Форум: О статьях

в этой статье пишется не правду про адвентистов. Где в Библии написано про соблюдения воскресения?? в Библии В новом завете написано что Бог сам ходил в Субботу в церковь! "во всякую же субботу Он говорил в синагоге и убеждал иудеев и еллинов (Деяние 18:4). "ибо Сын Человеческий есть господин и субботы (Матфея 12:8). люди!! откройте глаза! дьявол специально ведет вас в замешательство! Апостол Павел проповедовал в Субботу: "Павел, по своему обыкновению, вошел к ним и три субботы говорил с ними из Писании".

Аня, для начала давайте определимся, о какой статье речь? Вы говорите о статье "Адвентизм" или о какой-то другой? Какая именно неправда об адвентистах заключена в статье?

Что касается почитания субботы - в Православии оно присутствует. См. подробнее статью диакона Андрея Кураева "Обращение к адвентистам" - http://azbyka.ru/religii/konfessii/Kuraev_Protestantam_11g-all.shtml

мне интересно, почему вы служите Богу в воскресения? ведь Бог не отменил закон. "не думайте, что я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполниться всё. Итак, кто нарушить одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном" (Матфея 5:17-19)

Если Вам взаправду интересно, прочитайте предложенную статью Кураева, она целиком посвящена Вашему вопросу. А потом, если пожелаете, можем обсудить прочитанное.

Почему вы слушаете Златоуста?? ведь он не Бог! расскажите где в Библии написано что заповедь про субботу временная?? Расскажите когда Бог поменял эту заповедь? и где это написано?

К сожалению, Вы не слышите меня и, похоже, не осилили предложенную статью. Иначе Вы бы знали, что православные почитают субботу, заповедь не отменена. Вы спросили, почему мы служим Богу в воскресенья. Странный вопрос. Православные служат Богу ежедневно, богослужение в церкви совершается каждый день, субботы и воскресенья выделяются особо, надо ли пояснять по поводу воскресений?

Мы слушаем Златоуста по той же причине, по которой первые христиане слушали Петра, Павла и других апостолов. Сын Божий направил своих учеников на проповедь, у них со временем появлялись свои ученики - традиция благовествования не прерывалась, как это пытаются представить вожди адвентистов - мол 18 веков человечество пребывало во тьме, пока Миллер вдруг не обнаружил: "ба, субботу не празднуем, от того все проблемы". Вы всерьез полагаете, что до Миллера Библией мало кто интересовался? И христиан настоящих не было до появления адвентистов?

Александр, у Бога всегда были люди последователи Христа. Были настоящие христиани и до Миллера, просто он сказал что в 1844 году Иисус Христос прийдет... потом было разочарование у людей, некоторые ушли из церкви, некоторые осознали что в них проблема, и начали изучать Библию лучше. Люди начали изучать каждое слово из Священного Писания. И потом появились адвентисты в 1863 году.

Я очень рад, что здесь у нас нет разногласий. Святитель Иоанн Златоуст - один из этих настоящих христиан, потому его и слушаем.

Это замечательно. Но главная ошибка всех протестантов - концепция "только Писание". Отметая церковные толкования, они вынуждены были изобретать свои толкования (ибо Писание местами весьма многосложно и аллегорично), и в результате получали новые учения в меру своей изобретательности и фантазий, ведь не только Миллер пророчествовал о датах Второго Пришествия, много было таких лжепророков в XIX-XX веках. Библия - порождение Церкви и вырывать ее из контекста церковного учения просто неразумно. Объяснять Писание начали еще Спаситель и апостолы, продолжили их ученики, и ученики учеников... Церковь бережно хранит их труды, называя их Священным Преданием. И само Священное Писание - часть Священного Предания Церкви.

А Вас не смущает большое и постоянно растущее число протестантских деноминаций, учения которых зачастую сильно разнятся и противоречат друг другу? Ведь все они руководствовались одной и той же Библией, и каждая организация убеждена, что права именно она, что именно она правильно истолковала Писание. Где критерий истинности?

Замечательно. А если и там окажется не очень строго, учредить свою, новую церковь, делов-то... Беда в том, Аня, что, насколько я знаю, среди основателей большинства протестантских течений были очень искренние и глубоко верующие люди, которые Библию знали, возможно, получше нас с Вами, каждый из них опирался только на Библию и на доводы своего разума и каждый... приходил к каким-то своим выводам, отличным от других. Библия одна, истина одна, можно ли в таком случае считать рассудок достаточным критерием для определения истинности того или другого учения, того или иного толкования Писания? Ответ очевиден.

У Православной Церкви есть более верные и логичные критерии истинности того или иного учения. Именно они помогли сохранить единство Православия.

Вы вынуждаете меня пересказывать вышеупомянутую статью Кураева:

Далее диакон Андрей приводит эти самые свидетельства о более раннем происхождении праздника воскресения. Пожалуйста, прочтите статью от начала и до конца, этим Вы сбережете мое и свое время: http://azbyka.ru/religii/konfessii/Kuraev_Protestantam_11g-all.shtml

Спасибо! я прочитала Вашу статью.

Я очень рад. Возникнут вопросы - заходите, постараемся ответить.

Спасибо за добрые пожелания, Вам того же!

Я понял Ваши слова буквально и не нашел в них ничего обидного. Простите и Вы меня, если чем-то задел.