Обсуждение статьи "31 ДЕКАБРЯ"

Почему Μαχαιρωμένος - Махерасский? Известен Махерасский монастырь, но связь с этим святым не прослеживается.

Монастырь здесь не причем. У Леонтия Махераса (не путать с "махероменосом") : http://books.google.com/books?id=_YLzBgAAQBAJ&pg=PA22 "Γεώργιος ο Μαχαιρωμένος".

Прозвание от глагола "μαχαιρωμένο" (где махеромен - усеченный мечом, зарезанный). См. здесь: http://www.pravenc.ru/text/164391.html Память: http://www.synaxarion.gr/gr/sid/1582/sxsaintinfo.aspx

• Фукара К. Образы святых воинов в кипрском средневековом искусстве XII-XVI веков // Альманах Театр. Живопись. Кино. Музыка. 2008. №4, С. 111: http://old.gitis.net/rus/almanakh/2009/N4_2009.pdf

Махерасский - так нашлось здесь... "Список Кипрских святых (пополняемый и уточняемый)"

• Георгий Махерасский (Γεώργιος Μαχαιρωμένος), чудотворец. Левкосия. Киприот, упоминается в летописи Леонтия Махерасского [3]. 31 декабря.

• http://ermyinia.blogspot.com/2014/02/blog-post.html

А в - ПЭ, Вы правы - он - ГЕОРГИЙ МАХЕРОМЕН...

Св. Георгий Махеромен. Фреска нартекса ц. Панагии Асину (Кипр). 1332/33 г.

[греч. Γεώργιος ὁ Μαχαιρωμένος] († ранее XIV в.), местночтимый кипрский святой. Упоминается в «Хронике» Леонтия Махераса (Leontios Makhairas. § 36) как чудотворец, подвизавшийся в с. Ахлионта (совр. Аналиондас). Житие Г. М. не сохранилось, его прозвание Махеромен (усеченный мечом, зарезанный) свидетельствует о мученической кончине. О почитании Г. М. можно судить по его изображениям в кипрских храмах (безбородый юноша-мученик в аристократическом одеянии, с крестом в руке), напр., в церквах Панагии Асину (нартекс, 1332/33) и Честного Креста в Пелендри (3-я четв. XIV в.). Его память отсутствует в греч. синаксарях.

Также память его есть и в офиц. греческом календаре - Ὁ Ἅγιος Γεώργιος ὁ Θαυματουργός ὁ λεγόμενος μαχαιρωμένος - https://www.synaxarion.gr/gr/sid/1582/sxsaintinfo.aspx

См. так же: http://classes.ru/context-russian-greek-term-511221.htm