Нет войне! Заявление редакции энциклопедии "Древо"

Православное обозрение

Выпуск 16 (1053) от 18.04.2022

Подписчиков: 1617


Официальная хроника

За уклонение в раскол запрещены в служении три клирика Черкасской епархии УПЦ

13.04.2022 Указами митрополита Черкасского и Каневского Феодосия от 11 апреля 2022 года запрещены в служении клирики Черкасской епархии Украинской Православной Церкви:

  • протоиерей Сергий Чукин - с увольнением с должности настоятеля Пантелеимоновского прихода г. Смела;
  • иеромонах Ахила (Багрий) - с увольнением с должности настоятеля Воскресенского прихода с. Константиновка;
  • иерей Александр Каптенко - с увольнением с должности штатного священника Николаевского прихода г. Смела.

Как сказано в указах, прещения назначены за нарушение священнической присяги, клятвопреступление, предательство Святой Христовой Церкви, "сослужение" с лицами, не имеющими священного сана и за уклонение в раскол на основании 10-го, 11-го Правил Святых Апостолов; 33-го Правила Лаодикийского Собора; 10-го Правила Карфагенского Собора.

Предстоятель Русской Церкви возглавил хиротонию архимандрита Варфоломея (Денисова) во епископа Балаковского и Николаевского

17.04.2022 17 апреля 2022 года, в Неделю 6-ю, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим, патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил служение Божественной литургии в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.

За богослужением была совершена хиротония архимандрита Варфоломея (Денисова) во епископа Балаковского и Николаевского (Саратовская митрополия).

За Литургией Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Дионисий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Саратовский и Вольский Игнатий; епископ Балашовский и Ртищевский Тарасий; епископ Покровский и Новоузенский Пахомий; епископ Павлово-Посадский Силуан, заместитель управляющего делами Московской Патриархии; епископ Шахтинский и Миллеровский Симон; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; архимандрит Амвросий (Волков), благочинный Балаковского округа Балаковской епархии; протоиерей Сергий Штурбабин, ректор Саратовской духовной семинарии; клирики Саратовской митрополии; московское духовенство.

По окончании Литургии патриарх Кирилл напутствовал епископа Балаковского и Николаевского Варфоломея на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новорукоположенный епископ преподал верующим первое архипастырское благословение.

Перенесены сроки проведения Архиерейского Собора Русской Православной Церкви

17.04.2022 17 апреля 2022 года члены Священного Синода Русской Православной Церкви в дистанционном формате обсудили вопросы проведения Архиерейского Собора.

Ранее, 15 октября 2021 года, Священный Синод постановил провести Архиерейский Собор с 26 по 29 мая 2022 года (журнал № 91).

В связи с тем, что международная обстановка затрудняет прибытие в Москву многих членов Архиерейского Собора, 17 апреля с.г. члены Синода постановили перенести сроки проведения Собора на осенний или зимний период 2022 года (журнал № 29).

Вопрос о датах проведения Архиерейского Собора будет рассмотрен на летнем заседании Священного Синода.

Святые и святыни

В древнем сербском монастыре обнаружили мощи святых мучеников

11.04.2022 В селе Мартин-Брод (Федерация Босния и Герцеговина) во время реставрационных работ в древнем сербском монастыре святого Николая обнаружили мощи десяти монахов, священников и трудников обители, сообщает СПЖ со ссылкой на сайт Бихачско-Петровацкой епархии Сербской Православной Церкви. Среди них и мощи известного священника-мученика Цвие Зорича.

«Промыслительным в епархии считают тот факт, что случайное открытие произошло именно в эти дни, когда Рмань – православная жемчужина, расположенная в Боснии у слияния рек Унца и Уна, – переживает свое "величайшее возрождение"», – отмечает издание.

Епископ Бихачско-Петровацкий и Рманский Сергий в присутствии духовенства поместил мощи святых мучеников Рманских в специально изготовленный ковчег. Затем прошла панихида по духовенству и монахам, «чьи кости были буквально встроены в фундамент священной обители и сохраняли его в трудные и бурные времена». Отныне мощи будут почивать в монастыре.

«Мощи мучеников Рманских являются свидетельством долгого, на протяжении веков, существования этой священной обители», – заявили в епархии и напомнили, что о монастыре Рмань и его значении в начале XX века писал выдающийся сербский писатель и филолог Сима Томич.

Монастырь Рмань в Мартин-Броде возвели в 1443 году как «задушбину» (построенный «за душу») Катарины Бранкович. С тех пор он остается духовным центром сербского народа в Верхнем Поунье.

Во время османского ига обитель несколько раз разоряли до основания, а последнее великое разорение она пережила в 1944 г. когда нацисты полностью разрушили монастырь бомбардировками, подозревая, что в нем находится партизанский госпиталь.

В 1980-е годы монастырь с большим трудом восстановили, но во время последней войны он сильно пострадал от хорватских войск. В 2001 году он был заново отстроен и освящен.

Архиерея, казненного османами в 1821 году, прославили на Итаке

11.04.2022 Православного архиерея, казненного османскими властями в 1821 году, прославили в лике святых на греческом острове Итака. Акт о канонизации митрополита Евгения был торжественно зачитан в воскресенье, 10 апреля, за литургией в монастыре Панагия Катариотисса, сообщает OrthoChristian.

Синод Элладской Православной Церкви в июле прошлого года причислил к лику святых 52 подвижника, семеро из которых – мученики, казненные турками в апреле 1821 года вместе с тогдашним Патриархом Константинопольским Григорием V. Один из них – митрополит Анхиалский Евгений, прославление которого совершили в минувшее воскресенье митрополит Сиросский Дорофей и митрополит Лефкасский и Итакский Феофил.

На богослужении был оглашен акт о канонизации, после чего верующие смогли поклониться иконе святого мученика.

Св. Евгений родился на Итаке 27 января 1752 года. Закончив семинарию в Смирне, принял священный сан. Впоследствии был избран митрополитом Филиппополя (ныне болгарский Пловдив), однако под давлением турок был вынужден вскоре покинуть эту кафедру.

В 1821 году, когда началась греческая национально-освободительная революция, митрополит Евгений занимал кафедру города Анхиал во Фракии. Когда Патриарх Григорий и его окружение официально осудили восстание и его вождей, несколько архиереев – в том числе Евгений – отказались подписать соответствующий документ и публично огласить его в церкви. За это он и его единомышленники были арестованы турецкими властями и заключены в тюрьму в Стамбуле.

