Обсуждение статьи "30 МАЯ"

Вопрос к модераторам. До недавнего времени последовательность церковных памятей в таких статьях вроде бы была следующей:

1) святые с указанной датой кончины (или подвига) - по хронологии (при этом если в одном и том же пункте есть святые с разными датами, учитывается наиболее ранняя; внутри одного столетия сперва идут святые с точным или приблизительным указанием года или годов, а после них святые с указанием только столетия);

2) святые, дата кончины (или подвиг) которых неизвестна - по алфавиту;

3) соборы святых;

4) иконы Спасителя (если есть, потом) Божией Матери (и потом святых, если есть) - сперва по хронологии, а в конце списка те что без дат;

5) события, отмеченные в месяцесловах (памяти землетрясений, освящений храмов и т. п.) - по хронологии.

Такой порядок соблюдается в официальных календарях РПЦ, УПЦ, РПЦЗ (с той разницей, что в первой группе сперва идут святые, которым положена служба в этот день, потом все остальные). В последнее время в "Древе" этот порядок стал нарушаться, в том числе модераторами. Если это принципиальный момент, то об этом, наверное, имеет смысл объявить, чтобы не было разнобоя. Если нет, то давайте придерживаться чего-то одного.

Мне кажется, я уже недавно отвечал на подобный вопрос. В календаре Древа изначально памяти святых, время подвига которых неизвестно, публиковались после памятей Соборов и празднований икон.