Нет войне! Заявление редакции энциклопедии "Древо"

Православное обозрение

Выпуск 10 (1047) от 06.03.2022

Подписчиков: 1620


Официальная хроника

Румынский патриарх осудил "войну, развязанную Россией против суверенного государства"

24.02.2022 Румынский патриарх Даниил выступил 24 февраля с призывом к немедленному прекращению военных действий в Украине, назвав их "войной, начатой ​​Россией против суверенного и независимого государства" и молитве о мире.

"Румынская Православная Церковь, как и другие важные институции в Румынии и Европейском Союзе, с величайшей обеспокоенностью отметила начало войны в Украине, - войны, развязанной Россией против суверенного и независимого государства.

Тем не менее, мы надеемся, что евроатлантические политические силы сумеют найти путь к мирному диалогу на благо Украины и всей Европы.

В то же время выражаем полную солидарность с проживающими в Украине православными христианами румынской национальности, а также готовность помочь им своими силами.

Молим Милосердного Бога, Господа мира, справедливости и любви, даровать защиту украинскому народу и миротворческую мудрость всем ответственным политическим лидерам", - говорится в заявлении.

Предстоятель Православной Церкви в Америке: "Прошу президента Путина положить конец военной операции"

24.02.2022 Предстоятель Православной Церкви в Америке, архиепископ Вашингтонский, митрополит всея Америки и Канады Тихон выступил с "Заявлением о войне в Украине".

"В свете тревожных событий в Украине, затрагивающих миллионы ни в чём не повинных жителей этого края, я искренне призываю вас молиться о мире и благополучии наших братьев и сестёр, переживающих это трагическое время.

Я требую немедленного прекращения боевых действий и прошу Президента Путина.положить конец военной операции. Как православные христиане мы осуждаем насилие и агрессию.

Поддерживаю и молюсь о моём брате и сослужителе Блаженнейшем Митрополите Онуфрии, на которого возложена сложнейшая задача возглавлять возлюбленную паству в это больное и тревожное время. Я также молюсь о других религиозных лидерах, служащих в Украине, перед которыми стоит нелёгкая задача возглавлять свои общины в эти трудные времена", - говорится в заявлении.

Нашим возлюбленным украинским братьям и сестрам, а также всем вам, кто, безусловно, встревожен и обеспокоен последними событиями, я предлагаю слова, которые Сам Господь предлагает нам через Своего Псалмопевца: «Господь даст силу народу Своему; Господь благословит народ Свой миром (Пс. 29:11)».

Усердно возносим наше прошение Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу о милости к нам «о мире всего мира, о благе святых церквей Божиих и о соединении всех».

С уважением во Христе

Заявление Священного Синода Православной Церкви Чешских земель и Словакии в связи с военным конфликтом на Украине

26.02.2022 Священный Синод Православной Церкви Чешских земель и Словакии выступил с заявлением в связи с российским военным вторжением в Украине, призвал своих верных соблюдать особый пост и молиться за мир в Украине:

«Мы с болью и грустью следим за событиями, которые произошли в Украине в последние дни. Мы выражаем глубочайшее сочувствие и соболезнования всем тем, кто прямо или косвенно пострадал в результате военных действий. Мы готовы помочь везде, где мы нужны, в меру наших возможностей.

Мы надеемся, что исторические и духовные связи между Украиной и Россией помогут заинтересованным сторонам разрешить конфликт не путем насилия, разрушительной войны и бессмысленных человеческих жизней, а, наоборот, путем поиска мира и воли. вести переговоры и искать приемлемые решения.

Просим всех священнослужителей и верующих Православной Церкви в Чешских землях и Словакии соблюдать особый пост и молиться о мире в Украине".

В связи с событиями на Украине предстоятель Русской Зарубежной Церкви советует читать поменьше газет

28.02.2022 Предстоятель Русской Православной Церкви Заграницей митрополит Иларион обратился с посланием к клиру и пастве в связи с Великим постом и военной операцией на Украине, в котором призвал закрыть сердца для страстей.

"В преддверии Великого поста, этого спасительного времени глубокой молитвы и работы над собой, и в связи с событиями в стране Украинской, обращаюсь ко всем с сердечной просьбой – воздерживаясь от чрезмерного просмотра телевидения, газет и интернета, закрывая двери своих сердец для страстей, разжигаемых средствами массовой информации, усугубим горячие молитвы о мире во всем мире, о преодолении вражды и разногласий, о помощи страждущим, о упокоении отошедших в вечность и утешении оставшихся родных и близких, о том, чтобы мы все, прежде всего, оставались людьми и православными христианами в эти сложные времена", - говорится в опубликованном послании главы РПЦЗ.

Митрополит Иларион напомнил, что Великий пост, который начнется у православных 7 марта, это "путешествие к Пасхе Христовой". "Стремясь к Богу, насаждая мир в своем сердце и участвуя в таинственной жизни Христовой Церкви, где совершается наша личная встреча с Богом, мы сокращаем зло в этом мире, воодушевляем других на труды и подвиги евангельские, способствуем миру и братским взаимоотношениям и не поддаемся соблазнам всякого рода разногласий и разделений", - считает митрополит.

В свою очередь архиереи Русской Зарубежной Церкви, которые служат в Европе, выступили с заявлением по поводу ситуации на востоке Украины, упрекнув западных политиков в необъективном взгляде на происходящее.

"Согласиться с крайне односторонней картиной событий, как ее рисуют западные источники информации, невозможно. События гораздо сложнее. Не беря на себя роль судей, а исполняя свое призвание смиренных служителей Церкви, мы усердно молимся об умиротворении душ человеческих "в земли Украинстей" – "об умягчении сердец", вместе с тем, и об умудрении всех несущих ныне прямую ответственность за судьбы людей в Европе, объемлющей как Украину, так и Россию с Белоруссией", - сказано в заявлении.

Суд Александрийского Патриархата постановил лишить сана двух российских священников

02.03.2022 Синодальный суд Александрийской Православной Церкви постановил лишить сана двух клириков Африканского экзархата Московского Патриархата.

Суд над протоиереями Георгием Максимовым и Андреем Новиковым прошел 25 февраля в их отсутствии. Как сообщает сайт Orthodox Christianity, о. Андрей Новиков уже покинул Африку и находится в России, а о. Георгий Максимов продолжает миссионерскую деятельность на континенте. Ранее оба священника заявили, что не явятся на суд, так как не признают над собой юрисдикции Александрийского Патриархата.

Протоиереям Максимову и Новикову были предъявлены обвинения: в совершении богослужений на канонической территории Александрийского патриархата без благословения Патриарха Феодора II и его епископов, в сослужении с запрещенными священниками, "заговоре", "сговоре" (Правило 18 IV Вселенского собора) и "введении в соблазн".

Церковный суд признал их виновными по всем пунктам и постановил лишить сана.

Патриарх Кирилл назвал грехом нежелание части украинских клириков поминать его в молитвах по политическим причинам

03.03.2022 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл назвал расколом отказ ряда клириков Украинской Православной Церкви поминать его за богослужением из-за несогласия в политических вопросах.

Поводом для этого определения стало поступившее на имя патриарха письмо митрополита Сумского и Ахтырского Евлогия (Гутченко), где было сказано о приостановлении поминовения патриарха за богослужениями, вопреки многовековой церковной традиции, сообщает патриаршая пресс-служба.

Выражая сожаление по этому поводу, патриарх приводит в пример протоиерея Григория Прозорова, который не прекратил поминовение имени митрополита Сергия, совершая до 1942 года, то есть до своего ареста и кончины, богослужения в единственном храме Московского патриархата в Берлине во время войны.

"Прекращение поминовения предстоятеля Церкви не из-за вероучительных или канонических ошибок, или заблуждений, а из-за несоответствия тем или иным политическим взглядам и предпочтениям, - это раскол, за который каждый, кто его учиняет, ответит пред Богом и не только в веке будущем, но и в нынешнем", - подчеркивает патриарх Кирилл в резолюции на рапорт митрополита Евлогия, опубликованной на сайте РПЦ.

Управляющий делами Украинской Православной Церкви призвал духовенство не попирать каноны, несмотря на вызовы времени

03.03.2022 Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Антоний (Паканич) обратился к духовенству с призывом не отступать от канонических правил вопреки эмоциональному фону последних дней.

"Мы выстояли и защитили нашу Церковь, когда ее хотели заставить идти по неканоническому пути. Мы все являемся канонической Церковью Христовой, Церковью исповедников и мучеников, за что нас почитают во всем православном мире. Этот выбор мы должны сделать и в это непростое и страшное время. Не поддавайтесь на провокации! Все церковные вопросы следует рассматривать и решать исключительно в рамках канонов и соборным разумом. И всё это должно совершаться не под грохот разрывов, а в мире Христовом и молитве. Эмоции в деле решения любых вопросов не лучший советчик", - говорится в опубликованном обращении митрополита Антония.

Часть духовенства УПЦ отказалась поминать в молитвах патриарха Кирилла в знак протеста против его позиции по российской спецоперации на Украине. Патриарх указал на то, что подобные решения являются расколом, и предупредил, в частности, митрополита Сумского и Ахтырского Евлогия об ответственности за отказ поминать его на литургии.

Управляющий делами УПЦ напомнил священнослужителям, что сегодня им "есть чем заняться", а именно сосредоточить силы и возможности на пастырском служении и всесторонней помощи тем, кто в этом нуждается. "Будем оставаться верными чадами Церкви Христовой - Украинской православной церкви, верными своему предстоятелю - Блаженнейшему митрополиту Онуфрию", - говорится в обращении.

Клирики Великобританской епархии РПЦЗ, пытавшиеся самовольно перейти в другую юрисдикцию, лишены сана

03.03.2022 Несколько клириков Русской Православной Церкви Заграницей, ранее пытавшиеся самовольно перейти в другую юрисдикцию, были лишены сана, сообщает сайт Orthodox Christianity.

В прошлом году клирики прихода св. Иоанна Шанхайского в Колчестере (Англия) Великобританской и Западноевропейской епархии РПЦЗ, в числе которых – известный публицист протоиерей Андрей Филлипс, подали прошение о принятии их в юрисдикцию Архиепископии православных церквей русской традиции в Западной Европе. В сентябре 2021 года Архиепископия заявила, что принимает группу священников под свой омофор, несмотря на протесты РПЦЗ. Однако в феврале, после консультаций с представителями РПЦЗ и Московского патриархата, глава Архиепископии митрополит Дубнинский Иоанн (Реннето) признал это решение недействительным.

28 февраля Синод РПЦЗ распространил "Заявление относительно пастырских изменений, касающихся бывших священнослужителей прихода в Колчестере, Англии":

Касательно противления супротив церковного учения и порядка, которое в течение некоторого времени будоражит верующих в Колчестере, Англия, то настоящим подтверждается, что половина его первоначальных участников, содействуя с иерархией РПЦЗ, которая неустанно трудилась, чтобы помочь им на этом пути, раскаялись в своей ошибке и были восстановлены в каноническом статусе: а именно, иерей Фома Кук, иеромонах Патрик (Рэмси), чтец Филипп Хикс и чтец Гилдеас Мил. ... К сожалению, так было не со всеми, поэтому Священный Архиерейский Синод от 28 февраля 2022 года подтвердил определение епархиального Духовного суда от 21 октября 2021 года о том, что следующие лица, бывшие клирики прихода святителя Иоанна Шанхайского в Колчестере, Англия, были лишены священнического сана в Православной Церкви и возвращены в статус мирян: Андрей Филипс, Георгий Петровский, Иоанн Иана, Тимофей Филлипс и Сергий Смантана. В соответствии с 32-м Апостольским правилом и 6-м Антиохийским правилом их церковный статус не может быть изменён, кроме как в Русской Православной Церковью Заграницей. Утверждения, которые в настоящее время распространяются этими лицами, стремящимися вовлечь другой Патриархат в свои неканонические действия, являются ложными: митрополит Румынской Православной Церкви Иосиф подтвердил непосредственно иерархам РПЦЗ, что Румынская Церковь, потенциально открытая для канонического приема, на самом деле не приняла этих священнослужителей после того, как он впоследствии узнал, что они никогда не были канонически освобождены из своей юрисдикции, и действовали в противлении, подтверждая приверженность Румынской Православной церкви Священным канонам, которые прямо запрещают любой прием священнослужителей без отпускной грамоты и лишенных сана.

