Нет войне! Заявление редакции энциклопедии "Древо"

Православное обозрение

Выпуск 14 (1051) от 03.04.2022

Подписчиков: 1617


Официальная хроника

Финляндская Православная Церковь: "Оправдания войне на Украине - нет"

28.03.2022 В редакционной статье, опубликованной 8 марта на официальном сайте автономной Финляндской Православной Церкви, говорится:

"Утром 24-го февраля Россия совершила акт агрессии в отношении суверенной Украины и тем потрясла весь мир.

...Спустя два дня Архиерейский собор ФПЦ под председательством Его Высокопреосвященства Льва (Макконена), Архиепископа Хельсинки и всей Финляндии обратился с воззванием, в котором военные действия Российской Федерации подверглись безоговорочному осуждению. Архиереи ФПЦ единогласно заявили, что оправдания войне на Украине - нет, и обратились с призывом осуществлять пожертвования в рамках сбора Центра [международной социальной и миссионерской деятельности Православной церкви] "Филантропии". В воззвании было отмечено, что война - не причина обвинять прихожан, имеющих русские корни, а силы необходимо обратить на общую молитву за мир".

26 марта в газете Vasabladet была опубликована статья митрополита Оулуского Илии (Валлгрена) "Россия сбросила маску":

"Сейчас Россия атакует соседнюю страну Украину, ее народ и государство так, как никогда прежде. Кадры новостей показывают разрушения, которые несет война, и бедствия народа, и люди повсюду энергично реагируют на увиденное. Эта война, развязанная российским государством, является нападением на человечество, права человека и на суверенитет независимой страны. Религиозные лидеры всего мира почти единодушно осудили агрессию. В заявлении собора епископов Православной Церкви Финляндии говорится, что ничто не может оправдать эту войну, и что наша Церковь решительно ее осуждает. В то же время собор епископов Православной Церкви Финляндии призвал лидера РПЦ Патриарха Кирилла обратиться с призывом к Президенту Путину. В этом контексте следует отметить, что Православная Церковь Финляндии автономна, и почти 100 лет она находится в составе Вселенского патриархата в Константинополе. Наша Церковь не имеет административных связей с Москвой.

Реакция патриарха Кирилла на войну была поразительной. Он сослался, среди прочего, на падение морали на Западе, заявив, что меры, предпринятые Россией, оправданы защитой традиционных семейных ценностей. Как будто отсутствие морали на Западе оправдает войну! Самое потрясающее в этой ситуации - это то, что значительная часть украинцев относится к православным общинам, подчиняющимся Московскому патриархату. Таким образом, они паства патриарха Кирилла. Народ сейчас бежит от ужасов войны и боится за свою жизнь. Похоже, Русская Православная Церковь стала частью той политической игры, которую ведет Кремль - так это выглядит на практике.

Всё это происходит на фоне так называемого Русского мира, той русской культурной традиции и цивилизации, которая включает в себя Россию, Беларусь и Украину. Русский мир должен возглавить Президент, который сидит в Кремле, вместе с Патриархом, а следовательно и со всей РПЦ. Власть президента в этой так называемой модели Русского мира распространяется на политику и оборону, а духовно-нравственное воспитание народа становится ответственностью Патриарха.

Секуляризованный Запад рассматривается как противник. Для противодействия Западному миру развивается риторика моральной деградации, которая, по мнению российского руководства, рассматривается, среди прочего, в форме глобализации, защиты прав гомосексуалистов и широкомасштабной секуляризации. В противовес этому, правители России и РПЦ представляют правильное мышление и правильное учение.

Если присмотреться к проповедям Патриарха Кирилла в последнее время, то Русский мир постоянно маячит на заднем плане. С этой точки зрения высказывания выглядят логичными, но оправдать их нельзя. Наоборот, высказывания патриарха Кирилла войдут в историю как хрестоматийный пример всего самого худшего, что может произойти, если Церковь и государство будут слишком тесно сотрудничать и Церковь будет вмешиваться в политику. Православная Церковь Финляндии служит в обществе, где уважают человеческое достоинство. Финское общество основано на совершенно иных принципах, чем общество в стране нашего восточного соседа. Между Финляндией и Россией есть географическая граница, но граница также проходит между двумя разными мировоззрениями и даже взгляды людей отличаются по обе стороны границы. Во время продолжающегося кризиса это становится все более очевидным.

Президент [Финляндии] Ниинисте заявил в начале войны, что Россия сбросила маску. То же самое можно сказать и о руководстве РПЦ. Эта война не имеет победителей, и в результате войны Европа изменилась навсегда. Надеюсь, что и Русская Православная Церковь это поймёт, но пока её позиция по разрешению кризиса - это отсутствие позиции".

27 марта в статье "Любовь должна вести к действиям" на официальном сайте ФПЦ её предстоятель архиепископ Лев (Макконен) заявил:

"Война в Украине коснулась в особенности нашей Церкви, ибо бо́льшая часть украинцев - православные. Наша Церковь незамедлительно отреагировала на кризис: в первый день войны Архиерейский собор ФПЦ призвал к молитве о мире. Также сразу же после начала боевых действия организации-партнёры ФПЦ выступили с призывом об оказании помощи жертвам войны в Украине через кризисную помощь «Филантропии».

В пастырском послании от 26-го февраля архиереи осудили агрессию России в отношении Украины. Я высказался в отношении речей патриарха Кирилла, считая их итог печальным".

Синод Православной Церкви в Америке: "Мы осуждаем агрессивную войну РФ против Украины"

28.03.2022 Вчера Синод Православной Церкви в Америке опубликовал Заявление о событиях в Украине:

"Будучи свидетелем агрессивной войны Российской Федерации против Украины и последующего развития там гуманитарного кризиса, ни один христианин не может оставаться беспристрастным или равнодушным перед лицом страданий или хранить молчание перед лицом такого зла, которое творится. Таким образом, мы, епископы Священного Синода Православной Церкви в Америке, осуждаем войну, которая приносит смерть и опустошение миллионам невинных людей. Мы особенно скорбим об убийствах и насилии, совершаемых православными христианами в отношении других православных христиан.

Православные христиане ненавидят любые формы агрессии, повторяя осуждение святых пророков всем тем, кто «поспешит пролить невинную кровь» (Ис. 59:7). Присоединяясь к голосу других христианских лидеров, которые также осуждают вторжение в Украину, мы призываем российские власти прекратить боевые действия. Кроме того, мы призываем международное сообщество осудить войну против Украины и использовать все дипломатические средства для достижения скорейшего решения.

Мы провозглашаем нашу солидарность со страждущими православными братьями Украины, со всем украинским народом, гражданскими и религиозными лидерами, которые несут ответственность за заботу о своём народе в это время. В частности, мы выражаем нашу неизменную поддержку Блаженнейшему Митрополиту Киевскому Онуфрию и всей Украинской Православной Церкви.

