Патриарх Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Николая (Пашкова) во епископа Георгиевского и Прасковейского
19.11.2024 18 ноября 2024 года патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Большом соборе Донского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы.
За Литургией была совершена хиротония архимандрита Николая (Пашкова) во епископа Георгиевского и Прасковейского. Новорукоположенный иерарх, избранный к епископскому служению решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 24 октября 2024 года (журнал № 113), стал правящим архиереем Георгиевской епархии Ставропольской митрополии.
За Литургией Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий; митрополит Каширский Феогност; митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл; архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт; архиепископ Зеленоградский Савва; епископ Павлово-Посадский Силуан; епископ Истринский Серафим; епископ Раменский Алексий.
Главой Финляндской Православной Церкви избран митрополит Илия (Валлгрен)
28.11.2024 Поместный собор Финляндской Православной Церкви сегодня избрал предстоятелем ФПЦ 63-летнего митрополита Илию (Валлгрена).
Выборы прошли после литургии в Спасо-Преображенской церкви Валаамского монастыря (Хейнявеси, Северная Карелия). Богослужение возглавил митрополит Таллинна и всей Эстонии Стефан. Ему сослужили митрополит Кидонии, Ипертим и экзарх Эолиды Афинагор, митрополит Куопио и Карелии Арсений и монастырское духовенство, сообщает сайт Финляндской Православной Церкви.
В голосовании приняли участие все делегаты Поместного собора ФПЦ, большинство из них проголосовали за митрополита Илию. Выборы проходили под председательством архиепископа Хельсинки и всей Финляндии Льва.
Избранный митрополит Илия 29 ноября отправится в Стамбул, где примет участие в заседании Синода Константинопольского Патриархата 1 декабря. Синод должен официально утвердить его кандидатуру на пост предстоятеля. Затем, после утверждения Константинопольским Синодом, митрополит Илия будет официально интронизирован как архиепископ Хельсинки и всей Финляндии. Церемония интронизации состоится 15 декабря в Успенском кафедральном соборе Хельсинки.
После этого архиепископ Лев сложит свои полномочия и будет официально почислен на покой.
Архиепископ Хельсинки и всей Финляндии Лев (Макконен, род. 1948), воглавлявший Финляндскую Православную Церковь с 2001 года, в январе 2024-го подал Константинопольскому патриарху Варфоломею прошение о почислении на покой в пасхальные дни этого года.
В португальском Портимане освящен храм святого Даниила Жиронского
19.11.2024 17 ноября 2024 года патриарший экзарх Западной Европы митрополит Корсунский и Западноевропейский Нестор, управляющий Испанско-Португальской епархией, совершил великое освящение и Божественную литургию в храме в честь святого Даниила Жиронского в г. Портимане провинции Алгарве в Португалии.
Его Высокопреосвященству сослужили епископ Кафский Петр, настоятель храма протоиерей Вячеслав Власенко, протоиерей Иоаким Малакиаш, иерей Филипп Малакиаш, иерей Леонид Карпин и сопровождавший экзарха клирик Свято-Троицкого кафедрального собора Парижа диакон Роман Оника.
Храм святого Даниила Жиронского стал первым освященным храмом Русской Православной Церкви в Португалии. Здание церкви было выкуплено благодаря ктиторам общины, а усилиями благочинного приходов Португалии протоиерея Иоанна Гербовецкого помещения храма были отремонтированы и подготовлены к освящению, сообщает сайт Испанско-Португальской епархии.
В Иерусалиме представили новые данные о происхождении Храма Гроба Господня
21.11.2024 Раскопки, проведенные археологами из Римского университета Ла Сапиенца, позволили обнаружить новые данные о создании Храма Гроба Господня, расположенного в христианском квартале Иерусалима, сообщает интернет-издание Heritage Daily.
Храм Гроба Господня — церковь IV века, которая является главным храмом православного Иерусалимского Патриархата.
Предание гласит, что церковь стоит на месте распятия, погребения и воскресения Иисуса Христа, что делает ее одним из самых святых мест в Христианстве.