Поэтому, к сожалению, необходимо подтвердить, что здание храма на Милитари-роуд в Колчестере, Англия, где раньше находился канонический приход св. Иоанна Шанхайского, в настоящее время больше не является каноническим православным приходом и больше не проводит канонических православных богослужений, несмотря на заявления, сделанные на его веб-сайте. Ожидается, учитывая прошлые действия этих лиц, что они будут продолжать совершать православные церковные службы, и по этой причине важно сообщить верующим, что такие «богослужения», совершаемые лишенными сана мирянами, хотя и выглядят и звучат как подлинные православные богослужения, совершенно безблагодатны. 4-й Антиохийский канон строго запрещает православным верующим принимать ложные Таинства или любые другие служения от лишенных сана".

Синод Антиохийской Церкви предложил решать спорные вопросы на основании общецерковного консенсуса

03.03.2022 Священный Синод Антиохийского Патриархата обсудил недавние события в мировом Православии, негативно отразившиеся на единстве Церкви. Заседание прошло под председательством патриарха Антиохийского и всего Востока Иоанна X в монастыре Баламанд в Ливане 2 марта 2022 года, сообщает orthodoxianewsagency.gr.

Участники Синода «рассмотрели ситуацию в Православной Церкви и кризис, оказавший серьезные последствия для православного единства».

«Антиохийская Церковь подчеркивает необходимость применения принципа консенсуса и единогласия для всех Православных Церквей, признанных в семье Поместных Церквей, в отношении общецерковных дел и спорных вопросов в православном мире как эффективной гарантии единства Церкви», − сказано в заявлении Патриархата.

Таким образом, определение Священного Синода Антиохийской Православной Церкви можно рассматривать как ответ патриарха Иоанна на предложение Константинопольского Патриархата решать спорные вопросы общецерковного значения в узком кругу «Пентархии» − собрании предстоятелей Константинопольской, Александрийской, Антиохийской, Иерусалимской и Кипрской Православных Церквей.

Как сообщалось, ранее патриарх Антиохийский Иоанн был приглашен Фанаром участвовать во встрече «четырех апостольских патриархатов» вместе с Кипрской архиепископией накануне Страстной седмицы в Константинополе.

Ряд епархий Украинской Православной Церкви прекратили поминовение патриарха Кирилла

04.03.2022 Ряд архиереев Украинской Православной Церкви благословили своих клириков прекратить поминовение патриарха Кирилла за богослужением. Иерархи считают, что это необходимый шаг для сохранения спокойствия и единства верующих в условиях военного вторжения РФ в Украину.

На 3 марта 2022 года известно об официальных распоряжениях из 15 епархий: Тернопольской, Черновицко-Буковинской, Каменец-Подольской, Винницкой, Хмельницкой, Белоцерковской, Волынской, Владимир-Волынской, Мукачевской, Ровенской, Вознесенской, Житомирской, Ивано-Франковской, Львовской и Сумской.

Всего в Украинской Церкви 53 епархии.

Патриарх Кирилл заявил, что военная операция РФ на Украине имеет метафизическое измерение

06.03.2022 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в Прощеное воскресенье обратился к чадам Русской Церкви с проповедью, в которой не только, по традиции, призвал к прощению обид друг друга, но и связал тему прощения с военной операцией России на Украине.

"Сегодня, в Прощеное воскресенье, с одной стороны, я как пастырь ваш призываю всех к прощению грехов и обид, в том числе и там, где это сделать очень тяжело, там, где люди воюют друг с другом. Но прощение без справедливости есть капитуляция и слабость. Поэтому прощение должно сопровождаться непременным сохранением за собой права стоять на стороне света, на стороне Божьей правды", - сказал патриарх после литургии в храме Христа Спасителя.

По его мнению, сегодня на Украине "мы вступили в борьбу, которая имеет не физическое, а метафизическое значение". Патриарх посетовал, что некоторые православные верующие в этой войне избирают путь наименьшего сопротивления, покорно идут по тому пути, по которому им указывают сильные мира сего.

"Мы никого не осуждаем, мы никого не приглашаем взойти на крест, мы просто самим себе говорим: мы будем верны слову Божьему, мы будем верны Его закону, мы будем верны закону любви и справедливости, и, если будем видеть нарушение этого закона, никогда не смиримся с теми, кто этот закон разрушает, в том числе и стирая грань между святостью и грехом, а тем более с теми, кто пропагандирует грех", - сказал патриарх.

Он особо отметил, что сегодня "наши братья на Донбассе, православные люди, несомненно, страдают, и мы не можем не быть с ними – в молитве в первую очередь".

В заключение патриарх Кирилл пожелал, чтобы Бог помог всем так пройти дни Великого поста, чтобы достойно встретить Пасху. "Будем молиться, чтобы в эту радость Воскресения все те, кто сегодня воюет, кто проливает кровь, кто страдает, также вошли в мире, и в спокойствии, и в радости. Потому что какая же будет радость, если одни в мире, а другие во власти зла и в скорби междоусобной брани!" - сказал патриарх.

Ответ патриарха Кирилла патриарху Александрийскому Феодору на его обращение с призывом отменить решение об образовании Патриаршего экзархата Африки

06.03.2022 Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил патриарху Феодору II ответ на его обращение с призывом отменить решение Священного Синода Русской Православной Церкви об образовании Патриаршего экзархата Африки и о назначении экзарха.

Ваше Блаженство!

Получил еще одно Ваше письмо, в котором Вы призываете отменить решения Священного Синода Русской Православной Церкви об образовании Патриаршего экзархата Африки и о назначении экзарха.

О причинах и обстоятельствах учреждения нашего экзархата в Африке я уже писал Вам подробно. Объясняются они и в недавнем Заявлении Священного Синода Русской Православной Церкви от 28 января, копию которого Вам направляю.

В то же время от Вашего Блаженства я так и не услышал, какие канонические причины побудили Вас признать Украинскую Православную Церковь более не существующей и незаконной, а не имеющих благодати священства раскольников, враждующих против нее, — единственной канонической в этой стране «автокефальной церковью». Ни в полученных мною Ваших письмах, ни в опубликованных коммюнике Священного Синода Александрийского Патриархата эти канонические причины не объясняются, да и не могут быть объяснены, поскольку их не существует, как Вы сами прекрасно знаете.

Суждение Русской Церкви о том, что лица, признавшие раскольническую так называемую Православную церковь Украины, сами уклоняются в раскол, имеет глубокие канонические основания, которые Вы напрасно отрицаете. 2-ое правило Антиохийского Собора ясно определяет: «Да не будет же позволено иметь общение с отлученными и принимать в одной церкви тех, которых не принимают в собрании другой церкви. Если же кто-либо из епископов, или пресвитеров, или диаконов, или кто-либо из клира будет в общении с отлученными, то да будет и сам вне общения как нарушающий церковное правило».

О том же предупреждает 12-е правило Святых Апостолов: «Если какой-либо клирик или мирянин, отлученный или отвергнутый, уйдет и будет принят в другом городе без представительной грамоты, то да будет отлучен и принявший, и принятый».

4-е правило Антиохийского Собора гласит: «Всех состоящих в общении с ними [с изверженными из сана Собором] следует отлучать от Церкви, особенно если они, зная решение, вынесенное против вышеуказанных лиц, дерзнут иметь с ними общение». Запрещают принимать в общение отлученных и многие другие канонические постановления (I Всел. 5; Апост. 11; Карфаг. 9 и др.).

Вашему Блаженству хорошо известно, что справедливо наложенные на основателей украинского раскола и их последователей прещения были признаны всеми Святейшими Православными Церквами, в том числе письменно Вашим приснопамятным предшественником Патриархом Александрийским Парфением III, и в дальнейшем никогда и никем не подвергались сомнению в православном мире. Согласно священным канонам и многовековой церковной практике, принятие в Церковь украинских раскольников возможно только после их покаяния и воссоединения с той Поместной Церковью, от которой они отпали, то есть с Украинской Православной Церковью. Раскольники на Украине, как известно, не принесли покаяния и не воссоединились со своей Церковью. Объявив об их признании, а затем и вступив с ними в евхаристическое общение, Вы вслед за ними уклонились в раскол и по строгости приведенных выше канонов подлежите равному с ними отлучению. Именно по этой причине многие клирики Александрийской Церкви были вынуждены оградить себя от общения с Вами и искать канонической защиты у нашей Церкви.

Что касается Вашей угрозы извергнуть из сана Преосвященного митрополита Клинского Леонида, которого Священный Синод нашей Церкви назначил экзархом Африки, то она лишена всяких оснований в церковном праве. Епископ или клирик одной автокефальной Церкви неподсуден суду другой автокефальной Церкви. Канонические правила, на которые Вы ссылаетесь (I Всел. 8; IV Всел. 12), не подкрепляют Ваши угрозы и неуместны, поскольку посвящены совершенно другим вопросам. Священные каноны строго запрещают епископу вмешиваться в дела другой епархии. И если они запрещают ему даже принимать чужого клирика, у которого не окажется представительной грамоты от своего епископа (см. Апост. 33; I Всел. 16 и др.), то как могут разрешить ему судить его, и притом накладывать высшую меру наказания, каковой является извержение из сана? В связи с этим заявляю Вам, что любые судебные решения Вашей Церкви в отношении митрополита Клинского Леонида либо других иерархов или клириков нашей Церкви будут признаны нами канонически ничтожными и недействительными.

Неудачной является и попытка Вашего Блаженства обосновать будто бы имеющиеся у Константинопольского Патриарха особые права ссылкой на Томос 1663 года или так называемый «свиток о власти царской и патриаршей». Этот документ в действительности был направлен не Русской Церкви, как Вы ошибочно утверждаете, а царю Алексею Михайловичу, который искал поддержки у Восточных Патриархов в судебном процессе над Патриархом Московским Никоном и направил им свои вопросы. Русская Церковь этих ответов у Святейших Восточных Патриархов не запрашивала и в своей жизни никогда не руководствовалась данным документом.

Как известно, Томос 1663 года не является соборным определением: Предстоятели Александрийской и Антиохийской Церквей поставили под ним свои подписи значительно позже. Более того, Патриарх Иерусалимский Нектарий приложил к этому документу свое особое мнение, в котором фактически опроверг положения Томоса об особых правах именно Константинопольских Патриархов, а Патриарх Антиохийский Макарий III за год до подписания этого «свитка» тайно направил Римскому Папе послание, в котором признавал свое подчинение ему. В связи с этим едва ли такой документ может считаться авторитетным выражением неповрежденного православного предания.

Еще более мы удивлены тем, что в оправдание притязаний Константинопольского Патриарха на главенство в Церкви Христовой Вы ссылаетесь на деяние Собора 1590 года об учреждении Московского Патриаршества. Ваше Блаженство, несомненно, знает, что Ваш великий предшественник по Александрийской кафедре святитель Мелетий Пигас, канонизированный Вашей Святой Церковью, решений этого Собора не признал, поскольку они были приняты без учета мнения Александрийского Патриархата. По его инициативе в 1593 году в Константинополе состоялся новый Собор Восточных Патриархов, который пересмотрел решения предыдущего Собора и определил Московскому Патриарху «быть и называться братом православных Патриархов, по силе сего наименования, единочинным и сопрестольным и равным по чину и достоинству». В определениях этого Собора, вдохновителем и главным деятелем которого был святитель Мелетий, нет и намека на то, что Константинопольский Патриарх обладает какой-либо властью над Патриархом Московским или любым другим Патриархом.