Мы призываем верующих Православной Церкви в Америке присоединиться к нам в ходатайстве за Украину, моля нашего милосердного Бога о прекращении кровопролития, умоляя Его утешить страждущих, перемещённых и раненых. Мы также умоляем Его благословить Украину миром, исцелением и восстановлением. Мы помним о трудностях, выпавших на долю народа России, среди которого многие выступают против этой войны, переживают потерю близких, отправленных на фронт, экономическую разруху и социальный ущерб.

Священный Архиерейский Синод подтверждает письмо, направленное митрополитом Тихоном Патриарху Кириллу, в котором он умоляет Его Святейшество сделать всё возможное для прекращения войны в Украине и прекращения страданий и смерти бесчисленных жертв.

Отмечая это третье воскресенье Великого поста, неделю поклонения Кресту, который есть единственное оружие мира, мы просим нашу паству и всех людей доброй воли сделать всё, что в их силах, для помощи страждущим и воюющим. Те, кому Бог дал средства: мы призываем вас сделать материальные пожертвования для помощи пострадавшим от войны, особенно беженцам, которых сейчас насчитывается миллионы. Наконец, мы напоминаем все слова Господа, Который говорит нам, что, хотя у нас могут быть скорби, мы всегда находим наш мир в Победившем мир (Ин. 16:33).

В любви к Иисусу Христу, Который есть Мир и Сила Божья,

Священный Синод Православной Церкви в Америке".

Представители Русской Православной Церкви приняли участие в межрелигиозном круглом столе в Государственной Думе РФ

31.03.2022 29 марта 2022 года на площадке Комитета Государственной Думы ФС РФ по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений под председательством главы Комитета Ольги Тимофеевой прошел круглый стол «Мировые религии против идеологии нацизма и фашизма в XXI веке», сообщает Патриархия.ru.

Русскую Православную Церковь представляли: заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Вахтанг Кипшидзе, руководитель Управления по работе с общественными организациями Синодального отдела по взаимоотношениям с обществом и СМИ протоиерей Димитрий Рощин, герой Советского Союза, полковник в отставке, экс-советник президента РФ инок Киприан (Бурков), председатель Экспертного совета при Патриархе Московском и всея Руси по взаимодействию с исламским миром иеромонах Григорий (Матрусов), председатель отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Санкт-Петербургской епархии, настоятель храма сщмч. Харлампия в Озерках г. Санкт-Петербурга протоиерей Александр Пелин.

В мероприятии приняли участие митрополит Московский и всея Руси Русской Православной Старообрядческой Церкви Корнилий, глава Духовного собрания мусульман России Альбир Крганов, верховный муфтий, председатель Центрального духовного управления мусульман России Талгат Таджуддин, руководитель Департамента Федерации еврейских общин России по взаимодействию с Вооруженными силами, МЧС и правоохранительными учреждениями Российской Федерации Аарон Гуревич, представитель Буддийской традиционной сангхи России Дид Хамбо — лама Дашинима Содномдоржиев, глава Российской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской Апостольской Церкви архиепископ Езрас, глава российских пятидесятников Сергей Ряховский и другие члены религиозных организаций из различных регионов страны.

В беседе также участвовали заместитель председателя Комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Владимир Шаманов, первый заместитель председателя Комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Николай Бурляев, уполномоченный по правам человека в Российской Федерации Татьяна Москалькова, а также представители федеральных органов исполнительной власти, научного сообщества, средств массовой информации, общественные деятели.

«Сегодня на площадке ГД звучал голос традиционных российских религий. Все как один, не делясь на национальности и вероисповедания, сказали "нет" поднимающему голову нацизму и фашизму. Для нас было важно найти точки соприкосновения. Идет военная спецоперация на Украине, но не менее важный сейчас фронт гуманитарный, духовный. Людям как никогда нужен голос духовных пастырей, чтобы различить добро и зло, утешиться в горе, получить надежду, быстрее выйти из кризиса, чтобы мир не повторил кровавых ошибок национализма», — сказала Ольга Тимофеева.

Вахтанг Кипшидзе в свою очередь отметил, что выступления участников круглого стола показали, что традиционные религии России едины в неприятии нацизма, национализма, фашизма.

«Религиозные общины России едины во мнении, что там, где процветает фашизм, национализм, другие человеконенавистнические идеологии, — там неотвратимо расцветает насилие. Верующий человек, принадлежащий к любой традиционной религиозной общине, не может принимать вместо своей веры идеологию превосходства одних наций над другими. Поэтому вера в Бога поможет исцелить национализм на Украине», — заявил представитель Синодального отдела.

Участники круглого стола выступили с инициативой провести в России антифашистскую конференцию. Они также высказали желание совместно обратиться к Генеральному секретарю ООН с призывом исключить проявления дискриминации русскоговорящих людей в мире.

Клирик Кировоградской епархии запрещён в служении за уклонение в раскол

01.04.2022 30 марта 2022 года митрополит Кировоградский и Новомиргородский Иоасаф (Губень) запретил в священнослужении настоятеля Успенского храма пгт Капитановка Новомиргородского благочиния Кировоградской епархии Украинской Православной Церкви протоиерея Иоанна Гойдоша "за нарушение священнической присяги, измену Святой Христовой Церкви, уклонение в раскол и учинение соблазна среди верующих и умножение этим их горя во время трагедии нашего народа - войны",- говорится в Указе, опубликованном на странице епархии в Facebook.

27 марта протоиерей Иоанн Гойдош уклонился в раскол при поддержке некоторых жителей Капитановки, не являющихся членами церковной общины. "Воспользовавшись сложной ситуацией в Украине, спекулируя общим горем людей, вызванным войной, эмоциональным напряжением в обществе, заручившись поддержкой людей, проживающих в селе, но, согласно церковному уставу, не являющихся членами религиозной общины, уклонился в раскол", - сообщили в Кировоградской епархии.

Отмечается, что основная часть Успенского прихода осталась верной УПЦ. Епархиальный совет Кировоградской епархии на своем заседании единогласно поддержал решение митрополита Иоасафа.

Протоиерей Иоанн Гойдош запрещен в служении и отлучен от Таинства Причастия до принесения покаяния.

Святые и святыни

Митрополит Черкасский и Каневский Феодосий освятил новый храм в селе Нетеребка

03.04.2022 2 апреля 2022 года митрополит Черкасский и Каневский Феодосий (Снигирев) возглавил чин великого освящения нового храма в честь святителя Николая Чудотворца села Нетеребка Черкасской области, сообщает пресс-служба Черкасской епархии.

Управляющему Черкасской епархией сослужили викарий епархии епископ Корсунь-Шевченковский Антоний, секретарь епархии протоиерей Василий Вознюк, духовенство Корсунь-Шевченковского благочиния во главе с благочинным протоиереем Иоанном Налапко.

Перед освящением митрополит Феодосий традиционно рассказал верующим о значении священнодействия, подчеркнув, что собравшиеся являются непосредственными свидетелями и участниками радостного события духовного рождения храма Божьего.

После освящения храма была совершена Божественная литургия. На малом входе за усердное служение Православной Церкви в священном сане митрополит Феодосий наградил настоятеля храма протоиерея Евгения Терехова правом ношения наперсного креста с украшениями.