10 апреля 1821 года, в день православной Пасхи, турки повесили в различных частях Стамбула самого патриарха Григория (осуждение восставших не спасло его) и нескольких других архиереев. Митрополит Евгений был повешен на Галатских воротах у одноименного моста.

Тела казненных висели в течение трех дней, подвергаясь оскорблениям со стороны прохожих, после чего были брошены в море. Через некоторое время христианам удалось найти эти тела и похоронить их.

Вечная память!

Скончался протоиерей Николай Дума, клирик Смоленской епархии

12.04.2022 11 апреля 2022 года, на 62-м году жизни, почил о Господе настоятель Покровского храма деревни Кощино (Смоленский район Смоленской области) протоиерей Николай Дума, клирик Смоленской епархии.

12 апреля в 16.00 в Покровском храме деревни Кощино состоится панихида. 13 апреля в 10.00 в Покровском храме состоится отпевание новопреставленного священника.

Протоиерей Николай Дума родился 21 апреля 1960 года в селе Воля-Любинская Львовской области Украинской ССР.

В 1979-1981 гг. проходил воинскую службу в составе Вооруженных сил СССР в Демократической Республике Афганистан. Награжден медалями: «70 лет Вооруженных сил СССР», «Воину-интернационалисту от благодарного афганского народа», «20 лет вывода советских войск из Афганистана» и др.

В 1985 году закончил Одесскую духовную семинарию.

4 ноября 1989 года рукоположен в сан диакона архиепископом Омским и Тюменским Феодосием (Процюком), 20 ноября им же рукоположен в сан священника.

Более 30 лет отец Николай нес пастырское служение в Смоленской епархии. Его трудами был построен храм в честь Покрова Божией Матери в д. Кощино и организована приходская жизнь.

Награжден иерархическими наградами: 1994 год — набедренник; 1997 год — камилавка; 2004 год — наперсный крест; 2014 год — сан протоиерея. В 2015 году награжден медалью Смоленской иконы Божией Матери Одигитрии III степени, в 2019 году удостоен Патриаршей грамоты, в 2020 году награжден архиерейской грамотой.

Послужной список: 1989-1990 гг. — в клире Омской епархии; с 21 апреля 1990 года по 19 октября 1991 года — настоятель Преображенской церкви села Кузьмичи Ершичского района Смоленской области; с 19 октября 1991 года по 1 февраля 1992 года — настоятель прихода церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Княжино Новодугинского района Смоленской области; с 1 февраля 1992 года по 12 июня 2017 года — настоятель церкви в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы в селе Докудово Починковского района Смоленской области; с 31 июля 2013 года — настоятель прихода в честь Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Кощино Смоленского района.

Скончался иеромонах Симеон (Бородкин), благочинный Важеозерского Спасо-Преображенского монастыря

12.04.2022 10 апреля 2022 года, на 62-м году жизни, от осложнений, вызванных коронавирусной инфекцией, скончался благочинный Важеозерского Спасо-Преображенского мужского монастыря Петрозаводской епархии иеромонах Симеон (Бородкин). Об этом сообщает Рабочая группа по координации деятельности церковных учреждений в условиях распространения коронавирусной инфекции со ссылкой на епархиальный сайт .

Отец Симеон находился на лечении в Петрозаводске с ноября 2021 года. Перед кончиной сподобился причаститься Святых Таин Христовых.

10 апреля митрополит Петрозаводский и Карельский Константин после Литургии в Крестовоздвиженском соборе города Петрозаводска совершил заупокойную литию по новопреставленному священнику.

Отпевание отца Симеона состоялось 12 апреля в храме Всех святых Важеозерского монастыря.

Иеромонах Симеон (Бородкин) родился 2 февраля 1961 года в селе Ковдозеро (Кандалакшский район Мурманской области). В 1979 году окончил школу и поступил в СГПТУ №1 города Мончегорска по специальности «токарь». В 1981 году поступил в Мурманское музыкальное училище, после окончания которого работал во Дворце культуры г. Мончегорска.

Крещен 15 ноября 2004 года в храме Всех святых Важеозерского Спасо-Преображенского мужского монастыря. С этого года пребывал в монастыре в качестве послушника.

3 апреля 2007 года в храме Всех святых Важеозерского монастыря был пострижен в иночество игуменом обители архимандритом Иларионом (Кильгановым). 25 марта 2010 года пострижен в монашество с наречением имени в честь преподобного Симеона Нового Богослова.

21 апреля 2013 года архиепископом Петрозаводским и Карельским Мануилом (Павловым) в кафедральном Александро-Невском соборе города Петрозаводска был рукоположен во иеродиакона; 28 апреля того же года — во иеромонаха.

С 23 сентября 2014 года нес послушание благочинного Важеозерского Спасо-Преображенского мужского монастыря.

15 апреля 2016 года митрополитом Петрозаводским и Карельским Константином к празднику Святой Пасхи награжден правом ношения набедренника.

Скончался митрополит Транопольский Герман (Хавиаропулос), иерарх Константинопольского Патриархата

13.04.2022 Иерарх Константинопольской Православной Церкви митрополит Транопольский Герман (Хавиаропулос) скончался сегодня в Стамбуле в возрасте 91 года, сообщает Orthodox Christianity.

Герман Хавиаропулос родился в Стамбуле в 1931 году, учился в Зографской гимназии, в 1954-м окончил богословскую школу на о. Халки. В 1967 году был рукоположен во диакона, работал секретарем синода Константинопольской Церкви. В 1973-м рукоположен во пресвитера, в том же году – во епископа. Назначен епископом Траллийским, викарием Константинопольской архиепископии. Епископ Герман управлял церковным округом Ставродромион, объединяющим шесть приходов в центральных районах Стамбула. В 1987 году возведен в достоинство титулярного митрополита Транопольского. C 1991 года был членом синода Константинопольской Церкви.

Скончался старейший иерарх Константинопольского Патриархата митрополит Илиопольский Хризостом

14.04.2022 Старейший иерарх Константинопольской Православной Церкви митрополит Илиопольский Хризостом (Маврояннопулос) скончался утром 13 апреля в афинской больнице Красного Креста. Митрополиту Хризостому было 95 лет, из которых 52 отданы архиерейскому служению, сообщает Orthodox Christianity.

Будущий митрополит родился в Наксосе (Греция) в 1927 году. Окончил богословский факультет Афинского университета, где также изучал право. В 1952 г. хиротонисан во диакона, в 1954 - во пресвитера. В 1961 переехал в Лондон, где был назначен настоятелем собора св. Андрея Первозванного. В 1970 был рукоположен во епископа Кианейского, викария Фиатирской и Великобританской архиепископии Константинопольского патриархата. В 2019 году был возведен в достоинство митрополита с назначением на титулярную Илиопольскую кафедру. В марте 2020, после 59 лет служения в соборе св. Андрея, ушел на покой и переехал в Грецию.