По данным пресс-конференции, в которой приняли участие представители Иерусалимской Православной Церкви, католики латинского обряда (из Кустодии Святой Земли) и Армянской Церкви, являющиеся хранителями храма Гроба Господня, раскопки показали, что изначально на этом месте находился древний карьер, о чем свидетельствуют глубокие пропилы в скалистой местности и добыча каменных блоков.
Тенденции добычи камня в карьере были замечены с северо-востока на юго-запад, при этом некоторые участки превышали пять метров в глубину.
Карьер был заброшен в железном веке, его перепрофилировали для сельскохозяйственных нужд, выращивания оливок и винограда.
После осады Иерусалима в 70 г. н. э. во время Первой иудейско-римской войны место было заброшено. В дальнейшем император Адриан основал на месте Иерусалима римскую колонию, новый город Элия Капитолина, и построил языческий храм на месте древней каменоломни.
Храм использовался до IV века н. э., когда он был разрушен императором св. Константином Великим и заменен христианской церковью.
Макарий I, епископ Иерусалимский, просил Константина разрешения провести раскопки в месте, где, как считалось, был погребен Иисус Христос. В ходе раскопок была обнаружена высеченная в скале гробница, которую Макарий определил как место захоронения Иисуса.
Согласно недавнему исследованию, были обнаружены свидетельства существования римского культового сооружения времен правления Адриана, а также следы масштабного выравнивания скалистой местности для возведения монументальных сооружений.
То, что было построено в IV веке, «было сложным святилищем с местами поклонения и почитания, с различными местами для совершения Литургии, с маршрутами посещения. Его структура предусматривала посещение паломниками, которые могли перемещаться вокруг мест поклонения, которые могли найти убежище под портиками, согласно методам, хорошо известным для дохристианских и раннехристианских святилищ».
Раскопки теперь сосредоточены на северном проходе церкви, чтобы глубже изучить римскую культовую структуру и ее последующую историю. Дополнительная работа включает документирование всей базилики и ее пристроек, а также анализ материалов для улучшения понимания исторической эволюции места и его роли в городе.
Обретение мощей святой Ольги Аляскинской состоялось в Куитлуке
21.11.2024 Обретение мощей святой Ольги Аляскинской состоялось 16 ноября в городе Куитлук на Аляске, сообщает Global Orthodox со ссылкой на пресс-службу Ситкинской и Аляскинской епархии Православной Церкви в Америке. Обретение мощей было совершено в преддверии официального прославления святой Ольги, запланированного на июнь 2025 года, а 8 ноября в епархии отмечали 45-ю годовщину ее кончины.
Церемонию возглавил епископ Ситкинский и Аляскинский Алексий. Мощи святой были торжественно извлечены из захоронения и перенесены в храм святого Николая.
Среди собравшихся верующих были представители народа юпиков, к которому принадлежала святая, а также православные христиане со всего мира. Всю неделю перед обретением останков, верующие присылали имена, прося помянуть своих близких во время первого молебна перед мощами святой. Как сообщили в епархии, было подано около двух тысяч имен.
В ноябре 2023 года Священный синод Православной Церкви в Америке постановил прославить в лике святых Ольгу (Аррсамкук) Майкл (1916–1979) – широко почитаемую на Аляске супругу православного священника и акушерку. Матушка Ольга, как ее называют в Америке, считается покровительницей женщин, в особенности переживших насилие.
Ольга Аррсамкук происходила из народа эскимосов-юпиков. Она родилась и прожила всю жизнь в деревне Куитлук на Аляске, где в то время действовала русская православная миссия, и крещена с именем Ольга. Святая была акушеркой и принимала роды у многих женщин в Куитлуке и окрестных деревнях. Она всегда помогала бедным, часто отдавая им одежду собственных детей, и проявляла заботу о женщинах. Почитание матушки Ольги началось вскоре после ее смерти, а в 2023 году ее причислили к лику святых. День памяти святой Ольги Аляскинской – 10 ноября.