По окончании богослужения митрополит Феодосий вручил церковные награды благотворителям, внесшим весомый вклад в строительство храма.

Вечная память!

Скончалась игумения Евфросиния (Кушнир), наместница Казанского женского монастыря села Колюпаново Белевской епархии

28.03.2022 27 марта 2022 года около 6.00 скончалась игумения Евфросиния (Кушнир), наместница Казанского женского монастыря села Колюпаново Алексинского района Тульской области, сообщает епархиальный сайт.

Митрополит Тульский и Ефремовский Алексий выразил соболезнования епископу Белевскому и Алексинскому Серафиму в связи с кончиной игумении Евфросинии.

Игумения Евфросиния (в миру Мария Васильевна Кушнир) родилась 7 ноября 1937 года в г. Туле.

В 1963 году окончила экономический факультет Московского государственного политехнического института. В 1955-1987 гг. работала старшим инженером технического отдела ТПО «Тулачермет».

С 1994 года начала деятельность по восстановлению храма Казанской иконы Божией Матери и женского монастыря в с. Колюпаново, исполняла послушание старшей сестры обители.

В 1996 году назначена настоятельницей Казанского женского монастыря в с. Колюпаново.

В 1999 году возведена в сан игумении.

Кавалер Почетного знака муниципального образования «За заслуги перед городом и районом» II степени (2001).

Вследствие тяжелого ранения скончался протоиерей Владимир Бормашев, клирик Киевской епархии

29.03.2022 28 марта 2022 года отошел ко Господу протоиерей Владимир Бормашев, настоятель храма святителя Николая Чудотворца г. Ирпень Киевской области. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

62-летний клирик Ирпенского викариатства Киевской епархии был тяжело ранен 23 марта в результате взрыва мины при попытке эвакуироваться из Ирпеня. Пятеро суток он находился без сознания в киевской больнице ОХМАТДИТ и умер, несмотря на проведенную операцию и попытки врачей спасти священнику жизнь.

Протоиерей Владимир Бормашев был ревностным пастырем, пользовавшимся уважением жителей Ирпеня. Под его руководством был построен храмовый комплекс в честь святителя Николая, который стал одним из украшений города.

Скончался протоиерей Александр Дьячков, клирик Пятигорской епархии

30.03.2022 29 марта 2022 года, на 74-м году жизни, после тяжелой продолжительной болезни отошел ко Господу почетный настоятель храма праведного Лазаря Четверодневного города Пятигорска митрофорный протоиерей Александр Дьячков.

Отпевание протоиерея Александра Дьячкова состоится в Лазаревском храме Пятигорска.

Будущий священник родился 18 февраля 1949 года в поселке Горячеводском Ставропольского края. После окончания техникума и службы в Вооруженных Силах в 1974 году Александр поступил в Московскую духовную семинарию. В годы учебы он женился и был рукоположен в сан диакона и пресвитера.

В 1977 году, после окончания семинарии, молодой священник с матушкой вернулся на родное Ставрополье, где и проходил священническое служение в течение всей жизни. С 1981 по 2003 год отец Александр был настоятелем пятигорского казачьего Успенского храма, в 2003-2021 гг. — настоятелем Лазаревского храма.

В семье Дьячковых воспитали двух сыновей и двух дочерей. Дети отца Александра также служат Церкви.

Отец Александр нес послушания духовника трех церковных округов, председателя ставленнической комиссии. Труды священника были отмечены богослужебно-иерархическими наградами и орденом Русской Православной Церкви.

В результате болезни в феврале 2021 года отец Александр занял должность почетного настоятеля Лазаревского храма. Большую часть последнего года жизни священник провел на одре болезни. Духовные чада батюшки и духовенство епархии молились о его здравии. Община Лазаревского храма оказывала семье ежемесячную материальную поддержку.

Скончался протоиерей Димитрий Томюк, клирик Черновицко-Буковинской епархии

02.04.2022 1 апреля отошел ко Господу митрофорный протоиерей Димитрий Томюк, настоятель храма в честь Успения Пресвятой Богородицы села Великий Кучуров Черновицкой области, сообщает пресс-служба Черновицко-Буковинской епархии.

3 апреля в 13:00 в храме Успения Пресвятой Богородицы села Великий Кучуров митрополит Черновицкий и Буковинский Мелетий возглавит чин погребения.

Скончался игумен Сергий (Константинов), бывший настоятель Кутеинского монастыря в Орше

03.04.2022 31 марта 2022 года, на 75-м году жизни, после продолжительной болезни отошел ко Господу игумен Сергий (Константинов), в 2005-2018 годах исполнявший послушание игумена Кутеинского мужского монастыря в городе Орше.

Последние годы игумен Сергий находился на покое в Полоцком Спасо-Евфросиниевском ставропигиальном женском монастыре в связи с болезнью.

Отпевание почившего состоится 2 апреля в Кресто-Воздвиженском соборе Полоцкой обители.

Игумен Сергий (в миру — Юрий Семенович Константинов) родился 3 апреля 1947 года в городе Орше Витебской области.

В 1978 году окончил военную академию имени Михаила Васильевича Фрунзе. Прошел все командные должности до командира полка, был заместителем начальника штаба корпуса, завершил армейскую карьеру начальником академических курсов Академии ПВО Вооруженных Сил Российской Федерации в Смоленске в звании полковника.

После выхода в запас пять лет оставался на пенсии. Получил благословение на монашество в Оптиной пустыни от схиигумена Илия (Ноздрина).

4 апреля 2002 года в Свято-Троицком Марковом мужском монастыре в городе Витебске принял постриг в мантию с наречением имени в честь преподобного Сергия Радонежского. 6 мая 2002 года был рукоположен во иеродиакона, затем — во иеромонаха.

В 2005 году назначен временно исполняющим обязанности наместника Оршанского Кутеинского монастыря. В 2011 году возведен в сан игумена обители.

18 сентября 2017 года, в день памяти Оршанской иконы Божией Матери, во внимание к усердным трудам во славу Святой Церкви игумен Сергий был удостоен права ношения креста с украшениями.

8 апреля 2018 года ко дню Святой Пасхи митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший экзарх всея Беларуси, наградил игумена Сергия медалью Белорусской Православной Церкви святителя Кирилла Туровского II степени.

В конце 2018 года игумен Сергий оставил дела по управлению монастырем в связи с тяжелой болезнью и переехал в Полоцкий монастырь.

Скончался протоиерей Анатолий Шаповал, заштатный клирик Киевской епархии

03.04.2022 1 апреля 2022 года, на 52 году жизни, отошел к Господу заштатный клирик Киевской епархии протоиерей Анатолий Шаповал, сообщает mitropolia.kiev.ua.

Скончался протоиерей Анатолий Макуха, клирик Северодонецкой епархии

03.04.2022 3 апреля 2022 г. отошел ко Господу настоятель Свято-Митрофановского храма №1 г. Лисичанска Луганской области протоиерей Анатолий Макуха, сообщает пресс-служба Северодонецкой епархии.