В своих сочинениях святитель Мелетий решительно выступал против идеи главенства одного епископа во Вселенской Церкви. Его преемник и ученик Патриарх Александрийский Кирилл Лукарис, также канонизированный Вашей Святой Церковью, а недавно и Константинопольским Патриархатом, вслед за своим учителем активно выступал против папизма и отвергал учение о главенстве первого по чести епископа над всей Церковью.

Считаю нелишним напомнить Вашему Блаженству, что Собор Александрийской Православной Церкви, созванный Блаженнейшим Патриархом Александрийским Никанором в 1867 году, осудил вмешательство Константинопольской Церкви в дела Александрийского Патриархата, высказался в пользу равночестности всех Патриархов и заявил, что Предстоятель Церкви Константинопольской не имеет права вторгаться в дела других Церквей. Состоявшееся тогда осуждение вмешательства Константинополя в дела Александрийской Церкви было поддержано Антиохийской, Иерусалимской, Русской, Кипрской и Элладской Церквами.

В последующие годы Александрийские Патриархи также не раз выступали за чистоту святоотеческого учения о Церкви и православного Предания. В связи с односторонним предоставлением Константинопольским Патриархатом автокефалии Албанской Церкви Патриарх Александрийский Николай V в 1937 году писал: «В эти последние годы, с одной стороны, в общецерковных вопросах, а с другой — в вопросах предоставления и подтверждения автокефалии Церквей, довольно странно установлено, что с середины прошлого (т.е. XIX) столетия, т.е. с момента дарования автокефалии Элладской Церкви, Святейший Апостольский Константинопольский Престол, уже совершенно не принимая во внимание ни соответствующие каноны Церкви, ни господствующие в ней обычаи, поступает совершенно односторонне, игнорируя Предстоятелей всех Поместных автокефальных Церквей».

Печально, что Вы, дорогой брат, так легко отреклись от славного наследия Александрийской Церкви, от канонической православной традиции, верными хранителями которой на протяжении веков были Ваши блаженные предшественники, и встали на путь раскола и соглашательства с беззаконными деяниями нынешнего Константинопольского Патриарха.

Действия Патриарха Варфоломея на Украине стали исполнением коварного замысла врагов Православия, желавших оторвать Россию и Русскую Православную Церковь от греческих Церквей. Об этом замысле нам было известно, но мы не теряли надежды, что Святейший Патриарх Константинопольский осмелится с помощью Божией противостоять давлению мощной политической силы. К великому сожалению, этого не произошло, и в результате Патриарх Варфоломей своими действиями разрушил единство Вселенского Православия. Глубоко скорблю, что соучастником этих деяний стали теперь и Вы.

Ваше Блаженство! В преддверии Святой Четыредесятницы братски призываю Вас пересмотреть принятые Вами решения и прекратить поддержку раскола на Украине, дабы не раздирать нешвенный хитон Христов — Церковь Божию.

Вечная память!

Скончался протоиерей Павел Волков, старейший православный священник в Венесуэле

04.03.2022 27 февраля, в возрасте 99 лет отошел ко Господу протоиерей Павел Волков – старейший православный священник Венесуэлы и вообще один из двух русских священников в стране, сообщает «Православие.ru».

«В памяти знавших его людей он остался простым, спокойным и мудрым пастырем… Отец Павел был свидетелем расцвета и упадка приютившей его страны, расцвета и упадка русской диаспоры. Сорок лет он работал стоматологом, совмещая работу со службой. Он был верен своей миссии – духовно окормлять исчезающую и стареющую русскоязычную паству, быть хранителем веры, истории, традиций. Он перестал служить лишь за два года до своей кончины, но посещать службы старался пока мог», – говорится в сообщении.

Отец Павел Волков был настоятелем Никольского храма Русской Православной Церкви Заграницей в столице Венесуэлы Каракасе, теперь в стране остался единственный русскоязычный священник – протоиерей Кирилл Жолткевич.

Скончался протоиерей Василий Буглаков, один из старейших клириков Новокузнецкой епархии

06.03.2022 4 марта 2022 года, на 88-м году жизни, отошел ко Господу один из старейших клириков Новокузнецкой епархии, почетный настоятель храма Архистратига Михаила города Новокузнецка митрофорный протоиерей Василий Буглаков.

Отпевание новопреставленного священника состоялось 5 марта в Михаило-Архангельском храме. Заупокойное богослужение возглавил епископ Новокузнецкий и Таштагольский Владимир.

Василий Иванович Буглаков родился 24 апреля 1934 года в городе Корма (Гомельская область Белорусской ССР) в семье служащих.

В 1961 году женился на Вере Викторовне Бекаревич. Супруги обвенчались 5 мая 1961 года в храме благоверного князя Александра Невского г. Минск. В браке родилось трое детей. В семье они получили религиозное воспитание, которое определило их личную судьбу.

22 мая 1962 года был рукоположен во диакона митрополитом Пименом (Извековым).

20 августа 1962 года рукоположен во священника архиепископом Михаилом (Воскресенским).

В 1958 году закончил Минскую духовную семинарию, в 1962 году — Ленинградскую духовную академию.

В начале 1964 года был назначен вторым священником в Новокузнецкий приход храма святого Архистратига Михаила.

В 1972 году после ухода на покой по состоянию возраста и здоровья прежнего настоятеля отец Василий был назначен на эту должность архиепископом Павлом (Голошевым), управляющим Новосибирской епархией. В этом же году началась подготовка к перестройке ветхого молитвенного дома; ремонт был закончен в 1976 году.

В феврале 1975 года указом архиепископа Гедеона (Докукина) принял настоятельство в Петро-Павловском соборе и должность благочинного в г. Томске. 29 ноября того же года был возвращен в прежний новокузнецкий храм Архистратига Михаила.

С образованием в Кузбассе самостоятельной епархии во главе с епископом Софронием (Будько) в Кемеровской области были учреждены новые благочиния. 31 января 1994 года протоиерей Василий принял Новокузнецкий церковный округ из 14 приходов. В том же году был назначен руководителем епархиального отдела религиозного образования.

С момента основания в 1994 году Новокузнецкого духовного училища был преподавателем на протяжении 23 лет в этой духовной школе, которая затем переросла в Новокузнецкую духовную семинарию.

В 2012 году отец Василий был назначен почетным настоятелем прихода Архистратига Михаила, которому отдал 48 лет священнического служения в качестве бессменного руководителя.

Последние 10 лет по благословению епископа Новокузнецкого и Таштагольского Владимира отец Василий нес послушание духовника двух благочиний, являлся помощником архиерея по бракоразводным обращениям и по вопросам, связанным с суицидом. Подготавливал кандидатов перед принятием диаконского и иерейского сана.

Протоиерей Василий пользовался любовью прихожан и уважением священнослужителей. Награжден многочисленными иерархическими и светскими наградами.

Скончался протоиерей Иоанн Фарковец, клирик Московской епархии

06.03.2022 6 марта 2022 года, на 72-м году жизни, после продолжительной болезни отошел ко Господу первый настоятель храма праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине протоиерей Иоанн Фарковец.

О времени отпевания почившего будет сообщено позднее.

Протоиерей Иоанн Фарковец руководил строительством храма праведного Иоанна Кронштадтского в Жулебине и был его настоятелем с 1 июля 1997 года по 20 марта 2006 года. Освобожден от несения этого послушания по состоянию здоровья. С этого времени приход заботился об отце Иоанне и оказывал ему посильную помощь.

Церковь и общество

Протоиерей Георгий Эдельштейн призвал народ России не повторять преступление немцев 1939 года

27.02.2022 Известный православный правозащитник, член Московской Хельсинкской группы, клирик Костромской епархии Руссской Православной Церкви протоиерей Георгий Эдельштейн выступил с заявлением по поводу происходящего в Украине.

Он выразил своё отношение к тому, что солдаты одной страны, называющие себя православными, "убивают своих братьев и сестёр во Христе". "Мы, христиане, не смеем оставаться в стороне, когда брат убивает брата, христианин – христианина", - подчёркивает священник.

Отец Георгий призывает народ России: "Не будем повторять преступлений тех, кто приветствовал действия Гитлера 1 сентября 1939 года. Мы не можем стыдливо прикрывать глаза и называть чёрное белым, зло – добром, говорить, что и Авель, вероятно, был не прав, провоцируя своего старшего брата".

"Кровь жителей Украины останется на руках не только правителей" и солдат, выполняющих приказ, отметил священник. "Их кровь – на руках каждого из нас, одобрившего" эту военную операцию, или просто промолчавшего.

Наряду с о. Георгием, заявление подписал священник Иоанн Бурдин, настоятель храма Воскресения Христова в селе Карабаново Костромской епархии.

Грузинский патриарх поддержал территориальную целостность Украины, ссылаясь на "горький опыт Грузии"

28.02.2022 "События, произошедшие вчера и сегодня, несут в себе серьезную угрозу кровопролития, но еще есть возможность урегулировать ситуацию", - говорится в обращении католикоса-патриарха всея Грузии Илии II в связи с событиями в Украине, распространенном Грузинской Патриархией 24 февраля.

«Основываясь на горьком опыте Грузии, - пишет Илия II, - мы знаем, насколько важна территориальная целостность страны. Вот почему мы с большой болью в сердце наблюдали за напряженной ситуацией вокруг Украины".

"Мы просим Святую Троицу даровать мир населению Украины и всему миру. Бог мира да пребудет со всеми, Аминь", – говорится в заключение документа.

Глава Пятигорской и Черкесской епархии призвал отказаться от празднования Масленицы

28.02.2022 Празднование масленицы целесообразнее заменить на помощь беженцам из Донбасса и малоимущим, считает архиепископ Пятигорский и Черкесский Феофилакт (Курьянов).

"Особенно удивляют в эти дни руководители, которые изобретают способы сделать гуляния на Масленицу ещё шире, разгульнее, вычурнее. И это сейчас, когда только-только начала отступать пандемия, а в домах многих из нас совсем не до веселья. Классический пир во время чумы", - приводятся слова архиепископа Феофилакта в инстаграме епархии.

По мнению правящего архиерея, вместо празднования было бы лучше помочь тем людям, которые нуждаются, прежде всего беженцам и малоимущим.

"Хочу обратиться к таким руководителям. Давайте поможем людям вместо того, чтобы устраивать полуязыческие пляски. Силы и средства, которые брошены на бездумные потехи, сейчас нужнее беженцам и многим нашим очень небогатым жителям", - подчеркнул он.

Архиепископ также призвал верующих избегать таких гуляний в дни Сырной седмицы и оградить от "неуместного разгула" своих детей.

Клирики Русской Православной Церкви выступили с призывом прекратить войну в Украине

01.03.2022 Священники и диаконы Русской Православной Церкви выступили с заявлением, в котором призвали прекратить войну в Украине.

«Мы направляем это обращение после воскресенья о Страшном Суде и в преддверии Прощеного воскресенья. Страшный суд ожидает каждого человека. Никакая земная власть, никакие врачи, никакая охрана не обезопасит от этого суда. Заботясь о спасении каждого человека, считающего себя чадом Русской Православной Церкви, мы не желаем, чтобы он явился на этот суд, неся на себе тяжелый груз материнских проклятий. Мы напоминаем, что Кровь Христова, пролитая Спасителем за жизнь мира, будет принята в таинстве Причащения теми людьми, кто отдает убийственные приказы, не в жизнь, а в муку вечную», – говорится в заявлении.

