Обсуждение статьи "ПРЕВЛАКСКИЕ МУЧЕНИКИ"

Ковчег с частями мироточивых мощей Превлакских мучеников в монастыре Михольска-Превлака

• http://www.manastir-lepavina.org/vijest_cir.php?id=1271
> Эта история отравления (многие её оспаривали) недавно получила официальное подтверждение, благодаря современной науке (токсикологические анализы в ВМА). А с 1996 года, когда иеромонах Иларион Джурица начал восстанавливать Превлачский монастырь, чудо Божие повторилось – мощи великомучеников Превлачских источали святое миро. От раскопанных костей очень часто исходит приятный запах сосны или майской розы. При этом случается, что мощи источают жидкость с чрезвычайно приятным запахом (лаванды, базилика, лимонного цвета, шафрана, корицы...).

А вот чего я совсем не понимаю, Александр Юрьевич. В конце статьи Вы указали, что у мучеников - ДВЕ памяти. Почему же вверху Вы указали только одну?

P. S. https://web.archive.org/web/20120904232200/http://pouke.org/...ка/

Скепсис это неплохо. Критического отношения, на мой взгляд, сильно недостает сегодня Православной Церкви. Взять хотя бы последнюю историю с нахождением списка Казанской иконы в "шкафу" патриарха, которая через короткое время в патриаршей проповеди вдруг превращается в ту самую пропавшую Казанскую, без каких-либо экспертиз, несмотря на банальное несовпадение размеров.

В статье изложены факты. Сомнение в полной историчности устного предания, записанного много позднее, это нормально. Факт с обретением мощей позволяет читателю делать выводы.

Не хватает сербского источника. В ПЭ бывают памяти, которые не подтверждаются церковными календарями. Нужно понять статус этой памяти, потому что следующий вопрос после добавления в шапку будет о внесении в наш календарь