Протоиерей Анатолий Макуха родился 21 декабря 1965 г. 6 января 1990г. митрополитом Одесским и Херсонским, управляющим Ворошиловградской епархией, рукоположен в сан диакона. 9 сентября 1992 г. епископом Луганским и Донецким Иоанникием рукоположен в сан священника. Священническое служение нес в Свято-Митрофановском храме №1 г. Лисичанска.

Церковь и общество

Новый церковный центр гуманитарной помощи открыли в Казани

03.04.2022 В марте 2022 года на территории храма в честь преподобного Сергия Радонежского в городе Казани открыли новый центр гуманитарной помощи. Он стал продолжением приходского проекта «Кормление бездомных». В центре пока только хранят одежду и обувь, которые передают благотворители. Необходимую вещевую помощь из центра бездомные и нуждающиеся могут получить в восьми точках города, где для них силами прихода организовано горячее питание. Новый центр в Казани — это 246-й центр помощи нуждающимся людям, открытый Церковью на территории России и других стран.

«Проект "Кормление бездомных" существует уже несколько лет. За последние два года мы расширили количество точек, где раздаем обеды нуждающимся. Постепенно стали собирать заявки, кому и какие вещи или обувь нужны. Раньше все, что было необходимо бездомным, нам негде было хранить. Именно поэтому мы и решили открыть центр. Это маленький вагончик на территории церкви. Он стал неким промежуточным пунктом между жертвователями необходимых вещей и их получателями. В самом центре мы пока ничего не раздаем, только храним. Получить все необходимое нуждающиеся могут прямо на точке, куда придут за горячим обедом. В неделю мы кормим около 1500 человек, каждый из них может оставить заявку, которую мы обязательно выполним», — рассказал настоятель Сергиевского храма иерей Сергий Петров.

После сбора заявок на одежду и обувь волонтер передает их социальному работнику прихода. Задача социального работника состоит в том, чтобы оперативно собрать вещи для нуждающихся, взаимодействуя с благотворителями или другими гуманитарными центрами Казани.

Сегодня на территории России и других стран действуют 246 церковных центров гуманитарной помощи. Большую часть из них открыли при поддержке Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению. Сотрудники гуманитарных центров помогают тем, кто оказался в трудной жизненной ситуации — многодетным семьям, одиноким мамам, бездомным, людям с инвалидностью, пожилым, погорельцам. Здесь можно получить продукты, вещи, гигиенические наборы, коляски, детские кроватки и другие необходимые вещи. Помощь предоставляется бесплатно вне зависимости от гражданства и вероисповедания.

В 2022 году центры гуманитарной помощи открылись в Альметьевске, Симферополе, в селе Оленек в Якутии и в Зернограде Ростовской области.

Новые издания

Вышла в свет книга историка-византиста П.В. Кузенкова, посвященная проблеме современных межцерковных отношений

29.03.2022 Издательский дом «Познание» в сотрудничестве с Фондом поддержки христианской культуры и наследия выпустил в свет книгу «Первенство Константинополя. Факты против мифов», посвященную проблеме современных межцерковных отношений. Автор — историк-византист П. В. Кузенков.

Книга дает представление о политике Константинопольского Патриархата, претендующего на некий исключительный статус среди Православных Поместных Церквей. На основе историко-канонического анализа автор демонстрирует необоснованность претензий Фанара на особые права «лидера мирового Православия», их противоречие духу и букве канонов, а также восходящей ко Христу и апостолам системе церковного устроения.

В издании рассмотрены наиболее важные темы, возникшие в рамках нынешней дискуссии вокруг идеологии «фанарского православия», например, учение о Церкви (экклезиология), которое Фанар пытается сделать всеправославным и которое богословски оправдывали на так называемом Великом и Святом Соборе, организованном на Крите в 2016 году.

Очерки, посвященные таким понятиям, как вселенскость, пентархия и диптихи, дают экскурс в церковную древность и каноническое право, и позволяют составить ясное представление о различной трактовке этих терминов в идеологии Фанара и в богословии Истинной Церкви.

Книга также дает ответ на специфический вопрос о так называемых ставропигиях, возникший в ходе церковной интервенции Патриарха Варфоломея в Украину.

В сегодняшних реалиях книга П.В. Кузенкова особенно важна, поскольку представляет собой доступное широкой аудитории и при этом глубоко профессиональное объяснение явлений современной церковной жизни.

В Издательстве Московской Патриархии вышла в свет новая книга патриарха Кирилла «Победить смерть!»

01.04.2022 В Издательстве Московской Патриархии вышла в свет новая книга патриарха Московского и всея Руси Кирилла «Победить смерть!».

В аннотации к новому изданию говорится: «Господь наш Иисус Христос реально победил смерть, Своими страданиями, Крестной Жертвой и Воскресением открыв для каждого из нас двери рая, двери вечной жизни. А для того, чтобы войти в эту вечную жизнь, мы должны следовать за Христом, бороться со своими грехами, стяжать дух целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви, ведь, по слову апостола Павла, те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями (Гал. 5:24). О том, как идти непростым путем внутренней борьбы, рассказывается в этой книге».

Происшествия

От обстрелов пострадали храмы и здание управления Изюмской епархии

28.03.2022 От обстрелов пострадали Вознесенский кафедральный собор, епархиальное управление Изюмской епархии и Успенский храм в селе Коробочкино Чугуевского района. Фотографии разрушенных храмов и построек опубликовала пресс-служба Изюмской епархии.

Из-за боев у храма и зданий повреждена кровля, выбиты окна, разрушены ступени.

В Фасовой из-за обстрела произошел пожар в монастыре иконы «Услышательница»

28.03.2022 28 марта 2022 года из-за обстрела начался пожар на территории женского монастыря в честь иконы Божией Матери «Услышательница» Украинской Православной Церкви в селе Фасова Макаровского района. Причиной пожара стало попадание снарядов РСЗО (реактивной системы залпового огня), которыми обстреляли село.

Снаряды попали в колокольню и монашеский корпус, сообщила пресс-служба Киевской митрополии на своем сайте. Сильно пострадал клирик монастыря иеродиакон Паисий (Алексеевец). Снаряд попал прямо в его келью. Отец Паисий чудом остался в живых и самостоятельно выбрался из-под завалов. Он получил сильные ранения и потерял много крови. Монахини-насельницы милостью Божией остались живы, однако сгорели все их вещи, которые находились в кельях, потому что здание монашеского корпуса полностью выгорело. Кроме келий, в нем размещались трапезная, кухня и хозяйственные помещения.

Храм в честь иконы Пресвятой Богородицы «Услышательница», в котором хранится этот чудотворный образ, уцелел, но взрывной волной выбило стекла верхних предкупольных окон.

Пожарные оперативно прибыли на место и потушили огонь.

Основатель и настоятель обители епископ Бишевский Кирилл, викарий Киевской митрополии, во время обстрела находился в обители. Он благодарит Бога за спасение человеческих жизней и просит святых молитв о выздоровлении раненого иеродиакона Паисия и помощи Божией сестрам обители.