Скончался иеромонах Игнатий (Шалганов), клирик Минусинской епархии

15.04.2022 14 апреля 2022 года, на 48-м году жизни, после тяжелой болезни преставился ко Господу клирик Минусинской епархии и Спасского собора города Минусинска (Красноярский край) иеромонах Игнатий (Шалганов).

По благословению митрополита Красноярского и Ачинского Пантелеимона, временного управляющего Минусинской епархией, отпевание отца Игнатия будет совершено 16 апреля, в Лазареву субботу, в 13.00 в Спасском соборе г. Минусинска. Погребение состоится на кладбище Вознесенского женского монастыря в селе Кочергино Курагинского района.

Церковь и общество

Митрополит Лев (Церпицкий) призвал новгородцев поддержать "защитников земли русской" в Донбассе

11.04.2022 Митрополит Новгородский и Старорусский Лев (Церпицкий) призвал православных новгородцев активно поддержать "защитников земли русской" в Донбассе и беженцев из ДНР и ЛНР.

Видеообращение митрополита в понедельник опубликовал на своей странице "ВКонтакте" Свято-Юрьев монастырь XII века, где находится резиденция архиерея.

"Мы с вами должны делать все необходимое для того, чтобы и морально, и духовно поддержать защитников Земли русской. Мы должны молиться за наших воинов, (а также) за всех страждущих людей, которые вынуждены покинуть свои дома и спасаться, должны оказывать посильную помощь беженцам", - говорится в обращении.

Митрополит отметил, что современные новгородцы гордятся предками. "Как их потомки, мы должны быть достойными их памяти и того будущего, которое зависит от нас", - считает он.

В Сочинской епархии открыт Гуманитарный центр "Море добра"

12.04.2022 9 апреля 2022 года при храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» города Сочи в рамках благотворительного проекта «Море добра», реализуемого при поддержке Фонда Президентских грантов, был открыт Гуманитарный центр.

Проект имеет социальное значение не только для Сочинской епархии, но и для всех горожан: работники Центра поддерживают связь с сотрудниками управления социальной защиты населения города Сочи.

Наряду с прихожанами храма вещевую и продуктовую поддержку в Гуманитарном центре могут получать многодетные и неполные семьи, инвалиды, одинокие пожилые люди и те, кто оказался в трудной жизненной ситуации из-за отсутствия прописки, работы или стихийных бедствий. Все они смогут на безвозмездной основе, при предъявлении минимального перечня документов, получить в одном месте не только гуманитарную поддержку, но также консультацию специалиста по социальной работе.

Власть и религия

В Египте больше месяца держат в заключении христиан, попытавшихся отстроить разрушенный храм

11.04.2022 В Египте больше месяца держат в заключении христиан, попытавшихся отстроить свой храм, пострадавший от поджога в 2016 году, после того, как они долго дожидались разрешения от властей в законные сроки, сообщает catholicnewsagency.

Девять христиан остаются под стражей, а их единоверцы и правозащитники безуспешно требуют их освобождения. «Вместо того, чтобы преследовать и бросать в тюрьмы местных прихожан, органам власти и правоохранительным службам следовало бы своевременно отреагировать на их справедливые требования и выдать разрешение на восстановлении церкви, – заявляет Исхак Ибрагим (Ishak Ibrahim), эксперт по свободе религии и убеждений в организации «Египетская инициатива по правам личности» (Egyptian Initiative for Personal Rights). Он напоминает, что прихожане действовали по закону и сделали все возможное, чтобы получить разрешение на восстановление храма законным путем, но власти проигнорировали их просьбы.

Предметом конфликта стал коптский христианский храм Святого Иосифа и Абу Сефейна в селении Эзбет Фараг Аллах (провинция Минья). В 2016 году храм понес тяжкий ущерб от пожара по невыясненным причинам – хотя многие местные прихожане уверены, что имел место поджог. Это единственный храм для 800 христиан местной сельской общины. Власти выдали по запросу общины разрешение на снос остатков сооружения, однако так и не ответили на заявку о выдаче разрешения на полное восстановление храма. Правозащитники Египетской инициативы по правам личности заявляют, что проволочки с выдачей разрешения незаконны, поскольку закон Египта о строительстве церквей № 60, принятый в 2016 году, отводит властям четыре месяца для ответа на подобные запросы общин.

22 января десятки христиан-коптов провели демонстрацию у штаб-квартиры Коптской христианской епархии Саламута с требованием о немедленной выдаче разрешения на строительство нового храма. На следующий день прошла сидячая забастовка протеста христиан в Эзбете. 30 января сотрудники сил безопасности арестовали девятерых христиан этой сельской общины, их имена: Абануб Магди Семаан, Гергес Самир Гергес, Джаид Саад Зекри, Милад Махрус Тауфика, Милад Реда Тауфик Айяд, Мина Салиб Хосни, Мунир Самир Мунир, Раймонд Мамдух Уильям и Шенуда Салиб Хосни. Их до сих пор держат в предварительном заключении по обвинению в «терроризме и участии в незаконном собрании, представляющем угрозу общественному порядку». Мунира Самира Мунира сочли зачинщиком и лидером группы, ему предъявлено дополнительное обвинение в «организации собрания с целью посягательства на государственную власть».

Правозащитная организация «Международная амнистия» (Amnesty International) считает обвинения в терроризме «сфабрикованными». Ее активисты считают противозаконным обращение с христианами, поскольку им не разрешают связь с внешним миром и содержат в следственном изоляторе Службы национальной безопасности в строжайших условиях. «Их допрашивают с завязанными глазами и в наручниках, без присутствия адвокатов, а их семьям отказывают в любой информации об их судьбе и местонахождении, – заявляет Amnesty International. – Эти условия содержания бесчеловечны, а сам арест сродни бессудным исчезновениям». Следователи допрашивают задержанных об их участии в акциях протеста, личностях организаторов демонстраций и тех, кто снимает протесты и выкладывает видеоролики в соцсети. Задержанных привозили в здание Высшей прокуратуры государственной безопасности 2 и 3 февраля, сразу после ареста. Прокуратура после допроса распорядилась заключить их под стражу до суда.