Патриарх Кирилл совершил освящение столичного храма святителя Николая Мирликийского в Бирюлеве
24.11.2024 24 ноября 2024 года патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма святителя Николая Мирликийского в Бирюлеве г. Москвы и Божественную литургию в новоосвященном храме.
При освящении храма и за Литургией Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий; митрополит Каширский Феогност; митрополит Наро-Фоминский Никандр; епископ Раменский Алексий; столичное духовенство.
Епископ Сергиево-Посадский Кирилл совершил великое освящение Покровского храма в подмосковном селе Заболотье
01.12.2024 30 ноября 2024 года, в день памяти преподобного Никона, игумена Радонежского, ученика преподобного Сергия, епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл (Зинковский) совершил великое освящение Покровского храма в селе Заболотье Сергиево-Посадского городского округа Московской области и возглавил Божественную литургию в новоосвященном храме.
Его Преосвященству сослужили: секретарь Сергиево-Посадской епархии, благочинный Ивантеевского церковного округа протоиерей Иоанн Монаршек; благочинные церковных округов: Сергиево-Посадского — игумен Иоанн (Самойлов), Мытищинского — протоиерей Димитрий Оловянников, Долгопрудненского — протоиерей Андрей Хмызов, Дмитровского — протоиерей Афанасий Чорногуз, Пушкинского — иерей Василий Ковальчук; настоятель Покровского храма с. Заболотье иерей Артемий Истомин; духовенство Сергиево-Посадской епархии.
Покровский храм с. Заболотье входил в список порушенных святынь Сергиево-Посадской епархии и восстанавливался силами Мытищинского благочиния.
Скончался иерарх Македонской Церкви митрополит Дебар-Кичевский Тимофей (Йовановский)
29.11.2024 Митрополит Дебар-Кичевский и Плаошский Тимофей (Йовановский), иерарх Македонской Православной Церкви – Охридской Архиепископии скончался 25 ноября 2024 года в возрасте 73 лет. Похороны состоятся в Охриде – древнем городе, в честь которого Македонская Церковь называется Охридской архиепископией, сообщает Global Orthodox со ссылкой на liturgija.mk.
Дебар-Кичевская епархия, охватывающая юго-западную часть Северной Македонии, – одна из крупнейших епархий Македонской Православной Церкви. Её центр находится в Охриде, также она включает города Струга, Дебар, Кичево, а ещё 14 муниципалитетов и 262 деревни, занимая территорию более 3500 кв. км. Митрополит Тимофей возглавлял епархию с 1995 года, а до этого также был митрополитом Австралийским и Новозеландским.
На внеочередном заседании Архиерейский синод МПЦ – ОА определил, что отпевание митрополита Тимофея состоится 28 ноября в соборе Святой Софии в Охриде. Литургию возглавит архиепископ Охридский и Македонский Стефан в сослужении архиереев Македонской Церкви и представителей других поместных Православных Церквей. Погребение состоится в южной апсиде монастыря Плаошник в Охриде.
Соболезнования по случаю кончины митрополита Тимофея выразили представители различных Православных Церквей. Патриарх Болгарский Даниил отметил благочестие и верность митрополита делу Христову, подчеркнув его вклад в укрепление связей между Македонской и Болгарской Церквами. Он назвал его выдающимся архиереем и близким другом Болгарской Церкви.
Патриарх Сербский Порфирий в своём послании выразил уважение к трудам митрополита Тимофея по восстановлению единства между Македонской и Сербской Церквами. Он отметил личное содействие почившего в преодолении раскола между Сербской и Македонской Церковью. Македонская Православная Церковь объявила о своей независимости в 1967 году и пребывала в расколе до 2022 года.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своем послании также выразил соболезнования архиепископу Охридскому и Македонскому Стефану в связи с кончиной одного из старейших иерархов МПЦ: «Митрополит был человеком глубокой веры, посвятившим себя трудам на благо православия в Македонии. Мне довелось лично знать покойного и не раз с ним встречаться. Весть о его кончине болью отозвалась в моем сердце».