Найдены святыни, украденные из базилики святителя Николая в Бари

28.03.2022 Полиция Италии разыскала ценные реликвии, украденные 22 марта 2022 года из католической базилики святителя Николая в городе Бари. Об этом сообщает ANSA.

Священные предметы найдены в сельскохозяйственном районе, подозрение в совершении преступления предъявили 49-летнему тунисцу.

«Он арестован, но отказывается признавать свою вину», – говорится в сообщении.

Епископ Волновахский Амвросий получил ранение при обстреле Никольского монастыря

29.03.2022 Ранение в левую руку получил викарий Донецкой епархии епископ Волновахский Амвросий (Скобиола) 28 марта 2022 года, во время очередного обстрела Успенского Николо-Васильевского монастыря в с. Никольское, сообщает официальный сайт Донецкой епархии.

«В экстренном порядке владыка Амвросий был эвакуирован в Донецк, где в Травматологическом центре была произведена операция. В настоящий момент состояние наместника обители стабильное», — говорится в сообщении.

Ранее обстрелы Никольского монастыря привели к серьезным разрушениям Васильевского храма и дома-музея основателя обители схиархимандрита Зосимы (Сокура). 6 марта на территорию обители попали несколько снарядов: один застрял в пороге Иверского храма, другой повредил крышу и помещение корпуса, где расположена пекарня.

В Черкасской епархии прокомментировали вооруженный инцидент в храме Смелы

29.03.2022 27 марта 2022 года в Покровском храме города Смела Черкасской области во время Божественной литургии произошел скандальный инцидент. Вооруженные люди вытолкали из храма иеромонаха Василия (Мирошниченко), духовника Смелянского благочиния.

На официальном сайте Черкасской епархии инцидент прокомментировал секретарь епархии протоиерей Василий Вознюк, публикуем его заявление без правок:

«В последние недели несколько священников из Смелы, не посоветовавшись и не поставив в известность своих собратьев – большинство духовенства Смелянского благочиния и своих же прихожан, начали подстрекать друг друга к раскольническим действиям. К сожалению, на первых шагах этого движения они смогли воспользоваться немощью настоятеля храма и благочинного Смелы протоиерея Петра Дмитрука, и прикрываясь его авторитетом, развивали раскол. Некоторые из них через несколько дней с покаянием отстранились от раскольнических действий. При этом почти каждый день делегации подавляющего большинства верного духовенства и мирян Смелянского благочиния, несогласные с позицией раскольников, приезжали в епархию со слезными просьбами прекратить этот раздор в Смеле.

В результате этого миссия вразумить и успокоить раскольников была возложена на многолетнего духовника Смелянского благочиния иеромонаха Василия (Мирошниченко), которого все священники любят и уважают, у которого все время исповедовались и сами эти люди.

Но произошло то, что произошло – на воскресную Литургию в храм были привлечены посторонние вооруженные люди, которые по указанию одного из священников-раскольников, несмотря на сопротивление и слезы прихожан, выбросили из храма батюшку Василия.

Теперь эти люди с оружием "дежурят" возле храма. При этом настоятеля и благочинного в городе Смела отца Петра на этом действе не было, он в последнюю неделю находится на больничном. Вчера, когда я звонил ему, он, растерянный и немощный, видя, что уже не может справиться с ситуацией и шутки с расколом ни к чему хорошему не привели, просил освободить его от бремени ответственности и отпустить на покой. Его просьба была выполнена, я лично отвез отцу Петру подписанные после этого указы об освобождении от обязанностей и с благодарностью ему за многолетние понесенные труды. Мы пообщались, он пообещал сделать все, чтобы удержать этих нескольких подопечных священников от раскола.

При этом главный раскольник отец Николай Середич, который подстрекал вооруженных людей применить насилие к духовнику Смелянского благочиния, был запрещен в священнослужении на время рассмотрения этого дела в Епархиальном церковном суде. Надеемся, что он примет свое временное отстранение со смирением и не будет снова будоражить людей, разрывая Хитон Христов, когда людям и так тяжело и страшно нести бремя войны.

А сам потерпевший батюшка, духовник Смелянского благочиния иеромонах Василий, жив и здоров, благодарит Бога за возможность немного пострадать за Его правду. Он продолжает служить и исповедовать духовенство Смелянского благочиния».

Сторонники ПЦУ сорвали богослужение и заблокировали храм в Смеле

31.03.2022 В городе Смела Черкасской епархии 30 марта 2022 года, в день престольного праздника храма прп. Алексия, человека Божия, сторонники ПЦУ заблокировали вход в храм, сообщил в Facebook протоиерей Димитрий Литвинов. Верующие не смогли попасть в храм, праздничное богослужение было сорвано.

«Прихожане и гости – верные Украинской Православной Церкви, приглашенные на праздник священники не смогли попасть в храм – вход был заблокирован представителями ПЦУ города Смелы, которые представились "инициативной группой", – написал священник. – После восьми часов утра в храм приехала Нацполиция и терроборона и наблюдала за событиями вокруг храма, но не вмешивались и ничего не делали, чтобы защитить законные права верующих УПЦ».

«Также в храм прибыли представители Службы безопасности Украины, которые посмотрели юридические документы, подтверждающие право общины УПЦ на здание храма и землю, убедились в законности права собственности общины, но тоже ничего не сделали для установления правопорядка. Вскоре в храм прибыл смелянский городской голова Ананко С.В., который пообщался со сторонниками ПЦУ, не допускавшими прихожан в свой храм, и представителями религиозной общины Украинской Православной Церкви, которые пришли помолиться на свой престольный праздник. На вопрос смущенных и испуганных прихожан, могут ли они хоть в воскресенье спокойно прийти на богослужение в свой храм, мэр города ответа не дал. Только сказал: "Вокруг есть храмы, идите туда и молитесь". На возражение прихожан, что эти храмы принадлежат к юрисдикции ПЦУ, глава города ответил, что не видит между УПЦ и ПЦУ никакой разницы».

«В то же время Ананко С.В. инициировал сбор подписей в микрорайоне Гречковка, где расположен храм, против УПЦ – за переход в раскол, – подчеркнул отец Димитрий. – Также велись переговоры прихожан с инициативной группой. Результат переговоров сводился к одному: "Перейдите в ПЦУ, а дальше вы нам не интересны". После этого "инициативная группа" людей, не имеющих никакого отношения к приходу храма прп. Алексия, начала собирать подписи о переходе религиозной общины Черкасской епархии Украинской Православной Церкви в ПЦУ».

Протоиерей Димитрий Ливтинов подчеркнул, что подписи собирались не среди прихожан этого храма, а возможно, даже приезжих, не принадлежащих к членам религиозной общины.

«После значительных усилий и долгих переговоров попасть в храм наконец-то удалось только настоятелю храма священнику Роману Гаркавенко для того, чтобы употребить Агнца, заготовленного для праздничной Литургии Преждеосвященных Даров», – написал священник УПЦ.