Христиане-копты составляют около 10 процентов населения Египта, страны мусульманского большинства. Христианские общины долгое время вели полулегальное существование в стране, поскольку в ней многие десятилетия сохранялись самые строгие нормы османской эпохи в отношении строительства и ремонта церковных зданий. Храм в Эзбете получил признание и юридический статус только в 2011 году. Прежние ограничения были отменены лишь в 2016 году, хотя большинство заявок на строительство и ремонт церковных зданий по-прежнему отклоняются властями (особенно в бедных сельских районах и в районах христианского меньшинства), либо «кладутся под сукно», как в данном случае.

В настоящее время Комиссия США по межрелигиозной свободе (US Commission on Interreligious Freedom) все же отмечает «некоторую тенденцию к положительному развитию» в области свободы вероисповедания в Египте. На своем веб-сайте Комиссия отмечает «снижение насилия со стороны радикальных исламистов, спад антихристианских массовых движений, некоторый прогресс в регистрации самовольно возведенных храмов и служебных зданий, а также запуск правительственной программы по борьбе с религиозной нетерпимостью в сельских районах». «Однако в египетском государстве и обществе все же сохраняется системное и стойкое религиозное неравенство, а христиане-копты и другие религиозные меньшинства страны продолжают страдать от религиозного фанатизма и дискриминации в самых разных формах», - указывает Комиссия в своем отчете.

Авторы отчета католического благотворительного фонда «Помощь нуждающейся Церкви» (Aid to the Church in Need) за июнь 2021 года приводят мнение епископа Кириллоса Уильяма Самаана (Kyrillos William Samaan) Коптской католической епархии Асьютской. «Положение христиан в Египте улучшилось при нынешнем президенте Абдель Фаттахе ас-Сиси, хотя многие по-прежнему воспринимают христианское меньшинство как граждан второго сорта, – говорит епископ. – И все же для нас, христиан, при президенте Сиси настали благословенные времена. К примеру, когда в новостройках возводится мечеть, президент требует, чтобы рядом с ней строилась церковь. Он постоянно напоминает, что в стране каждый гражданин – иудей, христианин и мусульманин – имеет право на свободу вероисповедания и свой молитвенный дом».

Епископ все же отмечает, что христиане «все еще мало представлены» во многих отраслях, их неохотно принимают на работу и продвигают по службе на государственных постах и в армейской среде. Особую обеспокоенность вызывает у него тот факт, что христиан по-прежнему мало среди студентов, преподавателей и руководителей университетов. Правозащитники организации «Помощь нуждающейся церкви» особо обеспокоены преследованием коптского правозащитника и критика правительства Рами Камеля (Ramy Kamel) – против него выдвинуты тяжкие обвинения по ряду статей, в том числе по статье о терроризме, хотя правозащитники считают эти обвинения совершенно абсурдными.

Во Львовской епархии рассказали, как раскольники атаковали храм в Яблоньке

12.04.2022 Во Львовской епархии сторонники ПЦУ и УГКЦ сорвали богослужение в храме, а священника Украинской Православной Церкви после этого всю ночь допрашивала СБУ. Храм, атакованный раскольниками, сгорел в ночь на 11 апреля. Об этом сообщает пресс-служба епархии на официальном сайте.

Храм на честь Почаевской иконы Божией Матери в селе Верхняя Яблонька захватили 10 апреля 2022 года.

«По просьбе прихожан о проведении исповеди и причастия в храме в честь Почаевской иконы Божией Матери протоиерей Илья Урусский совершал Божественную Литургию. Во время богослужения, когда пели Символ веры, в храм вошли представители власти в сопровождении священников и прихожан общин УГКЦ и ПЦУ. В ультимативной форме настоятелю предложили прекратить богослужение и его грубо вытащили из храма на улицу. Храм приказали закрыть. После переговоров со священниками УГКЦ и ПЦУ настоятелю разрешили взять из храма антиминс и святыню», – говорится в сообщении на сайте.

Прихожанам, собравшимся на литургии в храме, раскольники начали угрожать: если в ближайшее воскресенье они не появятся на богослужении в храмах УГКЦ или ПЦУ, «к ним будут применены определенные меры, потому что известны все они и адреса их проживания».

В этот же день прихожане храма в честь Почаевской иконы Божией Матери подали жалобы на действия властей и представителей общин УГКЦ и ПЦУ в Турковское РО ГУМВД Украины во Львовской области, а также в СБУ. Однако их заявления не приняли, и в возбуждении дел верующим отказали.

В 22:00 в тот же день в дом к протоиерею Илье Урусскому в Дрогобыче пришли сотрудники СБУ и пригласили его «на беседу».

«На голову священнику надели мешок и в автомобиле отвезли его во Львов, как это выяснилось позже. Мешок сняли в помещении и продержали всю ночь. Утром 11 апреля начали допрос. Спрашивали про все священническое служение отца Ильи от семинарских лет, хотели подключать его к детектору лжи. Выдвигали различные обвинения, самым вопиющим было то, что его обвинили в участии в поджоге храма в честь Почаевской иконы Божией Матери в селе Верхняя Яблонька, о чем отец узнал от них. На что отец Илия ответил: "Как я мог там быть, если я всю ночь провел у вас". Ему надели на голову мешок и отвезли на автостанцию», – сообщает пресс-служба епархии.

Напомним, храм в честь Почаевской иконы Божией Матери в селе Верхняя Яблонька сгорел в ночь на 11 апреля.

Клириков УПЦ по телефону опрашивают о желании перейти в Киевский патриархат

12.04.2022 Люди, представляясь сотрудниками Национальной полиции Украины, в телефонном формате проводят странный опрос священников УПЦ по поводу их желания перейти в Киевский патриархат. Об этом сообщает пресс-служба Ровенской епархии.

11 апреля 2022 года священникам Здолбуновского благочиния Ровенской епархии звонили из сектора дознания Здолбуновского РО Национальной полиции в Ровенской области и интересовались только одним вопросом: «Есть ли у вас желание перейти в Киевский патриархат?»

Как сообщает на своем сайте Ровенская епархия УПЦ, спикер ГУ Нацполиции в области Мария Юстицкая сообщила, что правоохранители проводят опрос представителей разных конфессий накануне Пасхальных праздников.

При этом она заявила, что полицейские не навязывают взгляды относительно вероисповедания или каким-либо образом вмешиваются в деятельность религиозных общин, а беседы проводят «с целью недопущения возможных конфликтных ситуаций в той или иной общине и для усиления мер безопасности».

