великобритании Карл III] одобрил кандидатуру преосвященной и достопочтенной дамы Сары Маллалли для избрания Коллегией каноников Кентерберийского собора вместо преосвященного и достопочтенного Джастина Портала Уэлби», – сказано в нем.
Стармер поздравил Маллалли с назначением, подчеркнув, что Церковь Англии играет важную роль в жизни Великобритании. Он отметил, что церковные здания, соборы, учебные заведения и благотворительные учреждения являются неотъемлемой частью их сообществ.
Премьер-министр добавил, что Архиепископ Кентерберийский будет занимать важное место в жизни страны. Стармер пожелал успехов на новом посту и подчеркнул свое нетерпение начать совместную работу.
Сара Элизабет Маллалли c 1999 по 2004 год была главным медицинским работником Англии и директором Национальной службы здравоохранения по работе с пациентами в Англии; с июля 2015 по 2018 год была епископом Кредитона, епископом-суффраганом (викарным епископом – прим. Благовест-инфо) в епархии Эксетера. В 2017 году избрана первой женщиной-епископом Лондона и 18 декабря утверждена в должности королевой Великобритании Елизаветой II. Имеет двоих детей; хобби — гончарное дело, сообщают открытые сетевые источники.