Клирики сообщают, что скорбят о том испытании, которому были незаслуженно подвергнуты их братья и сестры в Украине и напоминают о том, что жизнь каждого человека является бесценным и неповторимым даром Божьим. Священники и диаконы РПЦ желают возвращения всех воинов – и российских, и украинских – в свои родные дома и семьи целыми и невредимыми.

«Мы с горечью думаем о той пропасти, которую придется преодолевать нашим детям и внукам в России и в Украине, чтобы снова начать дружить друг с другом, уважать и любить друга друга.

Мы уважаем богоданную свободу человека, и считаем, что народ Украины должен делать свой выбор самостоятельно, не под прицелом автоматов, без давления с Запада или Востока», – отмечают клирики, подписавшие заявление.

В обращении отмечается, что врата райские отверзаются всякому, даже тяжело согрешившему человеку, если он попросит прощения у тех, кого он унизил, оскорбил, презрел, или же у тех, кто был убит его руками или по его приказу. Нет другого пути, кроме прощения и взаимного примирения», – акцентируют внимание клирики РПЦ.

«“Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей”, – сказал Бог Каину, позавидовавшему своему младшему брату. Горе всякому человеку, сознающему, что эти слова обращены к нему лично», – говорится в заявлении.

Священнослужители РПЦ, подписавшие заявление, заявляют, что никакой ненасильственный призыв к миру и прекращению войны не должен насильственно пресекаться и рассматриваться как нарушение закона, ибо такова божественная заповедь: «Блаженны миротворцы».

«Мы призываем все противоборствующие стороны к диалогу, потому что никакой другой альтернативы насилию не существует. Лишь способность услышать другого может дать надежду на выход из бездны, в которую наши страны были брошены лишь за несколько дней. Дайте себе и всем нам войти в Великий Пост в духе веры, надежды и любви. Остановите войну», – такими словами завершили клирики РПЦ свое воззвание.

Епископ Белогородский Сильвестр: Прошу Бога, чтобы война как можно скорее прекратилась

01.03.2022 Викарий Киевской митрополии, ректор Киевской духовной академии и семинарии, управляющий Юго-восточным киевским викариатством епископ Белогородский Сильвестр (Стойчев) высказал свою поддержку защитникам Украины. Об этом он написал на своей странице в Facebook.

«В эти страшные дни, когда в наш дом пришла война, считаю своим долгом сказать о том, чем заняты сейчас мои разум и сердце. В Украину вторглись войска Российской Федерации. Гибнут мирные жители наших городов и сел. Сотни тысяч людей уже стали беженцами или вынужденными переселенцами. Множество людей лишились жилья и пропитания. Украинские военные героически защищают свою землю ценой своих жизней. Мы видим и массовое проявление героизма среди простых людей, которые голыми руками останавливают танки», – написал иерарх УПЦ.

Он отметил, что за последние дни немало нелестных слов и откровенной лжи было сказано в адрес Украинской Православной Церкви.

«Война – это безумие. Но не меньшее безумие – это попытки во время войны сеять ненависть и недоверие среди украинского народа. Это только ослабляет нас изнутри и помогает врагу. Наша Церковь однозначно осуждает агрессивные действия Российской Федерации и не оказывает никакой поддержки завоевателям», – заявил ректор КДАиС.

Мудрую пастырскую оценку происходящему, по словам владыки Сильвестра, дал уже в первый день войны Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий. Также епископ Белогородский напомнил, что 28 февраля Священный Синод Украинской Православной Церкви издал обращение к пастве, посвященное нынешней тяжелой ситуации.

«Полностью поддерживаю обращения Блаженнейшего Митрополита Онуфрия и Священного Синода. Именно эти документы должны служить нам ориентиром для оценки происходящего», – сказал епископ Сильвестр.

«В Киевской духовной академии мы молимся за Украину, за наше государство и доблестных украинских воинов. С болью в сердце молюсь за страждущий народ Украины. Прошу Господа нашего Иисуса Христа смилостивиться над нами и прекратить это ужасное кровопролитие», – такими словами завершил ректор киевских духовных школ свое обращение к пастве.

Обращение священнослужителей Русской Православной Церкви с призывом к примирению и прекращению войны

01.03.2022 Мы, священники и диаконы Русской Православной Церкви, каждый от своего имени, обращаемся ко всем, от кого зависит прекращение братоубийственной войны в Украине, с призывом к примирению и немедленному прекращению огня.

Мы направляем это обращение после воскресенья о Страшном Суде и в преддверии Прощеного воскресенья.

Страшный суд ожидает каждого человека. Никакая земная власть, никакие врачи, никакая охрана не обезопасит от этого суда. Заботясь о спасении каждого человека, считающего себя чадом Русской Православной Церкви, мы не желаем, чтобы он явился на этот суд, неся на себе тяжелый груз материнских проклятий. Мы напоминаем, что Кровь Христова, пролитая Спасителем за жизнь мира, будет принята в таинстве Причащения теми людьми, кто отдает убийственные приказы, не в жизнь, а в муку вечную.

Мы скорбим о том испытании, которому были незаслуженно подвергнуты наши братья и сестры в Украине.

Мы напоминаем о том, что жизнь каждого человека является бесценным и неповторимым даром Божьим, а потому желаем возвращения всех воинов - и российских, и украинских - в свои родные дома и семьи целыми и невредимыми.

Мы с горечью думаем о той пропасти, которую придется преодолевать нашим детям и внукам в России и в Украине, чтобы снова начать дружить друг с другом, уважать и любить друга друга.

Мы уважаем богоданную свободу человека, и считаем, что народ Украины должен делать свой выбор самостоятельно, не под прицелом автоматов, без давления с Запада или Востока.

В ожидании Прощеного воскресенья мы напоминаем о том, что врата райские отверзаются всякому, даже тяжело согрешившему человеку, если он попросит прощения у тех, кого он унизил, оскорбил, презрел, или же у тех, кто был убит его руками или по его приказу. Нет другого пути, кроме прощения и взаимного примирения.

“Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей”, сказал Бог Каину, позавидовавшему своему младшему брату. Горе всякому человеку, сознающему, что эти слова обращены к нему лично.

Никакой ненасильственный призыв к миру и прекращению войны не должен насильственно пресекаться и рассматриваться как нарушение закона, ибо такова божественная заповедь: “Блаженны миротворцы”.

Мы призываем все противоборствующие стороны к диалогу, потому что никакой другой альтернативы насилию не существует. Лишь способность услышать другого может дать надежду на выход из бездны, в которую наши страны были брошены лишь за несколько дней.

Дайте себе и всем нам войти в Великий Пост в духе веры, надежды и любви.

Остановите войну.

Игум. Арсений (Соколов), представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Антиохии и всего Востока; игум. Нектарий (Морозов); игум. Петр (Мещеринов); прот. Дионисий Поздняев; всего более 200 подписей.

Священники и диаконы Русской Православной Церкви, желающие подписаться под письмом, могут написать на адрес russianpriestsforpeace@gmail.com

Митрополит Запорожский Лука: Не идите на поводу у диавола, прекратите сеять смуту

02.03.2022 Митрополит Запорожский и Мелитопольский Лука (Коваленко) напомнил священнослужителям, что их главное дело – молиться о скорейшем завершении войны. Об этом владыка написал в своем Telegram-канале.

«Сейчас, когда мы должны все вместе молиться о скорейшем установлении мира на нашей многострадальной Родине, некоторые священнослужители, поддавшись эмоциям и горделивой страсти, сеют разделение. Разве сегодня самое подходящее время, чтобы устраивать дискуссии в социальных сетях о том или ином? Разве это есть наша первейшая забота в столь страшное время?» – написал митрополит Лука.

По словам владыки, любая война – это дело рук дьявола.

«Для меня, не только как архиерея, но и просто православного человека, самым страшным является то, что люди, вышедшие из одной купели, матери которых молятся в одной и той же Церкви, на груди которых висят одинаковые крестики, убивают друг друга. И те, и другие читают перед боем одинаковые молитвы и обращаются к одному и тому же Богу. Разрывается сердце Божией Матери, которая видит все это безумие Её детей! Я призываю и прошу духовенство Запорожской епархии – прекратите сеять смуту среди нашей паствы, не идите на поводу у дьявола. Помните, перед Богом придется отвечать за каждое слово!» – такие слова архиерей направил священнослужителям.

«Сегодня вы, как никогда, должны соответствовать своему призванию – являть образ Христа в этом мире: всех жалеть, всех миловать, проявлять жертвенную любовь, а не увлекаться политическими игрищами», – резюмировал архиерей.

Пахнет расколом: украинцы отреагировали на инициативу автокефалии

02.03.2022 1 марта 2022 года несколько священников Украинской Православной Церкви опубликовали видеообращение к патриарху Кириллу с уведомлением, что они прекращают поминать его за богослужением. Кроме того, клирики обратились к митрополиту Онуфрию с призывом собрать Собор УПЦ, на котором поставить вопрос о невозможности дальнейшего пребывания УПЦ под юрисдикцией Московского Патриархата и потребовать автокефального статуса.

Под видеообращением нескольких священников УПЦ, которое посмотрели почти 30 тысяч человек, уже около 300 комментариев, но в большинстве верующие осуждают их идею.

«Дорогие отцы, боль души приводит к такому заключению! Во времена русско-японской войны 1903 г. равноапостольному Николаю Японскому также трудно было сделать выбор. Молитва – наше главное дело! Духовное пусть станет выше душевного!» – пишет комментатор Игорь Копылов.

«Вспомните историю – 120 лет назад обновленцы поступали так же. Где они все?» – напоминает пользователь Remax Service. «Схиархимандрит Лаврентий Черниговский, схиархимандр. Иона (Игнатенко), схиархим-т Зосима (Сокур), вспомните, что они говорили про разделение с Русской Правосл. Церковью! Или вы себя чувствуете более правыми? Дело священника, его оружие – молитва, а не политвыступления», – пишет Сергий R.

«Ребята, пахнет расколом. Не повторяйте историю, все это уже было, уже не поминали патриарха Сергия Страгородского, а потом раскаялись. Святые каялись! Вы ничем не поможете ситуации в Украине этими действиями, а только погубите множество душ, а может, и свою собственную. Лучше бы вы меньше сейчас смотрели новости, больше молились за родной народ, священники», – пишет еще один пользователь.

Большинство верующих, которые оставили комментарии под видео, не поддерживают призывы клириков, но встречаются и те, кто выражает с ними солидарность.

Правоохранители и архиереи УПЦ просят прекратить распространение фейков

02.03.2022 Служба безопасности Украины заявляет, что в настоящее время наблюдается массовый вброс в социальные сети фейкового спама против Украинской Православной Церкви, имеющий все признаки гибридной агрессии в отношении Украины с целью дестабилизации внутренней ситуации. СБУ совместно с Национальной полицией проводят проверку сообщений, которые оказываются фейковыми. Об этом сообщает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

В частности, жертвами информационных провокаций стали Львовская, Ивано-Франковская, Кременчугская епархии, Зимненский ставропигиальный монастырь на Волыни, священник Нежинской епархии, Ахтырский Свято-Троицкий монастырь в Сумской епархии.

Ивано-Франковская епархия сообщила, что при обысках в храмах епархии оружие не найдено, а сами клирики всячески помогают украинским воинам и вынужденным переселенцам, передаютнеобходимые вещи и продукты, предоставляют убежище беженцам.

Канцелярия Львовской епархии также сообщила, что 28 февраля в сети появилась информация о том, что на приходах во Львовской области проведены обыски, во время которых было найдено оружие.