Во Львовской епархии власти опечатали храм Архистратига Михаила

12.04.2022 В епархиальное управление Львовской епархии 11 апреля прислали уведомление о том, что храм в честь Архистратига Михаила в селе Шандровец опечатали представители власти и правоохранительных органов. Об этом сообщает пресс-служба Львовской епархии.

Настоятелем храма является протоиерей Илия Урусский, благочинный Турковского района.

Напомним, в селе Верхняя Яблонька во время Божественной литургии, которую 10 апреля протоиерей Илия Урусский совершал в храме в честь Почаевской иконы Божией Матери, его атаковали униаты и сторонники ПЦУ. Они силой выволокли священника из храма, а затем протоиерея увезли на допрос в СБУ, где продержали до утра. В эту же ночь Почаевский храм сгорел. Причина пожара не установлена.

Власти Малина потребовали от клириков УПЦ освободить храмы в течение суток

14.04.2022 В Житомирской области 13 апреля 2022 года на заседании Малинского городского совета депутаты приняли решение о запрете деятельности Украинской Православной Церкви на территории района, сообщила пресс-служба горсовета на своей странице в Facebook. Депутаты потребовали от священников освободить храмы в течение 24 часов.

«Ни один из священнослужителей Украинской православной церкви на территории Малинской городской территориальной общины к 49-м суткам российского вторжения в нашу страну не принял решение об отказе от московского патриархата. Если вы хотите и дальше служить московскому патриархату, то требуем через 24 часа освободить церкви, принадлежащие украинскому народу», – говорится в решении малинских депутатов.

Власти Батурина Черниговской области не продлили договор аренды храма УПЦ

15.04.2022 В Черниговской епархии власти города Батурин отказались продлевать аренду храма для общины Украинской Православной Церкви. Об этом на своей странице в Facebook сообщает журналист Василий Чепурный, ссылаясь на депутата Бахмачского городского совета Владимира Брюховецкого.

Соответствующее решение депутаты горсовета приняли на очередной сессии, которая состоялась 12 апреля.

«Священнику и общине предложено определиться – с кем они: с Украиной или с врагом? Напомню: Воскресенская церковь Батурина – это еще и усыпальница последнего гетмана Кирилла Разумовского, где было его сердце», – написал Чепурный.

Управляющий Овручской епархией обратился в полицию из-за угроз священникам

15.04.2022 14 апреля 2022 года митрополит Овручский и Коростенский Виссарион (Стретович) направил председателю Житомирской обладминистрации, начальнику облуправления Национальной полиции и депутатам местных советов открытое письмо. Текст обращения разместили на сайте Овручской епархии.

Еще 28 марта 2022 года из управления Овручской епархии Украинской Православной Церкви неизвестные вывезли богослужебные и церковные книги на церковнославянском и русском языках, воспользовавшись отсутствием митрополита. Литературу они изъяли в присутствии полиции. Владыка подчеркнул, что книги приобретены по просьбе и на пожертвования верующих.

Митрополит Виссарион призвал всех причастных покаяться и вернуть книги обратно в епархиальное управление. Он добавил: «Эти люди совершили безнравственный греховный поступок, который является вызовом Богу и нашим верующим».

Владыка сообщил, что такие же акции и угрозы священникам зафиксированы в городе Радомышль, в селах Рыжаны, Першотравневое, Иршанск, Селец, Девошин, Небеж, Грушки. Митрополит добавил: «Такими действиями хотят священников заставить перейти в ПЦУ».

В заключение владыка напомнил слова из 2-го послания к коринфянам: «ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое» и процитировал Евангелие от Матфея: «Бог воздаст каждому по делам его».

Письмо архиерея подписали духовенство и миряне Овручской епархии УПЦ.

Пресс-служба Овручской епархии прокомментировала обращение митрополита Виссариона: «Местным властям, выступающим против УПЦ, напоминаем: Украинская Православная Церковь административно и финансово независима; согласно уставу Церкви люди, не являющиеся членами прихода, не имеют права решать вопросы внутреннего уклада жизни общины. Это прямое вмешательство в церковные дела, нарушение Конституции Украины и дискриминация верующих».

Новые издания

В Сретенской духовной академии вышел первый номер нового научного журнала «Сретенское слово»

15.04.2022 Вышел первый номер нового научно-богословского журнала Сретенской духовной академии «Сретенское слово». Главный редактор издания - и.о. ректора СДА протоиерей Вадим Леонов.

«Журнал создан для того, чтобы широкий круг исследователей, для которых познание Бога и стремление к истине являются не просто словами, могли поделиться своими наблюдениями, размышлениями, открытиями с коллегами и заинтересованными читателями, — отметил протоиерей Вадим Леонов. — Другими словами, главная цель журнала "Сретенское слово" в аспекте содержания — стать плодотворной информационной средой для публикации и обсуждения результатов современных исследований, относящихся к основным областям богословия, церковной истории и славянской филологии; а в аспекте научного развития — стимулировать через новые публикации научно-богословскую деятельность не только в Сретенской духовной академии, но и в иных научно-образовательных центрах, где разрабатывается актуальная богословская тематика».

В соответствии с новой номенклатурой научных специальностей, утвержденной приказом № 118 Министерства науки и высшего образования РФ 24 февраля 2021 года, в рамках журнала «Сретенское слово» избраны три научные специальности, которые имеют преимущественное значение для деятельности Сретенской духовной академии: 5.11.3 «Практическая теология», 5.11.2 «Историческая теология» и 5.9.5. «Русский язык. Языки народов России».

С первого номера журнала «Сретенское слово» все статьи учитываются в РИНЦ, каждой из них присваивается международный идентификатор DOI. Кроме того, все поступающие материалы проходят двойное слепое рецензирование, на основании которого принимается решение о дальнейшей публикации.

«С самого начала существования журнала можно охарактеризовать общую позицию редакционного совета как принцип открытости для всех исследователей, как церковных, так и светских, чьи наработки будут соответствовать тематике данного издания и необходимому уровню научно-богословских публикаций. Поэтому в редакционный совет журнала вошли различные церковные и светские ученые, представители разных городов России и ряда иностранных государств», — подчеркнул отец Вадим.

Планируемая регулярность выхода номеров - 4 раза в год. Электронная версия первого и последующих выпусков «Сретенского слова» размещаются в свободном доступе на сайте журнала: http://journals.sdamp.ru/index.php/slovo

Происшествия

Во Львовской области сгорел деревянный храм, прихожане которого отказались перейти в ПЦУ

11.04.2022 Деревянный храм сгорел минувшей ночью в селе Верхняя Яблонька Самборского района Львовской области Украины, сообщает пресс-служба главного управления ГСЧС во Львовской области.