В 2006 году митрополит Тимофей выступал на радио за возобновление диалога между Сербской и Македонской Церквами при посредничестве Русской Православной Церкви. В мае 2023 года Сербский Патриархат признал автокефалию Македонской Православной Церкви и восстановил с ней евхаристическое общение. Вслед за этим многие Поместные Церкви также признали автокефалию Македонской Церкви.
Митрополит Тимофей (в миру – Славе Йовановский) родился 20 октября 1951 года в Младо-Нагоричане. В 1976-м окончил богословский факультет Скопского университета и трудился в Македонской архиепископии. Позднее окончил аспирантуру в Риме и преподавал в качестве профессора в Скопском университете.
10 сентября 1981 года в Бигорском монастыре пострижен в монашество, 11 сентября был хиротонисан во иеродиакона, а 13 сентября в Кичевском монастыре – в сан иеромонаха. В достоинство архимандрита возведён в монастыре святого Наума.
20 сентября 1981 года в церкви святого Димитрия в Скопье был хиротонисан в сан епископа и возведён в достоинство митрополита Австралийского и Новозеландского, а 21 сентября 1981-го назначен администратором Дебарской и Кической митрополии.
Австралийской митрополией управлял до 1995 года, когда был назначен правящим архиереем Дебарской и Кической митрополии.
Также дважды был администратором Повардарской митрополии: с 1997 по 2000 год, и с 2002 по 2006 год.
В Польше пожилой католический священник скончался после жестокого избиения
19.11.2024 Польский католический священник Лех Ляхович из Щитно, на которого напали в приходском доме священника и жестоко избили, скончался в больнице 9 ноября 2024 года. О смерти коллеги сообщил священник Марцин Савицкий, пресс-секретарь курии в Ольштыне. 27-летний мужчина, подозреваемый в этом деле, находится под стражей, сообщило польское издание W Polityce.
Лех Ляхович, многолетний настоятель прихода Святого брата Альберта в Щитно, стал жертвой жестокого нападения, которое произошло 3 ноября в приходском доме в Щитно. Его доставили в больницу, и его состояние с самого начала описывалось как критическое.
Подозреваемый, арестованный в понедельник, 4 ноября, и обвиненный в покушении на убийство, был взят под стражу по решению суда.
Представитель окружной прокуратуры Ольштына Даниэль Бродовский, подтвердив смерть священника, сообщил агентству PAP: «В настоящее время прокурор ожидает заключения врача относительно того, были ли травмы, приведшие к смерти священника, нанесены преступником». Затем, возможно, будут изменены обвинения подозреваемому, добавил он.
Прокурор Даниэль Бродовски сообщил, что арестованному 27-летнему мужчине предъявлено обвинение в покушении на убийство священника. В обвинении говорится, что он нанес несколько ударов металлическим топором по голове приходского священника, в результате чего, тот среди прочего, получил перелом костей черепа и отек мозговой ткани. У священнослужителя также была обширная рана на лице.
«Он не достиг своей цели из-за своевременного оказания помощи», — говорится в обвинении, предъявленном 27-летнему мужчине. Нападавшего спугнула экономка, которая позвала на помощь.
В Уганде исламисты убили проповедника, обратившего в христианство 18 мусульман
19.11.2024 В Уганде исламисты убили проповедника, обратившего в христианство 18 мусульман, при этом его пытались сломить и силой обратить в ислам под угрозой смерти, пишет morningstarnews.
Об этом случае на востоке Уганды сообщили местные единоверцы в кенийское издание Morning Star News, которое ведет хронику гонений на христиан в регионе. Местные мусульманские экстремисты 30 октября убили проповедника после того, как он и его спутник отказались принять ислам.