«Доводим до ведома украинского общества, что эта информация не соответствует действительности и является провокационной. Эту информацию распространяют радикально настроенные лица, которые под руководством военных действий хотят удовлетворить свои страсти», – прокомментировали в пресс-службе Львовской епархии этот инцидент.

Кроме того, была проведена проверка сообщений о якобы наличии оружия и подозрительных лиц в Успенском Святогорском Зимненском ставропигиальном женском монастыре в селе Зимнее Владимир-Волынского района Волынской области, сообщает глава Зимневского сельсовета Вячеслав Католик на своей странице в Facebook.

«Была проведена проверка вместе с СБУ, представителями Национальной полиции Украины, вместе с работниками Зимневского сельского совета. На территории монастыря не обнаружены лица, которые могут представлять опасность стране и общине, никаких подозрительных автомобилей нет, как и оружия, и других предметов, угрожающих жизни», – написал Вячеслав Католик в соцсетях.

В социальных сетях провокаторы распространили информацию о священнослужителе Нежинской епархии из города Носовка, который вез продовольствие для бойцов территориальной обороны. Не разобравшись, его безосновательно обвинили во враждебных действиях и намеренно стали тиражировать эту клевету в социальных сетях.

Как сообщают в Нежинской епархии, на самом же деле священник доставлял продукты в Свято-Троицкий храм г. Носовка, где с первого дня агрессии против Украины трижды в день готовят горячую трапезу для воинов территориальной обороны.

Впоследствии автор неправомерного сообщения опроверг свое утверждение и привел фотоматериалы, свидетельствующие о помощи носовских приходов защитникам города и Украины.

2 марта пресс-служба Сумской епархии сообщила, что в социальных сетях распространяется неправдивая информация о монахах Ахтырского Свято-Троицкого монастыря, якобы они каким-то образом способствуют русским оккупационным войскам.

«Пресс-служба Сумской епархии Украинской Православной Церкви заявляет, что такая информация – фейк и неправда. Призываем не верить фейкам, которые в сегодняшнее сложное время разжигают вражду на религиозной почве», – идет речь в сообщении.

Стартовал проект Украинской Православной Церкви по оказанию помощи пострадавшим от военных действий

04.03.2022 Синодальный отдел Украинской Православной Церкви по социально-гуманитарным вопросам выступил с инициативой по оказанию централизованной помощи пострадавшим от военных действий. Она реализуется православными волонтерами в рамках проекта «Церковь помогает», о чем 3 марта 2022 года сообщил Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Для реализации проекта создали два сообщества в мессенджере Viber: в сообществе «Допоможіть» нуждающиеся могут публиковать заявки, в ответ на которые православные волонтеры окажут помощь соответственно своим возможностям; в сообществе «Допомогаю» координаторы гуманитарных программ размещают свои предложения о помощи, которой смогут воспользоваться пострадавшие.

Информация и новости проекта «Церковь помогает» будет доступна на страницах и каналах Синодального отдела Украинской Православной Церкви по социально-гуманитарным вопросам в Viber, Telegram, Facebook.

По благословению митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия верующие Украинской Православной Церкви оказывают всестороннюю гуманитарную помощь военнослужащим, беженцам, а также людям, лишившимся крова и имущества вследствие военных действий на Украине.

Во всех епархиях проходят сборы пожертвований, а также продуктов, медикаментов, теплой одежды, вещей первой необходимости, бутилированной воды и др. Верующие и духовенство сдают кровь для раненых и больных. Монастыри предоставляют кров беженцам, храмы с подвальными помещениями всегда открыты как бомбоубежища. Колокольни городских и сельских храмов участвуют в оповещении населения о воздушной тревоге.

Сочинская епархия направила гуманитарную помощь беженцам из Донбасса

04.03.2022 27 февраля 2022 года по благословению епископа Сочинского и Туапсинского Германа в храмах Сочинской епархии состоялся кружечный сбор для оказания помощи беженцам из Донбасса.

На собранные средства руководитель отдела по церковной благотворительности и социальному служению Сочинской епархии протоиерей Александр Копырин организовал закупку гуманитарной помощи для беженцев из Донецкой и Луганской народных республик. Был сформирован груз гуманитарной помощи весом более тонны.

3 марта помощь была отправлена в Ростовскую епархию для адресного распределения в пунктах временного размещения беженцев, а также нуждающимся переселенцам.

Епископ Барышевский Виктор: Никакие намерения не могут оправдать зло войны

04.03.2022 Викарий Киевской митрополии епископ Виктор (Коцаба) отметил, что война является злом прежде всего потому, что ее жертвами становятся дети. Об этом владыка написал в своем Telegram-канале.

«Когда-то великий русский писатель Феодор Михайлович Достоевский поставил перед собой вопрос о том, стоит ли благо всего мира хоть одной слезинки ребенка? И сегодня, учитывая происходящее, мы можем сказать – нет, не стоит», – написал епископ Виктор.

Владыка сообщил, что в результате военных действий Российской Федерации на территории Украины, согласно официальным данным, по состоянию на 1 марта 2022 года, погибло 16 детей.

«16 детей, которые уже никогда не станут Гоголями, Шевченко, Украинками и Франко. Детей, которые никогда не повторят известные на весь мир спортивные достижения Баюл и Бубки, Шевченко и Усика. Детей, которые даже не получили шанса на сознательную молодую, цветущую жизнь. А сколько детских сердец перестало биться на Донбассе на протяжении последних 8 лет ужасной и безжалостной войны…» – сказал иерарх УПЦ.

Владыка акцентировал, что с самого начала боевых действий на Востоке Ураины Украинская Православная Церковь никогда не молчала.

«Мы четко засвидетельствовали свою позицию – мы за мир и против войны! За эту позицию нам пришлось многое перетерпеть, немало пострадать, но мы от нее не отказались ни на миг. Этой же позиции Украинская Православная Церковь придерживается и сегодня – мы незыблемо против войны, против ежедневных убийств и военных, и тем более мирных жителей. И эта позиция нашей Церкви диктуется исключительно ценностью человеческой жизни, отбирать которую может только один Господь, Который и подарил ее человеку», – заявил владыка Виктор.

Также епископ Барышевский обратил внимание, что война сплотила всех без исключения украинцев.

«Так сложилось исторически, что все мы разные, но когда на нас нападают, то мы становимся едиными. Мы не претендуем на чужое, но до последнего боремся за свое. И последние дни не только всему миру, но даже и нам самим еще раз это показали. И мы не знаем, что будет завтра, но мы знаем, что делать сегодня. "Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, добро творите ненавидящим вас и молитесь за тех, кто обижает и преследует вас"», – этими евангельскими строками владыка завершил свое обращение.

Крымская епархия передала пять тонн гуманитарной помощи мирным жителям Херсонской области

05.03.2022 По благословению митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря Крымская епархия передала гуманитарную помощь жителям Херсонской области, сообщил в субботу синодальный Отдел по благотворительности.

Как уточняется, были доставлены вода, продукты длительного хранения, средства гигиены, стиральный порошок. Общий вес помощи составил более пяти тонн. Помощь передали местным жителям, продукты были также направлены в местную больницу.

Гуманитарный груз для мирных жителей сопредельного региона собрали прихожане храмов и монастырей Симферопольской епархии. Готовится к отправке вторая партия помощи. В ближайшее время синодальный отдел направит в Симферопольскую епархию средства на приобретение гуманитарной помощи. Ранее по 1 млн рублей было направлено на помощь беженцам в Ростовскую-на-Дону и Шахтинскую епархии.

В эти дни епархии Московского Патриархата оказывают помощь беженцам и пострадавшим мирным жителям. Работают церковные штабы помощи, священники посещают пункты временного размещения, беседуют с людьми, совершают таинства и молебны. Священники, добровольцы и сестры милосердия привозят в пункты временного размещения горячее питание, одежду и предметы первой необходимости. На приходах собирают гуманитарную помощь.

В синодальном Отделе по благотворительности при поддержке православной службы помощи "Милосердие" принимают SMS-пожертвования на помощь беженцам и пострадавшим мирным жителям. Помочь можно, отправив SMS на номер 3443 со словом "Беженцы" и суммой пожертвования - например, "Беженцы 300". Сбор на помощь беженцам и мирным жителям открыт также на портале Милосердие.ру.

Санкт-Петербургская епархия окажет помощь беженцам и пострадавшим мирным жителям

06.03.2022 Центр сбора гуманитарной помощи для беженцев и пострадавших мирных жителей, находящихся в зоне конфликта, открывает отдел Санкт-Петербургской епархии по церковной благотворительности и социальному служению в социально-профилактическом центре для инвалидов, пожилых людей и подростков Елизаветинской обители милосердия в Лахте.

Центр будет принимать: продукты питания длительного хранения (крупы, макароны, консервы, детское питание, бутилированная вода), предметы личной гигиены и средства индивидуальной защиты (принадлежности для чистки зубов, шампуни, гели для душа, мыло, туалетная бумага, салфетки, медицинские маски, антисептики — все новое в упаковках), одежду для взрослых и детей (новую, в упаковке), постельные принадлежности (новые в упаковках одеяла, подушки, полотенца, постельное белье).

Адрес центра: Лахта, ул. Красных партизан, 4. Время работы: с понедельника по пятницу с 10.00 до 20.00. Координатор: старшая сестра сестричества преподобномученицы Елизаветы Елена Анатольевна Кабакова (телефон + 7 911 945-93-68). Ответственный за работу центра: руководитель епархиального координационного центра по работе с добровольцами и сестрами милосердия иерей Алексий Лебедев (тел. +7 911 932-69-19).

Центр будет сотрудничать с городским центром международных гуманитарных связей.

Калужская митрополия организовывает прием помощи для вынужденных переселенцев из Донбасса

06.03.2022 В Калуге, как и в других российских регионах, открыты пункты сбора гуманитарной помощи для вынужденных переселенцев. По благословению митрополита Калужского и Боровского Климента епархиальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению организует прием помощи для беженцев.

Поддержать жителей Донбасса продуктами и предметами первой необходимости можно по адресу: г. Калуга, ул. Никитина, д. 66, стр. 2, цокольный этаж (пункт гуманитарной помощи «Милосердный самарянин»). Прием осуществляется по будням с 11 до 17 часов. Телефон горячей линии Калужской епархии: +7 958 863-90-28.

Принимаются нескоропортящиеся продукты питания, консервы, крупы, растительное масло, бытовая химия, предметы личной гигиены, постельное белье, подушки, матрацы, посуда, бытовая техника, канцелярские принадлежности, детские игрушки, вещи (новые с этикетками).

Чтобы найти пункт помощи, нужно заходить или заезжать с ул. Максима Горького, 65. Поворот на городской родильный дом, затем еще один левый поворот, где находится двухэтажное желтое здание с колоннами и высоким порогом.

Также сбор пожертвований организован во всех храмах Калужской епархии. Банковские реквизиты миссии для оказания помощи:

Местная православная религиозная организация — учреждение православная благотворительная миссия «Милосердный самарянин» Калужской епархии Русской Православной Церкви

ОАО «Газэнергобанк» г. Калуги
БИК 042908701
к/с 30101810600000000701
р/с 40703810900400000006
ИНН 4027025634
КПП 402701001
Адрес: 248002, г. Калуга, ул. Никитина, д. 66, строение 2
ОГРН 1024000005941
Наименование платежа: «Помощь беженцам из Донбасса»

Также можно обращаться в обнинское отделение православной благотворительной миссии «Милосердный самарянин» по адресу: 249037, г. Обнинск, ул. Курчатова, д. 8; тел. +7 961 122-25-25.

Власть и религия

В одном из городов Львовской области запретили Украинскую Православную Церковь

02.03.2022 Глава горсовета украинского Городка (Львовская область) Владимир Ременяк запретил в этом населенном пункте деятельность Украинской Православной Церкви.