"11 апреля в 02:36 в службу спасения поступило сообщение о пожаре в селе Верхняя Яблонька Самборского района в деревянной церкви размером 7х14 метров, высотой 7 метров", - сказано в сообщении.

Пожар ликвидировали в четыре часа ночи сотрудники пожарно-спасательных частей.

В результате пожара никто не пострадал. Огнем уничтожена кровля на площади 90 кв. метров, стены на площади 35 кв. метров, повреждены стены на площади 45 кв. метров и церковная утварь. Причину пожара устанавливают правоохранительные органы.

Староста села Верхняя Яблонька Ева Семкив заявила сайту Zaxid.net: «36 дней они не совершали богослужения, а вчера пошли проводить богослужение. Община села собралась, просила их перейти из Московского патриархата [в ПЦУ], они не согласились. Община закрыла церковь, а ночью начался пожар».

Церковь не является памятником архитектуры, ее построили местные прихожане УПЦ в 2021 году.

Вооруженные люди захватили собор УПЦ под Киевом

14.04.2022 Около 20 мужчин, назвавших себя представителями "Сектора безопасности", в четверг утром совершили захват Борисоглебского прихода собора Покрова Богородицы в городе Борисполь Киевской области, сообщает сайт УПЦ.

"Угрожая настоятелю протоиерею Александру Бондарю, они предъявили требования о переходе прихода в юрисдикцию ПЦУ", - приводятся в сообщении слова клирик собора протоиерея Дионисия Арендарука.

По информации священника, продолжаются переговоры священнослужителей с представителями Национальной полиции и "Сектора безопасности".

"На данный момент храм закрыт. Представители "Сектора безопасности" закрыли все входы на территорию собора, повесили свои замки и никого не впускают. На территории сейчас находимся только настоятель, я и диакон Георгий Киш. Других клириков, которые находятся рядом с территорией собора, сюда не пускают", - рассказал отец Дионисий.

Он также отметил, что у них изъяли все фото- и видеоматериалы, которые клирики Бориспольской епархии снимали во время инцидента.

Толпа палестинцев осквернила гробницу Иосифа в Наблусе на Западном берегу Иордана

14.04.2022 Толпа палестинцев осквернила гробницу Иосифа в Наблусе на Западном берегу Иордана, равно почитаемую иудеями, христианами и мусульманами, сообщает apnews.

Бригадный генерал Ран Кохав (Ran Kochav), сообщил израильскому армейскому радио, что около 100 палестинцев прошли толпой к могиле Иосифа в городе Наблус на Западном берегу поздно вечером 9 апреля и подожгли святыню, после чего их разогнали палестинские силы безопасности. В социальных сетях появились фотографии опустошений в гробнице – многие ее части разбиты и обуглены. Инцидент вызвал осуждение со стороны израильских властей. «Осквернение вандалами гробницы Иосифа есть грубое посягательство и нарушение свободы вероисповедания в одном из самых святых мест для каждого иудея», - пишет министр обороны Израиля Бенни Ганц (Benny Gantz) в твиттере.

Насилия в регионе нарастают. Израильские силы застрелили двух палестинцев, в том числе женщину, в ходе столкновений по всему Израилю и на оккупированном Западном берегу 10 апреля. Это рядовой эпизод волны насилия, вспыхнувшей во время священного месяца Рамадан, который в этом году совпадает с основными еврейскими и христианскими праздниками. В прошлом году подобные протесты во время Рамадана переросли в 11-дневную войну Израиля с боевиками Газы. В результате четырех нападений палестинцев за последние недели погибли 14 израильтян. В ответ Израиль активизировал военные действия на Западном берегу. На контрольно-пропускном пункте близ Вифлеема израильские солдаты расстреляли женщину, которая, по их словам игнорировала команды остановиться и предупредительные выстрелы. Она оказалась безоружной 47-летней матерью шестерых детей. Палестинские правозащитники напоминают в этой связи, что военные сплошь и рядом «применяют чрезмерную силу», раня и убивая мирных граждан. В городе Хеврон израильский офицер застрелил палестинку, нанесшую ему легкие ножевые ранения близ Пещеры Патриархов, почитаемой иудеями и мусульманами. В другом эпизоде военные в Дженине застрелили мотоциклиста, который якобы ранее убил из засады трех израильтян.

Израиль предпринял ряд шагов в попытке успокоить ситуацию, в том числе выдал разрешения тысячам палестинцев из сектора Газа на работу в Израиле. В то же время он усиливает меры безопасности на случай дальнейших насилий. В частности, служба безопасности Израиля выделила более 110 миллионов долларов на возведение дополнительного 40-километрового ограждения на Западном берегу.

Гробница Иосифа – одна из многих святынь в горячих точках конфликта. Армия сопровождает иудейских паломников, посещающих гробницу несколько раз в год по согласованию с палестинскими силами безопасности. На протяжении многих веков гробница Иосифа почиталась всеми религиозными общинами – евреями, самаритянами, христианами и мусульманами. Наиболее ранние упоминания гробницы Иосифа в Шхеме относятся к 5 веку нашей эры. В средние века она прославилась и стала объектом паломничества. Ныне она представляет собой небольшое прямоугольное помещение с кенотафом, возведенное в 1868 году – это новое сооружение без признаков древних строительных материалов.

Наука пока не установила связь существующего кенотафа с древним библейским погребением. Ни еврейские, ни христианские источники до 4 века не упоминают гробницу. Первое сооружение здесь возвели самаритяне, однако согласно нынешней самаритянской традиции, гробница Иосифа находится в другом месте – близ горы Гризим. За свою долгую историю, гробница Иосифа часто была свидетельницей жестоких религиозных столкновений. Еще в византийское время

Самаритяне и христиане спорили о праве доступа и собственности на нее. После того как в 1967 году Израиль захватил Западный берег Иордана, он запретил к ней доступ мусульманам, однако запрет лишь подогрел трения и конфликты иудеев и мусульман.

После подписания соглашений в Осло, гробница в 2000 году перешла под юрисдикцию Палестинской национальной администрации (ПНА), однако осталась под охраной армии Израиля, и при этом запрет на доступ к ней мусульман остался в силе. Тогда же она была захвачена, разграблена и разрушена палестинской толпой. После повторной оккупации Наблуса в 2002 году, к гробнице потек ручеек еврейских паломников. В 2009-2010 годах сооружение было отремонтировано и установлен новый купол. В 2015 году, при очередной вспышке насилия, толпы палестинцев забросали гробницу зажигательными бомбами, однако тогда огонь был оперативно потушен силами ПНА до подхода израильской армии и не причинил ей особого вреда.

