Обсуждение статьи "ГЕДЕОН СЕРПУХОВСКОЙ"

В лето 6900:

"Сказание относит кончину В. С. к 1377 г., в «Описании о российских святых» (по рукописи Савваитова) указан 1392 г. (Барсуков. Источники агиографии. Стб. 78-79; см. также: Сергий (Спасский). Месяцеслов. Т. 3. Прил. 3. С. 552)".

См. Кузьмин А. В. (без подписи) "Варлаам Серпуховской" // Православная энциклопедия, Т. 6, С. 633-634: http://www.pravenc.ru/text/154251.html

"Варлаам пр. начальник Владычного монастыря Введения Пресв. Богороднцы в Серпухове, ученик св. Алексия митрополита в лето 6800. 209. (К Соф. в лето 6900. Филим. преставление его 5 мая. Истор. Р. Иерарх. † 6883 (1375)", см. http://azbyka.ru/otechnik/Sergij_Spasskij/polnyj-mesjatseslo...k/4

Тогда нужно, закрыв глаза на указание месяцеслова, писать: "Житие врёт относительно предсказания учителя о смерти ученика, исполнившемся, по его слову через три недели". И впредь считать, что ПЭ - истина в последней инстанции (а не какие-то там жития).

Бррр, "истина последней инстанции", в ст. о прп. Варлааме Серпуховском всего лишь приводит две даты 1377 и 1392 и говорит откуда какая дата (у Сергия Спасскиго, для сравнения приведены - три даты), а в ст. о прп. Гедеоне привязывает дату кончины ученика через 3 недели после преставления своего духовного отца (т.е. или 1377 или 1392 год).

P.S.: Как мне кажется, web-ресурс (или редакция журнала или издания) и сам источник, это не совсем одно и тоже: как то Orto-rus. Православие.Ru, ПЭ и т.д. - это не источник, а редакция, которая выступает как наниматель или ретранслятор авторов. Т.е., первичен - сам автор, прошедший цензуру или модерацию редакции.