Соответствующее распоряжение опубликовано на странице горсовета в фейсбуке. Священников и прихожан УПЦ в этом документе обвиняют в антигосударственной и антиукраинской деятельности, в создании "искусственного противостояния отдельных групп украинского народа" и в "расколе украинского общества на религиозной основе".

В итоге глава горсовета запрещает деятельность канонической УПЦ как "представляющей опасность национальной безопасности Украины".

В постановлении также сказано, что решение о запрете УПЦ власти приняли после обращения униатов села Речичаны.

Как сообщалось, с началом военных действий на Украине появилось множество фейков о том, что будто бы УПЦ прячет оружие в храмах. Эти доносы проверяет и опровергает СБУ.

СБУ по ложным доносам провела обыск в Зимненском монастыре УПЦ на Волыни

02.03.2022 Сотрудники Службы безопасности Украины совместно с Национальной полицией провели проверку оказавшихся фейковыми сообщений о якобы наличии оружия и подозрительных лиц в Успенском Святогорском Зимненском ставропигиальном женском монастыре в селе Зимно Владимир-Волынского района Волынской области, сообщает на своей странице в Facebook глава Зимновской территориальной громады Вячеслав Католик.

«Была проведена проверка вместе с СБУ, представителями Национальной полиции Украины, вместе с работниками Зимновского сельского совета. На территории монастыря не обнаружено лиц, которые могут представлять опасность для страны и общины, никаких подозрительных автомобилей нет, как и оружия и других угрожающих жизни предметов», – написал он.

Глава сельсовета рассказал, что в монастыре УПЦ каждый день молятся о мире и прекращении боевых действий в Украине. Также настоятельница Зимненской обители сообщила о готовности принять около 50 беженцев из числа женщин и детей, которые могут обратиться в местный сельсовет.

«Просьба не обострять ситуацию, которая в стране и так сложна. Давайте бороться с агрессором, а не друг с другом», – написал Вячеслав Католик.

СБУ заблокировала сайт Почаевской лавры по ложному доносу

02.03.2022 Служба безопасности Украины заблокировала официальный сайт Успенской Почаевской лавры Украинской Православной Церкви из-за ложных доносов, сообщили в обители корреспонденту СПЖ.

Поводом для действий правоохранителей стали фейки о якобы сборе через сайт денег для боевиков. В Почаевской обители отмечают, что это абсолютная ложь и никаких средств для незаконных вооруженных формирований братия не собирает и не передает.

В связи с блокировкой сайта Лавра не смогла разместить свое обращение к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, приводим его полный текст:

«Обращение братии Свято-Успенской Почаевской Лавры к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу.

Ваше Святейшество!

В эти дни, когда великое бедствие постигло наш боголюбивый украинский народ, мы братия Свято-Успенской Почаевской Лавры, усердно просим Вас обратится к Президенту РФ Путину В.В., а также к руководству Российской Федерации о немедленном прекращении боевых действий в Украине и сделать все от Вас зависящее, чтобы прекратилось вооруженное противостояние и не проливалась человеческая кровь!

Война – это большой грех, великое зло, которое противоречит всем евангельским и христианским заповедям.

Молим Господа о прекращении войны и воцарении мира на нашей земле!

Молитвенным ходатайством Пресвятой Богородицы и предстательством преподобных Иова и Амфилохия Почаевских, Господь да пошлет нам долгожданный мир!».

Иерусалимский суд отменил регистрацию прав России на Александровское подворье

05.03.2022 Окружной суд в Иерусалиме принял решение об отмене регистрации прав Российской Федерации на историческое Александровское подворье. По мнению судьи Мордехая Кадури, вопрос подобного плана должен решаться исключительно правительством страны, сообщает «Комсомольская правда».

Александровское подворье в Иерусалиме - это самое близкое к храму Гроба Господня русское владение, принадлежавшее правительству Российской империи. В состав архитектурного комплекса, от которого до Голгофы менее 100 метров, входят небольшой музей, церковь св. Александра Невского, археологические раскопки и ряд зданий.

В свое время земля, на которой расположено Александровское подворье, была приобретена усилиями русского консула в Иерусалиме в конце 1850-х годов и предназначалась для постройки на ней русского консульства. Позже новое здание для русской дипмиссии было построено в другом месте.

После революции 1917 года начался спор за право собственности. К 2000-м годам здание Александровского подворья оказалось под управлением Православного палестинского общества (ППО), которое объявило себя преемником дореволюционного ИППО. Российское ИППО совместно с российскими властями много лет добивается возвращения Александровского подворья. В то же время глава ППО Николай Воронцов-Гофман заявлял, что намерен оспорить в суде претензии России на здание, сообщало ранее РИА Новости.

Распоряжение о юридическом оформлении прав Российской Федерации на Александровское подворье было отдано премьер-министром Дмитрием Медведевым в 2015 году. Регистрация была произведена в 2020 году после освобождения гражданки Израиля Наамы Иссахар, которую ранее арестовали в России "по статье о контрабанде наркотиков", сообщает издание.

В Израиле подчеркнули, что решение окружного суда в Иерусалиме относительно регистрации прав России на Александровское подворье не имеет никакого отношения к политической ситуации в мире. «Просто так совпало» - под такими заголовками в израильских СМИ вышли репортажи из зала суда.

Новые издания

Вышла книга «Экклезиологическая традиция и церковная организация Иллирика в конце IV — первой половине V в.: исследования и переводы»

28.02.2022 Вышла книга «Экклезиологическая традиция и церковная организация Иллирика в конце IV — первой половине V в.: исследования и переводы» / сост.: Г. Е. Захаров, А. В. Анашкин. Москва : Изд-во ПСТГУ, 2022. 174 с.

Издание включает в себя исследования по экклезиологической традиции и церковной организации Балкано-Дунайского региона конца IV — первой половины V в. В центре внимания авторов находится наследие кафолического епископа и богослова свт. Никиты Ремесианского, а также омийских епископов Палладия Ратиарского, Авксентия Доросторского и Максимина. Отдельный очерк посвящён проблеме генезиса Фессалоникийского викариата, которая рассматривается в контексте как региональной церковной истории, так и развития идеи универсального первенства Римского престола. В рамках сборника впервые публикуются в русском переводе трактат «О Символе» свт. Никиты Ремесианского и письма римских пап — от Дамаса I до Льва Великого — к иллирийским епископам.

При поддержке Сретенской духовной академии издан VII том трудов профессора А.И. Сидорова

01.03.2022 При содействии Научного центра патрологических исследований имени профессора А.И. Сидорова кафедры богословия Сретенской духовной академии в православном издательстве «Сибирская благозвонница» вышел VII том трудов известного современного православного ученого-патролога, профессора СДА А.И. Сидорова под общим названием «Святоотеческое наследие и церковные древности».

Данный том вышел под названием «Работы по истории Древней Церкви и русскому богословию» и включает работы, написанные в течение 13 лет — с 1996 по 2008 год.

Книга содержит два раздела. Первый раздел — по истории Древней Церкви — посвящен общим размышлениям о сути и методе изучения истории Церкви как предмета, обзору древнецерковной историографии, обозрению истории становления Церкви в I-III вв. и написан на основе курса истории Древней Церкви, который преподавал профессор А. И. Сидоров.

Второй раздел — по русскому богословию — содержит 11 работ, публиковавшихся в основном в виде предисловий и вступительных статей к различным изданиям и собранных в данном томе воедино. Работы посвящены выдающимся русским богословам и деятелям церковной науки XVIII-XX вв. — как канонизированным в лике святых (свт. Феофан Затворник, свт. Филарет (Гумилевский), сщмч. Иларион (Троицкий), мч. Иоанн (Попов)), так и не канонизированным (митрополит Макарий (Булгаков), митрополит Макарий (Оксиюк), архимандрит Киприан (Керн), В.В. Болотов, А.Л. Катанский, Н.Н. Глубоковский, С.М. Зарин). Написанные в разное время, эти работы представляют собой интереснейшую галерею персоналий, относящихся к разным эпохам жизни Русской Церкви и оставивших после себя важные научные труды, объединенных вовлеченностью в церковную науку по изучению святых отцов или обращавшихся в той или иной мере к их наследию.

Позиция автора книги характеризуется православным взглядом, научным методом и доступностью в изложении, поэтому данное издание предназначено не только для преподавателей и учащихся духовных и теологических учебных заведений, но и для всех, кого интересуют патрология, богословие и история Церкви.

Вступительная статья и научная редактура — доцента Сретенской духовной академии П.К. Доброцветова.

Вышла в свет книга по истории византийского монашества

03.03.2022 Книга Эжена Марена «Монахи Константинополя III–IX вв. Жизнь за стенами святых обителей столицы Византии» посвящена истории византийского монашества от Константина Великого до патриарха Фотия.

Автор рассказывает, как с принятием христианства Константинополь и обширные территории Восточной Римской империи начали стремительно застраиваться храмами и монастырями, каждый из которых имел особый уклад и традиции. Марен знакомит читателя с внутренним миром обители, прослеживает жизнь инока от вступления в монастырь до принятия высшего сана, рассказывает о том, какую роль монахи играли в политической и общественной жизни империи.

Отдельная глава посвящена интеллектуальной деятельности монахов, среди которых было немало поистине талантливых учёных-богословов, живописцев, гимнографов и поэтов, сообщает «Богослов.Ru».

Происшествия

Более 80 могил разрушено на сербском кладбище в Косово

28.02.2022 Массовое разрушение могил застали посетители православного кладбища в Косовска-Митровице в родительскую субботу, 26 февраля 2022 года. Уничтоженными оказались более 80 надгробий, сообщает Kosovo Online. Об акте вандализма и осквернении захоронений сообщили сербы, приехавшие в албанскую часть города на свое кладбище, чтобы помянуть усопших.

«Как только я вошел в ворота, у меня от увиденного подкосились ноги. Мы — коренные жители. Моя семья, Миличи, — известные в городе плотники, живущие здесь более 150 лет. На кладбище похоронены мои бабушка с дедушкой, дядя, тетя, отец и брат. И я приезжаю сюда с большой болью и печалью. Проходим мимо албанского кладбища — там все вычищено и прибрано, мы там ничего не трогаем, для нас мертвые — не виноваты», — цитирует издание слова одного из посетителей кладбища.

Еще один пожилой житель Митровицы отмечает: «Все разбито и разрушено, это варварство, печаль. Мы никогда этого не делали, это доказательство их культуры. Они пытаются стереть любой след того, что мы когда-то жили здесь».

Напомним, город Косовска-Митровица, названный в честь великомученика Димитрия Солунского, с 1999 года разделен на южную часть, с абсолютным большинством албанского населения (примерно 60 тыс. жителей) и северную, заселенную преимущественно сербами (около 13 тыс. человек). После окончания войны в Косово и Метохии сербы из северной части Косовска-Митровицы хоронят своих покойников на кладбище в Рударе, а на южное кладбище приезжают только на поминки — когда их могут обеспечить транспортом и полицейским сопровождением. В прошлый такой приезд, в Димитриевскую субботу 6 ноября 2021 года, сербы также обнаружили могилы своих родных разбитыми.

В отличие от православного кладбища в южной части города, мусульманское кладбище, расположенное на севере Косовска-Митровицы, сохраняется нетронутым.

На западе Украины униаты захватили храм Украинской Православной Церкви

01.03.2022 28 февраля 2022 года в селе Ценява Коломыйского района Ивано-Франковской области Украины сторонники Украинской греко-католической церкви захватили храм в честь иконы Божией Матери «Всецарица», принадлежащий общине Украинской Православной Церкви.