В Александрии (Египет) радикальный исламист заколол коптского священника на набережной

14.04.2022 В Александрии (Египет) исламист принародно заколол коптского священника на прогулочной набережной, после чего великий имам выступил с осуждением злодеяния и напомнил, что «убийство есть тяжкий грех, навлекающий гнев Божий и наказуемый в загробной жизни», сообщает apnews.

Пресс-служба министерства внутренних дел Египта оповестила общественность об этом инциденте, уточнив, что священника доставили в больницу, однако врачам не удалось его спасти, а подозреваемый в нападении уже арестован. Коптский православный патриархат Александрии сообщает, что жертвой нападения стал 56-летний отец Арсаниус Вадид (Arsanious Wadid), местный приходской священник.

Насилие на религиозной почве – далеко не редкость в Египте, где издревле существует ортодоксальная христианская община коптов, одна из старейших христианских общин в мире. На долю христиан приходится в настоящее время более 10% населения Египта, страны мусульманского большинства. Время от времени приходят сообщения о межрелигиозных конфликтах и насилиях, главным образом в сельских общинах на юге. В прошлом копты особенно часто становились жертвами нападений исламских экстремистов.

Шейх Ахмад аль-Тайиб (Ahmad al-Tayyeb), великий имам мечети Аль-Азхар, главной мечети суннитского ислама в мусульманском мире, осудил нападение, подчеркнув, что подобные действия фанатиков «могут провоцировать смертоносные религиозные войны». «Великий имам осуждает это преступление и напоминает правоверным, что убийство есть тяжкий грех, навлекающий гнев Божий и наказуемый в загробной жизни», - говорится в заявлении на странице мечети Аль-Азхар в Facebook.

В пятницу Коптская церковь опубликовала в социальных сетях фотоотчет о заупокойной службе по отцу Вадиду в Коптском православном соборе Святого Марка в Александрии. Коптское духовенство и монашество стоит на фото вокруг открытого гроба, а на грудь покойного священника возложена Библия и крест. В своем официальном заявлении Коптская церковь оплакивает его как «мученика, ставшего жертвой коварного злодеяния».

В Борисполе рейдеры покинули территорию кафедрального собора

14.04.2022 Вооруженные рейдеры, захватившие Покровский собор Борисполя, после приезда полиции покинули территорию храма. Об этом СПЖ рассказал один из клириков епархии.

«Сегодня, 14 апреля, около 9:30 на территорию бориспольского Покровского собора начали сходиться представители местной теробороны, "Сектор безопасности" и добровольческий батальон "Борисполь-1" во главе с Богданом Меташопом. Они заблокировали доступ на территорию собора, зашли внутрь ограды и, встав по периметру у всех выходов, никого не впускали, – рассказал священник. – У нас с собой были справки, что мы клирики собора, но эти люди не пускали нас на территорию, сказали, что мы московские попы, и требовали перехода в ПЦУ».

Один из священников снимал происходящее на видео. Заметив это, нападавшие выхватили у него телефон, удалили видео и агрессивно заявили, что в военное время снимать нельзя. В это же время кто-то из них также снимал видео, и ему никто не препятствовал.

«В это время стали сходиться прихожане собора, – продолжил клирик. – Нападавшие сказали, что сейчас придут какие-то их люди и будем подписывать переход в ПЦУ. Но пришли только наши прихожане – люди, которые строили этот собор, которые ходят на богослужения. Но и их не допустили на территорию».

В этот момент приехала полиция. Полицейские поговорили с прихожанами и с захватчиками, произошла небольшая перепалка, после чего полиция попросила нападавших разойтись. Люди из добробата сказали, что из уважения к полиции уедут. Они действительно сели в машины и уехали.

«Мы отслужили благодарственный молебен, но в настоящее время остаемся в храме, потому что все время приезжают и уезжают их автомобили, мы опасаемся, что они будут раскачивать ситуацию», – поделился клирик собора.

По его словам, несколько человек, участвовавших в попытке захвата, остались за территорией собора и продолжают наблюдение.

В Греции застрелили исследователя святоотеческой литературы

14.04.2022 На острове Тинос в Греции застрелили 52-летнего директора Школы агиографии Спироса Метаксаса. Хладнокровное убийство церковного писателя и исследователя православной святоотеческой литературы совершил его пожилой сосед. Об этом происшествии сообщает греческий электронный ресурс Vimaorthodoxias.

90-летний Антонис Параскевас дождался, пока его жертва, вернувшись из церкви, сядет в припаркованный возле дома автомобиль. Затем он подошел к открытому окну машины и дважды выстрелил из карабина. Пули попали Спиросу Метаксасу в голову, он мгновенно умер.

«По словам свидетелей, агиограф и его убийца враждовали давно. Причиной конфликта послужил инициированный Метаксасом против своего соседа судебный процесс. Пожилой преступник известен жителям Тиноса как человек, непрестанно создающий беспорядки и напряженность. Островитяне встретили убийство агиографа с резким негодованием», – рассказывает издание.

Преступнику грозит наказание за умышленное убийство и незаконное хранение оружия. Не исключено, что в силу возраста Антонис Параскевас будет отбывать срок на дому или в клинике, если будет признан имеющим серьезное психическое заболевание.

Вооруженные радикалы под руководством Драбинко захватили храм в Круглике

15.04.2022 14 апреля 2022 года группа вооруженных людей под руководством «иерарха» ПЦУ Александра Драбинко силой захватила храм Успения Пресвятой Богородицы села Круглик Киевской области.

На заранее спланированную акцию призвали тероборону и местных активистов, большинство из которых не являются прихожанами храма, рассказал нам источник в селе Круглик. Вокруг церкви тоже было много вооруженных людей. На молебен приехал сам Драбинко, пытался убедить настоятеля переходить к ним, но получил отказ. После этого все собравшиеся подписали составленное Александром Драбинко прошение «о добровольном переходе общины» к раскольникам и выбили двери храма, где находились отец настоятель и двое клириков. Драбинко объявил, что храм Успения Пресвятой Богородицы перешел в ПЦУ.

О том, что община Успенского храма сделала это «добровольно и мирно», Драбинко написал на своей странице в Facebook.

На самом деле подавляющее большинство подписавших прошение о переходе в ПЦУ не являются ни прихожанами храма, ни местными жителями. Так, протоиерей Стефан Грига, комментируя происходящее на Facebook, написал: «Много раз служил в этом храме! Из этих людей никого не узнаю! Как всегда те, которые в храме никогда не были!»