В США ограбили католический храм, похитив среди прочего дарохранительницу со Святыми Дарами

01.04.2022 В США ограбили очередной католический храм в городе Хайд (округе Балтимор штата Мэриленд), преступники унесли среди прочей утвари дарохранительницу со Святыми Дарами, при этом общий ущерб превышает 20 тысяч долларов, сообщает catholicnewsagency.

Ограбление случилось в ночь на 26 марта. «Я опечален тем, что они забрали скинию со Святыми Дарами, это ужасный удар для нашей общины», - сказал в интервью CNA отец Пит Литерал (Pete Literal), священник храма Святого Иоанна Евангелиста. Преступники унесли золотую дарохранительницу, драгоценный пьедестал креста, четыре канделябра и шесть подсвечников. Как указано в полицейском протоколе, обнаружены повреждения на боковой двери храма, где воры «вырезали 2-дюймовый кусок дверного полотна возле ручки» неизвестным инструментом, при этом «защелка и замок остались не поврежденными, как и прочие двери».

Бизнес-менеджер храма Шон Блэр (Shawn Blair) сообщил изданию CNA, что приход все еще подсчитывает прямой и косвенный финансовый ущерб, но «несомненно превышает» 20 тысяч долларов. Пока неясно во всех деталях, как все же вор или воры проникли в церковь и покинули ее, поскольку храм не был оснащен камерами видеонаблюдения. Второй пастор отец Росс Конклин (Ross Conklin) готовился к службе утром 26 марта, когда обнаружил хищение утвари.

«Мы потрясены тем, что кто-то решился так осквернить церковь, – говорит Блэр. – Особенную скорбь у прихожан вызывает кража Святых Даров».

«Я прошу похитителей вернуть украденные предметы и проявить должное уважение к скинии и Святым Дарам, – взывает отец Литерал. – Это предметы священного таинства, а наши прихожане глубоко опечалены и ошеломлены кражей». «Мы совершили простую молитву освящения церкви и окропили все залы святой водой, – известил священник в субботнем дневном интервью. – Завтра мы проведем службу освящения утвари, а вместо украденной дарохранительницы уже установили новую. Не думаю, что это преступление на почве ненависти – скорее на почве корысти. Люди воруют вещи, не обращая внимания на их святость и вообще ни на что; на самом деле они рабы своей жадности и денег».

В Индии толпа убила протестантского пастора во время индуистского праздника победы добра над злом

01.04.2022 В Индии толпа убила протестантского пастора во время индуистского празднества победы добра над злом – индуистские фанатики в масках вломились к нему в дом, выволокли на улицу и закололи, сообщает Fides.

Расправа над 50-летним протестантским христианским пастором произошла в районе Биджапура в индийском штате Чхаттисгарх еще 17 марта во время праздничных торжеств, однако окончательное подтверждение новостная служба Fides получила только сейчас. По свидетельству источников в местной христианской общине, пастор Яллам Шанкар (Yallam Shankar) мирно ужинал в своем доме в деревне Ангампалли, когда фанатики всей толпой вломились в его дом, выволокли во двор и закололи холодным оружием.

Убийство произошло во время индуистского празднества Холика Дахан. Он проходит в конце зимы, в течение пяти дней после мартовского полнолуния, и начинается большими кострами для «сожжения злых духов» (обычно в виде чучел) ради торжества добра над злом. Праздник олицетворяет приход весны, прощание с зимой и пробуждение природы – подобно русскому празднику Масленицы.

Прежде чем возглавить местную христианскую общину, пастор Шанкар занимал пост старосты сельского совета, и на этом посту проявил себя активным защитником прав христианских меньшинств, самоотверженно помогал каждому, кто страдал от злоупотреблений и нарушений прав. Эта правозащитная деятельность пастора Шанкара возбудила гнев влиятельных индуистов во власти, и на него начали сыпаться угрозы. Более того, к нему несколько раз обращались с предложениями отвергнуть христианство и обратиться в индуизм.

18 марта, на следующий день после убийства, в полицейском участке Мэддеда был оформлен первичный протокол о происшествии, на основании которого полиция возбудила следствие. На данный момент полиция избегает официальных комментариев, однако известно, что расследуются несколько версий убийства пастора и его мотивов. Согласно свидетельствам, полученным Fides, на месте преступления была найдена листовка Народно-освободительной партизанской армии (Peoplés Liberation Guerrilla Army, PLGA), хотя и не исключено, что ее подбросили для того, чтобы пустить следствие по ложному следу. Эта маоистская вооруженная группировка давно уже свирепствует в регионе. Листовка обвиняет пастора Шанкара в том, что он стал полицейским осведомителем и потому приговорен к смерти, поскольку не прислушался к предупреждениям PLGA. Впрочем, полиция отрицает клеветническое утверждение о том, что священник Шанкар был ее информатором, и полагает, что листовку подбросили для отвода глаз от истинных виновников. Местное христианское духовенство и миряне также сильно сомневаются, что за убийством стоят радикальные маоисты, поскольку в регионе и без них хватает тайных и явных сторонников гонений на христиан, особенно среди радикальных индуистов, поддерживаемых и покрываемых властью.

«Яллам Шанкар был видным правозащитником, верно служил своей деревне, защищал права меньшинств и упорно отстаивал справедливость, – говорится в заявлении, направленном агентству Fides правозащитной организацией «Христианская всемирная солидарность» (Christian Solidarity Worldwide), ведущей хронику гонений на христиан по всему миру. – В штате Чхаттисгарх уже взросла и все чаще проявляет себя питательная среда ненависти и целенаправленных преследований христиан, а усилия властей по противодействию насилиям пока тщетны или явно недостаточны. Мы настоятельно призываем власти штата Чхаттисгарх быстро и тщательно расследовать это убийство и привлечь виновных к ответственности».

По данным правозащитников «Объединенного христианского форума» (United Christian Forum), «в 2021 году в Индии было зарегистрировано почти 500 случаев насилий над христианами». Эту цифру приводит А.К. Майкл (A.C. Michael), лидер католических мирян и координатор UCF. Однаок он оговаривается, что «это лишь вершина айсберга, поскольку множество нападений на христиан никак не документируется, а свидетели травли и расправ страшатся о них сообщать».

В Иерусалиме израильские поселенцы вломились в здание христианского квартала

01.04.2022 В Старом городе Иерусалима израильские поселенцы вломились в христианский квартал и захватили гостиницу для паломников, издавна принадлежащую Иерусалимской Православной Церкви, сообщает Fides.

Главы церквей Иерусалима осуждают нападение поселенцев, принадлежащих к израильской организации поселенцев Атерет Коханим на старинную гостиницу Petra возле Яффских ворот, в христианском квартале Старого города. Эта гостиница для паломников служит предметом давней изнурительной судебной тяжбы между движением Атерет Коханим и православным Патриархатом в Иерусалиме. Патриархат издревле владеет этой гостиницей и осуждает мошеннические способы, применяемые организацией израильских поселенцев для ее захвата. Вечером 27 марта десятки израильских полицейских и поселенцев Атерет Коханим вторглись в здание и захватили первый этаж гостиницы «в результате незаконного акта насилия», по словам руководства гостиницы. Захват случился до окончания судебных тяжб по поводу спорного отчуждения права собственности на объект недвижимости.