По свидетельству настоятеля общины протоиерея Георгия Малыша, храм варварски отобрали сторонники УГКЦ под руководством униатского клирика Михаила Арсенича. Были срезаны замки, выбиты двери, прихожан вытолкали из церкви, сообщает Информационно-просветительский отдел Украинской Православной Церкви. Священник не собирал людей на защиту храма во избежание кровопролития, так как у захватчиков было оружие, в том числе автоматы.

Свои действия рейдеры объяснили военным временем. В свою очередь отец Георгий предложил предоставить храмовые помещения для ночлега переселенцам и беженцам, но его предложение было отвергнуто. Верующим Украинской Православной Церкви разрешили забрать антиминс, богослужебные облачения и некоторые предметы церковной утвари.

Накануне, 27 февраля, сразу после воскресного богослужения в церковь вошли представители УГКЦ и «Православной церкви Украины» общей численностью около пятидесяти человек, они потребовали от настоятеля и общины «освободить храм в течение суток», пригрозив расправой, сообщает Союз православных журналистов.

Храм иконы Божией Матери «Всецарица» был построен десять лет назад на средства общины Украинской Православной Церкви и, согласно всем правоустанавливающим документам, принадлежит ей.

Во время захвата представителей правоохранительных органов рядом не оказалось, хотя ранее они обещали, что возле храма будет патруль. Более того, даже после звонка в полицию к храму, вопреки заверениям, никто из правоохранителей не прибыл.

В Черниговской епархии в результате обстрелов погиб священник

02.03.2022 В Черниговской области в результате обстрела от ранения осколком погиб иеромонах Феодосий (Гончаров). Об этом сообщает пресс-служба Черниговской епархии.

Отцу Феодосию, настоятелю Свято-Троицкого храма села Грабовка Куликовского благочиния, было 45 лет.

В Ивано-Франковской епархии капелланы УГКЦ и ПЦУ блокируют несколько храмов

02.03.2022 В Ивано-Франковской епархии захвачена церковь, блокирован монастырь и некоторые храмы. Об этом сообщают в пресс-службе епархии.

«Храм в честь иконы Божией Матери "Всецарица" села Ценява, что на Коломыйщине, был захвачен капелланами УГКЦ и ПЦУ и их сторонниками. Свято-Покровский храм, на Марковой горе в Головах закрыт, также опечатана часовня на приселке Шкиндовский Грунь», – сообщают в епархии.

Также группа людей выгнала насельников из монастыря в честь Архистратига Михаила в селе Бабанка на Коломыйщине.

Храм в честь Нерукотворного образа Спасителя в селе Кричка Богородчанского района тоже заблокировали раскольники.

За последнюю неделю по США прокатилась волна осквернений католических церквей и кладбищ

03.03.2022 За последнюю неделю по США прокатилась волна осквернений католических церквей и кладбищ в связи с пандемией, как считают аналитики, а также политическими протестами и гражданскими волнениями, сообщает catholicnewsagency.

Утром 24 февраля полиция Норристауна в штате Пенсильвания зафиксировала последствия вандализма на трех католических кладбищах. На кладбище Святого Бенедикта в Плимуте многие надгробия расписали свастиками. Еще больше свастик обнаружили на кладбищах при храмах Святого Матфея в Коншохокене и Уайтмарше. Как сообщает служба Associated Press, вандалы, видимо, использовали одну и ту же краску на всех трех кладбищах. На могилах ветеранов войны они сорвали и растоптали флажки США и сломали флагштоки, а также осквернили многие могилы польских иммигрантов, по официальной версии «бежавших от нацистов во время Второй мировой войны». Возможно, вандалы сочли их пособниками нацистов, скрывшихся под маской антифашистов.

А 20 февраля во Фрэмингеме (штат Массачусетс) близ Бостона вандалы повалили семь надгробий на кладбище при католическом храме Святого Стефана, по сообщению полиции. В октябре на том же кладбище уже было свалено 25 надгробий на могилах сестер ордена Святого Иосифа. «Это преступление явно совершено на почве ненависти, – заявил отец Франциско Ансоатеги (Francisco Anzoategui), храмовый священник, в интервью станцииBoston 25 News. – Безлюдье и тишина кладбищ развязывает в некоторых дурные наклонности, и они вымещают свою ненависть и духовную пустоту на надгробных камнях, посягая на последнее право человека покоиться с миром».

Свято-Елисаветинский храм в Ладлоу, штат Массачусетс, подвергся вандализму 22 февраля. Обвинение предъявлено подросткам 12 и 13 лет за осквернение ларя для сбора жертвенной одежды, церковной вывески и статуи блаженной Марии-Анны Блонден, основательницы монашеского ордена Сестер Святой Анны. Обвиняемые расписали эти предметы и статую ругательствами из баллончика с краской. Как сообщает Boston Globe, каждому из них предъявлено по два обвинения: в преступном вандализме и осквернении храма.

В городке Парма, пригороде Кливленда в штате Огайо, 20 февраля возник пожар в подвале католической школы Святого Антония Падуанского. Огонь повредил несколько классных комнат на первом этаже, погубил несущие конструкции и своды подвала, а ядовитый дым нанес повреждения по всему зданию, как сообщили пожарные изданиюNews5 Cleveland. Суммарная сумма ущерба, по их данным, составляет примерно 1 миллион долларов, а у следствия есть серьезные основания считать пожар случился в результате намеренного поджога. Организация добровольных дружинниковBlue Ribbon Arson Committee, борющаяся с поджогами, предлагает вознаграждение до 5 тысяч долларов за действенную информацию, о возможных преступниках. Занятия в школе прерваны, как минимум, на неделю. Школьные чиновники надеются, что ущерб покроет страховая компания. Местная община сама инициировала сбор средств для учителей, утративших в пожаре личные вещи и учебные пособия. Ранее вандалы сбросили с пьедестала статую Святого Антония Падуанского у входа в ту же самую школу, хотя полиция Пармы считает, что это вряд ли дело рук поджигателей.

17 февраля в Милледжвилле, штат Джорджия, вандалы напали на католическую церковь Святого Сердца, опрокинули и разбили две статуи ангелов. Отец Янг Нгуен (Young Nguyen), храмовый священник, заслышал шум нападения, заспешил на улицу, но вандалов уже не застиг. Ущерб составил порядка 5 тысяч долларов, сообщает 13 WMAZ News.

В Альбукерке, штат Нью-Йорк, около 2 часов ночи 14 февраля вандалы разбили четыре витража в оконных проемах храма Маленького Цветка, принадлежащего ордену Святой Терезы Младенца Иисуса. Преступники залезли на крышу, разбили черепицу и забросали двор мусором. Отец Винсент Пол Чавес (Vincent Paul Chavez), приходской священник, предположил в интервью каналу KRQE News, что «этот акт жестокого вандализма совершил, вероятно, бездомный человек, умаленный Богом, страдающий расстройством поведенческого здоровья». Подозреваемого арестовали, он назвался вымышленным именем Джет Доу, 31 лет, а полиция пока не смогла установить его личность. В уголовном деле указано, что Доу разбил стекла по наущению подруги – та нашептала ему, что в церкви скрывают мертвые тела и действует лаборатория по производству метамфетамина. «Такое в наши дни происходит везде, – посетовал священник. – Многие красивые храмы в центре города подверглись осквернению, ибо у нас в Нью-Мексико, свирепствует тяжкий кризис поведенческого здоровья. Чуть не каждый день здесь нападают на нас самих и на церковную собственность. Нам придется собрать средства на сумму порядка 126 тысяч долларов, чтобы оборудовать крепкими ставнями уцелевшие 36 витражей. Они были заказаны у мастеров во Франции в 1954 году».

Акты вандализма в церквях и на храмовых территориях, по мнению церковных статистиков и аналитиков, явно участились в последние годы на фоне пандемии, политических протестов и гражданских волнений. Многие выходки и осквернения церквей, по-видимому, совершаются психически нестабильными и/ или несовершеннолетними преступниками, хотя все чаще в них явно просматривается ненависть к христианской вере, «белым поработителям» и «душителям свободы абортов».

В Горловке от полученных ран скончалась певчая Елена

03.03.2022 Певчая Богоявленского кафедрального собора Елена Кульбака, попавшая под обстрел в центре Горловки 28 февраля 2022 года, скончалась в больнице. Как сообщает Горловская епархия, врачи боролись за ее жизнь более суток.

Аргентинский епископ, которому покровительствовал папа Франциск, осужден за сексуальные домогательства

06.03.2022 Римско-католический епископ Густаво Занкетта, аргентинский прелат, которого папа Франциск привез в Рим после выдвинутых в его адрес обвинений в сексуальных домогательствах, был осужден аргентинским судом, передают информационные агентства CNA и AP.

Епископ Занкетта был признан виновным в насилии над семинаристами в Оранской епархии и приговорен к четырем с половиной годам тюремного заключения.

После трехнедельного судебного процесса епископ Занкетта был признан виновным в растлении семинаристов как в епархиальной семинарии, так и в собственной резиденции. Свидетели показали, что он также делился порнографическими изображениями по мобильному телефону и оказывал давление на семинаристов, чтобы они вступали в неподобающий физический контакт. Тем не менее, епископ не признал себя виновным по предъявленным обвинениям.

Епископ Занкетта был назначен главой Оранской епархии папой Франциском в июле 2013 года: это было одно из первых епископских назначений, сделанных недавно избранным понтификом. Папа был хорошо знаком с Занкеттой, который работал в Конференции аргентинских епископов, когда будущий понтифик был архиепископом Буэнос-Айреса.

В 2017 году епископ Занкетта оставил свой пост в Орансе. Он назвал проблемы со здоровьем причиной ухода в отставку, хотя в возрасте 53 лет у него не было никаких признаков плохого здоровья. Но СМИ в Аргентине позже сообщили, что его обвинили в сексуальном насилии. Бывший генеральный викарий епархии в конечном итоге сообщил, что обвинения в злоупотреблениях были переданы в Рим еще в 2015 году, а когда в 2017 году были выдвинуты новые обвинения — наряду с жалобами на бесхозяйственность епископа в епархии — его призвали уйти в отставку.

Вскоре после этой отставки папа Франциск перевел Занкетту в Ватикан, создав для него должность в Администрации наследия Апостольского престола (APSA), агентстве, которое занимается финансами Ватикана. Папа сказал, что он убежден в невиновности епископа Занкетты и отверг обвинения в жестоком обращении епископа с несовершеннолетними, не признав достоверными показания, представленные несколькими оранскими священниками.

Власти Аргентины возбудили уголовное дело по жалобам на сексуальное насилие со стороны епископа в 2019 году. В прошлом году епископ Занкетта вернулся в свою родную страну, где ему были предъявлены обвинения. Суд должен был состояться в октябре прошлого года, но был отложен, поскольку прокуратура надеялась получить документы из Ватикана по его делу. Хотя официальные директивы Ватикана требуют сотрудничества с гражданскими властями в делах о злоупотреблениях, эти документы, по-видимому, так и не поступили.

Буквально в прошлом месяце отчет Мюнхенской архиепископии привлек внимание международных средств массовой информации к якобы неспособности бывшего папы Бенедикта XVI принять меры против совершивших преступления священников. Хотя до сих пор нет никаких доказательств того, что бывший понтифик защищал насильников или скрывал доказательства. Дело Занкетты вызывает гораздо более серьезные претензии к папе Франциску, который защищал и продвигал обвиняемого епископа спустя долгое время после того, как поступили заслуживающие доверия обвинения.

В селе Новоигнатьевка на Донбассе разрушен храм

06.03.2022 27 февраля храм святителя и чудотворца Николая, расположенный в селе Новоигнатьевка Донецкой епархии, сильно пострадал в ходе боевых действий.

Снаряд попал в алтарную часть, в результате чего был уничтожен престол, жертвенник, иконостас, сообщает "Донбасс православный".