Прихожане вызывали полицию, но та не обнаружила правонарушений, несмотря на взлом дверей храма и угрозы в адрес верующих УПЦ со стороны захватчиков.

«Мы хотели записать происходящее на телефоны, но нам не давали этого сделать, выбивали их из рук, – рассказал источник, – При этом сторонники ПЦУ свободно делали фото и снимали видео».

Раскольники поменяли замки на дверях храма, и прихожане УПЦ не имеют к нему доступа.

Это не первая попытка захвата храма Успения Пресвятой Богородицы в Круглике. Сторонники ПЦУ появились возле храма еще в марте. На праздник Благовещения, 7 апреля, члены местной теробороны попытались занять храм, но прихожане отстояли его. После этого тероборона несколько раз наведывалась к настоятелю, агитировала его перейти в ПЦУ.

Напомним, будучи митрополитом УПЦ, Александр Драбинко активно боролся против раскольничьих организаций и даже написал брошюру «Почему раскольнические группировки в Украине называются неканоническими». В 2003 году по сценарию Драбинко был снят фильм «Анатомия раскола».

Разное

Археологи нашли руины церкви, которая могла быть построена на месте дома апостола Петра

14.04.2022 В 2016 году к северо-востоку от Галилейского моря, недалеко от деревни Эль-Арадж археологи обнаружили руины византийской базилики. Руководители раскопок Р. Стивен Нотли, профессор нью-йоркского колледжа Nyack, и М. Авиам, профессор колледжа Kinneret, теперь уверены: евангельская Вифсаида находилась именно здесь. Церковь была построена в конце V века и, возможно, является церковью Апостолов — базиликой, возведённой на месте дома апостола Петра.

В течение пяти лет место раскопок в Эль-Арадже было затоплено, поэтому работы приостановили. С осени 2021 года они возобновились. Однако версия, что Эль-Арадж является Вифсаидой и найденная церковь находится на месте, где некогда жил апостол Пётр, пока не подтверждена. Этому есть несколько причин.

Во-первых, израильское правительство признало Эт-Телль, расположенный недалеко от Эль-Араджа, Вифсаидой несколько десятилетий назад. Во-вторых, на Западе существует теория, что дом апостола Петра на самом деле находился в Капернауме.

Первому аргументу существует очень простое объяснение: ранее в Эль-Арадже не было обнаружено ничего, что могло бы указать на расположение там города размером с Вифсаиду; в то же время в Эт-Телле уже давно были найдены остатки города железного века. Есть также некоторые находки римского периода, но их недостаточно, чтобы идентифицировать город.

Сейчас, после обнаружения руин древней церкви, версия о нахождении Вифсаиды именно в Эль-Арадже вновь становится актуальной и может дать ответ на вопрос, почему Вифсаида, упоминаемая до конца III века, затем исчезла на двести лет. Город вновь появляется в летописях с V столетия. Профессор Нотли и его коллега предполагают, что какое-то время Вифсаида была затоплена, а после отступления воды византийцы построили базилику на месте, которое традиционно считалось домом святого Петра. Но это противоречит теории о том, что дом апостола находился в Капернауме.

Эта теория была выдвинута французским учёным Годаном Орфали в 1921 г. и основана на данных раскопок, при которых в этом городе обнаружили восьмиугольную церковь. Учёный предположил, что это и есть Церковь Апостолов на месте дома святого Петра, и подкрепил свою теорию следующими аргументами:

1. Евангелия от Марка и Луки позволяют предположить, что Пётр мог жить в Капернауме:

Мк. 1: 21; 29: «И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу вошел Он в синагогу и учил. […] Выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном».

Лк. 4: 31; 38: «И пришел в Капернаум, город Галилейский, и учил их в дни субботние. […] Выйдя из синагоги, Он вошел в дом Симона; тёща же Симонова была одержима сильною горячкою; и просили Его о ней».

2. Кроме того, когда Орфали определил восьмиугольный мартирий как базилику Петра, других похожих находок не было.

3. В 570-х годах неизвестный паломник из Пьяченцы (Италия) писал: «Затем мы пришли в город Тивериаду, где есть горячие ванны, наполненные, естественно, солёной водой, хотя вода самого моря пресная. Это 60 миль вокруг моря. Мы также пришли в Капернаум и в дом Святого Петра, который теперь является только базиликой».

4. Другие доказательства найдены у Петра Диакона (1115—1159), библиотекаря, собирателя материалов в XII веке, во времена крестоносцев. Пётр Диакон цитирует преподобного Беду, который якобы обладал недостающими частями маршрута паломника Эгерии начала IV века. В этих недостающих фрагментах Эгерия якобы говорит о церкви, построенной над домом Петра в Капернауме.

Однако данные аргументы вовсе не неопровержимы, как представляет Орфали. Петра Диакона, скорее всего, нельзя считать надёжным историческим источником, поскольку многие учёные утверждают, что большое количество его трудов скопированы у кого-то или просто подделаны. Что касается паломника из Пьяченцы, то фразу «…, и до...» он часто использует, рассказывая не только о перемещении между объектами, но и во времени. Поэтому он вполне мог иметь в виду, что они пошли сначала в Капернаум, а затем отправились в базилику в Вифсаиде. С открытием базилики в Эль-Арадже второй аргумент также теряет силу. Что касается перечисленных фрагментов Священного Писания, то они действительно могут позволить кому-то поверить, что дом апостола Петра находился в Капернауме, хотя в Евангелии от Луки (7:36–50) упоминаются и другие люди с именем Симон, и мы не знаем наверняка, является ли упомянутый человек Петром. В конце концов, Новый Завет также даёт нам повод отрицать теорию Орфали на основании Евангелия от Иоанна 1:44: «...Пётр был из города Вифсаиды».

Профессор Нотли также утверждает, что паломник из Пьяченцы точно описал церковь как базилику, а у византийских архитекторов были строгие правила строительства. Таким образом, восьмиугольник, как в Капернауме, не мог быть назван базиликой. Два других паломника, святой Виллибальд в VIII веке и паломник по имени Феодосий в 530 году, описывают Вифсаиду как город, в котором находится Церковь Апостолов.

Таким образом, доказательства местонахождения дома апостола Петра на месте восьмиугольной церкви Капернаума довольно слабы, и научное сообщество может, наконец, вернуться к позиции Церкви: дом апостола находился в Вифсаиде. Доказательства, которые положили бы конец дискуссии, ещё не найдены, но, возможно, мы получим их по мере продвижения раскопок в Эль-Арадже.