Во вторник, 29 марта, делегация высших иерархов иерусалимских церквей в сопровождении дипломатических представителей многих стран и представителей мусульманской общины провела встречу в спорном здании и выразила свою солидарность с руководством и служащими гостиницы. В составе делегации были среди прочих православный патриарх Иерусалимский Феофил III, Кустос Святой Земли; отец Франческо Паттон (Francesco Patton) от Ордена Братьев Меньших (OFM), одной из трех ветвей ордена францисканцев;епископ Джачинто Булос Маркуццо (Giacinto Boulos Marcuzzo), бывший Патриарший викарий Иерусалима и Палестины в Иерусалимском Латинском Патриархате; и Хатем Абдель-Кадер (Hatem Abdel-Qader), генеральный секретарь Исламско-христианского комитета по оказанию помощи Иерусалиму и святым местам (Islamic Christian Committee for Assistance to Jerusalem and the Holy Places).

Этот район всегда был частью христианского квартала в Иерусалиме, он располагается близ западных стен Старого города, а потому является особо привлекательным для бизнеса благодаря потоку туристов и паломников, стремящихся в Храм Гроба Господня. Но гостиницу Petra претендует движение израильских поселенцев, которое уже несколько десятилетий всеми правдами и неправдами скупает и захватывает объекты недвижимости в Восточном Иерусалиме, особенно в христианском квартале Старого города.

Судебные тяжбы по вопросу собственности на гостиницу тянутся уже 18 лет. Гостиница была продана в 2004 году вместе с гостиницей Imperial, также принадлежащей Православной Церкви Иерусалима. Новость о продаже вызвала протесты и негодование в православной общине, которые завершились отстранением патриарха Иринея I Священным Синодом за незаконное отчуждение патриаршей собственности. В августе 2017 года окружной суд Иерусалима отклонил судебный иск, поданный Православным Патриархатом Иерусалима, в котором он пытался обжаловать приобретение спорной собственности Атерет Коганим как «незаконную и неправедную сделку».

После этого судебного решения предстоятели Церквей Иерусалима подписали совместный документ, осуждающий «систематические и целенаправленные попытки подрыва целостности Святого Города и ослабления христианского присутствия в Святой Земле», а также «нарушения соглашения о статус-кво Святых мест». Этот совместный документ среди прочих подписали православный патриарх Иерусалима Феофил III и тогдашний апостольский администратор Иерусалимского Латинского Патриархата архиепископ Пьербаттиста Пиццабалла (Pierbattista Pizzaballa). В этом документе церковные иерархи решительно осуждают «любые меры, предпринимаемые любой властью или группой, нарушающие и попирающие законы, соглашения и правила, которые регулируют нашу жизнь в Святой Земле на протяжении многих веков».

Иерусалимский православный Патриархат обжаловал судебное решение 2017 года в Верховном суде Израиля, однако тот 10 июня 2019 года подтвердил законность передачи имущества. Суд постановил, что объект недвижимости был законно приобретен иностранными посредниками от имени и по поручению поселенцев Атерет Коханим. В декабре 2019 года судебный процесс возобновился после того, как судья окружного суда Иерусалима оспорил это решение Верховного суда, открыв тем самым новое судебное разбирательства по спорной собственности. 24 июня 2020 года окружной суд Иерусалима отклонил требование православного Патриархата Иерусалима об отмене незаконной продажи патриаршей собственности поселенцам Атерет Коганим. Это решение израильского суда, казалось бы, положило конец судебным тяжбам по спорным земельным участкам и объектам недвижимости в Старом городе Иерусалима. Однако православный Патриархат Иерусалима выразил свое «разочарование несправедливым решением» окружного суда и заявил о своем намерении подать новую апелляцию в Верховный суд Израиля.

В Рубежном из-за боев повреждён православный храм, ранены настоятели двух храмов

03.04.2022 В Рубежном Луганской области в ходе военных действий пострадал храм в честь святителя Луки Крымского, сообщает пресс-служба Северодонецкой епархии.

Снаряд пробил кровлю храма. Осколками ранен настоятель храма протоиерей Ростислав Горячев, тяжело ранен настоятель городского храма в честь блаженной Матроны Московской, который в тот момент также находился на храмовой территории.

В Долине под Ивано-Франковском радикалы закрыли православный храм

03.04.2022 В городе Долина Ивано-Франковской области местные активисты добились закрытия храма в честь Иоанна Предтечи, сообщает youtube-канал «Долинский городской совет».

«У неравнодушных лопнуло терпение – считают конфессию (УПЦ – Ред.) врагом, потому что она длительное время находилась под культурным влиянием русского православия, а духовенство имело неоднозначные мнения относительно патриотических настроений в Украине», – сказано в видеоролике.

Отец Владимир, настоятель храма УПЦ в Долине, принял условия активистов и согласился закрыть церковь 3 апреля в 14.00 после благодарственной службы.

«В 2009 году купили это здание, 13 лет служим в этом храме. Слово "русский" для нас не является чуждым, князь Даниил Галицкий носил титул – король Руси. Наша церковь – не политическая, когда начались военные действия, УПЦ заявила о недопустимости войны. Наши защитники – это прихожане УПЦ. Томос ПЦУ, который Украина получила два года тому назад, не дает такой независимости, какую наша церковь получила в 1991 году от РПЦ. Нам дана автономия с большими правами. С этого времени мы являемся независимой структурой, мы служим Господу Богу и молимся за мир в Украине, призываем всех к миру, добру и любви», – отметил священник.

Местных активистов эти факты не убеждают.

«28 марта в Верховную Раду был внесен законопроект о запрете Церкви Московского Патриархата. В связи с этим мы решили прекратить их деятельность. Церковь должна прекратить свою деятельность на территории нашей общины. По договоренности, 3 апреля в 14 часов здание, где проводились богослужения должно быть закрыто и опломбировано. С сегодняшнего дня мы никого сюда не пустим, начинаем дежурить круглосуточно, чтобы ничего на территорию не завозилось и не вывозилось. Если завтра договоренность будет выполнена – мы будем считать, что свою работу сделали!», – заявил местный активист Николай Васильев.

Также правоохранители с местным депутатом провели обыск храма и транспортных средств. Ничего подозрительного они не обнаружили.

Фестивали, выставки, ярмарки

В Москве открылся V Международный Великопостный хоровой фестиваль

01.04.2022 С 31 марта по 17 апреля 2022 года при поддержке Министерства культуры Российской Федерации в Москве состоится V Международный Великопостный хоровой фестиваль.

Художественный руководитель фестиваля председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион отметил, что «христианская культура служит опорой для общества, наполняет его жизнь вечными смыслами, которые дают человеку жить в мире и согласии с Богом и окружающими его людьми».