При этом, царские врата оказались практически неповрежденными, а под завалами удалось найти антиминс, евхаристические сосуды, другие богослужебные принадлежности.

В селе Бобрик Бориспольской епархии от обстрелов пострадал православный храм

06.03.2022 5 марта 2022 года в результате обстрелов пострадал храм Вознесения Господня в селе Бобрик Киевской области, сообщает news.church.ua.

Настоятель храма архимандрит Иоанн (Шевченко) рассказал, что ориентировочно через полчаса после завершения богослужения снаряд попал в крышу храма и разорвался в его центральной части.

«Слава Богу, никто не пострадал. В это время прихожане вместе с детьми уже пили чай в церковном доме рядом. Дети испугались, упали на пол, начали плакать. Вокруг храма загорелась трава, всем вместе ее удалось потушить», – добавил отец Иоанн.

В результате боев в Талаковке под Мариуполем пострадал православный храм

06.03.2022 2 марта в посёлке Талаковка под Мариуполем в результате боевых действий был повреждён храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, сообщает donetsk.church.ua.

Снаряд повредил главный купол, перекрытия крыши, одну из опор колокольни.

Храму в этом году исполняется 30 лет, он был построен в 1992 году, взамен разрушенного в период советской власти.

Под Ирпенем обстреляли православный храм

06.03.2022 Под Ирпенем обстреляли храм великомученика Георгия Победоносца, также рядом с храмом была обстреляна эвакуационная колонна, сообщает telegram-канал pavlovskynews.

«Журналисты сняли удар по Ирпеню в то время, как его украинский защитник рассказывал о большом количестве смертей в городе, в том числе детей», – сказано в сообщении.

По данным «Радио Свобода», погибли по меньшей мере три человека, в том числе двое детей. Еще один человек пострадал, его состояние тяжелое.

В результате обстрела загорелся храм Георгия Победоносца.

Конференции, съезды, чтения

В Калужской митрополии прошла IV Всероссийская научно-практическая конференция «Христианские ценности и современная цивилизация: Русская Церковь в первой половине XX века»

01.03.2022 27 февраля 2022 года в актовом зале управления Калужской митрополии состоялась IV Всероссийская научно-практическая конференция, посвященная столетию подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской в период изъятия церковных ценностей.

С приветственным словом к участникам обратился председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви, доктор исторических наук, ректор Калужской духовной семинарии (КДС) митрополит Калужский и Боровский Климент.

Далее прошло пленарное заседание. Архиепископ Песоченский и Юхновский Максимилиан выступил в качестве модератора мероприятия, куратор конференции — проректор по научно-богословской работе КДС протоиерей Василий Петров. В начале работы собравшиеся просмотрели документальный фильм «Столетие изъятия церковных ценностей в Калужской епархии». Затем с докладами, посвященными теме изъятия церковных ценностей и подвига новомучеников, выступили:

  • протоиерей Андрей Безбородов, старший преподаватель КДС, настоятель Успенского храма в г. Калуге — «Сопротивление политике изъятия церковных ценностей на территории Калужской епархии»;
  • В.А. Бессонов, кандидат исторических наук, генеральный директор Калужского объединенного музея-заповедника — «Деятельность Калужского музея по спасению церковных ценностей»;
  • иеромонах Ферапонт (Широков), кандидат богословия, секретарь Ученого совета, старший преподаватель кафедры церковно-исторических дисциплин Вологодской духовной семинарии — «Священномученик Петр (Полянский): годы служения в Учебном комитете при Святейшем Синоде» (дистанционно);
  • игумения Анастасия (Мордмилович), настоятельница подворья Казанского девичьего монастыря в г. Калуге при бывшем Спасо-Преображенском Воротынском монастыре — «Дело о сокрытии ценностей в Казанском монастыре»;
  • А.В. Штепа, кандидат исторических наук, Калужский государственный университет имени К. Э. Циолковского — «Отражение событий кампании по изъятию церковных ценностей в современной отечественной историографии»;
  • иерей Тихон Худяков, настоятель храма Преображения Господня в с. Нижние Прыски, руководитель отдела по культуре Козельской епархии — «Изъятие церковных ценностей на территории Козельского уезда»;
  • монахиня Иосифа (Егасова), насельница Белокопытовского Казанского Боголюбивого женского монастыря — «Белокопытовский Казанский Боголюбивый женский монастырь в период с 1917 по 1930 гг.»;
  • протодиакон Сергий Комаров, старший преподаватель кафедры исторических и церковно-практических дисциплин КДС — «Факты и мифы об изъятии церковных ценностей в 1922-23 гг.».

Далее прошла работа двух секций. Одна из них была посвящена теме «Русская Церковь в начале XX в. в документах и глазами современников» (модератор — епископ Козельский и Людиновский Никита; куратор — проректор по научно-богословской работе КДС протоиерей Василий Петров. С докладами выступили:

  • иеромонах Савва (Петрушко), настоятель архиерейского подворья при бывшем Троицком Лютиковом монастыре в с. Корекозево — «Трагедия в Лютиковом монастыре в 1918 году как предвестник кампании по изъятию церковных ценностей»;
  • М.В. Турилова, кандидат филологических наук, независимый исследователь (дистанционно) — «События истории Русской Церкви в сочинениях русских эмигрантов (на примере произведений Н.Н. Берберовой)»;
  • А.Н. Красиков, проректор по научно-методической работе Вологодской духовной семинарии — «Приходские библиотеки в Российской империи в начале XX века: нормативное регулирование и динамика развития».

Тема работы другой секции — «Кампания по изъятию церковных ценностей как начало гонений на Русскую Церковь» (модератор — епископ Тарусский Леонид; куратор — старший преподаватель кафедры исторических и церковно-практических дисциплин КДС протодиакон Сергий Комаров). С докладами выступили:

  • протодиакон Сергий Комаров, старший преподаватель кафедры исторических и церковно-практических дисциплин КДС — «Сопротивление изъятию церковных ценностей приходскими и монашескими общинами на Калужской земле»;
  • иеромонах Филипп (Панфилов), магистр богословия, преподаватель КДС — «Позиция Русской Православной Церкви в ходе проведения советской властью кампании по изъятию церковных ценностей в 1922 году»;
  • А.А. Зуйков, студент IV курса КДС — «Изъятие церковных ценностей 1922-23 гг. как один из этапов гонений советской власти на Русскую Церковь»;
  • А.А. Клещевич, студент IV курса КДС — «Мученическая кончина священномученика Вениамина Петроградского в контексте кампании по изъятию церковных ценностей».

По окончании работы конференции были подведены итоги. Каждому докладчику был вручен сертификат участника научно-практической конференции.

В Сретенской духовной академии прошла конференция памяти профессора А.И. Сидорова

04.03.2022 23 февраля 2022 года в Сретенской духовной академии в очно-дистанционном формате прошла богословско-патрологическая конференция с международным участием, организованная Научным центром патрологических исследований кафедры богословия СДА, — II Сидоровские чтения. Форум приурочен ко второй годовщине со дня кончины профессора СДА А. И. Сидорова (†23.02.2020).

Конференция собрала около 30 докладчиков и слушателей — ученых, преподавателей, аспирантов и студентов из России, Германии, Греции и Италии.

В начале работы конференции была пропета «Вечная память» приснопоминаемому А. И. Сидорову, затем состоялась презентация трех новых изданий, вышедших при содействии Научного центра патрологических исследований, — VI и VII томов трудов профессора А. И. Сидорова «Святоотеческое наследие и церковные древности» и книги Ж.-К. Ларше «"Последуя святым отцам…" Жизнь и труды протоиерея Георгия Флоровского».

Научную часть конференции открыл доклад «Христианство и иудаизм в преддверии ислама» доцента кафедры теологии Севастопольского государственного университета, директора Научно-образовательного центра «Международные политические исследования Большего Средиземноморья» Института общественных наук и международных отношений Севастопольского государственного университета П.В. Кузенкова.

Н.А. Чичерин-Липатов, научный сотрудник Тюбингенского университета (Германия, PhD), выступил с докладом «Эразм Роттердамский и его проект святоотеческого перевода для Джона Фишера», посвященным работе Эразма Роттердамского над латинским переводом Пролога и части первой главы «Толкования на пророка Исайю», известного в рукописях как произведение свт. Василия Великого.

Протодиакон Владимир Василик, кандидат богословия, кандидат филологических наук, доктор исторических наук, профессор Сретенской духовной академии, в докладе «Иоанн Максенций и его полемика с папой Гормиздой» проанализировал появление формулы «Один от Святой Троицы пострадал плотию».

Доктор философских наук, доцент СДА, доцент департамента философии учебно-научного центра гуманитарных и социальных наук МФТИ В.И. Коцюба представил доклад «Понятия богословия и философии в наследии св. императора Юстиниана Великого».

Доктор богословия, преподаватель древнеармянского языка в Центре исследования древневосточного христианства Богословского факультета Афинского университета Г.С. Казарян выступил с докладом «Восстановление монашеских традиций в Армении в первой половине XVII столетия».

Доклад кандидата исторических наук, старшего научного сотрудника Института Всеобщей истории РАН, доцента кафедры систематического богословия и патрологии богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета О.А. Родионова «Проблемы изучения жизни и творений прп. Каллиста Ангеликуда» был посвящен проблемам реконструкции биографии выдающегося, однако малоизвестного византийского подвижника-исихаста прп. Каллиста Ангеликуда (ок. 1325 — последнее десятилетие XIV в.), а также вопросу о составе корпуса его сочинений.

Священник Александр Фадеев, магистр богословия, аспирант СДА, выступил с докладом «Анализ средств пастырского душепопечения на примере палестинского монашества IV-VI вв.»

Р.М. Конь, кандидат богословия, доцент СДА, представил доклад «Взгляд сквозь призму аскетики на методологические проблемы сектоведения».

П.В. Герасимов, ответственный за миссионерскую работу при храме свт. Николая Мирликийского на Рогожском кладбище г. Москвы, выступил с докладом «Методологические подходы в русском академическом богословии XIX-XX вв.».

Священник Дмитрий Дегтярев, магистр богословия, аспирант СДА, выступил с сообщением «Мифология египтян и финикийцев в апологетическом методе Евсевия Кесарийского».

Темой доклада магистра богословия, клирика храма святых Сергия, Серафима и Викентия в Милане (Италия) иеромонаха Силуана (Ярославцева) стало освещение событий Благовещения и Боговоплощения в учении поздневизантийских святых отцов XIV века.

Магистрант Московской духовной академии А. Мелихов в своем докладе «Память смертная по наследию преподобных Оптинских старцев», опираясь на их эпистолярное наследие, попытался дать ответ на вопрос, какое место в жизни христианина должна занимать память смертная.

П.К. Доброцветов, кандидат богословия, кандидат философских наук, доцент СДА, профессор Николо-Перервинской духовной семинарии, выступил с докладом «Преподобный Феодор Студит о противоестественных склонностях и грехах», в котором взгляды преподобного Феодора Студита соотносились с позицией по данному вопросу святителя Иоанна Златоуста.

В завершение конференции ее организаторы П.К. Доброцветов и Р.М. Конь подвели итоги, выразили искреннюю благодарность и.о. ректора Сретенской духовной академии профессору протоиерею Вадиму Леонову за предоставленную возможность проведения форума и всестороннее содействие в его организации, а также рассказали о ближайших мероприятиях Научного центра патрологических исследований имени профессора А.И. Сидорова.

Докладчикам будут вручены памятные сертификаты об участии в конференции.

Вел конференцию руководитель Научного центра патрологических исследований имени профессора А.И. Сидорова П.К. Доброцветов.

С полным содержанием конференции можно ознакомиться на сайте Сретенской духовной академии: https://sdamp.ru/news/n9837/