Проповедник Эммануэль Дикусука (Emmanuel Dikusooka), 29-летний отец троих детей, проводил шестидневное плановое проповедническое служение в торговом центре города Навайкоке в округе Калиро, и за три дня сумел обратить 18 мусульман в веру Христову. По окончании третьего дня служения, Эммануэль Дикусука и его собрат по церкви Джека Мбуланте (Jack Mbulante) возвращались в свою гостиницу в городе Калиро на арендованном мотоцикле, когда около 18:30 угодили в засаду местных фанатичных исламистов.
По словам Мбуланте, перед мостом через реку Лумбуйе шестеро молодых мусульман выскочили из засады и преградили путь христианам. Все они были облачены в традиционные исламские халаты и накидки и вооружены длинными сомалийскими тесаками-панга, палками и железными прутьями. Первым делом налетчики вырвали у христиан сумки с Библиями и прочими духовными книгами. «Они швырнули наши книги в реку Лумбуйе, затем вручили нам Коран, который был у них с собой и приказали нам поднять его, зачитать первую суру и обратиться в ислам именем Аллаха, – поведал Мбуланте в интервью Morning Star News. – Они пытались заставить нас отречься от Иисуса Христа и нашей веры, для чего дважды произнести клятву веры в Аллаха – шахаду. Мы решительно отказались, это привело их во гнев, кто-то из них ударил Дикусуку железным прутом по голове, и он упал».
Мбуланте поведал, что сам тут же прыгнул в реку и пустился вплавь. Он слышал, как несчастный проповедник кричал и звал на помощь. Переправившись на другой берег реки, он бросился в село, собрал нескольких христиан и повел их на место в надежде спасти проповедника. «Однако мы опоздали, – сокрушается Мбуланте. – Когда мы добежали на местр происшествия, то нашли Дикусуку мертвым в луже крови. У него были глубокие раны на голове, резаные раны на шее и рассеченный рот».
Дикусука оставил молодую вдову и детей-сирот в возрасте 9, 6 и 4 лет. Христиане сообщили о происшествии в полицию, и та заверила, что занимается розыском убийц. По словам Мбуланте, некоторые из новообращенных христиан из числа бывших мусульман, которых Дикусука привел ко Христу, хорошо знают убийц, опасаются за свою жизнь и вынуждены скрываться.
Проповедник Дикусука организовал проповедническое мероприятие под открытым небом в городе мусульманского большинства Навайкоке вместе с другими проповедниками пятидесятнических церквей, действующих в деревнях Калиро, Намвендва и Булумба. Служение началось 28 октября и, если бы не убийство, должно было продлиться до 2 ноября.
Это преступление пополнило длинную череду случаев гонений на христиан в Уганде, хронику которых ведет издание Morning Star News. Конституция и другие законы Уганды предусматривают свободу вероисповедания, в том числе право проповедовать свою веру и переходить из одной религии в другую. Мусульмане составляют не более 12 процентов населения Уганды, причем концентрируются главным образом в восточных регионах страны.
В Уганде мусульмане забили до смерти родного брата за обращение в христианство
26.11.2024 В Уганде мусульмане забили до смерти родного брата за обращение в христианство, забрав его на расправу прямо из школы, где он работал учителем, сообщает morningstarnews.
Учитель исламской школы на востоке Уганды обратился в христианство 4 октября, а уже 21 октября пал жертвой жестокой расправы, учиненной его родными братьями-мусульманами, сообщили местные источники журналистам кенийского издания Morning Star News, которое ведет хронику гонений на христиан в регионе.
32-летний Ванджала Хамиду (Wanjala Hamidu) учительствовал в исламской школе Свидики в городе Нанком (округ Бугири), а жил в четырех километрах от школы в деревне Масита. Хамиду принял христианство на проповедническом собрании в Буланже 4 октября, которое он посетил вместе со своим братом Уласие Свамаду (Wulasiyo Swamadu). Хамиду уверовал в Христа и остался после собрания для дальнейшего углубленного познания закона Божьего, а Свамаду вернулся домой и поведал мусульманской родне о его отречении от ислама и обращении в христианство, по свидетельствам жителей деревни.