V Международный Великопостный хоровой фестиваль организован при поддержке Министерства культуры Российской Федерации и Московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского в партнерстве с Церковно-общественным советом при Патриархе Московском и всея Руси по развитию русского церковного пения, Фондом содействия возрождению Синодального хора, АНО ПЦДМК «Страна Воскресения» и Фондом развития творческих инициатив.

Художественными руководителями музыкального форума являются профессор А.С. Соколов (ректор Московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского) и митрополит Волоколамский Иларион (ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия). Инициатор проведения фестиваля — заведующий кафедрой хорового дирижирования Московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского, народный артист России, профессор Л.З. Конторович.

Музей истории Афона открылся в Невинномысске

01.04.2022 27 марта 2022 года в Невинномысском благочинии Ставропольской епархии при поддержке Президентского фонда культурных инициатив был открыт Музей истории Афона.

Благочинный Невинномысского округа протоиерей Иоанн Моздор выступил перед первыми посетителями музея и рассказал о значении наследия Святой Горы Афон как для всех православных христиан, так и для жителей Северного Кавказа. Он также подчернул важную роль музея в духовном воспитании молодого поколения. Затем присутствующие ознакомились с экспонатами музея и задали организаторам вопросы.

Музей истории Афона создан по благословению митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла, который одобрил подачу заявки на получение гранта в конкурсе Президентского фонда культурных инициатив в 2021 году. Заявителем выступил Покровский собор города Невинномысска, партнером проекта — приход храма прп. Серафима Саровского г. Невинномысска, предоставивший помещение для будущего музея. На средства гранта были приобретены музейные витрины, оборудование для печати раздаточного материала, показа фильмов и слайдов о паломничестве.

Музей создан для сохранения и популяризации коллекции афонских экспонатов, собранной силами православных верующих города Невинномысска под руководством штатного клирика Покровского собора диакона Леонида Ксенофонтова. Свой вклад в создание коллекции внесли протоиерей Иоанн Моздор, настоятель храма святых Петра и Февронии протоиерей Алексий Гошунович, представители греческой диаспоры города Невинномысска и фотограф Виктор Мясников, предоставивший свою коллекцию фотографий современных видов Святой Горы.

Афон находится на территории Греции, является самостоятельной монашеской республикой и включает в себя 20 православных монастырей. Более тысячи лет на этой земле фото- и видеосъемка сведены к минимуму, поэтому каждый кадр становится культурно-исторической ценностью.

Музей истории Афона является первым подобным музеем на территории Северо-Кавказского региона. Он призван освещать жизнь не только афонских монастырей, в том числе — русского присутствия на Афоне, но и отражать основание местных монастырей монахами-афонитами и поддержку русских монастырей жителями Северного Кавказа.

В ходе реализации проекта были созданы экспозиция «Северо-Кавказские Афонские монастыри», фотовыставка современных фотографий «Мой Афон», экспозиция «Русский паломник на Афоне».

Разное

В Израиле археологи нашли свинцовую табличку возрастом 3 тысячи лет, подтверждающую библейский текст

01.04.2022 В Израиле археологи нашли свинцовую табличку возрастом 3 тысячи лет, воспроизводящую фрагмент Второзакония 27:15-26 и книги Иисуса Навина 8:30, грозящий ослушникам проклятием от Бога, сообщает christianheadlines.

Новое открытие израильских археологов может одной из самых значительных археологических находок в современной истории, поскольку оно не только воспроизводит библейский текст, но и подтверждает традиционное, консервативное понимание временной шкалы Ветхого Завета. О сенсационном открытии объявил 24 марта Скотт Стриплинг (Scott Stripling) из Института археологических исследований при Библейской семинарии в Кейти (штат Техас, США).

Сенсационная находка представляет собой сложенную свинцовую табличку размером около двух сантиметров на сантиметр с надписью на иврите из 40 букв, которая упоминает события на горе Эбель, излагаемые во Второзаконии 27:15-26 и книге Иисуса Навина 8:30, когда израильтяне узнают, что будут прокляты, если ослушаются Бога. Табличка, в которой дважды упоминается имя Бога, была обнаружена на том месте, где в древности была гора Эбель. Что еще важнее, этот текст «на столетия старше любой известной надписи на иврите из древнего Израиля», - подчеркивается в заявлении Института археологических исследований. Лаборатория в Праге провела сканирование таблички. Расшифрованный текст гласит: «Проклят, проклят, проклят – проклят Богом ЯХВЕ. Ты умрешь проклятым. Проклятый, ты непременно умрешь. Проклят ЯХВЕ – проклят, проклят, проклят».

«Если измерять важность археологических находок на шкале от одного до 10, то это, безусловно, десятибалльная находка, – заявил Стриплинг на пресс-конференции. – Ее важность невозможно переоценить. ... Невозможно найти более определенное свидетельство, подтверждающее [библейский] текст, просто невозможно мечтать о большем. Даже не верится, что мы нашли подобный артефакт». По предварительным лабораторным данным, говорит Стриплинг, табличка датируется периодом поздней бронзы, то есть 3300-1200 годами до нашей эры, что означает, что ее возраст примерно 3-5 тысяч лет.

Светские критики традиционной датировки Ветхого Завета часто относят время Исхода из Египта и завоевания Ханаана к гораздо более позднему времени – и тем самым ставят под сомнение правдивость Священного Писания. Эти критики утверждают, что Пятикнижие не могло быть написано Моисеем, как утверждает Библия, потому что еврейского алфавита не существовало во время его земной жизни. Однако текст таблички, по-видимому, подтверждает авторство Моисея. Тем самым, по словам Стриплинга, новое открытие подтверждает библейский текст.

«Никто больше не может невозмутимо утверждать, что библейский текст «никак не мог быть написан до персидского периода (559-331 годы до н.э.) или эллинистического периода (323-30 годы до н.э.)», как до сих пор делали многие почтенные критики, – торжествует ученый. – Теперь у нас есть все основания датировать период возникновения библейского текст намного более ранним временем. Это склоняет чашу весов в научном диспуте в пользу более ранней даты и опровергает аргументы тех, кто считает Библию поздней компиляцией». По словам Стриплинга, строгая научная статья с полным анализом находки и расшифровкой текста выйдет в ближайшие месяцы.

Археолог Гершон Галил (Gershon Galil) из Хайфского университета также считает, что значение открытия трудно переоценить. «Подобный текст удается обнаружить, пожалуй, не чаще раза в тысячелетие, – говорит Галил в интервью изданию The Times of Israel. – Нет ничего невероятного в том, что эта находка будет признана одним из величайших археологических открытий в новейшей истории. Это первое научно подтвержденное упоминание имени Божьего на Земле Израиля, причем оно опускает период доказанной грамотности израильтян на несколько столетий вглубь веков и доказывает, что израильтяне владели грамотой уже в тот древнейший период, когда только-только пришли в Святую Землю. Следовательно, они вполне могли написать Библию, тем более что текст таблички почти дословно воспроизводит дошедший до наших времен фрагмент Библейского текста».