Обсуждение статьи "ФИЛОФЕЙ КОККИН"

В обоих случаях слово "святых" относится к одному собору и должно быть помещено внутрь ссылки.

Рядом стоящие сноски лучше объединять в одну.

Нужна запятая перед словом "единомышленника". Если томос против Прохора Кидониса был один - лучше убрать год из ссылки: Томос против Прохора Кидониса

Для годов раскрываем сокращения в тексте: 1351 и 1368 годов

в 1366–1368 годы

Несогласованность текста: "три кодекса..., одно из которых". И перед оборотом "одно из которых" нужна запятая, не точка.

Не надо придумывать названия для ссылок, можно поискать. Уже три статьи ссылаются на Фессалоникийский Григориевский собор

"Фресковое изображение" звучит странно. Наверное, лучше "его фреска". Точка ставится не до сноски, а после нее.

Странно, вроде обсуждали уже написание, почему энциклопедия с большой буквы?

Еще просьба, старайтесь избегать использования в качестве источников соц. сетей и коммерческие сайты вроде туристических агентств. Там и качество часто страдает и сами ссылки не отличаются долговечностью.

/ текст случайно удален модератором, простите /

Николая, простите, пожалуйста, вместо ответа случайно отредактировал ваше сообщение, текст утрачен.

Мы стараемся минимализировать заголовки, главное - уникальность, а подробная информация будет в статье. Насчет информативности... Представьте, что через пару лет ученые уточнят год в какую-нибудь сторону. Проще поправить одну статью, чем заголовок и кучу ссылок. При этом старые источники будут ссылаться на томос со старой датировкой, у нас начнется путаница в ссылках. Поэтому когда можно опустить год в заголовке - лучше опустить.

Еще замечания к тексту

Точка перед косыми чертами (двойными и одинарными) совершенно лишняя (как перед скобками и другими знаками пунктуации). Пожалуйста, поищите и уберите по всему тексту. Исключение - разделители в молитвословиях, но там я бы ставил пробел перед косой чертой.

Опять рассогласование. Смотрите, в предложении основное - "три кодекса", содержащие житие и молитвы. Уточнение "одно" по логике может относиться только к кодексам, т.е. "один из которых". Но даже если принять как есть, непонятно, что именно составил монах Герасим - житие или последование? Согласно сноске - последнее, тогда лучше так:

На Афоне имеются три кодекса с житием и богослужебным последованием свт. Филофею. Одно из этих богослужебных последований было составлено монахом...

Не надо разрывать сноской предложение, здесь это совершенно неоправданно. Поместите сноску в конец предложения, пожалуйста.

Это надо убрать полностью, абсолютно лишнее, уже обсуждалось. Облачения - вещь слишком непостоянная.

Лучше поднять к заголовку и опустить "д-ра", поставив сан на это место:

Тропарь греческий, глас 5, творение протопресвитера Стилиана Макри [2]

[1]  "Εορτασμός Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά και Θ΄ Οικουμενικής Συνόδου στην Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς. 6 Μαρτίου 2025", страница сайта Пирейской митрополии, https://www.flickr.com/photos/162498301@N07/albums/72177720324465291/, https://imp.gr/εορτασμός-αγίου-γρηγορίου-του-παλαμά-3/; https://www.flickr.com/photos/162498301@N07/albums/721777203...200

[2]  сноска

[1]  сноска

Вопрос: Как оформляется статья из ПЭ, когда нужно упомянуть подраздел ее? Например:

С. Ю. Акишин. "Диатаксис". Диатаксис патриарха Филофея Коккина // Православная энциклопедия, т. 14, с. 628-629 https://www.pravenc.ru/text/171941.html#part_4

Так правильно?

Если в сноске, то да, правильно

Если в Использованных материалах - лучше давать ссылку на начало статьи и в скобках уточнить, что использовано частично или указать конкретный использованный раздел

Николая, еще в копилку: Ibid. в сносках категорически недопустимы, источник надо указывать полностью! Вставят новую сноску, и контекст будет утерян.

И еще просьба, старайтесь не вносить новый материал, когда исправляете по замечаниям. Это значительно ускорит проверку.

Вы удалили из новой редакции кусок текста в конце самом - о составленных службах в Пирейской митрополии, думала в редакции останется, хоть одной. Я не сохранила себе, так как была уверена, что останется текст, он может пригодиться в статье о соборах 1351. Потрачено время и труд. Можно прислать мне ( в кэше, наверное есть) этот кусок редакции? Там ссылки на сайт, что долго искала, имена гимнографов, место издания и пр. Пожалуйста!

Свидетельство самих патриархов см.: Ibid. P. 133.

Контекст уже потерян, потому что предыдущая сноска со ссылкой Православная энциклопедия, т. 51, с. 285-286

Все редакции в Древе сохраняются. Вот ваша последняя: https://drevo-info.ru/articles/version/200986.html

Спасибо за ссылку и комментарий. Тогда дополню и поставлю соответсв. кусочек текста статьи из ПЭ с полной ссылкой.

И еще кондак свт. Филофею...

" правосла́вия // явля́я осия́ние".

В оригинале слово Православия с большой буквы.

Κοντάκιον. Ἦχος δ΄. Ἐπεφάνης σήμερον.

Ἐναρέτοις πράξεσι, κεκοσμημένος, Ἱεράρχης Ὅσιος, τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ, ὤφθης παμμάκαρ Φιλόθεε, Ὀρθοδοξίας ἐκφαίνων τὴν ἔλλαμψιν.

Это тоже поправлю, т. к. очевидная мелкая погрешность.