Слух о новой вере Хамиду быстро распространился в деревне и дошел до школы, где возмутил директоров Хиире Исифу и Хавумбу Джамаду, которые решили уволить отступника в конце учебного года, сообщил источник. Однако уже 21 октября четверо братьев новообращенного христианина пришли в школу, когда сам Хамиду был занят преподаванием на уроке. Братья имели продолжительный разговор с руководителями школы, и те разрешили братьям увести Хамиду с урока со всеми вещами в родную деревню Масита. По прибытии домой, братья повелели Хамиду отречься от Христа и вернуться в ислам, но тот отказался.
Старший брат Исифу принялся бить его по щекам, а другие братья бросились искали палку, чтобы подвергнуть его 39 палочным ударам, которые, по их убеждению, ислам якобы предписывает в наказание для отступников, сообщил местный христианский источник. «Мы услышали истошные крики, стоны и призывы о помощи, и очень скоро все соседи сбежались на место расправы, - сообщил источник Morning Star News. – Мы обнаружили Хамиду в крови на земле, трое братьев крепко держали его, а четвертый избивал, и все они кричали «неверный, неверный, позор, позор нашей семье». Мать Хамиду стояла тут же и в отчаянии звала на помощь, но никто не осмелился бросить вызов мусульманам и помешать исполнению закона шариата. Вскоре Хамиду умер, и его бросили лежать в луже крови. У него были глубокие раны на голове и рана на груди от удара острым предметом».
Соседи вызвали полицейский наряд, но к его прибытию преступные братья успели скрыться. Сотрудники службы безопасности местного отделения все еще разыскивают четырех братьев, которые числятся пропавшими без вести после убийства Хамиду. Полиция доставила тело Хамиду в Бугири на вскрытие, а позже выдала его семье для захоронения.
Во всем мире большинство исламских юристов признают нормы шариата, основанные на Коране, хадисах (собрании учений, изречений и деяний Мухаммеда) и Сунне (своде традиций и практик Мухаммеда), которые провозглашают вероотступничество тяжким преступлением, караемым смертью.
Это уже второе убийство новообращенного христианина мусульманами на востоке Уганды за октябрь. Мусульманские экстремисты 30 октября убили 29-летнего проповедника Эммануэля Дикусуку, отца троих детей, в наказание за то, что тот обратил в христианство 18 мусульман на проповедническом собрании в округе Калиро, после чего отказался отвергнуть Христа и вернуться в ислам под страхом смерти.
Убийство Хамиду стало очередным из многих случаев преследования христиан в Уганде, хронику которых ведет издание Morning Star News. Конституция и прочие законы Уганды гарантируют полную свободу вероисповедания, включая право распространять свою веру и переходить из одной религии в другую. Мусульмане составляют не более 12 процентов населения Уганды, причем в основном концентрируются в восточных регионах страны.
Целевое проникновение ислама в Уганду началось в середине 19 века с севера (Судан) и востока (Танзания). Англичане поощряли ислам, используя мусульман в качестве чиновников и переводчиков. Первые миссионеры Церковного миссионерского общества прибыли в 1877 году. Англиканская церковь оформилась в Уганде как независимая провинция в 1961 году. Римско-католическая церковь появилась в Уганде в 1879 году, а на сегодня насчитывает более 9 миллионов человек, что составляет более 40% населения страны. Также распространено пятидесятничество, пришедшее в страну из Канады. В настоящее время в стране уже несколько сотен церквей, инициированных африканцами, в том числе Харизматическая церковь Уганды (основанная бывшими англиканами), Африканская Израильская церковь, Ниневия (из Кении), Общество Единого Всемогущего Бога и др.
В стране много апокалиптических вер и прочих «пророческих движений», по определению местных властей. Среди более традиционных выделяются Новоапостольская церковь, Церковь адвентистов седьмого дня и Церковь Бога. В стране также присутствует православная церковь с 1920-х годов. Она в настоящее время находится под управлением православного патриархата Александрии. Православная церковь в 1963 году входит с англиканами и католиками в Объединенный христианский совет Уганды, который является членом Всемирного совета церквей.